【正文】 能顯示事物的形象意境美。在制作課件時(shí)，若能把握并突出這一點(diǎn)，就能使學(xué)生更好地發(fā)現(xiàn)美并受到陶冶?！　”容^的內(nèi)容非常廣泛,文章的立意、標(biāo)題、結(jié)構(gòu)、情節(jié)發(fā)展、人物性格到記敘的線索、說(shuō)明的順序、抒情的色彩、議論的作用乃至文章風(fēng)格、詞語(yǔ)運(yùn)用、修辭手法等都在可比之列。　　可以縱比。如魯迅的《祝?！罚闹袑?duì)祥林嫂的肖像描寫(xiě)主要有三次，課件中以圖片展示出來(lái)，通過(guò)比較，讓學(xué)生清晰地看到這些變化，體會(huì)人物在人生路上遭受的慘重打擊，進(jìn)而理解封建禮教和封建迷信對(duì)人的迫害，鑒賞人物形象體現(xiàn)出的悲劇美?！　∫部梢詸M比。如《群英會(huì)蔣干中計(jì)》課件中，可以設(shè)計(jì)一個(gè)表格，將周瑜與蔣干在群英會(huì)上的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情加以比較，通過(guò)比較得出結(jié)論：周瑜多謀善斷，豪邁自信；蔣干少勇寡謀、自大愚蠢。在美與丑、智與愚的對(duì)照中品鑒人物的形象美?！　×粝孪胂笥嗟?讓學(xué)生創(chuàng)造美?！　∪~圣陶先生說(shuō)：“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象?！睈?ài)因斯坦也說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要?！痹趯徝澜逃?，我們應(yīng)該充分培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在課件制作中，要留下足夠的余地，讓學(xué)生根據(jù)已提供的有關(guān)信息，喚起和調(diào)動(dòng)自己記憶中的有關(guān)表象，歸納、組合，在大腦中形成多姿多彩的立體畫(huà)面，把作者沒(méi)有直接說(shuō)出的意思補(bǔ)充完整，這樣才能領(lǐng)會(huì)其中蘊(yùn)涵的言外之意、弦外之音?！　》椒ㄉ?，我們主要采用如下幾種形式?！　∑湟?，利用優(yōu)美的音樂(lè)，引發(fā)學(xué)生的想象?！　∫魳?lè)是用有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的，是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)、啟動(dòng)人的想象的一門(mén)藝術(shù)。在課件制作中能恰到好處的利用優(yōu)美的音樂(lè)，往往能找到開(kāi)啟學(xué)生想象之門(mén)的觸發(fā)點(diǎn)，引起他們心靈的共鳴和無(wú)限的遐思。例如，在制作《孔雀東南飛》課件時(shí)，在學(xué)生初步熟悉課文的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》，發(fā)揮充分的想象，通過(guò)音樂(lè)，在梁祝和焦劉之間構(gòu)建起了對(duì)封建禮教進(jìn)行斗爭(zhēng)的聯(lián)盟?！　∑涠?，借助圖文互換，激發(fā)美的創(chuàng)造?！　〗滩闹械脑S多文章，描寫(xiě)形象生動(dòng)，美感強(qiáng)烈。在制作這類(lèi)課件時(shí)，在顯示畫(huà)面與顯示文字之間，要適當(dāng)留有間隙，讓學(xué)生根據(jù)文字描述畫(huà)面或根據(jù)畫(huà)面進(jìn)行文字表述。在此過(guò)程中，學(xué)生會(huì)反復(fù)思考，展開(kāi)想象的翅膀，在腦中構(gòu)筑或抓取美感較強(qiáng)、最具有代表性的景物，然后權(quán)衡比較，得出最佳答案。這個(gè)過(guò)程就是創(chuàng)造美的過(guò)程?！讹L(fēng)景談》、《雨中登泰山》類(lèi)散文和《雨霖霖》類(lèi)詩(shī)詞課件，采用這種方法均可取得良好效果?！　】傊?，在語(yǔ)文課件制作中實(shí)施美育，有利于培養(yǎng)和塑造學(xué)生健全的人格，提高他們的審美創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們高尚的精神，使他們的心靈得到凈化和升華，是一件很有意義的工作。　　《歸園田居》語(yǔ)文教案4一、走近陶淵明　　根據(jù)提示，說(shuō)出下面這些課分別指的是哪些人？　　孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)?！　∫粋€(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下；　　一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)；　　一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭：惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；　　一個(gè)人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……　　一個(gè)人，采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……　　復(fù)習(xí)桃花源記：　　根據(jù)圖片說(shuō)出桃花源記中的相應(yīng)句子?！　√諟Y明簡(jiǎn)介：　　“田園詩(shī)人”　　“隱逸詩(shī)人”　　“靖節(jié)先生”　　“五柳先生”　　二、詩(shī)文誦讀　　學(xué)生自由朗誦?！　蝹€(gè)學(xué)生誦讀。（糾正字音）　　聽(tīng)詩(shī)文范讀。　　配樂(lè)朗誦。　　三、詩(shī)文品析　　疏通詩(shī)意；　　問(wèn)題思考；　　歸園田居：這是詩(shī)人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出作者的深刻思想變化?！　≌?qǐng)找出詩(shī)中寫(xiě)景和寫(xiě)情的詩(shī)句，并說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)流露了詩(shī)人什么思想感情？　　明確：這首詩(shī)表現(xiàn)了田園勞作之樂(lè)，從中流露了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和歸隱農(nóng)村的自豪之情。　　探究：詩(shī)的末句“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？　　明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)“為五斗米折腰”強(qiáng)。體現(xiàn)出作者要按照自己的意愿生活，不想在現(xiàn)實(shí)中失去自我。　　語(yǔ)言特點(diǎn)：《歸園田居》用語(yǔ)平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語(yǔ)不見(jiàn)絲毫修飾，平淡的口語(yǔ)和醇美的詩(shī)意和諧地統(tǒng)一起來(lái)?！　⌒〗Y(jié)：作者通過(guò)這首詩(shī)，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農(nóng)村生活畫(huà)面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠(yuǎn)離污濁的愿望?！稓w園田居》：抒發(fā)了詩(shī)人不愿再混跡污濁的官場(chǎng)，而歸園田居以求返璞歸真的情感。　　四、課外拓展　　陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫(xiě)農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫(xiě)詩(shī)人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫(xiě)詩(shī)人出游的，這一首專(zhuān)寫(xiě)詩(shī)人的勞動(dòng)，這些詩(shī)都以抒情為主，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)和終生隱居的意愿，用語(yǔ)自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩(shī)中另?yè)駧讉€(gè)“鏡頭”供大家欣賞：　　“曖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹(shù)顛?！?其一)　　“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來(lái)往。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)?！?其二)　　漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)?！薄　?