【正文】 園（四）、讀：讀思想（討論）本詩的題眼為？俗話說，眉目傳情。同學(xué)們看題目，歸園田居告訴了我們什么信息？題眼是哪個(gè)字,是歸還是居？題眼：“歸”。既然“歸”是題眼，標(biāo)題中也明確地告訴了我們陶淵明要回到田園生活，那么，在這個(gè)明顯信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？圍繞題眼，我們這節(jié)課將一起來解決以下幾個(gè)問題：從何而歸？官場為何而歸？潔身自好歸向何處？田園歸去如何？田園躬耕（種豆理荒穢）詩中最能體現(xiàn)作者寫作意圖的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿無違?！薄暗乖笩o違”“愿”具體指什么？享受田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場決裂，保全一個(gè)完整的自我。這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？對(duì)田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適之情。這首詩流露了詩人對(duì)田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。（五）、歸納主題作者通過這首詩，向我們展示了一幅安逸而閑適的農(nóng)村生活的畫面。并表現(xiàn)了他淡薄名利、潔身自好的美好品質(zhì)?；顒?dòng)5【活動(dòng)】心靈碰撞有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你怎么看？“在古今詩人之中，能夠直接面對(duì)人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個(gè)解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價(jià)?！薄~嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個(gè)深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會(huì)的矛盾，是美與丑的矛盾?！獜堛屽a《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個(gè)人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場，獨(dú)善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的陶淵明面對(duì)的是腐敗透頂?shù)墓賵?，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時(shí)代，陶淵明一定會(huì)堅(jiān)持他少年時(shí)“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。古人受到儒家文化的熏陶，走讀書出仕這條道路，來實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。陶淵明少年時(shí)代受家族和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下、普濟(jì)蒼生的壯志。然而東晉社會(huì)，不可能實(shí)現(xiàn)他的抱負(fù)，他在爾虞我詐的官場生活中感到精神壓抑?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”的路走不通，那就采取“窮則獨(dú)善其身”的生命態(tài)度吧，這是中國文人的選擇，也是陶淵明的選擇。陶淵明是中國士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也成了中國士大夫精神世界的一座堡壘?；顒?dòng)6【活動(dòng)】檢查背誦（八）、小結(jié)全文人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。這是陶淵明辭官歸田后寫的第一篇作品。全詩圍繞一個(gè)“歸”字，抒寫了詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。最終詩人的心情也由歸前的無奈追悔變化到歸后的釋然愉悅，達(dá)到了他精神上的超脫，一種自由自在的瀟灑境界。（九）、結(jié)束語：同學(xué)們，陶淵名生活在那個(gè)黑暗的社會(huì)，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個(gè)公平，公正的新社會(huì)，國家給我們提供了成功的機(jī)會(huì)，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因?yàn)閻畚覀冞€會(huì)再回來建設(shè)我們和諧美好的家園。（十）布置作業(yè)將其改寫成更散文。第四篇：《歸園田居其三》教案《歸園田居 其三》教案教學(xué)目標(biāo)1，有感情地朗讀并熟練地背誦詩歌。2，品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。3，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)品味詩歌，領(lǐng)會(huì)詩歌的意境 教學(xué)過程一、導(dǎo)入“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲?！泵慨?dāng)讀到《紅樓夢》中瀟湘妃子（也就是林黛玉）這句贊美菊花的詩句，我便不由地想到一位愛菊的隱士——陶淵明，想到他和菊花一樣“不媚流俗，高潔傲岸”的品性。今天，我們就借他的詩作《歸園田居》和大家一同走進(jìn)他的內(nèi)心，去品讀他的內(nèi)心世界。二、介紹作者生平及 寫作背景陶淵明，又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑人，生于東晉末期一個(gè)沒落的官僚地主家庭。他的祖父，父親均做過太守一類官職，但到了陶淵明這一代，家境早已敗落，因?yàn)橛羞@樣的家世背景，陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗黑暗，他熱愛純凈的大自然，他自29歲入仕，作過祭酒，參軍一類的小官，因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，又不愿為五斗米折腰，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅僅80余天的彭澤縣令，從此躬耕自娛，直至63歲在貧病交加中死去?！稓w園田居》共五首，是陶淵明辭去彭澤縣令的第二年寫下的一組組詩，分別從辭官場，聚親朋，樂農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲這幾個(gè)側(cè)面描繪了詩人豐富充實(shí)的隱居生活。這一年他42歲，課文所選是其三，因其一是對(duì)其三很好的注釋，所以我們這一節(jié)課共同來學(xué)習(xí)他的這兩首詩，也就是內(nèi)容側(cè)重表現(xiàn)樂農(nóng)事，辭官場的這兩首詩。其三我們來共同學(xué)習(xí)，其一由同學(xué)們自主學(xué)習(xí)。/ 3三、聽錄音朗讀，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)聆聽，并標(biāo)出節(jié)奏及押韻的字。1，請(qǐng)同學(xué)們自己試著朗讀。2，請(qǐng)生找出押韻的字，如何讀出押韻的字呢？讀出韻腳的延長音，這樣才能讀出吟誦的味道來。3，分別請(qǐng)男女生兩個(gè)同學(xué)讀，當(dāng)場對(duì)決，PK一下，并請(qǐng)生點(diǎn)評(píng)。4，請(qǐng)大家?guī)е约旱睦斫?，有感情地朗讀一遍，讀出詩歌的情味來。四、詩歌離不開聯(lián)想和想象，聯(lián)想和想象，是心靈的翅膀，有了聯(lián)想和想象，心靈便能自由地飛翔。在剛才的朗讀中，哪些詩句悄悄撥動(dòng)了你的心弦，請(qǐng)你展開聯(lián)想和想象，用最美的語言加以描述。五、通過剛才的創(chuàng)作，是哪些詩句或詞語激發(fā)了你的聯(lián)想和想象，你還能讀出詩句的言外之意嗎？請(qǐng)大家反復(fù)地品一品，把你獨(dú)特的感謝受與大家分享。示例：同學(xué)們剛才表現(xiàn)得不錯(cuò)，我也按捺不住了，下面就由我來拋磚引玉吧?！笆ⅰ迸c “稀”對(duì)舉，草長得很茂盛，豆苗卻很稀疏，可見詩人不善農(nóng)事，可是詩人有沒有因此而放棄呢？他勞作的心情如何？好，后面的精彩就留給大家吧。由詩句“衣沾不足惜，但使愿無違”的品析引出對(duì)第一首的學(xué)習(xí)。六、詩人曾經(jīng)違背自己的意愿生活過嗎？讀了第一首，你定會(huì)豁然開朗的。同學(xué)們己經(jīng)初步預(yù)習(xí)了這首詩，我有一個(gè)提議，有這三種學(xué)習(xí)方式，供大家選擇。1，如果你善長朗讀，你就用你聲情并茂地朗讀來感染大家。2，如果你感情豐富細(xì)膩，你不妨對(duì)詩中的詩句展開聯(lián)想和想象，用你如花的妙筆來打動(dòng)大家。3，如果你很理性，你就用你理性地分析，寫法也好，詞句也好，修辭也罷。去和大家碰撞出智慧的火花。請(qǐng)大家盡快做出抉擇。示例：詩句品析：如此恬靜，優(yōu)美的田園風(fēng)光。作者是如何描繪出來的？ A，既有視覺上的欣賞，又有聽覺上的愉悅。/ 3 B，以動(dòng)寫靜，就是古人所說的“鳥鳴山更幽 ”的意境了。C，拓展延伸，由這里的狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔“的描寫，還會(huì)聯(lián)想到：“阡陌交通，雞犬相聞”也是寫生活環(huán)境的寧靜的；還有“戶庭無塵雜，虛室有余閑”還會(huì)讓人聯(lián)想到“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，二者有異曲同工之妙。七、田園風(fēng)光如此美妙，不難看出詩人充滿了喜悅之情，那么詩人不喜歡什么呢？你讀出來了嗎？提示：詩人厭惡官場生活，他把官場比作樊籠，比作塵網(wǎng)，把為官的自己比作羈鳥，池魚從而道出了他的人生志向。小結(jié)板書景 其三 其一農(nóng)村生活 田園風(fēng)光情 愿無違 厭惡官場/ 3第五篇：《歸園田居(其三)》教案30課 詩五首《歸園田居》（其三）教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：了解陶淵明生平及思想；朗讀成誦，體會(huì)詩歌的韻律美。情感態(tài)度價(jià)值觀：感受詩人返樸歸真的人生志趣。過程與方法：通過意象品味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境學(xué)習(xí)難點(diǎn)：理解作者不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。學(xué)習(xí)方法： 誦讀法、討論探究法 教具：多媒體 教學(xué)步驟：導(dǎo)入陶淵明，又名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生。東晉最杰出的詩人。開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因?yàn)樗麑懗隽舜罅扛桧炋飯@風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動(dòng)，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。附帶說一下，在封建時(shí)代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個(gè)謚號(hào)；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個(gè)謚號(hào)是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”明確：陶淵明，有《愛蓮說》中“晉陶淵明獨(dú)愛菊”的句子為證。今天我們來學(xué)習(xí)他的一首詩《歸園田居（其三）》（板書課題）二、讀課題齊讀課題，問，你從課題中獲取了一些什么信息？明確：(1)這是一首田園詩，描繪的是田園生活或田園風(fēng)光。(2)（其三）說明這個(gè)題目的詩不止一首，是一組詩，一共有五首。(3)“歸”可理解為“回歸”，“歸隱”。三、讀詩文指名學(xué)生讀詩。（幻燈出示詩句）師生點(diǎn)評(píng)。正音 穢hu236。 荷h232。 長ch225。ng齊讀。（教師點(diǎn)評(píng)）分組朗讀。結(jié)合注釋，理解詩歌的主要內(nèi)容，想一想：我們甚至可以帶著怎樣的動(dòng)作、表情來讀這首詩？指名學(xué)生朗讀。學(xué)生點(diǎn)評(píng)。剛才同學(xué)們的朗讀和點(diǎn)評(píng)是不是傳神到位呢？先讓我們一起分析一下詩歌。(1)詩的2句交代了什么？（明確并板書：種豆 地點(diǎn) 結(jié)果）(2)高高興興來種田，結(jié)果遭遇草比苗旺的尷尬，那是因?yàn)樵娙说膽卸?、整日游手好閑嗎？你從哪句詩可看出來的？明確：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從清早去耕作到頂著月亮而歸，詩人的勞作是勤奮的，一個(gè)“帶月歸”而非“月照歸”可知詩人趁興而去，盡興而歸。（板書：勞作 勤奮 盡興）(3)詩人披星戴月而歸的路上遭遇了什么？(4)辛苦了一天，回家時(shí)衣服還被露水打濕了，詩人自己覺得苦嗎？明確：詩人不覺得苦，只要不違背自己的意愿生活，這些辛苦不值一提，因?yàn)樗玫搅颂飯@生活之樂，并愉快地享受著。（板書：享受 田園 之樂）小結(jié)：詩人歸隱后，“種豆南山下”，結(jié)果“草盛豆苗稀”，我們應(yīng)讀出一種無奈的語氣，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！彪m辛苦，但內(nèi)心是輕松的，“道狹草木長，夕露沾我衣?！辈灰o，詩人我高興、樂意呀。“衣沾不足惜，但使愿無違?！边@兩句應(yīng)讀出愉悅之情。請(qǐng)同學(xué)們練習(xí)一下，待會(huì)請(qǐng)一位同學(xué)有感情的背誦一下這首詩。四、讀詩人在這首描繪田園生活的詩中，從“草盛豆苗稀”中，我們可知詩人的收成很少，作為一名農(nóng)夫，這樣的日子一定是一貧如洗的，可詩中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和貧窮，將歸隱后的田園生活寫得很美好，這是為什么呢？想知道原因嗎？讓我們從陶淵明的仕途經(jīng)歷和詩歌中去尋找答案吧。讀作者簡介：陶淵明（３６５？～４２７），又名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，尋陽柴桑（今江西九江附近）人。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。生活在晉宋易代之際十分復(fù)雜的政治環(huán)境之中。他的曾祖父陶侃曾任晉朝的大司馬；祖父做過太守，父親大概官職更低一些，而且在陶淵明幼年就去世了。陶淵明在柴桑的農(nóng)村里度過少年時(shí)代。因家貧而不得不出仕謀生。陶淵明29歲曾任江州祭酒，不久即辭職。后召為江州主簿，他未就任。后來先后做過一些小官。最后任彭澤縣令，在官八十余日，十一月就辭官歸隱了。此后他堅(jiān)定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活，在后期他并非沒有再度出仕的機(jī)會(huì)，但是他拒絕了。從簡介中你知道詩人從何而歸，歸向何處嗎？ 明確：官場田園歸去后詩人心情怎樣？明確:輕松、愉快，正如周敦頤所說，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。盡管勞作辛苦，收成不怎么樣，但心是自由、寧靜的。所以在《歸園田居》（其三）中他通過“衣沾不足惜，但使愿無違。”來表達(dá)他對(duì)這種田園生活的喜愛之情。欣賞歌曲：《走在鄉(xiāng)間的小路上》。從這首詩中你讀到一個(gè)怎樣的陶淵明呢？請(qǐng)以“我讀到一個(gè)的陶淵明”說一句話。五、總結(jié)，作業(yè)總結(jié)：陶淵明是中古時(shí)代的大思想家。他的文學(xué)思想是魏晉南北朝文學(xué)思想的重要組成部分。他對(duì)真的理解，既注重歷史與生活的真實(shí)，更注重思想情感和襟懷抱負(fù)的真實(shí)，是較完美的藝術(shù)真實(shí)。同時(shí)，他對(duì)自然的理解也表現(xiàn)其文學(xué)思想的獨(dú)特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發(fā),注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術(shù)真實(shí)，還是推崇文學(xué)的自然，都是為了酣暢淋離地表現(xiàn)人生。這是陶淵明文學(xué)思想的靈魂。陶淵明對(duì)社會(huì)人事的虛偽黑暗有極清醒的認(rèn)識(shí)，因而他的隱逸不是消極的逃避現(xiàn)實(shí)，而是具有深刻的批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的積極意義。當(dāng)他在漫長的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時(shí)，盡管也彷徨過，動(dòng)搖過，但最終還是沒有向現(xiàn)實(shí)屈服，寧固窮終生也要堅(jiān)守清節(jié)。據(jù)說郡官派督郵來見他，縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說：“我豈能為五斗米，向鄉(xiāng)里小兒折腰！”從此，不為五斗米折腰傳為佳談。陶淵明喜歡喝酒，“寄酒為跡”抒發(fā)自己不愿和腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)同流合污的心愿，表現(xiàn)出詩人恬淡曠遠(yuǎn)的襟懷、孤傲高潔的品格，也正是因?yàn)槿绱怂淖髌凡烹m平淡質(zhì)樸卻詩意盎然。作業(yè)，任選一題：1）用散文的手法改寫《歸田園居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。2）背誦和默寫《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩。