【正文】 ？(借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。)明確：詩人寫勞動生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動地表現(xiàn)了詩人自然樸實的風(fēng)格。小結(jié)：后四句為第二層，借夕露沾衣來抒發(fā)對田園生活的熱愛?；顒?【導(dǎo)入】讀：讀意境讀：讀意境詩意的躬耕。本詩那些詩句比較有詩情畫意？教師引導(dǎo)學(xué)生想像“帶月荷鋤歸”的動人畫面。明確：陶詩的情趣來自于寫意?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一人，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢中，這是一幅多么好的月夜歸耕圖啊！“夕露沾我衣”，露水調(diào)皮而多情，他們給了辛苦一天的詩人溫柔的撫慰，詩人就像一個凱旋的士兵，心情傲然、欣然。可能普通人只是看到了勞作的艱辛，而陶淵明看到卻是詩意的田園（四）、讀：讀思想（討論）本詩的題眼為？俗話說，眉目傳情。同學(xué)們看題目，歸園田居告訴了我們什么信息？題眼是哪個字,是歸還是居？題眼：“歸”。既然“歸”是題眼，標(biāo)題中也明確地告訴了我們陶淵明要回到田園生活，那么，在這個明顯信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？圍繞題眼，我們這節(jié)課將一起來解決以下幾個問題：從何而歸？官場為何而歸？潔身自好歸向何處？田園歸去如何？田園躬耕（種豆理荒穢）詩中最能體現(xiàn)作者寫作意圖的是哪一句？“衣沾不足惜，但使愿無違。”“但使愿無違”“愿”具體指什么？享受田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。這里的“愿”具體指陶淵明的生活愿望，即按照自己的意愿生活，歸隱田園，與官場決裂，保全一個完整的自我。這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適之情。這首詩流露了詩人對田園生活的熱愛和歸隱農(nóng)村的自豪之情。（五）、歸納主題作者通過這首詩，向我們展示了一幅安逸而閑適的農(nóng)村生活的畫面。并表現(xiàn)了他淡薄名利、潔身自好的美好品質(zhì)?；顒?【活動】心靈碰撞有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你怎么看？“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。”——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾?！獜堛屽a《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場，獨善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因為當(dāng)時的陶淵明面對的是腐敗透頂?shù)墓賵?，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時代，陶淵明一定會堅持他少年時“大濟(jì)蒼生”的理想，造福一方吧。古人受到儒家文化的熏陶，走讀書出仕這條道路，來實現(xiàn)自己的政治理想。陶淵明少年時代受家族和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟(jì)天下、普濟(jì)蒼生的壯志。然而東晉社會，不可能實現(xiàn)他的抱負(fù)，他在爾虞我詐的官場生活中感到精神壓抑?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下”的路走不通，那就采取“窮則獨善其身”的生命態(tài)度吧，這是中國文人的選擇，也是陶淵明的選擇。陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也成了中國士大夫精神世界的一座堡壘?；顒?【活動】檢查背誦（八）、小結(jié)全文人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。這是陶淵明辭官歸田后寫的第一篇作品。全詩圍繞一個“歸”字，抒寫了詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。最終詩人的心情也由歸前的無奈追悔變化到歸后的釋然愉悅，達(dá)到了他精神上的超脫，一種自由自在的瀟灑境界。（九）、結(jié)束語：同學(xué)們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個公平，公正的新社會，國家給我們提供了成功的機(jī)會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因為愛我們還會再回來建設(shè)我們和諧美好的家園。（十）布置作業(yè)將其改寫成更散文。第四篇：《歸園田居其三》教案《歸園田居 其三》教案教學(xué)目標(biāo)1，有感情地朗讀并熟練地背誦詩歌。2，品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。3，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。教學(xué)重點品味語言，體味詩歌的內(nèi)涵。教學(xué)難點品味詩歌，領(lǐng)會詩歌的意境 教學(xué)過程一、導(dǎo)入“孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲。”每當(dāng)讀到《紅樓夢》中瀟湘妃子（也就是林黛玉）這句贊美菊花的詩句，我便不由地想到一位愛菊的隱士——陶淵明，想到他和菊花一樣“不媚流俗，高潔傲岸”的品性。今天，我們就借他的詩作《歸園田居》和大家一同走進(jìn)他的內(nèi)心，去品讀他的內(nèi)心世界。二、介紹作者生平及 寫作背景陶淵明，又名陶潛，字元亮，潯陽柴桑人，生于東晉末期一個沒落的官僚地主家庭。他的祖父，父親均做過太守一類官職，但到了陶淵明這一代，家境早已敗落，因為有這樣的家世背景，陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗黑暗，他熱愛純凈的大自然，他自29歲入仕，作過祭酒，參軍一類的小官，因不滿當(dāng)時士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實，又不愿為五斗米折腰，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅僅80余天的彭澤縣令，從此躬耕自娛，直至63歲在貧病交加中死去?！稓w園田居》共五首，是陶淵明辭去彭澤縣令的第二年寫下的一組組詩，分別從辭官場，聚親朋，樂農(nóng)事，訪故舊，歡夜飲這幾個側(cè)面描繪了詩人豐富充實的隱居生活。這一年他42歲，課文所選是其三，因其一是對其三很好的注釋，所以我們這一節(jié)課共同來學(xué)習(xí)他的這兩首詩，也就是內(nèi)容側(cè)重表現(xiàn)樂農(nóng)事，辭官場的這兩首詩。其三我們來共同學(xué)習(xí)，其一由同學(xué)們自主學(xué)習(xí)。/ 3三、聽錄音朗讀，請同學(xué)們仔細(xì)聆聽，并標(biāo)出節(jié)奏及押韻的字。1，請同學(xué)們自己試著朗讀。2，請生找出押韻的字，如何讀出押韻的字呢？讀出韻腳的延長音，這樣才能讀出吟誦的味道來。3，分別請男女生兩個同學(xué)讀，當(dāng)場對決，PK一下，并請生點評。4，請大家?guī)е约旱睦斫?，有感情地朗讀一遍，讀出詩歌的情味來。四、詩歌離不開聯(lián)想和想象，聯(lián)想和想象，是心靈的翅膀，有了聯(lián)想和想象，心靈便能自由地飛翔。在剛才的朗讀中，哪些詩句悄悄撥動了你的心弦，請你展開聯(lián)想和想象，用最美的語言加以描述。五、通過剛才的創(chuàng)作，是哪些詩句或詞語激發(fā)了你的聯(lián)想和想象，你還能讀出詩句的言外之意嗎？請大家反復(fù)地品一品，把你獨特的感謝受與大家分享。示例：同學(xué)們剛才表現(xiàn)得不錯，我也按捺不住了，下面就由我來拋磚引玉吧?！笆ⅰ迸c “稀”對舉，草長得很茂盛，豆苗卻很稀疏，可見詩人不善農(nóng)事，可是詩人有沒有因此而放棄呢？他勞作的心情如何？好，后面的精彩就留給大家吧。由詩句“衣沾不足惜，但使愿無違”的品析引出對第一首的學(xué)習(xí)。六、詩人曾經(jīng)違背自己的意愿生活過嗎？讀了第一首，你定會豁然開朗的。同學(xué)們己經(jīng)初步預(yù)習(xí)了這首詩，我有一個提議，有這三種學(xué)習(xí)方式，供大家選擇。1，如果你善長朗讀，你就用你聲情并茂地朗讀來感染大家。2，如果你感情豐富細(xì)膩，你不妨對詩中的詩句展開聯(lián)想和想象，用你如花的妙筆來打動大家。3，如果你很理性，你就用你理性地分析，寫法也好，詞句也好，修辭也罷。去和大家碰撞出智慧的火花。請大家盡快做出抉擇。示例：詩句品析：如此恬靜，優(yōu)美的田園風(fēng)光。作者是如何描繪出來的？ A，既有視覺上的欣賞，又有聽覺上的愉悅。/ 3 B，以動寫靜，就是古人所說的“鳥鳴山更幽 ”的意境了。C，拓展延伸，由這里的狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔“的描寫，還會聯(lián)想到：“阡陌交通，雞犬相聞”也是寫生活環(huán)境的寧靜的；還有“戶庭無塵雜，虛室有余閑”還會讓人聯(lián)想到“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，二者有異曲同工之妙。七、田園風(fēng)光如此美妙，不難看出詩人充滿了喜悅之情，那么詩人不喜歡什么呢？你讀出來了嗎？提示：詩人厭惡官場生活，他把官場比作樊籠，比作塵網(wǎng)，把為官的自己比作羈鳥，池魚從而道出了他的人生志向。小結(jié)板書景 其三 其一農(nóng)村生活 田園風(fēng)光情 愿無違 厭惡官場/ 3第五篇：《歸園田居(其三)》教案30課 詩五首《歸園田居》（其三）教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：了解陶淵明生平及思想；朗讀成誦，體會詩歌的韻律美。情感態(tài)度價值觀：感受詩人返樸歸真的人生志趣。過程與方法：通過意象品味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。學(xué)習(xí)重點：品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境學(xué)習(xí)難點：理解作者不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。學(xué)習(xí)方法： 誦讀法、討論探究法 教具：多媒體 教學(xué)步驟：導(dǎo)入陶淵明，又名潛，字元亮，自號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東晉最杰出的詩人。開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。附帶說一下，在封建時代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個謚號；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個謚號是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”明確：陶淵明，有《愛蓮說》中“晉陶淵明獨愛菊”的句子為證。今天我們來學(xué)習(xí)他的一首詩《歸園田居（其三）》（板書課題）二、讀課題齊讀課題，問，你從課題中獲取了一些什么信息？明確：(1)這是一首田園詩，描繪的是田園生活或田園風(fēng)光。(2)（其三）說明這個題目的詩不止一首，是一組詩，一共有五首。(3)“歸”可理解為“回歸”，“歸隱”。三、讀詩文指名學(xué)生讀詩。（幻燈出示詩句）師生點評。正音 穢hu236。 荷h232。 長ch225。ng齊讀。（教師點評）分組朗讀。結(jié)合注釋，理解詩歌的主要內(nèi)容，想一想：我們甚至可以帶著怎樣的動作、表情來讀這首詩？指名學(xué)生朗讀。學(xué)生點評。剛才同學(xué)們的朗讀和點評是不是傳神到位呢？先讓我們一起分析一下詩歌。(1)詩的2句交代了什么？（明確并板書：種豆 地點 結(jié)果）(2)高高興興來種田，結(jié)果遭遇草比苗旺的尷尬，那是因為詩人的懶惰、整日游手好閑嗎？你從哪句詩可看出來的？明確：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從清早去耕作到頂著月亮而歸，詩人的勞作是勤奮的，一個“帶月歸”而非“月照歸”可知詩人趁興而去，盡興而歸。（板書：勞作 勤奮 盡興）(3)詩人披星戴月而歸的路上遭遇了什么？(4)辛苦了一天，回家時衣服還被露水打濕了，詩人自己覺得苦嗎？明確：詩人不覺得苦，只要不違背自己的意愿生活，這些辛苦不值一提，因為他得到了田園生活之樂，并愉快地享受著。（板書：享受 田園 之樂）小結(jié)：詩人歸隱后，“種豆南山下”，結(jié)果“草盛豆苗稀”，我們應(yīng)讀出一種無奈的語氣，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”雖辛苦，但內(nèi)心是輕松的，“道狹草木長，夕露沾我衣?！辈灰o，詩人我高興、樂意呀。“衣沾不足惜，但使愿無違?！边@兩句應(yīng)讀出愉悅之情。請同學(xué)們練習(xí)一下，待會請一位同學(xué)有感情的背誦一下這首詩。四、讀詩人在這首描繪田園生活的詩中，從“草盛豆苗稀”中，我們可知詩人的收成很少，作為一名農(nóng)夫，這樣的日子一定是一貧如洗的，可詩中隱去了現(xiàn)實生活的艱難和貧窮，將歸隱后的田園生活寫得很美好，這是為什么呢？想知道原因嗎？讓我們從陶淵明的仕途經(jīng)歷和詩歌中去尋找答案吧。讀作者簡介：陶淵明（３６５？～４２７），又名潛，字元亮，號五柳先生，尋陽柴桑（今江西九江附近）人。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。生活在晉宋易代之際十分復(fù)雜的政治環(huán)境之中。他的曾祖父陶侃曾任晉朝的大司馬；祖父做過太守，父親大概官職更低一些，而且在陶淵明幼年就去世了。陶淵明在柴桑的農(nóng)村里度過少年時代。因家貧而不得不出仕謀生。陶淵明29歲曾任江州祭酒，不久即辭職。后召為江州主簿，他未就任。后來先后做過一些小官。最后任彭澤縣令，在官八十余日，十一月就辭官歸隱了。此后他堅定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活，在后期他并非沒有再度出仕的機(jī)會，但是他拒絕了。從簡介中你知道詩人從何而歸，歸向何處嗎？ 明確：官場田園歸去后詩人心情怎樣？明確:輕松、愉快，正如周敦頤所說，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。盡管勞作辛苦，收成不怎么樣，但心是自由、寧靜的。所以在《歸園田居》（其三）中他通過“衣沾不足惜，但使愿無違?！眮肀磉_(dá)他對這種田園生活的喜愛之情。欣賞歌曲：《走在鄉(xiāng)間的小路上》。從這首詩中你讀到一個怎樣的陶淵明呢？請以“我讀到一個的陶淵明”說一句話。五、總結(jié)，作業(yè)總結(jié)：陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學(xué)思想是魏晉南北朝文學(xué)思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負(fù)的真實，是較完美的藝術(shù)真實。同時，他對自然的理解也表現(xiàn)其文學(xué)思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發(fā),注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術(shù)真實，還是推崇文學(xué)的自然，都是為了酣暢淋離地表現(xiàn)人生。這是陶淵明文學(xué)思想的靈魂。陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認(rèn)識，因而他的隱逸不是消極的逃避現(xiàn)實，而是具有深刻的批判社會現(xiàn)實的積極意義。當(dāng)他在漫長的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時，盡管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現(xiàn)實屈服，寧固窮終生也要堅守清節(jié)。據(jù)說郡官派督郵來見他，縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說：“我豈能為五斗米，向鄉(xiāng)里小兒折腰！”從此，不為五斗米折腰傳為佳談。陶淵明喜歡喝酒，“寄酒為跡”抒發(fā)自己不愿和腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)同流合污的心愿，表現(xiàn)出詩人恬淡曠遠(yuǎn)的襟懷、孤傲高潔的