【正文】 不陌生。很多玩家都沉迷于自拔不能自己，廢寢忘食，甚至有人在凌晨2:00起床偷菜，或者自己到農(nóng)場(chǎng)除除蟲、除除草，可以說吸引玩家的不只是游戲本身，還有的就是這種田園生活的美妙的感覺，玩家后來已不滿足于虛擬的空間中玩，放到現(xiàn)實(shí)中去。現(xiàn)在每到周末，很多人就會(huì)驅(qū)車逃離喧囂的城市去鄉(xiāng)外，然后耕作一塊屬于自己的農(nóng)場(chǎng)，去感受這種田園風(fēng)光的寧?kù)o與悠然。其實(shí)早在1700年前，我國(guó)東晉就有一位著名的詩(shī)人，他為了追求心中的田園夢(mèng)，自辭官職，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，回歸田園，而且在他回歸的過程中開創(chuàng)了田園詩(shī)，被后人譽(yù)為“隱逸詩(shī)人”之尊，“田園詩(shī)人之祖”。祖、尊呀很厲害，大家知道這位詩(shī)人是誰(shuí)？這位詩(shī)人就是陶淵明。二、講授新課：（一）知人論世：根據(jù)初中學(xué)過的詩(shī)，回顧一下陶淵明的詩(shī)?！稓w園田居》（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。詩(shī)人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦，在《飲酒》中反映出：結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。詩(shī)人在自己庭園中隨意地采摘菊花,于一俯一仰間展示出作者熱愛自然的情感和曠達(dá)的心胸?！短一ㄔ从洝罚骸昂龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”勾畫出了一副不受外面影響的環(huán)境幽靜的世外桃源。他淡泊名利，喜歡讀書，在《五柳先生傳》中能好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。他不為五斗米折腰，能“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！弊髡呓榻B：陶淵明（約365年—427年），名潛，字元亮，東晉最杰出的詩(shī)人?！拔辶壬保ㄗ蕴?hào)）“靖節(jié)先生”（后人）“田園詩(shī)人”(開創(chuàng)田園詩(shī)一體)“隱逸詩(shī)人”(41歲辭官歸田)作品：《飲酒》、《歸園田居》組詩(shī)五首、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。在辭官之際，寫下了《歸去來兮辭》，表明與上層統(tǒng)治階級(jí)決裂，不與世俗同流合污的決心。時(shí)代與生平經(jīng)歷：就是這樣一位天才式的人物，他卻生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、動(dòng)蕩不安的時(shí)代。東晉在建國(guó)之日起，便處于“王與馬，共天下”的事實(shí)中，在他短短的幾十年中經(jīng)歷了3個(gè)皇帝，十個(gè)朝代。各路人馬打著擁主護(hù)國(guó)的旗號(hào),干的卻是打家劫舍的勾當(dāng)。陶淵明看透了世態(tài)炎涼，人情曲折，而且身在官場(chǎng)之中, 更需在紛亂的政局中見風(fēng)使舵, 相機(jī)而動(dòng), 委曲求全, 這對(duì)于生性灑脫崇尚自由的淵明而言, 的確是無可 言表的悲涼。盡管他生在這樣一個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代里，早年的陶淵明卻懷有 “大濟(jì)蒼生”的壯志。但當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)。出生庶族的他自然更得不到社會(huì)的重視。中年：直到29歲時(shí)才出仕，之后過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。在42歲擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，在官第81日，正趕上郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)該穿戴整整齊齊接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。即日，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走了歸田的道路。晚年：在他辭官的22年中，是他創(chuàng)作的高峰期，并開創(chuàng)了田園詩(shī)派。公元427年，陶淵明走完了他63年的生命歷程?？梢哉f陶淵明政治上的不幸成就了文學(xué)上的大幸。下面我們一起學(xué)習(xí)這篇文章。（二）、解題。我們常常說文章的題目就好像一個(gè)人的眼睛，文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效的信息。那么大家認(rèn)為《歸園田居（其一）》這個(gè)標(biāo)題最重要的是哪一個(gè)字呢？ 學(xué)生明確：“歸”字解詞：歸——本義女子出嫁，后來引申為女子回娘家，又引申為返回。提問：返回到田園居住，誰(shuí)要返回？有哪些疑問？從什么地方返回？（從何而歸）為什么返回？（為何而歸）返回到那里？（歸向何處）返回后如何？（歸去如何）帶著這些問題朗讀詩(shī)歌。（三）、朗讀課文。先聽老師泛讀，解決生字詞，理清詩(shī)歌大意。（五言詩(shī)朗讀節(jié)奏：二一二；二二一；一二二）請(qǐng)同學(xué)們有感情地朗讀一遍，并思考以上4個(gè)問題。（四）、解讀詩(shī)歌：同學(xué)們讀完此詩(shī)，我們來看第一個(gè)問題：從什么地方返回？（從何而歸）A、請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系陶淵明的生平和寫作背景思考！明確：官場(chǎng) B、進(jìn)一步提問：那么詩(shī)中詩(shī)人把官場(chǎng)比作什么呢？從全詩(shī)中來找。明確：塵網(wǎng)、樊籠C、詩(shī)人把官場(chǎng)比喻成塵網(wǎng)和樊籠表達(dá)了什么樣的情感呢？明確：對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情。從哪兒看出呢？誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，實(shí)為13年，用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡?！罢`落”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。久在”顯示詩(shī)人在官場(chǎng)之久的痛苦。好，詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡之情就是第二個(gè)問題“為何而歸”的原因之一，那么請(qǐng)同學(xué)們討論總結(jié)一下原因之二是什么呢？我們來看第二個(gè)問題。為何而歸? A、從課文那幾句看出返回的原因。少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。明確：詩(shī)人本性喜愛自然。那么詩(shī)人“歸”的原因就是對(duì)官場(chǎng)的厭惡和本性愛自然。B、提問：怎樣理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中的“羈鳥”和“池魚”呢？明確：比喻和擬人的修辭。詩(shī)人以“羈鳥”和“池魚” 自比，“羈鳥”是籠中的鳥，“池魚”是池中的魚。這二者的特點(diǎn)是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)覺得痛苦，暗示詩(shī)人在官場(chǎng)就如同“羈鳥”、“池魚”一樣，失去自由。他也像“羈鳥”“池魚”一樣渴望適合自己生存的田園生活。所以詩(shī)人要?dú)w，而歸向何處呢？看第三個(gè)問題。歸向何處？開荒南野際，守拙歸園田（園田）A、同學(xué)們注意一下這個(gè)“拙”字。“拙”自謙之辭，這里引申為“原始，本真的”?！笆刈尽北硎静浑S波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)過田園生活。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立，點(diǎn)明了全詩(shī)主旨所在。B、（迅速找出描寫田園生活的句子，并齊聲朗讀）詩(shī)人回到田園，看到了什么？聽到了什么？明確：“榆柳蔭后檐，雞鳴桑樹顛。”我們來看是怎樣一幅畫面呢，房屋四周有十余畝地，八九間草屋，屋后榆柳成蔭，桃樹李樹羅列在堂前。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的村落依稀可見，村落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚(yáng)，側(cè)耳傾聽，在深巷中有狗叫的聲音和雞在桑樹上得意的鳴叫。板書：看，聽。明確：看到“方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙”，聽到“狗吠、雞鳴”。（板書：景語(yǔ)）總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中常見的事物，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫面，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有動(dòng)有靜，而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。表明了詩(shī)人追求恬淡的田園生活和平靜、和諧的心境。（板書：情語(yǔ)）所以說，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。提問：詩(shī)人面對(duì)如此淳樸自然的田園生活畫面有怎樣的情感呢？請(qǐng)同學(xué)們看最后幾句。歸去如何？戶庭／無塵雜，虛室／有余閑。久在／樊籠里，復(fù)得／返自然。同學(xué)們看反映作者歸隱后情感的詞語(yǔ)。明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——表現(xiàn)了詩(shī)人過著一種愉快、喜悅、輕松、自由的田園生活。戶庭／無塵雜，虛室／有余閑。使我想起《陋室銘》中：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，體現(xiàn)了虛室有余閑。最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮，即使一草一木也格外感到親切。同學(xué)們通過對(duì)這四個(gè)問題的解答，對(duì)全詩(shī)也應(yīng)該有一定的把握了。三、課堂小結(jié)：這就是陶淵明，她的歸來，她的舍得，在我們心中留下了許多，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩(shī)文，而且塑造了世界上最完美的人格。在歷代文人學(xué)士中，和陶淵明一樣懂得舍得的詩(shī)人很多，李白擺脫污濁官場(chǎng)，唱出了“我輩豈是蓬蒿人，仰天大笑出門去”的豪情，成就了“詩(shī)仙”的美名；蘇軾放棄了污濁官場(chǎng)，在長(zhǎng)江邊唱出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪言，開創(chuàng)了豪放詩(shī)派；這是一種與污濁官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。所以，同學(xué)們，人的一生總是在不斷的追求，當(dāng)這追求如夜空中的星斗可望而不可即的時(shí)候，會(huì)有煩惱，你要做的不在困苦中消沉，而是要學(xué)會(huì)舍得。四、布置作業(yè)：有人說陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看法？（可從社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人追求、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等角度思考）背誦本詩(shī)。五、課后記載：