【正文】 擇是勇敢高潔的，那么你怎么看？“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價?！薄~嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾?！獜堛屽a《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》教師小結(jié)：這些專家的看法僅僅是提供大家參考，我們每個人可能都有自己的看法。我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場，獨善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因為當(dāng)時的陶淵明面對的是腐敗透頂?shù)墓賵?，物欲橫流的世俗，我相信如果在政治清明的時代，陶淵明一定會堅持他少年時“大濟蒼生”的理想，造福一方吧。古人受到儒家文化的熏陶，走讀書出仕這條道路，來實現(xiàn)自己的政治理想。陶淵明少年時代受家族和儒經(jīng)的影響，懷有兼濟天下、普濟蒼生的壯志。然而東晉社會，不可能實現(xiàn)他的抱負(fù)，他在爾虞我詐的官場生活中感到精神壓抑。“達(dá)則兼濟天下”的路走不通，那就采取“窮則獨善其身”的生命態(tài)度吧，這是中國文人的選擇，也是陶淵明的選擇。陶淵明是中國士大夫精神上的一個歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后或厭倦官場的時候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也成了中國士大夫精神世界的一座堡壘?；顒?【活動】檢查背誦（八）、小結(jié)全文人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。這是陶淵明辭官歸田后寫的第一篇作品。全詩圍繞一個“歸”字，抒寫了詩人憎惡官場，熱愛田園，追求自由的思想傾向。最終詩人的心情也由歸前的無奈追悔變化到歸后的釋然愉悅，達(dá)到了他精神上的超脫，一種自由自在的瀟灑境界。（九）、結(jié)束語：同學(xué)們，陶淵名生活在那個黑暗的社會，選擇歸隱，他成為文學(xué)史上最閃爍的明星之一，今天，我們生活在一個公平，公正的新社會，國家給我們提供了成功的機會，十年寒窗苦讀，希望大家將來都能夠先走出農(nóng)村，不是不愛，因為愛我們還會再回來建設(shè)我們和諧美好的家園。（十）布置作業(yè)將其改寫成更散文。第四篇：《歸園田居(其三)》教案30課 詩五首《歸園田居》（其三）教學(xué)目標(biāo)：知識與技能：了解陶淵明生平及思想；朗讀成誦，體會詩歌的韻律美。情感態(tài)度價值觀：感受詩人返樸歸真的人生志趣。過程與方法：通過意象品味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境。學(xué)習(xí)重點：品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領(lǐng)悟詩歌的意境學(xué)習(xí)難點：理解作者不與當(dāng)時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。學(xué)習(xí)方法： 誦讀法、討論探究法 教具：多媒體 教學(xué)步驟：導(dǎo)入陶淵明，又名潛，字元亮，自號五柳先生，謚號靖節(jié)先生。東晉最杰出的詩人。開創(chuàng)田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。陶淵明可算是我國詩歌史上第一位田園詩人，因為他寫出了大量歌頌田園風(fēng)光和農(nóng)村生活的詩篇。他做過幾任小官，41歲那年辭官而歸，從此住在農(nóng)村，親自參加田間勞動，直至63歲去世。這首濤是他辭官的第二年寫的，詩題的意思是回到園田居住。附帶說一下，在封建時代，皇帝及大臣死后朝廷都要根據(jù)他們的行事給一個謚號；陶淵明不是大臣，“靖節(jié)”這個謚號是他死后朋友和門人私下給的，為的是表彰他高尚的節(jié)操，可以叫“私謚”明確：陶淵明，有《愛蓮說》中“晉陶淵明獨愛菊”的句子為證。今天我們來學(xué)習(xí)他的一首詩《歸園田居（其三）》（板書課題）二、讀課題齊讀課題，問，你從課題中獲取了一些什么信息？明確：(1)這是一首田園詩，描繪的是田園生活或田園風(fēng)光。(2)（其三）說明這個題目的詩不止一首，是一組詩，一共有五首。(3)“歸”可理解為“回歸”，“歸隱”。三、讀詩文指名學(xué)生讀詩。（幻燈出示詩句）師生點評。正音 穢hu236。 荷h232。 長ch225。ng齊讀。（教師點評）分組朗讀。結(jié)合注釋，理解詩歌的主要內(nèi)容，想一想：我們甚至可以帶著怎樣的動作、表情來讀這首詩？指名學(xué)生朗讀。學(xué)生點評。剛才同學(xué)們的朗讀和點評是不是傳神到位呢？先讓我們一起分析一下詩歌。(1)詩的2句交代了什么？（明確并板書：種豆 地點 結(jié)果）(2)高高興興來種田，結(jié)果遭遇草比苗旺的尷尬，那是因為詩人的懶惰、整日游手好閑嗎？你從哪句詩可看出來的？明確：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從清早去耕作到頂著月亮而歸，詩人的勞作是勤奮的，一個“帶月歸”而非“月照歸”可知詩人趁興而去，盡興而歸。（板書：勞作 勤奮 盡興）(3)詩人披星戴月而歸的路上遭遇了什么？(4)辛苦了一天，回家時衣服還被露水打濕了，詩人自己覺得苦嗎？明確：詩人不覺得苦，只要不違背自己的意愿生活，這些辛苦不值一提，因為他得到了田園生活之樂，并愉快地享受著。（板書：享受 田園 之樂）小結(jié)：詩人歸隱后，“種豆南山下”，結(jié)果“草盛豆苗稀”，我們應(yīng)讀出一種無奈的語氣，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！彪m辛苦，但內(nèi)心是輕松的，“道狹草木長，夕露沾我衣?！辈灰o，詩人我高興、樂意呀。“衣沾不足惜，但使愿無違。”這兩句應(yīng)讀出愉悅之情。請同學(xué)們練習(xí)一下，待會請一位同學(xué)有感情的背誦一下這首詩。四、讀詩人在這首描繪田園生活的詩中，從“草盛豆苗稀”中，我們可知詩人的收成很少，作為一名農(nóng)夫，這樣的日子一定是一貧如洗的，可詩中隱去了現(xiàn)實生活的艱難和貧窮，將歸隱后的田園生活寫得很美好，這是為什么呢？想知道原因嗎？讓我們從陶淵明的仕途經(jīng)歷和詩歌中去尋找答案吧。讀作者簡介：陶淵明（３６５？～４２７），又名潛，字元亮，號五柳先生，尋陽柴桑（今江西九江附近）人。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。生活在晉宋易代之際十分復(fù)雜的政治環(huán)境之中。他的曾祖父陶侃曾任晉朝的大司馬；祖父做過太守，父親大概官職更低一些，而且在陶淵明幼年就去世了。陶淵明在柴桑的農(nóng)村里度過少年時代。因家貧而不得不出仕謀生。陶淵明29歲曾任江州祭酒，不久即辭職。后召為江州主簿，他未就任。后來先后做過一些小官。最后任彭澤縣令，在官八十余日，十一月就辭官歸隱了。此后他堅定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活，在后期他并非沒有再度出仕的機會，但是他拒絕了。從簡介中你知道詩人從何而歸，歸向何處嗎？ 明確：官場田園歸去后詩人心情怎樣？明確:輕松、愉快，正如周敦頤所說，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。盡管勞作辛苦，收成不怎么樣，但心是自由、寧靜的。所以在《歸園田居》（其三）中他通過“衣沾不足惜，但使愿無違?！眮肀磉_(dá)他對這種田園生活的喜愛之情。欣賞歌曲：《走在鄉(xiāng)間的小路上》。從這首詩中你讀到一個怎樣的陶淵明呢？請以“我讀到一個的陶淵明”說一句話。五、總結(jié)，作業(yè)總結(jié)：陶淵明是中古時代的大思想家。他的文學(xué)思想是魏晉南北朝文學(xué)思想的重要組成部分。他對真的理解，既注重歷史與生活的真實，更注重思想情感和襟懷抱負(fù)的真實，是較完美的藝術(shù)真實。同時，他對自然的理解也表現(xiàn)其文學(xué)思想的獨特性。他不言教化、不事雕鑿,注重情感的自由抒發(fā),注重詩文的自然天成,這是一種非常高的境界。然而，無論是提倡藝術(shù)真實，還是推崇文學(xué)的自然，都是為了酣暢淋離地表現(xiàn)人生。這是陶淵明文學(xué)思想的靈魂。陶淵明對社會人事的虛偽黑暗有極清醒的認(rèn)識，因而他的隱逸不是消極的逃避現(xiàn)實，而是具有深刻的批判社會現(xiàn)實的積極意義。當(dāng)他在漫長的隱居生活中陷入饑寒交迫的困境時，盡管也彷徨過，動搖過，但最終還是沒有向現(xiàn)實屈服，寧固窮終生也要堅守清節(jié)。據(jù)說郡官派督郵來見他，縣吏就叫他穿好衣冠迎接。他嘆息說：“我豈能為五斗米，向鄉(xiāng)里小兒折腰！”從此，不為五斗米折腰傳為佳談。陶淵明喜歡喝酒，“寄酒為跡”抒發(fā)自己不愿和腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)同流合污的心愿，表現(xiàn)出詩人恬淡曠遠(yuǎn)的襟懷、孤傲高潔的品格，也正是因為如此它的作品才雖平淡質(zhì)樸卻詩意盎然。作業(yè)，任選一題：1）用散文的手法改寫《歸田園居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。2）背誦和默寫《歸田園居》（其三），朗讀《歸田園居》組詩。第五篇：歸園田居其三教案《歸園田居其三》微課一、導(dǎo)入新課：（幻燈1）同學(xué)們，有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。這位詩人是誰呢？（——學(xué)生答：陶淵明。）我們以前學(xué)過陶淵明的哪篇文章呢？（學(xué)生回答《桃花源記》)今天我們學(xué)習(xí)他的詩歌《歸園田居 其三》。二、出示標(biāo)題（幻燈2）三、明確目標(biāo)（我們先明確一下學(xué)習(xí)目標(biāo)）（幻燈3）師：我們常常說鑒賞詩歌首先要知人論世，那么大家對陶淵明的生平經(jīng)歷還記得嗎？四、作者簡及背景陶淵明：（365—427），又名潛，字元亮，潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉最杰出的詩人。世稱“靖節(jié)先生” “五柳先生”。（幻燈4）出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司馬，祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。陶淵明少年時代大有“大濟蒼生”之壯志。但是政治腐敗、爭權(quán)奪利、結(jié)黨營私等惡濁世風(fēng)卻對他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時，父親早逝，家世沒落，家境貧寒。自然更得不到社會的重視。陶29歲時出任江洲祭酒，不久就辭官歸隱。后又時隱時仕。到39歲時他曾親自參加勞動，后來又出任彭澤令,在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，這時他41歲。從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決走上了歸田的道路。陶淵明把自己參加勞動后的感受和對農(nóng)事豐欠的喜憂，都反映在他的詩中。在人們面前呈現(xiàn)出一幅幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。有“百世田園之主，千古隱逸之宗”的美譽。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。背景：（幻燈5）五、朗讀詩文：了解了陶淵明的的經(jīng)歷和他所處的時代背景，下面，讓我們一起走進(jìn)他的《歸園田居 其三》，感受那靜謐優(yōu)美的田園風(fēng)光，領(lǐng)略詩人閑適恬淡的生活情趣吧。先請大家聽一遍配樂朗誦，聽的時候注意字音和節(jié)奏。（幻燈6）這幾個字是怎么讀的？對——好，大家隨音頻跟讀一遍吧。自己再讀一遍。六、賞析詩歌：一）第一環(huán)節(jié)，感受詩意美這首詩的語言質(zhì)樸無華，容易理解。我們用生動的語言描繪詩歌的畫面吧。（幻燈7）我如釋重負(fù)，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以野草茂盛豆苗稀少。只好一大早起來就扛著鋤頭去除野草，一直到晚上伴著明月才扛著鋤頭回家。走在長滿野草的狹窄小道上，夕露沾濕了衣衫，解脫了身心束縛，所以我不以為苦，希望不違背自己的意愿而深深地享受其中的樂趣就好。（幻燈8）剛才通過聽讀、跟讀、自由讀和畫面描繪，我們感受了詩意美，現(xiàn)在我們來搜尋信息，再感受詩意美。（1.）從第一句中你讀出了什么信息？——從“草盛豆苗稀”可見詩人不善管理田地，耕作技術(shù)不高。（2）.第二句中可以看出作者的什么品質(zhì)？——僅從時間上看，就足以見出詩人決心之大，用力之勤，勞動勁頭之高。真是起早貪黑、披星戴月啊?！皫г潞射z歸”一句，讓我們看到詩人心情傲然；舉頭仰望，皓月當(dāng)空，詩人多么像是一個凱旋的士兵。（3.）第三、四句表達(dá)了詩人什么樣的心情？——“但使愿無違”，只希望不違背自己的意愿就好?？梢姡拔摇边€是那個性本愛丘山的“我”，辛苦是有的，但正是這辛苦的勞作，使他獲得了心靈的極大滿足。二）第二環(huán)節(jié)，體會詩歌的意境美俄國著名的文學(xué)評論家別林斯基說：“詩人是用形象和圖畫說話的，大凡一首好的詩或詞，都是詩中有畫，具有自己獨特的意境、風(fēng)格?！保ɑ脽?）陶詩淳樸自然、恬靜淡遠(yuǎn)、寧靜閑適，“帶月荷鋤歸”一句為后世詩評家稱道，你覺得此句妙在何處？詩人把明月當(dāng)作自己的親密伙伴，在勞動結(jié)束后帶著一同回家。既寫出了詩人勞動的愉悅心情，又描繪出了一幅鄉(xiāng)村月光如紗靜謐美麗的夜景圖畫。這是一幅多么動人的月夜歸耕圖?。∑降目谡Z與醇美的詩意和諧的統(tǒng)一起來，看似質(zhì)樸而實是綺麗，凸顯了陶詩的藝術(shù)特點。三）第三環(huán)節(jié)，品析詩歌的情感美我們常常說文如其人，那么從詩中你感受到陶淵明是一個什么樣的人？詩文中哪個詩句最能體現(xiàn)他的思想情感？（幻燈10）從詩中可以感受到詩人是一個 潔身自好、安貧樂道向往田園、淡泊名利的人。“衣沾不足惜，但使愿無違”最能體現(xiàn)詩人的思想感情。“愿”指的是什么？“愿”指的是按照自己的意愿生活：歸隱田園，與黑暗的官場決裂，不在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。此句點明了全詩的主旨。（幻燈10）主題：好的詩歌都能做到情景交融，景由情生。這首詩通過記敘歸耕田園農(nóng)事勞作的場景，表達(dá)了詩人閑適的田園情趣、憎惡黑暗官場的思想情感，反映了詩人高潔傲岸、淡泊名利的精神品質(zhì)。到這里，我們賞析了詩歌的詩意美、意境美和情感美。下面我們做個拓展延伸。七、拓展延伸（幻燈11）有人說陶淵明棄官歸隱是一種消極避世的選擇，也有人說他的選擇是勇敢高潔的，那么你怎么看？ 【幻燈片12】我們來看看專家的看法：“在古今詩人之中，能夠直接面對人生的苦難悲哀，而且真正找到了一個解決辦法的，只有陶淵明。當(dāng)然，他也不得不為自己所選擇的這條道路付出了勞苦饑寒的代價。”——葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》【幻燈片13】 陶淵明的一生表面上過得那么平淡，但卻是一個深刻的、豪壯的悲劇。陶淵明的悲劇是理想和現(xiàn)實的矛盾，是偉大的詩人和渺小的社會的矛盾，是美與丑的矛盾?！獜堛屽a《陶淵明的悲劇及其詩的思想和風(fēng)格》【幻燈片14】 我的看法是：陶淵明的歸田是對污濁的現(xiàn)實完全絕望后所采取的一條潔身守志的道路，他選擇歸隱田園，遠(yuǎn)離污濁官場，獨善其身，始終保持自身純潔，是他人生中最勇敢最高尚最痛苦也是最無悔的選擇。因為當(dāng)時的陶淵明面對的是腐敗透頂?shù)墓賵觯镉麢M