【正文】 ，可深可淺。請根據(jù)不同對象斟酌處理。)　　教學(xué)時數(shù)：三課時?！　〗虒W(xué)過程　　第一課時　　一、導(dǎo)入新課我們中華民族是世界四大文明古國之一，我國古代勞動人民是最優(yōu)秀、最勤勞、最聰明靈巧的人民，他們創(chuàng)造了光輝燦爛、永垂不朽、令古今世界矚目的中華文明、中華文化。其中最令人噴噴稱奇、嘆為觀止的有那源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)，尤其是微雕。一棵不起眼的樹根經(jīng)三撥兩弄可以變成一只活靈活現(xiàn)、凌空欲飛的雄鷹，這是根雕；一塊似可廢棄的石頭經(jīng)三琢兩磨也可忽然化為山水木石、鳥魚蟲草，或可成為萬里長城的縮影，這是玉雕；不僅如此，一根頭發(fā)上可以雕刻下唐詩三百首的全部詩句，這是發(fā)雕；還有牙雕、竹雕等等。今天我們學(xué)習的明末浙江魏學(xué)洢的《核 舟記》就是遠在數(shù)百年前我國勞動人民、民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示?！　《⒉贾谜n內(nèi)預(yù)習請大家運用字典并結(jié)合黑板上的預(yù)習題自讀這篇文章(有些題目需在自讀本上筆答完成)　　1．本文出處及作者簡介(摘要在自讀本上)?！　?．為文章生字詞注音并釋義，用鉛筆標出疑難句。示　　例：①罔、貽、軒敞、篷等②罔不因勢象形，各具情態(tài)等　　3．試分別概括文章段意(要求用語精煉，各不超過十個字)?！　?．思考下列問題：　　(1)核舟大小如何？　　(2)在這樣小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？　　(3)雕刻者是如何精當巧妙地安置這些人物的？　　(4)本文雖名為“記”，是不是記敘文，為什么？　　(5)文章主體部分的寫作順序是怎樣的？　　(6)文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了怎樣一個核心？　　三、巡視課堂　　掌握學(xué)生自學(xué)情況，以便為下面的課文分析提供材料和根據(jù)?！　∷?、朗讀課文　　。朗讀后，各由其余同學(xué)對該位同學(xué)的朗讀情況作評價，或指明其讀音的錯誤，或糾正其斷句不當；或稱道其成功之處?！　。鹤x音要力求用標準的普通話，注音要正確，特別是古今異讀、變讀、通假字、多音字必須嚴加推敲，查有實據(jù)，讀準字音才能讀得流暢，讀準字音才能理解得清楚透徹。斷句是一項復(fù)雜的工作，古人稱為“句讀”。文言的斷句水平跟讀者的閱讀面、閱讀量以及文言的基礎(chǔ)、功底和語感均成正比。但也有一些常規(guī)可以提前把握，以便有利于文言文的閱讀和理解。比如句首的發(fā)語詞“夫”、“蓋”等必須斷開，“蓋大蘇泛赤壁云”就不可誤讀為：“蓋大／蘇泛赤壁云”；另外，斷句跟句法關(guān)系密切相聯(lián)，主、謂、賓各成分之間一般應(yīng)斷開；再則，斷句與句意必須一致，不可因斷句錯誤而產(chǎn)生歧義或謬誤。最后，斷句還跟文言的一些語法習慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習慣、讀者的閱讀習慣等有關(guān)。閱讀中均需綜合考慮?！　?．在預(yù)習并對課文整體內(nèi)容稍有感知、認識的基礎(chǔ)上，在學(xué)生稍有閱讀文言知識的情況下，教師或可帶讀，或可范讀，力爭引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，達到流利暢達之境?！白x書百遍，其義自見”。從而把握文章的整體，獲得這種文體的語感?！　∥濉⒀杏懻n文　　本文的題目雖有一個“記”字，是否意味著是一種記敘文體？它與《桃花源記》、《小石潭記》是不是同一種文體？本討論題旨在考察同學(xué)在預(yù)習并熟讀之后對課文的整體把握情況；同時借助比較，讓學(xué)生對古文中的“記”體文言有比較深入的了解?！　W(xué)生的討論可以從下列角度開展：　　(1)所“記”的對象和內(nèi)容　　(2)表達方式及語言這個問題應(yīng)當在本課時最后提出，容同學(xué)課后查閱有關(guān)文章資料，并分小組討論。核舟記教案 篇7　　教學(xué)目標　　知識目標：　?、?積累一些文言詞語、句式。⑵ 了解我國古代藝人高超的雕刻技藝?！　〖寄苣繕耍骸　、?學(xué)習掌握本文運用說明和描繪相結(jié)合的筆法。⑵ 理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序?！　∏楦袘B(tài)度價值觀目標：　　文章生動介紹了明末雕刻藝人王叔遠高超的雕刻技藝和獨特的才華，熱情頌揚了我國古代民間藝人的藝術(shù)成就。學(xué)習它，有助于激發(fā)學(xué)生熱愛祖國博大精深的傳統(tǒng)文化的感情?！　〗虒W(xué)重點　　積累一些文言詞語、句式?！　〗虒W(xué)難點　　理清文章的整體思路，探明主體部分的說明順序?！　W(xué)情分析　　學(xué)生已掌握學(xué)習文言文的學(xué)習方法，自主學(xué)習理解課文內(nèi)容應(yīng)很容易完成?！　〗虒W(xué)準備　　課件　　教學(xué)過程　　集體備課　　一、課前檢測：　　二、出示學(xué)習建議，自主學(xué)習。　　三、同層展示，評星　　四、小組交流，異質(zhì)幫扶　　五、師生探究：　　（一）學(xué)習第三段　　1．質(zhì)疑并點講有關(guān)詞句：　　峨冠而多髯者 如有所悟 其兩膝相比者 絕類 矯首昂視　　2．口譯并評價翻譯情況?！　?．思考討論：這一段是介紹船頭部分；主要說明了什么？　　明確：描述船頭三人的神情態(tài)度?！　?．分別由學(xué)生朗讀描述蘇武、魯直（黃庭堅）和佛印神態(tài)的句子，說說雕刻者是要竭力渲染他們此時此地的什么樣的心態(tài)？　　明確：從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直”右手指卷，若有所培”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。　　5．作者在說明船頭三人時，著墨較多的是誰？為什么？　　明確：這當然是“東坡”。三人中，蘇武居中，作者起筆直逼其面：“峨冠而多髯者”，因為刻得用心刻得仔細，作者也就說得真切細膩。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，說明者當然不能違背其“初衷”；二是核舟的雕刻主題是“蓋大蘇泛赤壁”，這樣說明，才能與其主題吻合。否則，松散割裂，不知所云?！　?．你從哪些描述可以看出雕刻家技藝的奇巧、精湛、無微不至呢？ 明確：表現(xiàn)這一點的地方較多，如對東坡外貌的刻畫，對東坡、魯直‘依格”的介紹，對怫印左臂所掛念珠的說明“珠可歷歷數(shù)也”?！　。ǘW(xué)習第四段　　1．考察古漢語中數(shù)詞使用與現(xiàn)代漢語的差異。先聯(lián)系前面部分看一些實例：　　（1）長約八分有奇。（2）左右各四，共八扇。（3）船頭坐三人。（4）共閱一手卷。（5）橫臥一揖。（6）倚一衡木。（7）為字共三十有四。　　由此可見，古漢語中一般情況下，數(shù)詞可以直接修飾名詞，這與現(xiàn)代漢語中較嚴格的“數(shù)詞十量詞十名詞”的格局不同。　　2．這一段用了哪些修辭手法？　　明確：擬人：船尾橫臥一揖比喻：居右者誰會仰面 頂真：左手撫爐，滬上有壺。　　3．這一段文字說明舟尾情況是怎么布局的呢？　　明確：主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”?！　?．這一段描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？　　明確：兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅。 輕松、活潑自樂。再加上船揖的“橫臥”，更加暗示出有輯同于無揖，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。　　六、課堂小結(jié)，課堂檢測。　　七、布置作業(yè)?！　€人備課　　小結(jié)： 學(xué)科知識構(gòu)建與板書設(shè)計　　嘗貽余核舟一 （總）　　核　　船頭坐三人 中軒敞者為艙 船尾橫臥一楫　　舟 （居左）（居中）（居右）邊（分）　　魯直 蘇軾 佛印 居左者 居右者　　記　　通計一舟 （總）　　反思與重建　　一、課前檢測題：寫出下列字的意思　　( )( )（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）( )（ ）（ ）( )　　二 、課堂檢測題：翻譯下列句子　　1．罔不因勢象形，各具情態(tài)。 2．嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云?！　?．中軒敞者為艙，箬篷覆之。 4．啟窗而觀，雕欄相望焉。　　三、作業(yè)設(shè)置：　　背誦課文第三段（選做）　　同步訓(xùn)練（必做）第 28 頁 共 28 頁