【正文】 現(xiàn)精神目標(biāo)，既表達(dá)了作者的希望，也深化了對(duì)人物的贊頌之情。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，賞析吳更里堅(jiān)持培養(yǎng)一名鋼琴家的情節(jié)，脫離文本，想當(dāng)然地拔高主旨。結(jié)合文本，這一情節(jié)表現(xiàn)的是吳更里對(duì)父親期望的紀(jì)念，對(duì)精神的追求，對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。故選D。（2）本篇小小說是以“我”的視角、圍繞著鋼琴展開情節(jié)的。表起承轉(zhuǎn)合的句子有：扶貧工作組進(jìn)駐紅土溝的第二天，作為組長(zhǎng)的我，就發(fā)現(xiàn)村里在精準(zhǔn)扶貧方面存在重大紕漏。第二天，我就主持召開了村委會(huì)和扶貧工作組聯(lián)席會(huì)議。散會(huì)以后，我?guī)嗽俅蔚絽歉锛艺{(diào)查。屋里的空氣立刻有點(diǎn)壓抑，我感覺那架鋼琴也似乎變得沉重起來。這天夜里，我竟然做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己去參加一個(gè)鋼琴演奏音樂會(huì)。這些語句都能表現(xiàn)本小說的文脈，據(jù)此劃分層次，圍繞“我”歸納出每層大意，便可梳理出答案。（3）本小說結(jié)尾段落實(shí)則是一個(gè)故事情節(jié)——“我”夢(mèng)見吳更里成為了鋼琴家。因此這道題是一道賞析小說情節(jié)作用的試題，這類試題通常采用“四指向一聯(lián)系”模式思考答題。從情節(jié)上看，小說以夢(mèng)境結(jié)束，是小說的結(jié)局，起到了收束全文的作用。從主旨和作者的情感態(tài)度上看，小說以“我”夢(mèng)見了吳更里成為了鋼琴家，表達(dá)了“我”對(duì)吳更里的祝福，希望他堅(jiān)持的夢(mèng)想成真，表達(dá)了作者對(duì)吳更里的贊頌之情，深化了主題。從表現(xiàn)手法上看，由實(shí)轉(zhuǎn)虛，小說由吳更里的故事轉(zhuǎn)入夢(mèng)境，給人留下想象空間。從讀者感受看，吳更里寧愿生活貧困也不放棄精神追求，值得人們思索。綜合以上分析，歸納整理即可得出答案。故答案為：⑴D；⑵小說以“我”的視角、圍繞著鋼琴展開情節(jié)：“我”發(fā)現(xiàn)紕漏，引出吳更里；“我”得知事出有因，引出鋼琴；“我”走訪吳家，引出鋼琴由來；“我”勸其賣琴遭拒，凸顯主題；“我”夢(mèng)到吳更里成為鋼琴家，令人回味。⑶①留下空白，引人思考。寧愿生活貧困也不放棄精神追求，值得人們思索。②由實(shí)轉(zhuǎn)虛，令人回味。小說由吳更里的故事轉(zhuǎn)入夢(mèng)境，給人以想象的空間。③深化主題，給人希望。夢(mèng)中吳更里實(shí)現(xiàn)精神目標(biāo)，既表達(dá)了作者的希望，也深化了對(duì)人物的贊頌之情。 【點(diǎn)評(píng)】（1）本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。 （2）本題考查把握敘述故事視角的能力。敘述視角也稱敘述聚集，是敘述語言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度。同樣的事件從不同的角度看去就可能呈現(xiàn)出不同的面貌，在不同的人看來也會(huì)有不同的意義。不同的敘述視角決定了作品不同的構(gòu)成方式，同時(shí)也決定了接受者不同的感受方式。（3）本題考查對(duì)結(jié)尾語段作用的把握能力。本題可結(jié)合文本具體分析即可。結(jié)尾語段作用如下：總結(jié)全文，點(diǎn)明主旨（卒章顯志）；呼應(yīng)開頭或題目，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整；深化主旨或升華主題；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 《公羊傳》是詮釋《春秋》的一部著作，在浩如煙海的中國(guó)古代經(jīng)典注疏之作中顯現(xiàn)了獨(dú)特的詮釋特色。它的解經(jīng)模式不僅帶領(lǐng)公羊?qū)W家在思想創(chuàng)新上不斷前進(jìn)，也影響了歷代為關(guān)注現(xiàn)實(shí)需求而重新詮釋經(jīng)典的思想家們?！豆騻鳌穼?duì)《春秋》的詮釋無疑是極為成功的，這使它從儒家經(jīng)典中第一個(gè)脫穎而出，對(duì)西漢的政治和社會(huì)產(chǎn)生了極大的影響。 《公羊傳》與同是詮釋《春秋》的《左傳》結(jié)出了完全不同的成果?！蹲髠鳌放ωS富《春秋》記述極為簡(jiǎn)略的史事，帶給人們一部文字生動(dòng)、敘事翔實(shí)的史學(xué)作品。而《公羊傳》大力闡發(fā)《春秋》簡(jiǎn)約文字下所含的義理，帶給人們一部講述禮義、道德和政治觀念的哲學(xué)作品。同一部典籍，詮釋者的詮釋目的不同，對(duì)典籍性質(zhì)的認(rèn)識(shí)就不同，其切入的角度也必不相同，其詮釋出來的成果也就會(huì)存在根本差異。 毋庸置疑，《春秋》文本的外在特征表現(xiàn)為一部編年史，記錄了魯隱公元年至魯哀公十四年這242年間的史事。而《公羊傳》要把《春秋》看成是一部哲學(xué)著作，說孔子是借魯國(guó)的史事來表達(dá)自己的政治觀念和社會(huì)理想。這樣，《春秋》的文本性質(zhì)就由史學(xué)轉(zhuǎn)向了經(jīng)學(xué)。文本性質(zhì)轉(zhuǎn)換的直接后果就是導(dǎo)致詮釋導(dǎo)向的轉(zhuǎn)化，詮釋者將沿著新的方向去詮釋文本，所以《公羊傳》就不再關(guān)心《春秋》里大大小小的歷史事件，而以探究《春秋》大義為職志。 《公羊傳》對(duì)《春秋》文本性質(zhì)的轉(zhuǎn)換之所以可能實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上是預(yù)設(shè)了一個(gè)前提，即《春秋》之中存在著“微言大義”。所謂“微言”，就是隱晦的文字，即指《春秋》文字的實(shí)際意義無法從文字表面獲得：“大義”，就是指《春秋》表面文字下所蘊(yùn)含的孔子的思想和理念。 《公羊傳》對(duì)《春秋》文本性質(zhì)的轉(zhuǎn)換以《春秋》存在著微言大義為前提，同時(shí)也以揭示《春秋》中的微言大義為目的。文本性質(zhì)轉(zhuǎn)換以后，《春秋》其文、共事在詮釋者看來就只是寄寓大義的載體、探詢大義的線索而已。如隱公三年“癸未，葬宋繆公”，《公羊傳》敘述了宋宣公不遵循傳位于子的正逆而傳位于弟，最終導(dǎo)致宋國(guó)禍亂的故事，并提出了對(duì)后世影響很大的“大居正”說。 《春秋》其文、其事既然只是線索，那顯然《春秋》的文本在《公羊傳》看來就不對(duì)歷史真相負(fù)責(zé)，有可能不是真實(shí)的記述，都是為背后隱藏的大義服務(wù)的?！豆騻鳌冯m然也經(jīng)常補(bǔ)充一些史料，甚至有時(shí)還提供一些記載翔實(shí)的獨(dú)家史料，但總體來說《公羊傳》對(duì)史實(shí)不是那么關(guān)注，它完全是以揭示《春秋》微言大義為職志而展開對(duì)《春秋》的詮釋，有時(shí)候它必須隨著《春秋》的“委曲”，不惜扭曲史實(shí)來成全義理的傳達(dá)。（摘編自鄭任釗《〈公羊傳》的詮釋模式》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.《公羊傳》和《左傳》雖都是注疏之作，但《左傳》的成就顯然高于《公羊傳》。B.《春秋》文本的外在特征是一部編年史，而實(shí)際上其本身內(nèi)在的文本性質(zhì)卻是一部經(jīng)學(xué)。C.《公羊傳》把《春秋》這部編年史看成哲學(xué)著作，也就把《春秋》的文本性質(zhì)轉(zhuǎn)為經(jīng)學(xué)，注重探究《春秋》的義理。D.《公羊傳》的脫穎而出影響了西漢的政治和社會(huì)，所以它對(duì)《春秋》的詮釋很成功。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章旨在分析《公羊傳》的獨(dú)特詮釋模式——闡發(fā)《春秋》蘊(yùn)含的義理。B.文章將《公羊傳》與《左傳》對(duì)比，證實(shí)兩者詮釋的成果存在根本差異。C.文章先闡釋《公羊傳》對(duì)《春秋》文本性質(zhì)轉(zhuǎn)換的后果，后分析該轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)的前提。D.文章中《公羊傳》以宋繆公不傳位于正道為例來論述“大居正”說，該例子有可能不是真實(shí)的記述。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A.《公羊傳》是一部闡發(fā)《春秋》義理，講述禮義、道德和政治觀念的哲學(xué)作品。B.《春秋》的“微言大義”是指它文字隱晦，其實(shí)蘊(yùn)含著孔子的思想和理念。C.《公羊傳》以探究《春秋》大義為職志，沒有《左傳》那樣的文字生動(dòng)、敘事翔實(shí)的史料。D.《公羊傳》在詮釋《春秋》時(shí)，為了達(dá)到成全義理的目的，有時(shí)不懂扭曲史實(shí)?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）C 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“但《左傳》的成就顯然高于《公羊傳》”錯(cuò)誤，該信息無中生有，文中并沒有提到《左傳》的成就顯然高于《公羊傳》這一信息；B項(xiàng)，“《春秋》……而實(shí)際上內(nèi)在的文本性質(zhì)卻是一部經(jīng)學(xué)”錯(cuò)誤，從文中來看，“經(jīng)學(xué)”只是《公羊傳》的觀點(diǎn)，并非事實(shí)；D項(xiàng)，“《公羊傳》的脫穎而出影響了西漢的政治和社會(huì)，所以它對(duì)《春秋》的詮釋很成功”錯(cuò)誤，選項(xiàng)因果關(guān)系顛倒，從文中來看，應(yīng)是成功詮釋在先，然后才有對(duì)西漢的政治和社會(huì)的影響。故選C項(xiàng)。（2）D項(xiàng)，“文章中《公羊傳》以宋繆公不傳位于正道為例來論述‘大居正’說，該例子有可能不是真實(shí)的記述”錯(cuò)誤，選項(xiàng)張冠李戴，原文說的是“宋宣公不遵循傳位于子的正道”，選項(xiàng)變成“宋繆公不傳位于正道”，且此例出自《春秋》，是真實(shí)的。故選D項(xiàng)。（3）C項(xiàng)，“沒有《左傳》那樣的文字生動(dòng)、敘事翔實(shí)的史料”錯(cuò)誤，從最后一段可知，《公羊傳》“也經(jīng)常補(bǔ)充一些史料，甚至有時(shí)還提供一些記載翔實(shí)的獨(dú)家史料”。故選C。故答案為：⑴C；⑵D；⑶C【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。10．閱讀下面的文字，完成下列小題。 材料一： 12月3日起，由中央電視臺(tái)創(chuàng)建、央視紀(jì)錄國(guó)際傳媒有限公司承制的大型文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》登陸中央電視臺(tái)綜藝頻道（CCTV—3），在周日19：30黃金檔首播。 《國(guó)家寶藏》由央視和故宮兩大文化體強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館八家國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館（院）鼎力加盟，在文博領(lǐng)域深入挖掘。節(jié)目共計(jì)10期，每期90分鐘。節(jié)目每集聚焦一家博物館，每個(gè)博物館推薦3件鎮(zhèn)館之寶，交民眾甄選。每件寶藏都擁有一位與之綁定的“國(guó)寶守護(hù)人”，他們將與各種不同的守護(hù)者一起，以各種不同的方式，傾情講述這些“大國(guó)重器”的前世今生，解讀中華文化的基因密碼。（摘編自鐘菡《國(guó)家寶藏很年輕！有多年輕？上下五千年！》，《解放日?qǐng)?bào)》2017．11．28）材料二： 近日，央視的文博類綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》獲得無數(shù)好評(píng)，就連一向挑剔的豆瓣網(wǎng)友也給出了高達(dá)9．0的評(píng)分。為什么并不罕見的文博綜藝節(jié)目，能獲得如此高的熱度？原因只有一個(gè)，《國(guó)家寶藏》用了全新的方式，來講述那些歷久彌新的“老故事”。 不同于以往的綜藝節(jié)目，《國(guó)家寶藏》邀請(qǐng)了王凱、雷佳音等27位當(dāng)紅明星作為“國(guó)寶守護(hù)人”，以“小劇場(chǎng)”的方式演繹文物的前世今生，而9大博物館館長(zhǎng)坐鎮(zhèn)對(duì)文物進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)，更讓節(jié)目凸顯了話題性和專業(yè)性。 在第一期節(jié)目中，王凱飾演乾隆一角，演繹了清代集中國(guó)瓷器之大成的瓷瓶——各種釉彩大瓶背后的故事。在劇中，穿越到清代的王羲之、黃公望以及雍正皇帝都用不同方式“吐槽”了乾隆皇帝的“農(nóng)家樂”審美，但是，乾隆皇帝的一句“鼎盛王朝就該海納百川”又完美地回應(yīng)了世人對(duì)該瓷瓶的懷疑，正是這種鮮活、接地氣的呈現(xiàn)方式，拉近了文物與普通觀眾之間的距離，使得觀眾更樂于去了解文物本身以及文物背后的故事。 《國(guó)家寶藏》在呈現(xiàn)與表達(dá)方式上的成功，對(duì)文化遺產(chǎn)的推廣和傳播具有很大的啟示意義。（摘編自陳子儀《國(guó)家寶藏?zé)岵?文化遺產(chǎn)要講好新故事》，《中國(guó)青年報(bào)》2017．12．26）材料三：（資料來源于曾陽、劉瑩《以統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)做好博物館公眾服務(wù)——沈陽故宮博物院觀眾調(diào)查報(bào)告》，《沈陽故宮博物院院刊》2015年第01期）材料四： 在曼徹斯特大學(xué)從事戲劇研究的高級(jí)講師托尼杰克森的帶領(lǐng)下，研究者們?cè)趥惗氐蹏?guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館和曼徹斯特人民歷史博物館進(jìn)行專項(xiàng)研究，旨在闡明戲劇對(duì)學(xué)校孩子們理解力和記憶力的影響。研究報(bào)告表明，在博物館中使用演員可能是一種強(qiáng)有力的教育工具。 研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)某個(gè)故事是由一個(gè)扮演重要角色的演員說出的時(shí)候，學(xué)生們的理解力和記憶力更強(qiáng)，他們也容易對(duì)人物深表同情，容易理解問題消極和困難的方面?！案鶕?jù)學(xué)生們告訴我們的，似乎這種表演容易得到認(rèn)可，因?yàn)檠輪T們仿佛是在與朋友、鄰居而不是與小學(xué)生進(jìn)行交談?！倍诜菓騽〗M，學(xué)生們的理解力和記憶力均存在著很大的變數(shù)。 盡管這些表演鮮活有趣，在觀眾中產(chǎn)生了很好的效果，但是要想維持這種表演，沒有資金的幫助是難以為繼的，因?yàn)閼騽”硌萑諒?fù)一日，完全是博物館自己在硬撐著。如今，編寫和排演一個(gè)新的角色可能花掉的費(fèi)用達(dá)4000歐元，這對(duì)于博物館來說也是一筆不小的開支。這樣看來，在英國(guó)博物館教育中發(fā)揮著傳統(tǒng)作用的戲劇表演也面臨困境。（摘編自陳成軍《戲劇表演與英國(guó)博物館的教育功能》，《中國(guó)文物報(bào)》2005．4．29）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.B.C.D.（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.《國(guó)家寶藏》節(jié)目為每件寶藏綁定了一位明星作為“國(guó)寶守護(hù)人”，借助明星效應(yīng)引起觀眾對(duì)國(guó)寶的關(guān)注。B.在《國(guó)家寶藏》中，乾隆皇帝以一句“鼎盛王朝就該海納百川”展現(xiàn)出大眾化的審美觀，扭轉(zhuǎn)了世人對(duì)各種釉彩大瓶的看法。C.在沈陽故宮博物院的調(diào)查中，男性和中青年群體是主要觀眾群體，大部分人渴望通過各種方式對(duì)展品有更多的了解。D.根據(jù)材料三可以看出，目前觀眾對(duì)沈陽故宮博物院提供的服務(wù)尚存在各種不滿，該博物院的服務(wù)情況不容樂觀。（3）電視節(jié)目《國(guó)家寶藏》是用哪些全新的方式來介紹文物并獲得好評(píng)的？請(qǐng)概括說明。 【答案】 （1）B（2）A（3）①由民眾甄選博物館推薦的鎮(zhèn)館之寶，增加了民眾參與度。②邀請(qǐng)當(dāng)紅明星，并且還綁定“國(guó)寶守護(hù)人”，增加明星效應(yīng)。③以“小劇場(chǎng)”方式演繹文物的前世今生，增加娛樂性趣味性。④九大博物館館長(zhǎng)坐鎮(zhèn)對(duì)文物進(jìn)行講解點(diǎn)評(píng)，凸顯話題性和專業(yè)性。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“通過表演”說法錯(cuò)誤，結(jié)合材料一內(nèi)容“節(jié)目每集聚焦一家博物館，每個(gè)博物館推薦3件鎮(zhèn)館之寶，交民眾甄選。每件寶藏都擁有一位與之綁定的‘國(guó)寶守護(hù)人’，他們將與各種不同的守護(hù)者一起，以各種不同的方式，傾情講述這些‘大國(guó)重器’的前世今生，解讀中華文化的基因密碼”分析可知，所展示文物的點(diǎn)評(píng)者是各博物館館長(zhǎng)。故選B。（2）B項(xiàng)，“扭轉(zhuǎn)了世人對(duì)各種釉彩大瓶的看法”理解錯(cuò)誤，原文只是說“回應(yīng)了世人對(duì)該瓷瓶的懷疑”。C項(xiàng)，“大部分人渴望通過各種方式對(duì)展品有更多的了解”錯(cuò)，圖表中的數(shù)據(jù)只能反映出喜歡哪種服務(wù)方式的觀眾多，但不能反映出大部分人喜歡各種方式。D項(xiàng)，“目前觀眾對(duì)……存在各種不滿，該博物院的服務(wù)情況不容樂觀”錯(cuò)，觀眾提出對(duì)服務(wù)的希望不等于存在不滿也不能說明目前的服務(wù)不好。故選A。（3）根據(jù)文中的重點(diǎn)句子“節(jié)目每