【正文】 自己的真實(shí)信息，且為已可以賣友，如把“風(fēng)老”的家庭情況悉數(shù)泄露。⑶ “番”指文中所提到的使用“蒙文”“梵文”“藏文”文字的少數(shù)民族，“表”指文中反復(fù)提到的“文書”，依據(jù)是“他連票帶表全遞過去”。“番表”原為外國人上呈天朝的奏章，文中指用少數(shù)民族文字而非漢語寫成的政府機(jī)關(guān)的證明文件（文書）。搞到“番表”買打折票是刻畫“他”的核心事件，對到天津站和對風(fēng)老的重視實(shí)際上是對“番表”的重視，把“他”為搞到折價(jià)車票弄的證明文書戲稱為“番表”，諷刺意味十足?！军c(diǎn)評】⑴此題考查分析文章的內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析能力。解答此題，要了解文章的內(nèi)容，理解文章的主旨，準(zhǔn)確把握作者在文中的情感態(tài)度，弄清文中的形象特征以及塑造形象的方法等，然后逐項(xiàng)分析選項(xiàng)所涉及到的文本內(nèi)容和藝術(shù)手法，注意選項(xiàng)在表述時(shí)用到的關(guān)鍵詞語，然后回歸到原文相關(guān)的答題區(qū)域進(jìn)行對照比較。⑵此題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合文本信息的能力。做此類題首先要快速閱讀文本，依據(jù)題干要求找出相關(guān)信息，進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，然后進(jìn)行歸類整合，條分縷析作答即可。⑶該題考查學(xué)生理解詞語的含義。詞語的豐富含意，一是指詞語的表面含義，一是指詞語的隱含含義，即言外之意，包括臨時(shí)指代意義、比喻意義、雙關(guān)意義、象征意義以及句子中重要詞語在文中的內(nèi)涵、特征和緣由等。答題前，先通讀全文，整體理解把握文本的內(nèi)容。遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，放到具體語境中理解。解答此類題目一般按照由表及里的順序進(jìn)行分析，即先分析表面意，或字典意，然后結(jié)合文本的內(nèi)容分析其深層意或語境意。8．閱讀下面的文字，完成各題。 陳寅格說：“所謂真了解者，必神游冥想，與立說之古人，處于同一境界”始能批評其學(xué)說之是非得失，而無隔膚廓之論這表明學(xué)術(shù)研究還需借助于歷史的想象力。但歷史想象與藝術(shù)想象有所不同。我們切不可拿“想象”作“證據(jù)”“誤認(rèn)天上的浮云為天際的樹林”。這也是治學(xué)者應(yīng)當(dāng)牢記的“信條。 治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。李大釗說：“縱觀人間的過去者便是歷史，橫觀人間的現(xiàn)在者便是社會?！币簿褪钦f，要洞察現(xiàn)實(shí)的社會，就不能不研究過去的歷史。胡適之則把這種認(rèn)識的思路，比作“祖孫的方法”這一方法從來不把事物看作一個(gè)孤立的東西，而把它視為“歷史”的一個(gè)“中段”：“上頭有他的祖父，下頭有他的孫子。捉住了這兩頭，他再也逃不出去了但歷史也不是單純事件的條塊鋪陳，它的背后還有“思想”，“有一個(gè)思想的過程所構(gòu)成的內(nèi)在方面”。因此，我們只有通過“想象”，才能把握它內(nèi)在的“思想才能從一堆枯燥無生命的原材料中發(fā)現(xiàn)有血有肉的生命。事實(shí)上，對許多研究者來說，研究對象與他個(gè)人經(jīng)歷并無直接關(guān)系。研究政治史的人，并不一定就是政治家如果沒有歷史想象力的參與，他們的研究工作可以說是難以開展的。 歷史想象應(yīng)是“構(gòu)造性”的。這一點(diǎn)和藝術(shù)想象確有相似之處錢鐘書也認(rèn)為，“史學(xué)家追敘真人真事，每須遙體人情，懸想事勢，設(shè)身局中潛心腔內(nèi)，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說劇本之臆造人物、虛構(gòu)境地，不盡同而可相通”。這很容易讓人聯(lián)想到司馬遷他在《史記》中創(chuàng)立的記史方法比如劉邦之母大澤遇蛇、韓信下拜遇黃石公等就顏具藝術(shù)想象的意味。這僅是問題的一個(gè)方面。另一方面，我們所賴以說明問題的一些“憑借”，如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的“存在”，但要把握它們，也要依賴于人的想象。按照安德森的話說叫作“想象的共同體比如，研究民族，即便是最小的民族的成員，也不可能認(rèn)識他的全部同胞，或者和他們相遇，而是一種相互連接的意象讓他們作為一個(gè)整體而存在。 當(dāng)然，歷史想象也不可“天馬行空”。這是它與藝術(shù)想象的不同點(diǎn)柯林武德說：歷史的想象是“一種經(jīng)過訓(xùn)練的想象，其目的是為了尋求事實(shí)真相，而藝術(shù)家則是為想象而想象”。因此，治學(xué)者一定要將它限制在他所發(fā)現(xiàn)的材料上避免添枝加葉，損害其真實(shí)性。他可以有深入而巧妙的推論，但必須時(shí)刻保持充分的自制力，以防止將事實(shí)納入假想的框架?！都t樓夢》研究中曾有過“索隱派”，他們借助離奇的想象，抓住書中的只言片語或某一個(gè)人物、情節(jié)跟清代史事相比附，測字猜謎式地從中“索”出所“隱”的人和事來。這是需要我們注意的?？傊?，治學(xué)者需有歷史想象力，但不可以做“索隱派”，更不要去“影射史學(xué)”。（摘編自周良書《治學(xué)需有歷史想象力》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.真正理解古人的學(xué)說并評價(jià)其是非得失，需借助建立在實(shí)證之上的歷史想象。B.胡適“祖孫的方法”與李大釗將歷史和社會相結(jié)合觀察人間之法并無不同。C.司馬遷敘述某些事件時(shí)運(yùn)用的記史方法，與文學(xué)創(chuàng)作的想象虛構(gòu)有相似之處。D.紅學(xué)研究中的“索隱”抓住只言片語比附史事，添枝加葉，對治學(xué)是有害的。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，先亮出自己的論點(diǎn)，然后從三個(gè)方面分別闡述B.文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，邏輯清晰C.文章比較并分析了歷史想象和藝術(shù)想象之間的相似和不同點(diǎn)，辯證色彩鮮明。D.文章通過引述中西相關(guān)理論及名言，并結(jié)合典型事例闡釋道理，頗具說服力。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A.歷史想象力有助于研究工作的開展，我們只有通過“想象”，才能把握原材料背后的內(nèi)在“思想”，有所發(fā)現(xiàn)。B.“想象的共同體”借助相互連接的意象構(gòu)成一個(gè)整體失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的“存在”了C.學(xué)者陳寅的歷史想象力是經(jīng)過訓(xùn)練養(yǎng)成的因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣“天馬行空”，更無拘無束。D.有深人而巧妙的推論，時(shí)刻保持充分的自制力，將事實(shí)納人假想的框架中，這應(yīng)成為治學(xué)者牢記的“信條”【答案】 （1）B（2）B（3）A 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“并無不同”錯誤，李大釗的觀點(diǎn)只涉及人間的“過去”和“現(xiàn)在”，胡適“祖孫的方法”則涉及“過去、現(xiàn)在和未來”，二者有明顯的區(qū)別。故選B。（2）B項(xiàng)，“文章先具體分析歷史想象的特點(diǎn)，再論述……”錯誤，邏輯錯誤，應(yīng)當(dāng)是“先論述治學(xué)須以歷史學(xué)為根基，再具體分析歷史想象的特點(diǎn)”。故選B。（3）B項(xiàng)，“失掉了想象力，也就不再是歷史的具體的‘存在’了”錯誤，曲解文意，原文說“如民族、國家、政黨等，雖然是一種歷史的具體的‘存在’但要把握他們，也要依賴于人的想象”，可見“存在”先于“想象”，而“想象”只是為了“把握（想象共同體）”。C項(xiàng)，“因而其藝術(shù)想象力不像曹雪芹那樣‘天馬行空’”錯誤，“因而”強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，“將事實(shí)納人假想的框架中”錯誤，曲解文意，原文是“以防止將適時(shí)納入假想的框架”。故選A。故答案為：⑴B；⑵B；⑶A；【點(diǎn)評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。（2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。9．閱讀下面的文字，完成各題。 眼下，各高校錄取通知書已陸續(xù)發(fā)出，很多經(jīng)歷完高考的學(xué)子紛紛開啟了“秀通知書模式”。 比如，有的大學(xué)通知書，是一座手工拼插的微型3D校門，經(jīng)過了激光雕刻裁剪、拼插、組裝等多個(gè)步驟純手工制作而成有的大學(xué)通知書啟用了活版印刷這門古老工藝。有的大學(xué)通知書更像是一個(gè)大禮包，套裝包括了錄取通知書、入學(xué)指南、種子袋（信封）、種子本（便箋）等四個(gè)部分還有的大學(xué)在每一份錄取通知書中入了基于AR技術(shù)的虛擬校園平臺。收到通知書的新生，只需下載特定App，掃描通知書正反面，就能暢快查看校情校史介紹、學(xué)科特色展示等主題內(nèi)容…… 這些通知書，從設(shè)計(jì)到工藝制作，從外形到內(nèi)在意蘊(yùn)，可謂用心十足，拼顏值、拼創(chuàng)意、拼情懷，各有各的亮點(diǎn)。這也使得每年此時(shí)，各家大學(xué)錄取通知書的比拼，成了一個(gè)關(guān)注度頗高的熱點(diǎn)話題。 無論是之于大學(xué)還是新生，錄取通知書都是一個(gè)具有儀式感的東西。大學(xué)在這方面傾注心力，或借此展現(xiàn)大學(xué)文化、辦學(xué)理念，或凸顯大學(xué)價(jià)值與精神追求，抑或傳遞對新生的希冀，都是在儀式感上做加法。既能夠體現(xiàn)對新生的歡迎和期許，也是大學(xué)形象的一種自我營銷和構(gòu)建。 當(dāng)人們在感嘆如今大學(xué)的“千篇一律”時(shí)，林林總總、風(fēng)格各異的大學(xué)錄取通知書，也成為大學(xué)個(gè)性展示的一道縮影。比如工科類大學(xué)，往往主打技術(shù)、創(chuàng)意牌，而文科類大學(xué)則意在凸顯文化積淀與情懷作為給新生準(zhǔn)備的第一份見面禮，它最能反映出一所大學(xué)的自我定位與認(rèn)同，亦為外界窺視大學(xué)精神提供了一個(gè)不錯的窗口更為重要的是，在講究創(chuàng)新和個(gè)性的時(shí)代，大學(xué)能夠突破成規(guī)，在細(xì)節(jié)上下功夫，本身也是一種開放文化的表達(dá)與實(shí)踐。 當(dāng)然，大學(xué)精神和氣質(zhì)的展示，也不能全依賴于一份錄取通知書。當(dāng)人們?yōu)榫赖匿浫⊥ㄖ獣I(xiàn)上掌聲的同時(shí)，也未嘗不是在希望，由錄取通知書設(shè)計(jì)這個(gè)細(xì)節(jié)上所表達(dá)的大學(xué)文化底蘊(yùn)、創(chuàng)新活力、自由風(fēng)格等，也能夠在日常性的大學(xué)管理、文化氛圍層面有更多的體現(xiàn)。換言之，大學(xué)錄取通知書所營造出的“好感”應(yīng)該只是一種開始，或者說它應(yīng)是大學(xué)內(nèi)部人文生態(tài)的真實(shí)反映。 比如，較之于大學(xué)錄取通知書所傳遞的視覺沖擊，們評價(jià)一所大學(xué)的人文精神和價(jià)值追求，或更看重一些更具體而務(wù)實(shí)的東西就最近的熱點(diǎn)問題來看，大學(xué)的學(xué)生會是否能夠擺脫行政化的案白，不是高校行政框架的延伸，而是真正的學(xué)生組織?大學(xué)鼓勵創(chuàng)新和個(gè)性，能否對多元文化有更多的包容?解決好這些問題，大學(xué)錄取通知書才能在“好看”的基礎(chǔ)上增添更多的厚重感。 除此之外，大學(xué)錄取通知書設(shè)計(jì)追求個(gè)性化無可非議，但也得警惕過度和不必要創(chuàng)新”。一方面，不管如何創(chuàng)新、如何注重設(shè)計(jì)，錄取通知書的原始功能依然沒有改變。而縱觀一些學(xué)校的錄取通知書，過多的“技”，過度的展示，往往有過猶不及和喧賓奪主之嫌。另一方面，越是在看“顏值”、注重“秀”的時(shí)代，肩負(fù)社會精神高地?fù)?dān)當(dāng)?shù)拇髮W(xué)，越能夠堅(jiān)持本色守得住孤獨(dú)和沉靜，也未嘗不是一種更顯稀缺和珍貴的個(gè)性。摘編自朱昌俊《展現(xiàn)大學(xué)精神氣質(zhì)，通知書只是個(gè)開始》（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.大學(xué)錄取通知書的設(shè)計(jì)比拼，實(shí)際體現(xiàn)了高校在自身形象自我營銷和構(gòu)建上的較量。B.因?yàn)榇髮W(xué)錄取通知書具有儀式感，所以能展現(xiàn)大學(xué)形象和大學(xué)對新生的歡迎和期許C.錄取通知書能反映一所大學(xué)的自我定位，外界也可以通過這個(gè)窗口，領(lǐng)略大學(xué)精神。D.相比于錄取通知書給人的視覺沖擊，人們更看重的是其背后所反映的大學(xué)的厚重感。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章列舉了許多大學(xué)通知書的樣式，意在說明大學(xué)通知書正在成為具有儀式感的東西。B.借當(dāng)前“秀通知書”的話題，作者提出了“大學(xué)通知書能反映大學(xué)精神氣質(zhì)”的觀點(diǎn)。C.作者運(yùn)用辯證法，既肯定了大學(xué)在通知書設(shè)計(jì)上創(chuàng)新的可貴，又提醒人們不要喧賓奪主。D.作者通過講道理指出，人是務(wù)實(shí)的，比起設(shè)計(jì)漂亮的通知書，堅(jiān)持本色的通知書更珍貴。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A.當(dāng)前“秀通知書”模式的出現(xiàn)，折射出大家對傳統(tǒng)大學(xué)“千篇一律”風(fēng)格的不贊同。B.通知書的變臉，是大學(xué)突破常規(guī)、追求創(chuàng)新和個(gè)性表達(dá)的體現(xiàn)，反映了大學(xué)的開放精神。C.作者認(rèn)為錄取通知書“只是開始”，是因?yàn)樗€不是大學(xué)內(nèi)部人文生態(tài)的真實(shí)反映。D.個(gè)性總是相對的，當(dāng)社會大多數(shù)人追求某個(gè)極端時(shí)，與它相對的就可能變?yōu)閭€(gè)性化的東西?！敬鸢浮?（1）B（2）C（3）C 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“因?yàn)榇髮W(xué)錄取通知書具有儀式感，所以……”錯誤，因果關(guān)系不存在，原文第四段“無論是之于大學(xué)還是新生，錄取通知書都是一個(gè)具有儀式感的東西。大學(xué)在這方面傾注心力，或借此展現(xiàn)大學(xué)文化、辦學(xué)理念，或凸顯大學(xué)價(jià)值與精神追求，抑或傳遞對新生的希冀，都是在儀式感上做加法。既能夠體現(xiàn)對新生的歡迎和期許，也是大學(xué)形象的一種自我營銷和構(gòu)建”，兩者不存在因果關(guān)系。故選B。 （2）A項(xiàng)， “意在說明大學(xué)通知書正在成為具有儀式感的東西”錯誤，應(yīng)該是“意在說明大學(xué)通知書各有各的亮點(diǎn)”。B項(xiàng)， “大學(xué)通知書能反映大學(xué)精神氣質(zhì)” 錯誤，這不是文章的觀點(diǎn)。D項(xiàng)，“比起設(shè)計(jì)漂亮的通知書，堅(jiān)持本色的通知書更珍貴”錯誤，根據(jù)原文，作者意思是當(dāng)全社會都在比拼通知書外觀設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)，堅(jiān)持本色“也未嘗不是一種更顯稀缺和珍貴的個(gè)性”。故選C。 （3）C項(xiàng)，“是因?yàn)樗€不是大學(xué)內(nèi)部人文生態(tài)的真實(shí)反映”錯誤，原文第六段是“大學(xué)錄取通知書所營造出的‘好感’應(yīng)該只是一種開始，或者說它應(yīng)是大學(xué)內(nèi)部人文生態(tài)的真實(shí)反映”。故選C。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶C；【點(diǎn)評】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對照，辨明正誤。 （2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。 （3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識進(jìn)行推斷的能力。此類題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 2017年7月30日，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)展改革委、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部《生活垃圾分類制度實(shí)施方案