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高考語文模擬試題現(xiàn)代文閱讀分類匯編50篇(更新版)

2025-04-05 05:31上一頁面

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【正文】 究“番表”的含義,并分析小說稱之為“番表”所起的作用。文中“他”多次囑咐茶房到天津通知“他”,向“找”和他人反復(fù)確認(rèn)是到達天津,表明“他”對火車到達天津站很重視,生怕睡著了坐過站。 風(fēng)老搖了搖手中的文書,他笑了:一笑懈了點幼,被腳夫們給擠在車窗上繃著。 車快到天津了,他忙得不知道怎好了,眉毛擰著,長牙露著,出來進去的打聽:“天津吧?”仿佛是怕天津丟了似的。最后,他掏出皮夾來,很厚很舊,用根雞腸帶捆著。 “老兄大概初次出門?我倒常來常往!”他的眼角露出輕看我的意思。我看出來這家伙處處有譜兒,一身都是秘密。茶房告訴他:“還有三點鐘才到天津呢。”環(huán)境作為三要素之一,對情節(jié)的開展、人物的塑造、主旨的表達具有多方面的作用,具體來說包括:①交代故事發(fā)生的時間(變化)、地點等環(huán)境要素;②渲染氣氛;③暗示社會背景;④推動情節(jié)發(fā)展、伏筆照應(yīng)、照應(yīng)標(biāo)題;⑤烘托人物形象性格或揭示人物心理情感及其變化;⑥暗示或揭示主旨。 ⑶①“創(chuàng)業(yè)”指梁三老漢口中的“創(chuàng)立咱自個兒的家業(yè)”,是個人的發(fā)家致富。淅淅瀝瀝的春雨帶來絲絲涼意,使梁生寶渴望帶領(lǐng)大家共同發(fā)家致富的火熱激情顯得更加強烈。淅淅瀝瀝的春雨帶來絲絲涼意,使梁生寶渴望帶領(lǐng)大家共同發(fā)家致富的火熱激情顯得更加強烈。D.(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(爺倆使足了勁種地,的確年年糧食有余,然后有力量買地。 聽說生寶擔(dān)任互助組組長,他沖到老婆跟前抱怨:“他為人民服務(wù)!誰為我服務(wù)?成天不著家,啥時才能創(chuàng)立咱自個兒的家業(yè)?” 任老四曾經(jīng)濺著唾沫星子感激地對他說:“寶娃子!你這回領(lǐng)著大伙試辦成功了,娃們就有饃吃了嘛!”生寶心里明白:他帶來了多少錢,要買多少稻種,還要運費和來回的車票。在理解每一個選項時,要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。從直播課的效果看,沒有明顯變化、沒有達到預(yù)期效果的占大多數(shù),這是很致命的?!隘偪窭蠋煛钡膭?chuàng)立目標(biāo)是改變中國教師的生存狀態(tài),而O20的決勝點就在于老師的生存狀態(tài)。教育機構(gòu)追捧的主要原因除了市場潛力巨大,還有一個重要原因是直播是當(dāng)下比較靠譜的變現(xiàn)方式。⑤爭取更多融資。(3)根據(jù)上述材料,給教育機構(gòu)提出保障在線直播課良性發(fā)展的兩條建議,并說明理由。B.C.更準(zhǔn)確地說,高薪是對優(yōu)秀老師起碼的尊重。 (摘自搜狐教育《2016中國教育行業(yè)白皮書》,有刪改)材料二 直播時代,最關(guān)鍵的是老師。在線下教學(xué)中心無法覆蓋到的四五線城市,新東方和好未來都在嘗試以在線特別是直播的方式滲透,觸達更多的用戶。5.閱讀下面的材料,完成下列小題。 故答案為:⑴C;⑵A;⑶D【點評】(1)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點和篩選整合信息的能力。選項B,文章對二者都作了否定。故答案選C。B.C.D. (節(jié)選自《人民日報》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(反觀國內(nèi)的一些高仿建筑群,哪怕是被冠以“中國的巴黎”“東方佛羅倫薩”,做到極致也不過是贗品,失了本國本土的文化精神,有皮沒瓤。有網(wǎng)友直呼,和巴黎相比,這里就差一條塞納河了。 ⑶此題考查理解重要句子含義的能力。③作者能以淡定從容的心態(tài)回顧這段經(jīng)歷,表現(xiàn)了他的達觀超脫。故選B。文章結(jié)尾部分寫炒米和焦屑的應(yīng)急之用,將其放在幼年躲避戰(zhàn)亂的背景下抒寫,增強文章的年代感。祖母指揮著,把一壇炒米和一壇焦屑帶了去。我們那里,餐餐吃米飯,頓頓有鍋巴。另外還有一種吃法,用豬油煎兩個嫩荷包蛋——我們那里叫做“蛋癟子”,抓一把炒米和在一起吃。用開水一泡,馬上就可以吃。張先生算了,說戒指沒有丟,在你們家炒米壇蓋子上。 我父親有一個很怪的朋友,叫張仲陶。 裝炒米的壇子是固定的,這個壇子就叫“炒米壇子”,不作別的用途?;蚨?,或半石。炒米是各地都有的,但是很多地方都做成了炒米糖,這是很便宜的食品。 ①小說中,中路修好了,良小卻失去了生計,不得不去做違背良心的事,引發(fā)我們的思考:為什么會這樣?應(yīng)該怎么解決這一矛盾? ②小說的人物良小的做法雖是為生活所迫,但他的做法違背了社會道德,應(yīng)該受到譴責(zé)。因此,平衡發(fā)展、和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展才是拯救道德的良方。要擺脫困境就要平衡發(fā)展、和諧發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。因為平衡被打破,所以一部分人就可能為了生計或更大的利益而突破道德底線。 (3)“要想富,先修路”,可是小說中路修好了,良小卻失去了生計,不得不去做違背良心的事。B.”就見司機拿把改錐,照了左邊的那條好胎扎了進去,并用命令的口氣說:“快上車,這樣平穩(wěn)。 傍晚時分,終于等來了倒霉蛋??山┤兆?,他卻老是有勁沒地兒使,真叫著急。本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B項,“……說明箋紙的出現(xiàn)是印刷技術(shù)使然”錯誤,從文中來看,箋紙的出現(xiàn)不僅有印刷技術(shù)的因素,也有人的審美追求因素,選項以偏概全。如何傳承箋紙及其文化是我們需要思考的問題。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是( ) A.B.世界上還沒有第二個國家將箋紙印制成一種精美絕倫的藝術(shù)品,賦予其如此多的文化內(nèi)涵,使其承載精神追求和人文情懷的使命。作為文房清玩的箋紙,由于它和知識分子的生活密不可分,因此扮演了傳承傳統(tǒng)文化的角色。 中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,博大精深,因此,各種類型的箋紙都有著豐富的內(nèi)涵和厚重的根基。因此,人們對紙張情有獨鐘。 箋紙是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是中國固有的藝術(shù)形式和交流載體。最后,紙張成了傳播信息、記錄歷史、傳承文明最為理想的媒介。在現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)文化不僅可以通過圖書、報刊、音像、影視等形式進行傳播,而且可以通過日常生活中的用具進行傳播。 中國的箋紙內(nèi)涵豐富,琳瑯滿目,給人以目不暇接、美不勝收之感。中國的先人們一直在尋找便捷而低廉的文化載體,最終紙張成了最為理想的媒介。文章聯(lián)系現(xiàn)實,引出箋紙傳承難的問題,開放式結(jié)尾,引發(fā)讀者深入思考。隨著微信、短信、郵件的常態(tài)化,現(xiàn)在很少有人寫信,也就談不上在箋紙上寫信了。 (3)A項,“都讓唐詩宋詞得到了普及”錯誤,第四段說的是“林紓的宋詞意箋,陳師曾的杜甫詩意箋,都在很大程度上普及了唐詩宋詞”,選項忽略了“很大程度”這一限制詞。 (2)本題考查分析論點、論據(jù)、論證方法,以及文章結(jié)構(gòu)、論證思維的能力。 補胎李恒沖 良小高興,有使不完的勁兒。 這時,那個外地司機開口了:“別等了,我送你們?!毙≌f開頭寫良小“天天扳著手指算”,突出了良小做父親的急切愿望,為后文妻子摔倒大出血埋下了伏筆。(2)作品中良小這一人物形象有哪些特點?請簡要說明。爛路變好路,這是社會的發(fā)展,而良小卻因為這個發(fā)展由掙錢變成掙不到錢,原有的平衡被打破了。 (3),注意題干中的提示“小說中路修好了,良小卻失去了生計,不得不去做違背良心的事”分析的重點是經(jīng)濟的發(fā)展和道德的提升的關(guān)系,經(jīng)濟的發(fā)展打破原有的平衡,一部分人就可能為了生計或更大的利益而突破道德底線。因為平衡被打破,所以一部分人就可能為了生計或更大的利益而突破道德底線。解答時要立足文本,可從不同角度進行探究。這樣的感情,是外地人不易領(lǐng)會的。但通常所說的炒米,是不加糖黏結(jié)的,是“散裝”的;而且不是作坊里做出來,是自己家里炒的。請到家里來,管一頓飯,給幾個錢,炒一天。這女傭人蒙了冤枉,來求張先生算一卦。家常預(yù)備,不過取其方便。我現(xiàn)在歲數(shù)大了,如有人請我吃泡炒米,我倒寧愿來一小碟醬生姜,最好滴幾滴香油,那倒是還有點意思的。糊鍋巴磨成碎末,就是焦屑。我們一家?guī)Я艘稽c行李進了煉陽觀。D. 【解析】【分析】(1)B項,“表明家鄉(xiāng)舀炒米的工具各具特色”錯誤,強拉因果,用“柚子殼”舀炒米,并不能表明“家鄉(xiāng)炒米的工具各具特色”。②對于這個戰(zhàn)亂中與炒米、焦屑相伴的夜晚,作者不寫常人心中的離亂之苦,而說是“浪漫主義的夜晚”,這體現(xiàn)了作者幽默的筆觸。引用故事,可以增強文章的活潑度,使文章更具有可讀性。大到埃菲爾鐵塔,小到路燈、雕塑、植被,讓人真假難辯。法國的巴塔蘭克劇院作為當(dāng)代音樂史上的圣地,建筑雖也融合了中國元素,但并沒有因此而丟失自己的文化屬性,而恰恰是因為其承載的巴黎文化,使之屹立150余年仍魅力不減。中國的建筑風(fēng)格大體上是兼容并蓄的,不拒絕“洋建筑”,在借鑒中呈現(xiàn)文化主體意識。文章先分后總,指出建筑要植根于歷史文化,立足于地方特色,才能找到創(chuàng)新融合的新思路。“房子可模仿,文化難復(fù)制”,是說建筑要立足于傳統(tǒng)文化,不能受西方影響,才會有生命力。原文說的是,事實上,中國的建筑風(fēng)格從來都是兼容并蓄的,并不一味拒絕“洋建筑”,關(guān)鍵在于如何在借鑒的過程中,呈現(xiàn)出建筑的文化主體意識。房子可模仿,文化難復(fù)制,只有立足于“一方水土養(yǎng)一方人”,才能找到創(chuàng)新式融合的思路。故答案選D。解答本題,可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照,確定答案。所謂K12教育,“K”代表 Kindergarten(幼兒國),“12”代表從小學(xué)一年級到高中三年級的12年中小學(xué)教育。截至2016年8月31日,好未來旗下的學(xué)而思網(wǎng)校覆蓋城市超過40個,學(xué)員數(shù)量在40萬左右,占到總學(xué)員數(shù)的23%?!案咝?,是對老師起碼的再重。(摘自網(wǎng)易教育頻道專稿《瘋狂老師張浩:高薪是對老師起碼的尊重》,有刪改)材料四:互聯(lián)網(wǎng)+科技和教育環(huán)境下的一種新鮮事物,在互動性和教學(xué)效果上完勝錄播模式。在線直播是一個巨大的新興市場,因為適合學(xué)生和家長的要求而備受教育機構(gòu)追捧。從2017年融資的情況看,在線直播課必將成為將來教學(xué)機構(gòu)教學(xué)輔導(dǎo)的主流形式。線上直播課的優(yōu)點是互動交流和費用低廉,最大問是是對所講知識的督促、現(xiàn)固、落實,應(yīng)采取多種形式,比如線下輔導(dǎo)、一對一線上輔導(dǎo)、錄播課等,力求不增加或少増加家長的經(jīng)濟負(fù)擔(dān),又能將直播課所講知識落實。 (2)選項A,對原因分析有誤?!熬W(wǎng)紅教師”似乎成了直播的最大看點之一,也成了學(xué)生選擇直播課程重要的參考。③要把教師的薪酬和教學(xué)效果掛鉤,從而促進教師提高教學(xué)效果。解答此題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當(dāng)?shù)姆治?。由于春汛,渭河的渡口暫時取消了最后一次擺渡,旅客們都陸陸續(xù)續(xù)進了這個旅館或那個旅館,只剩年輕的莊稼人梁生寶,頭上頂著一條麻袋,背上披著一條麻袋,一只胳膊抱著用一條麻袋包著的被窩卷兒,黑幢幢地站在街邊靠墻搭的破席棚底下。本互助組有兩戶,也是作為組長的他先墊著??伤览^父梁三不這么著想…… 想到這,生寶覺得有必要回去后認(rèn)真地跟繼父做點解釋工作,主要說明大家富裕的道路和自發(fā)的道路有啥不同。 票房外頭,春雨淅淅瀝瀝地下著,天氣是涼的,可生寶心中是熱的……(節(jié)選自柳青長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》,有刪改)【注釋】互助組:指20世紀(jì)50年代,我國農(nóng)業(yè)社會主義改造過程中,農(nóng)民為解決各自勞動力、生產(chǎn)工具不足的困難,而建立的勞動互幫互助組織。通過繼父對生寶的不滿,可以看出雖然兩人都吃苦耐勞,都想發(fā)家致富,但梁生寶更加樂于奉獻,有責(zé)任,有擔(dān)當(dāng),社會主義建設(shè)就需要生寶這樣的帶頭人。③結(jié)尾的“春用”反襯出人物心理。正是因為春雨導(dǎo)致春汛,才使得渭河停渡,生寶只好在小站過夜;也正是因為春雨不停,使“怎么過夜”成了生寶眼下的難題;從人物塑造上看,結(jié)尾的“春用”反襯出人物心理。淅淅瀝瀝的春雨帶來絲絲涼意,使梁生寶渴望帶領(lǐng)大家共同發(fā)家致富的火熱激情顯得更加強烈。 ⑵本題考查分析環(huán)境描寫作用的能力。 番表——在火車上老舍我告訴了茶房:“我在哪邊也是一樣。我看出這么點來。又過了一站,他又囑咐了一次。他又遲疑了半天,笑了笑,定了會兒眼睛:“沒什么!”這不像句話。從身上掏出不知多少紙卷,一一的看過,而后一一的收起,從衣裳最深處掏出,再往最深處送回,我很懷疑是否他的胸上有幾個肉袋。 最后,車要開了,風(fēng)老告別,又是一路打拱作揖,親自送下去,還請風(fēng)老拿著那個梨,帶回家給小六兒吃去。) A.(2)文中兩次說到“是他的規(guī)矩”,請結(jié)合人物住旅途中的種種表現(xiàn),簡要分析小說所揭示的“他的規(guī)矩”。④對待同行,絲毫不露,不管信不信任。(2)文中在開頭第二段出現(xiàn)了“他的規(guī)矩”,如“他一定要我那一張”、“車向哪邊走,我要哪張!”、“車開了之后,茶房來鋪毯子。一張寫著——我不準(zhǔn)知道——像蒙文,那一張上的字容或是梵文,我說不清。通過描寫他對到天津站和對風(fēng)老的重視實際上是對“番表”的重視可見他貪占小便宜是有計劃和預(yù)謀的,并不是在某一站點,而是貫穿始終,以此結(jié)尾,可以讓讀者想象到他這一路上的行為和丑惡的嘴臉,使人物形象更加豐滿;文章通過刻畫他為搞到“番表”買打折票這一小小的舉動,揭露了社會上一些人以權(quán)謀私,為了一己私利而不擇手段的現(xiàn)象,極具諷刺意味和批判力,深化了作品的主題。一路防備我知道他的實情卻打聽我的情況,不能讓別人知道自己的真實信息,且為已可以賣友,如把“風(fēng)老”的家庭情況悉數(shù)泄露。⑶該題考查學(xué)生理解詞語的含義。 治學(xué)須以歷史學(xué)為根基。另一方面,我們所賴以說明問題的一些“憑借”,如民族、國家、政黨等,雖然是一種歷史的具體的“存在”,但要把握它們,也要依賴于人的想象。他可以有深入而巧妙的推論,但必須時刻保持充分的自制力,以防止將事實納入假想的框架。真正理解古人的學(xué)說并評價其是非得失,需借助建立在實證之上的歷史想象。(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是( D.故選A。此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目,解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結(jié)合上下文語境進行判斷。換言之,大學(xué)錄取通知書所營造出的“好感”應(yīng)該只是一種開始,或者說它應(yīng)是大學(xué)內(nèi)部人文生態(tài)的真實反映。 除此之外,大學(xué)錄取通知書設(shè)計追求個性化無可非議,但也得警惕過度和不必要創(chuàng)新”。B.文章列舉了許多大學(xué)通知書的樣式,意在說明大學(xué)通知書正在成為具有儀式感的東西。D.D項,“比起設(shè)計漂亮的通知書,堅持本色的通知書更珍貴”錯誤,根據(jù)原文,作者意思是當(dāng)全社會都在比拼通知書外觀設(shè)計創(chuàng)新時,堅持本色“也未嘗不是一種更顯稀缺和珍貴的個性”。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路,中心論點和分論點的關(guān)系,論點和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方
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