【正文】 料①和材料②來(lái)立意，則可重點(diǎn)談“要脫貧、先扶志”。選擇不同的材料組合，可能得出不同的立意，這也正是作文題目開(kāi)放性的體現(xiàn)。但考生應(yīng)該清楚，在自由組合材料進(jìn)行立意時(shí)，應(yīng)該明確這幾則材料的重心（不應(yīng)該忽視“脫貧”這一核心），并弄清楚它們之間的關(guān)系（因果、主次等）。參考立意：扶貧先扶“智”；扶貧先扶“志”；找準(zhǔn)“精準(zhǔn)扶貧”的關(guān)鍵點(diǎn)：立“志”與扶“智”；真正的“脫貧”在于思想上的脫貧（遠(yuǎn)大志向）；脫真貧，要從“志”和“智”入手；脫貧工作始于“思想的改變”等?！　↑c(diǎn)睛：由于題干沒(méi)有對(duì)文體作出要求，因此，考生可以考慮寫(xiě)記敘文，也可以考慮寫(xiě)議論文，甚至寫(xiě)成其它體裁的文章。但一定要注意，下筆前一定要想好寫(xiě)什么體裁的文章，以免寫(xiě)成“四不像”。如果考生在記敘一件脫貧的事，和論述對(duì)脫貧的看法兩方面，搖擺不定，則可能出現(xiàn)文體不明確的現(xiàn)象。如果寫(xiě)成記敘文或者敘事散文，則可以通過(guò)寫(xiě)一件“脫貧攻堅(jiān)”的事或者幾個(gè)“脫貧攻堅(jiān)”的場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)思想主題，這類(lèi)文章要想得高分的話，就應(yīng)該在選材、構(gòu)思、細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及語(yǔ)言表達(dá)等方面力爭(zhēng)有亮點(diǎn)。如果寫(xiě)成議論文，則可以按一般闡釋性議論文寫(xiě)作，也可以按任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文來(lái)寫(xiě)。但不管按哪種方式寫(xiě)作，都應(yīng)該緊扣材料，從材料中提取觀點(diǎn)，多層面、多角度加以論證。　　9． ①電視劇《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》2017年4月進(jìn)入前期籌拍，9月6日開(kāi)拍，2018年4月1日全劇殺青，12月25日開(kāi)播。播出后，不少細(xì)心的網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，該劇臺(tái)詞漏洞百出，出現(xiàn)了“手上的掌上明珠”“聽(tīng)過(guò)一些耳聞”等顯而易見(jiàn)的病句，以至于不少語(yǔ)文老師將其臺(tái)詞作為教學(xué)范例。雖然劇方已經(jīng)在DVD版本中將出錯(cuò)的臺(tái)詞進(jìn)行了重新配音和配字幕，但不少網(wǎng)友仍質(zhì)疑該劇編劇水平不過(guò)關(guān)。　　②87版本的《紅樓夢(mèng)》，1983年籌拍，1984年劇組在圓明園辦了夏季培訓(xùn)班，還邀請(qǐng)了20位紅學(xué)專(zhuān)家組成顧問(wèn)團(tuán)，拍攝共耗費(fèi)了三年的時(shí)間，1987年春節(jié)試播六集。87版《紅樓夢(mèng)》經(jīng)久不衰，成了影視劇史上的“東方明珠”，被無(wú)數(shù)后人瞻仰。同樣是電視劇，一個(gè)遭人質(zhì)疑，一個(gè)經(jīng)久不衰，為什么？請(qǐng)你給《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的編劇寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)此事的看法。要求：選好角度，確定立意，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】影視制作需要具備尊重的意識(shí)尊敬的編劇先生： 您好，近日來(lái)，網(wǎng)友對(duì)你們拍攝的《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》多有議論，我也想和您說(shuō)幾句話。一部影視作品為什么會(huì)引起大家如此大的質(zhì)疑呢？是因?yàn)槟銈兊呐_(tái)詞出現(xiàn)不應(yīng)有的低級(jí)錯(cuò)誤，原因何在？只源于你們?nèi)鄙僮鹬氐囊庾R(shí)。這個(gè)尊重既是對(duì)觀眾的尊重，也包括對(duì)作品的尊重，更是對(duì)自己職業(yè)操守的尊重?！　』仡櫄v史，大凡優(yōu)秀的作者都很重視他們的受眾。巴爾扎克創(chuàng)作《人間喜劇》，花費(fèi)了 21 年時(shí)間；陳忠實(shí)創(chuàng)作《白鹿原》花費(fèi)了3 年時(shí)間，并且一生只創(chuàng)作了這一部長(zhǎng)篇。無(wú)論是 21 年還是3年，背后都是對(duì)讀者的尊重。對(duì)于許多作家而言，一生或許就只有那么一部作品，但這部作品卻成了經(jīng)典。曹雪芹一生只有一部《紅樓夢(mèng)》，可是“批閱十載，增刪五次”，成就了中國(guó)古典小說(shuō)的最高峰；路遙也只有《平凡的世界》這么一部長(zhǎng)篇，但這并未降低他們?cè)跉v史洪流中的地位。相反，當(dāng)代有許多人“著作等身”但真正有價(jià)值的并不多。因此，花費(fèi)時(shí)間，創(chuàng)作精品，這是對(duì)自己作品的尊重，是文藝工作者的使命，也是對(duì)受眾的最大尊重。　　作品是文藝工作者成就事業(yè)之本。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，作品就如同自己的孩子。誰(shuí)都不愿意生下殘疾的孩子，創(chuàng)作者當(dāng)然也不愿意創(chuàng)作低劣的作品。因?yàn)檫@樣的作品一出世，就會(huì)遭到千夫所指、人人詬病。這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)創(chuàng)作者最大的痛苦，是我們對(duì)自己的作品也是對(duì)自己最大的不尊重?；ㄙM(fèi)時(shí)間,創(chuàng)作精品,更是對(duì)自己職業(yè)操守的尊重?！　?ài)國(guó)、為民、崇德、尚藝是文藝界核心價(jià)值觀，是文藝工作者的職業(yè)追求。文藝工作者要德藝雙馨，堅(jiān)守藝術(shù)理想和藝術(shù)良知精益求精，反對(duì)粗制濫造、急功近利。每一位文藝工作者都應(yīng)該自覺(jué)地樹(shù)立高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想，堅(jiān)守勇于創(chuàng)新、精益求精的藝術(shù)精神。任何人都不可能盡善盡美、完美無(wú)缺，我們沒(méi)有理由苛責(zé)別人。但對(duì)于影視工作者而言，電視劇《紅樓夢(mèng)》的拍攝，或許就是我們的典范和榜樣?！　∠Ｔ改院鬂撔膭?chuàng)造、追求卓越，用真誠(chéng)的藝術(shù)態(tài)度，創(chuàng)作出更多的精品力作。　　此致敬禮 寫(xiě)信人：李四20112【解析】【分析】【詳解】本題考查寫(xiě)作能力。這是一道材料作文題目，分析這則材料需抓住關(guān)鍵句理解其含義和要求，本題要求就“給《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》的編劇寫(xiě)一封信，談?wù)勀銓?duì)此事的看法”。就寫(xiě)作內(nèi)容來(lái)說(shuō)，本次作文比較明確，就是圍繞應(yīng)該以什么樣的態(tài)度進(jìn)行創(chuàng)作。材料分為兩則，第一則抓住關(guān)鍵句“該劇臺(tái)詞漏洞百出”，結(jié)合整部劇的拍攝時(shí)間，不難發(fā)現(xiàn)，《知否》之所以出現(xiàn)這種低級(jí)錯(cuò)誤，就是因?yàn)榕臄z時(shí)間短，而這背后是利益的驅(qū)使，更是創(chuàng)作態(tài)度的問(wèn)題。第二則材料與之形成鮮明對(duì)比，87版《紅樓夢(mèng)》經(jīng)久不衰的原因就是因?yàn)閺膶?dǎo)演到演員態(tài)度端正，肯花時(shí)間做精品。這樣作文的立意就很容易了。就作文的體例來(lái)說(shuō)，本次作文要求寫(xiě)一封信，需要學(xué)生掌握書(shū)信的寫(xiě)作格式。書(shū)信格式主要包括五個(gè)部分：稱(chēng)呼、正文、結(jié)尾、署名和日期。先寫(xiě)好題目，要居中。稱(chēng)謂頂格寫(xiě)，單獨(dú)成行，后面加上冒號(hào)。一般稱(chēng)呼之下可以加上一句問(wèn)候語(yǔ)，比如“您好”。問(wèn)候語(yǔ)也可以單獨(dú)成行，空兩格寫(xiě)起。正文要另起一行，空兩格開(kāi)始。中間通過(guò)具體事例來(lái)表達(dá)自己的情感。結(jié)尾的祝愿語(yǔ)有兩種：（1）在正文寫(xiě)完之后，緊接著寫(xiě)“此致”，轉(zhuǎn)一行頂格或空兩格寫(xiě)“敬禮”。（2）不寫(xiě)“此致”，只是另起一行空兩格寫(xiě)“敬禮”、“安好”、“健康”、“平安”等詞，一定要另起一行空兩格，不得尾綴在正文之后。也可以在正文結(jié)尾下另起一行空兩格寫(xiě)“祝你”、“敬?！?，再另起一行頂格寫(xiě)上“安好”、“健康”等。署名與日期 ：須另起一行，靠后署名（頂后格）。時(shí)間也另起一行，寫(xiě)在署名之下（頂后格）。參考立意：影視劇制作需要工匠精神。影視劇制作需要端正的態(tài)度。影視劇制作需要良好的知識(shí)素養(yǎng)。影視劇制作需要多方面的投入。時(shí)間是成就精品的必備元素。應(yīng)該擁有必備的職業(yè)道德。7 創(chuàng)作應(yīng)有職業(yè)修為。可用素材：　 《史記》，太初元年（前104年），司馬遷開(kāi)始了《太史公書(shū)》即后來(lái)被稱(chēng)為《史記》的史書(shū)創(chuàng)作。但是，事出意外，天漢三年（前98年），李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝辯護(hù)事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書(shū)令，他忍辱含垢，發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，前后經(jīng)歷了14年，創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。，人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了改變，社會(huì)價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化、世俗化與功利化。在這種社會(huì)環(huán)境氛圍中，人們變得越來(lái)越浮躁，容易失去理性，沒(méi)有耐心，心靈缺少寧?kù)o。這些不健康的心理狀態(tài)是滋生寂寞、空虛的土壤。為了擺脫寂寞心理的擾亂，人們?cè)诰W(wǎng)上尋找種種“看點(diǎn)”和“笑點(diǎn)”?！跋纭爆F(xiàn)象，從表面上來(lái)說(shuō)是年輕人對(duì)“犀利哥”的一種無(wú)厘頭的追捧，實(shí)質(zhì)上是精神空虛、價(jià)值觀歪曲的表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)上像“哥跟的不是帖，是寂寞?！钡阮?lèi)似的言語(yǔ)成為網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)詞匯。有些網(wǎng)民也聲稱(chēng)，寂寞已經(jīng)成為現(xiàn)代人的“通病”。而“犀利哥”只是這種“通病”的表現(xiàn)形式。好奇心是出于本能的，人人都有。但是，一旦這種好奇心理超出了正常的范圍，被異化后就變成強(qiáng)迫、發(fā)泄，就會(huì)出現(xiàn)一些極端的現(xiàn)象——獵奇心理。為滿足自己的獵奇心理，部分人追捧新事物，如搞怪人物，低俗文化等。 “鳳姐”現(xiàn)象就是一個(gè)很好的說(shuō)明。“鳳姐”因?yàn)橐恍├兹搜孕卸杆僭诰W(wǎng)絡(luò)上躥紅，自稱(chēng)“9 歲起博覽群書(shū)，20 歲達(dá)到頂峰，智商前300 年后300 年無(wú)人能及”。這樣的言論自然會(huì)吸引網(wǎng)友們?nèi)ァ矮C奇”。（二） 媒體方面因素媒體責(zé)任在市場(chǎng)利益的驅(qū)使下，各種媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激烈。為了贏得受眾的支持和各大廣告商的信賴(lài)，一些媒介披著通俗化的外衣使網(wǎng)絡(luò)文化走向了低俗。他們過(guò)分在意如何取悅和迎合受眾的低級(jí)趣味，滿足人性好奇、求異等的“原始興趣”，卻將媒體應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任拋之腦后。對(duì)于一些“網(wǎng)絡(luò)紅人”中存在的低俗化傾向，網(wǎng)絡(luò)媒體工作者不僅沒(méi)有做好“把關(guān)人”工作，反而將低俗化現(xiàn)象進(jìn)行放大報(bào)道。這種媒體責(zé)任淡化的觀念，最終導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)媒介環(huán)境日益復(fù)雜、庸俗化?！跋纭蹦軌蛟谝恢苤?lèi)迅速走紅，這離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)媒體和各種傳統(tǒng)媒體的大肆報(bào)道?！鞍殃P(guān)”過(guò)程來(lái)看，許多媒體由于爭(zhēng)搶時(shí)效，報(bào)道心切而喪失基本判斷能力。：“最重要的守門(mén)行為出現(xiàn)在新聞組織內(nèi)部”?？墒?，許多媒體在轉(zhuǎn)載和報(bào)道中，那些被巴斯認(rèn)為“對(duì)流入的新聞內(nèi)容進(jìn)行挑選、修改或剔除”的職業(yè)編輯，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)理性思考和事實(shí)辨別，而是任由片面的傳播內(nèi)容“自由流動(dòng)”[vi]“鳳姐”之前并未怎么出名，直至2010年1月30日羅玉鳳做客江蘇衛(wèi)視著名訪談節(jié)目《人間》后才迅速爆紅網(wǎng)絡(luò)。這期名為《我要嫁白馬王子》的節(jié)目不僅充分展示了羅玉鳳的雷人言行，而且現(xiàn)場(chǎng)主持人則極盡能事地故意抖包袱、制造神秘感、吸引人眼球。這不能不怪罪于媒體在節(jié)目策劃、選題方面缺乏判斷力。（三） 惡意炒作者 “網(wǎng)絡(luò)惡意炒作”現(xiàn)象背后，通常是經(jīng)過(guò)相關(guān)利益集團(tuán)或者個(gè)人精心策劃的，以實(shí)現(xiàn)其特定利益的目的。“芙蓉姐姐”、“鳳姐”、“犀利哥”一連串名字構(gòu)成了互聯(lián)網(wǎng)世界的喧囂與躁動(dòng)，一個(gè)個(gè)造星神話也讓這些“網(wǎng)絡(luò)紅人”背后的策劃人漸漸浮出水面，讓人們不得不關(guān)注他們背后的“功臣”——網(wǎng)絡(luò)推手。網(wǎng)絡(luò)推手又名網(wǎng)絡(luò)策劃師，目前并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的學(xué)術(shù)定義。這個(gè)新興名詞在互聯(lián)網(wǎng)上被解釋為:懂得網(wǎng)絡(luò)推廣并能應(yīng)用的人。具體來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)推手通常是指利用網(wǎng)絡(luò)操作規(guī)則和大眾接受心理，利用互聯(lián)網(wǎng)資源，以事件策劃和輿論引導(dǎo)手法讓受眾知曉、關(guān)注某些特定信息。而這些信息通常是與特定的人物、產(chǎn)品和品牌緊密相關(guān)的。以“鳳姐”事件為例，雖說(shuō)不能確定是網(wǎng)絡(luò)推手所為，但筆者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)再無(wú)聊、再惡搞，很難“自發(fā)地”或者說(shuō)“自然的”在短時(shí)間內(nèi)迅速形成龐大的規(guī)模，火速走紅往往離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)推手和策劃。網(wǎng)絡(luò)推手在炒作過(guò)程中主要通過(guò)發(fā)帖、頂帖、制造爭(zhēng)議話題、故意抬杠，以及通過(guò)運(yùn)作和網(wǎng)站的關(guān)系把某一話題置頂、制作成網(wǎng)站專(zhuān)題等等，營(yíng)造出某種話題受到千萬(wàn)網(wǎng)民關(guān)注的假象，最終以達(dá)到實(shí)現(xiàn)個(gè)人或集團(tuán)的某種利益。五 惡意炒作現(xiàn)象的對(duì)策分析在眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所有東西都可能成為炒作的對(duì)象，并且極易演變?yōu)閾p人利己的炒作，毫無(wú)節(jié)制的炒作，為了炒作而炒作。網(wǎng)絡(luò)炒作的泛濫趨勢(shì)可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)誠(chéng)信度下降，人們的道德水準(zhǔn)下滑，娛樂(lè)之風(fēng)愈演愈烈等負(fù)面現(xiàn)象。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)惡意炒作，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面讓入手：，充斥著各種各樣的文化現(xiàn)象，高雅的、低俗的、真實(shí)的、虛假的。作為網(wǎng)民，一定要認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)傳播的特質(zhì)，培養(yǎng)自己良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。對(duì)于出現(xiàn)的一些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，要有自己獨(dú)立的判斷，不能人云亦云，盲目從眾跟風(fēng)，否則會(huì)影響自己正確價(jià)值觀的確立和獨(dú)立人格的形成。同時(shí)網(wǎng)民也要提高自身素質(zhì)，提升文化品位，自覺(jué)地抵制網(wǎng)絡(luò)上的低俗之風(fēng)。“第四媒體”之稱(chēng)的網(wǎng)絡(luò)媒體，已經(jīng)成為越來(lái)越多人獲取新聞信息的首選渠道，網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的方方面面。因此構(gòu)建和諧社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)媒體要增強(qiáng)自己的社會(huì)責(zé)任感。首先，網(wǎng)絡(luò)媒體要堅(jiān)守自己作為“把關(guān)人”的職責(zé)。對(duì)于一些可能違背社會(huì)道德，錯(cuò)誤引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的新聞信息要慎重考慮。并且要不斷加強(qiáng)從業(yè)人員職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體工作者的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，并按照相關(guān)法律法規(guī)來(lái)約束和修正自己的行為，堅(jiān)決抵制虛假、庸俗、低俗的內(nèi)容，為公眾營(yíng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。，政府也要做好“他律”工作。不斷推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)傳播法制建設(shè)是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的有力措施。對(duì)于一些冥頑不化的惡意炒作者來(lái)說(shuō)，一般的道德倫理顯得很蒼白，我們需要法律的強(qiáng)制手段來(lái)執(zhí)行。我國(guó)現(xiàn)在的新聞傳播法還不健全，我們?cè)诓粩嘟ㄔO(shè)的同時(shí)，先出臺(tái)一些強(qiáng)制性的有關(guān)網(wǎng)絡(luò)傳播的相關(guān)規(guī)定和政策，以此來(lái)促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)和諧的發(fā)展。同時(shí)政府要對(duì)擁有優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的網(wǎng)站加強(qiáng)扶持和宣傳力度，避免一些網(wǎng)站為了蠅頭小利而走向低俗。本材料作文適合的結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用并列式的結(jié)構(gòu)行文，首先通過(guò)分析材料由此自己的觀點(diǎn)；然后采用并列的方式進(jìn)行論述，并列式注意分論點(diǎn)的提取，如此題可圍繞“網(wǎng)絡(luò)下的虛假”這一中心論點(diǎn)，從“國(guó)民素質(zhì)”“炒作潮流”“受眾心態(tài)”等角度進(jìn)行分層論述。文章可以采用總分總的結(jié)構(gòu)，開(kāi)篇總說(shuō)提出中國(guó)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)虛假現(xiàn)象的總論點(diǎn)，然后從下面幾個(gè)角度分層論述和分析。最后在結(jié)尾進(jìn)行綜合和提出解決問(wèn)題的措施。84．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。　　河豚肉柔和細(xì)膩、鮮美無(wú)比，自古就有“食得一口河豚肉，從此不聞天下魚(yú)”的說(shuō)法。但河豚體內(nèi)含有毒性極強(qiáng)的神經(jīng)毒素，一塊小小的河豚魚(yú)肝就足以毒死幾十個(gè)成年人?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，剛孵化出來(lái)的河豚魚(yú)苗原本是無(wú)毒的，生長(zhǎng)過(guò)程中，河豚只喜歡濾食有毒的海藻，經(jīng)年累月攝入的毒素沉積在河豚體內(nèi)，致使其體內(nèi)毒性越來(lái)越大，以致根本無(wú)解?！　榱讼硎艿矫牢兜暮臃跞?，又避開(kāi)中毒喪命的風(fēng)險(xiǎn)，人們?cè)诤与嘤酌鐣r(shí)通過(guò)網(wǎng)箱養(yǎng)殖，把它們和海藻深度隔離，并投喂小魚(yú)小蝦。失去天然食物之后，小河豚一開(kāi)始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面。但最終，為了生存，河豚接受了人們?yōu)樗x擇的食物。經(jīng)過(guò)幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。讀了上面材料，你有怎樣的感觸與思考？要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮坑幸环N力量叫堅(jiān)持　　失去天然食物的小河豚一開(kāi)始橫沖直撞，試圖沖破網(wǎng)葙束縛，以致頭破血流，浮尸海面。但最終，為了生存，河豚接受了人們?yōu)樗x擇的食物。經(jīng)過(guò)幾代的培育馴化，人工養(yǎng)殖的河豚終于徹底改變了亙古不變的食性，體內(nèi)的毒素也逐漸隨之消失。　　這個(gè)世間，原本就是不平等的。之前的差距，由命運(yùn)安排。而以后的路，差距就安排在自己的手中了?！　∫恍┤?，因?yàn)椴还降拿\(yùn)女神，使其失去雙臂或雙腳?；蛘呤且恍┪⒉蛔愕赖摹＿@些人其實(shí)只缺少了一些零件罷了?！　∧憧梢杂脠?jiān)持去改變。去改變歷史，去改變命運(yùn)，去改變未來(lái)?！　∪司腿缤婢?，缺少了零件，就去制造自己所需要的零件，將其重新組裝起來(lái)，繼續(xù)