【正文】 ．閱讀下面的文字，完成小題。 放價(jià)救災(zāi)張愛(ài)國(guó) 北宋熙寧年間，浙江大旱。朝廷雖然口口聲聲賑災(zāi)救民，但雷聲大雨點(diǎn)小，下?lián)艿木葹?zāi)糧本就少得可憐，再經(jīng)過(guò)各級(jí)官吏的雁過(guò)拔毛，到了災(zāi)民手里就幾乎可以忽略不計(jì)了。為了保命，災(zāi)民們到處借債買(mǎi)糧，然而仿佛一夜間，市場(chǎng)上的糧價(jià)就高得離譜。 重災(zāi)區(qū)越州已有數(shù)千人餓死。饑民們涌到府衙前，請(qǐng)求州府救命，平抑糧價(jià)。知府李之誠(chéng)深知此種情況最易導(dǎo)致民變，于是緊急張貼布告，嚴(yán)令糧價(jià)一律回到災(zāi)前水平，嚴(yán)禁糧商私自抬價(jià)。饑民們激動(dòng)得熱淚盈眶，奔走相告，然而等他們?cè)賮?lái)到市場(chǎng)，所有糧行都關(guān)了門(mén)，就連大街小巷上那些挑著擔(dān)子、背著褡褳賣(mài)糧的也一個(gè)不見(jiàn)了。 李知府大怒，將府里的大小衙役全派到市場(chǎng)上，監(jiān)督糧商賣(mài)糧。但糧商們一個(gè)個(gè)都精得很，多數(shù)早已腳底抹油溜得不知去向，剩下沒(méi)有來(lái)得及跑的，陽(yáng)奉陰違，百般推諉、拖延?？傊窝瞄T(mén)想盡了辦法，饑民們也買(mǎi)不到平價(jià)糧。 越州餓死的饑民已過(guò)萬(wàn)。朝廷責(zé)怪知府李之誠(chéng)救災(zāi)不力，革了他的職，重新派來(lái)一名叫趙知非的知府。趙知府來(lái)到越州，擺在面前的是，土黃色的大地上，除了一具具橫七豎八無(wú)人掩埋的餓殍散發(fā)著一陣陣惡臭外，不見(jiàn)半點(diǎn)生機(jī)。大街小巷難聞人聲，只有一個(gè)個(gè)無(wú)力逃荒的人或橫臥或倚靠路邊、墻腳，手里攥著幾枚可憐的銅錢(qián)——錢(qián)買(mǎi)不到糧，錢(qián)就只能是廢銅爛鐵。 趙知府徑直走進(jìn)府衙，命令市場(chǎng)上監(jiān)督糧商的衙役立馬全數(shù)撤回。 老師爺聞聲，急忙跪下，顫巍巍地說(shuō)：“老爺不可??！老爺有所不知，此月余來(lái)，全府衙役均已遣去，日夜監(jiān)商限價(jià)，然形勢(shì)尚且如此，若此時(shí)撤回，豈不更甚？” 眾官員也急忙跪下，齊聲附和。 趙知府請(qǐng)起老師爺和眾官員：“諸位，師爺適才所言，可知何故？” 眾官員你看我，我看你，不知如何回答。 “本府赴任途中已知曉，越州周邊府縣皆在限價(jià)，但狀況均與越州一般——饑民無(wú)糧可買(mǎi)。此足可見(jiàn)，限價(jià)之舉不得要領(lǐng)，甚或南轅北轍！” 什么？限價(jià)不對(duì)？限了都餓死了人，若不限那還了得？眾官員忍不住問(wèn)道：“大人莫不要放開(kāi)糧價(jià)，任由奸商抬升，盤(pán)剝饑民？” “正是！”趙知府認(rèn)真地說(shuō)，“本府正欲放價(jià)，隨行就市……” “使不得啊大人，我越州已綿延數(shù)千年，望大人開(kāi)恩，給越州留下幾條命吧……”眾官員又一次跪下，哭叫著。 “本府所為，諸位自會(huì)明白！”趙知府無(wú)心多做解釋?zhuān)铝睿骸凹磿r(shí)起，越州糧價(jià)一律放開(kāi)，官府不得半點(diǎn)干涉！” 趙知府命衙役們帶上官府布告火速奔赴周邊府縣廣為張貼，又親率官員到越州城大街小巷張貼——他要讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都知道越州糧食新政。 布告一出，那些數(shù)日不見(jiàn)人影的糧商們仿佛一下子從地底下冒了出來(lái)，一個(gè)個(gè)笑嘻嘻地打開(kāi)糧行。當(dāng)然，他們也仿佛要將這些天所受的損失一下子撈回來(lái)，糧價(jià)高得能?chē)標(biāo)廊?。那些餓得奄奄一息的饑民，雖然罵著官府與奸商狼狽為奸，但還是拿著錢(qián)爭(zhēng)相買(mǎi)糧。 糧商們大喜，一面敞開(kāi)賣(mài)糧，一面想盡辦法從外地緊急調(diào)糧。外地糧商們也火速加入其中，不辭山路崎嶇難行，將糧食源源不斷地運(yùn)進(jìn)越州，躊躇滿(mǎn)志地要狠賺一把。然而他們?nèi)f沒(méi)想到的是，不到一周，越州糧食開(kāi)始積壓，供求關(guān)系發(fā)生了大逆轉(zhuǎn)。 糧商們樂(lè)不起來(lái)了：糧食運(yùn)回去吧，山高路險(xiǎn)，來(lái)回折騰，虧本太重，唯有降價(jià)銷(xiāo)售。一家降價(jià)，兩家、三家，緊跟著降。一次降價(jià)，兩次、三次，不斷地降。轉(zhuǎn)眼，越州糧價(jià)像跳水一般，從峰頂直落峰谷，并且這個(gè)峰谷還沒(méi)有底，不斷地陷啊陷，直陷得那白花花的米面連個(gè)糟糠價(jià)都賣(mài)不上。更遠(yuǎn)地方的糧商還不知情，還在將糧食源源不斷地運(yùn)進(jìn)越州…… “大人真神人也！”府衙里，眾官員圍著趙知府感嘆，“大人何來(lái)此等妙計(jì)？” “諸位過(guò)譽(yù)！本府之計(jì)，一乃深諳商人本性之逐利，但有利，其無(wú)不可為，無(wú)不能為。二乃本府相信，放比堵好。天下萬(wàn)事，堵則必致其反?！壁w知府若有所思，“本府提請(qǐng)諸位牢記，官府并非萬(wàn)事皆可為。我等朝中之人，當(dāng)信百姓信物理：諸事只要官府放得開(kāi)，百姓自有解決之道，物理自有解決之道！”（選自《小說(shuō)選刊》2016年第5期）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.前任知府李之誠(chéng)救災(zāi)時(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)、遵循民意，嚴(yán)格采取平抑糧價(jià)的政策，結(jié)果落得個(gè)被革職罷官的下場(chǎng)，小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)英雄無(wú)用武之地的官吏形象。B.趙知非來(lái)到越州，將監(jiān)督糧商的衙役撤回，放開(kāi)糧價(jià)，受到官員反對(duì)和百姓大罵，文章采用欲揚(yáng)先抑的手法來(lái)寫(xiě)，既使情節(jié)起伏，又引起讀者的閱讀興趣。C.“那些數(shù)日不見(jiàn)人影的糧商們仿佛一下子從地底下冒了出來(lái)，一個(gè)個(gè)笑嘻嘻地打開(kāi)糧行”，文章通過(guò)人物的神態(tài)描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了糧商們逐利的本性。D.小說(shuō)結(jié)尾借趙知府之口點(diǎn)明了救災(zāi)取得成功的原因，既使上文的謎團(tuán)得到破解，又點(diǎn)明主旨，引發(fā)讀者對(duì)“放價(jià)救災(zāi)”背后原因進(jìn)行深入思考。（2）小說(shuō)中趙知府具有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括分析。 （3）文章主人公是趙知非，開(kāi)頭四段為什么重點(diǎn)寫(xiě)李知府救災(zāi)的情況？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā? 【答案】 （1）A（2）①做事決斷、雷厲風(fēng)行。在越州上任之初，不顧屬下官員的阻攔，強(qiáng)力推行自己的救災(zāi)政令。 ②善于思考，做事講究方法，能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。針對(duì)嚴(yán)重的災(zāi)情、不利的形勢(shì)，從越州與周邊府縣的實(shí)際情況中找到矛盾的癥結(jié)點(diǎn)，解決問(wèn)題。③具有大智慧，深諳商人經(jīng)營(yíng)與為官治民之道。對(duì)商人逐利的本性有清醒的認(rèn)識(shí)，更懂得物理之道。（3）①介紹了故事發(fā)生的相關(guān)背景，為主要人物出場(chǎng)提供了典型的社會(huì)環(huán)境。②勤政愛(ài)民的李知府救災(zāi)不力，落得革職下場(chǎng)，為下文趙知府救災(zāi)作了鋪墊，埋下伏筆。③李知府平抑糧價(jià)受到百姓、官員肯定，結(jié)果餓死的饑民過(guò)萬(wàn)，這與下文趙知府的做法和收到的成效形成鮮明對(duì)比，激發(fā)讀者思考，有助于主旨的表達(dá)。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“塑造了一個(gè)英雄無(wú)用武之地的官吏形象”分析有失偏頗，從文本看，李知府雖一心為民，積極救災(zāi)，但由于不懂物理，不得其法，最終導(dǎo)致救災(zāi)失敗。 （2）此題可根據(jù)“在越州上任之初，不顧屬下官員的阻攔，強(qiáng)力推行自己的救災(zāi)政令”“針對(duì)嚴(yán)重的災(zāi)情、不利的形勢(shì)，從越州與周邊府縣的實(shí)際情況中找到矛盾的癥結(jié)點(diǎn)，解決問(wèn)題”“對(duì)商人逐利的本性有清醒的認(rèn)識(shí)，更懂得物理之道”等情節(jié)概括其“雷厲風(fēng)行”、“講究方法”、“有智慧”等性格特征。 （3）此題是文章的開(kāi)頭，考生要從內(nèi)容上的分析，根據(jù)對(duì)前四段的理解，內(nèi)容主要介紹故事發(fā)生的背景，為后文內(nèi)容的展開(kāi)做鋪墊作用。開(kāi)篇四段主要是介紹李知府的事跡，這與后文趙知府的行為事跡做對(duì)比。 故答案為：⑴A； ⑵①做事決斷、雷厲風(fēng)行。在越州上任之初，不顧屬下官員的阻攔，強(qiáng)力推行自己的救災(zāi)政令。 ②善于思考，做事講究方法，能抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。針對(duì)嚴(yán)重的災(zāi)情、不利的形勢(shì)，從越州與周邊府縣的實(shí)際情況中找到矛盾的癥結(jié)點(diǎn)，解決問(wèn)題。③具有大智慧，深諳商人經(jīng)營(yíng)與為官治民之道。對(duì)商人逐利的本性有清醒的認(rèn)識(shí)，更懂得物理之道。 ⑶①介紹了故事發(fā)生的相關(guān)背景，為主要人物出場(chǎng)提供了典型的社會(huì)環(huán)境。②勤政愛(ài)民的李知府救災(zāi)不力，落得革職下場(chǎng)，為下文趙知府救災(zāi)作了鋪墊，埋下伏筆。③李知府平抑糧價(jià)受到百姓、官員肯定，結(jié)果餓死的饑民過(guò)萬(wàn)，這與下文趙知府的做法和收到的成效形成鮮明對(duì)比，激發(fā)讀者思考，有助于主旨的表達(dá)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語(yǔ)句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。 ⑵此題考查把握小說(shuō)人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，直接提取或概括即可。從在越州上任之初，不顧屬下官員的阻攔，強(qiáng)力推行自己的救災(zāi)政令?？梢钥闯銎渥鍪聸Q斷、雷厲風(fēng)行；從針對(duì)嚴(yán)重的災(zāi)情、不利的形勢(shì)，從越州與周邊府縣的實(shí)際情況中找到矛盾的癥結(jié)點(diǎn)，解決問(wèn)題可以看出其善于思考，做事講究方法；從?對(duì)商人逐利的本性有清醒的認(rèn)識(shí)，更懂得物理之道可以看出其具有大智慧，深諳商人經(jīng)營(yíng)與為官治民之道。 ⑶本題考查分析小說(shuō)結(jié)構(gòu)和對(duì)文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀的能力。作用題要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面思考回答。內(nèi)容上回答思考的角度：概括主要內(nèi)容，突出對(duì)象（形象）特征，表達(dá)情感，揭示、升華主題。結(jié)構(gòu)上回答思考的角度：思考考查的句、段與題目、開(kāi)頭、上文、下文、結(jié)尾的關(guān)系。開(kāi)頭四段重點(diǎn)寫(xiě)李知府救災(zāi)的情況，介紹了故事發(fā)生的相關(guān)背景，為主要人物出場(chǎng)提供了典型的社會(huì)環(huán)境。勤政愛(ài)民的李知府救災(zāi)不力，落得革職下場(chǎng)，為下文趙知府救災(zāi)作了鋪墊，埋下伏筆。7．閱讀下面的文字，完成下面小題。 當(dāng)下大數(shù)據(jù)時(shí)代正在推動(dòng)一場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的思維革命。它將人類(lèi)思維從有限的因果關(guān)系中解放出來(lái)。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，史學(xué)家面臨的將是如何突破數(shù)據(jù)無(wú)限的難題。一方面，微觀(guān)史學(xué)研究將更趨廣泛和深入；另一方面，歷史研究的碎片化問(wèn)題也將更趨嚴(yán)重。一旦史學(xué)家陷入史料的無(wú)限之境而又無(wú)技突出重圍，就極有可能失去從整體上 描述歷史的能力。 作為極其古老的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，史學(xué)一直是人類(lèi)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知、達(dá)致群體認(rèn)同的重要途徑。原始社會(huì)末期，大型史詩(shī)創(chuàng)生并廣泛傳誦，與神話(huà)一道建構(gòu)群體內(nèi)部的認(rèn)同，從而維系了較大規(guī)模人類(lèi)社會(huì)組織的存在與發(fā)展，并最終促成文明時(shí)代的到來(lái)。進(jìn)入文明時(shí)代之后，史學(xué)更是在促成民族認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同、文化認(rèn)同等方面發(fā)揮著積極的社會(huì)作用。司馬遷在《史記》中建構(gòu)了以黃帝為中華民族共同祖先的起源話(huà)語(yǔ)體系，這一話(huà)語(yǔ)體系影響深遠(yuǎn)，其后拓跋鮮卑建立北魏，述其遠(yuǎn)祖即溯至黃帝之子昌意。蒙元和滿(mǎn)清，雖為少數(shù)民族所建王朝，但都自覺(jué)繼承了為前朝修史的文化傳統(tǒng)，其動(dòng)因之一就是為了確立本王朝在這一時(shí)間體系中的位置。中華民族歷經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨而能長(zhǎng)盛不衰，發(fā)展成為當(dāng)今世界規(guī)模最為龐大的民族共同體，離不開(kāi)傳統(tǒng)史學(xué)在推動(dòng)群體認(rèn)同方面所發(fā)揮的重大作用。喬古爾迪和大衛(wèi)阿米蒂奇在《歷史學(xué)宣言》中呼吁史學(xué)家們擺脫微觀(guān)史學(xué)的狹隘局限，為人類(lèi)思考現(xiàn)在及建設(shè)未來(lái)發(fā)揮獨(dú)特的重要作用。這對(duì)于正在大數(shù)據(jù)時(shí)代走入史料無(wú)限之境的史學(xué)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一次十分及時(shí)的提醒。 大敘事需要宏大的形式和時(shí)空，但這兩者都非其本質(zhì)。大敘事之“大”，主要體現(xiàn)在史學(xué)家的人文情懷上。希羅多德撰寫(xiě)《歷史》，兼記希臘人和異邦人的豐功偉績(jī)，藉此頌揚(yáng)乃至炫耀人類(lèi)作為一個(gè)整體曾經(jīng)煥發(fā)出的勇氣和榮光。經(jīng)典之為經(jīng)典，除其事實(shí)詳核外，更在于其文字之中處處滲透著對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)的悲憫和關(guān)懷。大數(shù)據(jù)時(shí)代，凡一切能夠量化的學(xué)術(shù)技能，都有可能由信息技術(shù)全部或部分代勞，唯有人文情懷是人類(lèi)主體性的最后營(yíng)壘，技術(shù)無(wú)法染指。作為一門(mén)思考人類(lèi)自身的人文學(xué)科，史學(xué)必須警惕信息技術(shù)的廣泛運(yùn)用所導(dǎo)致的工具性話(huà)語(yǔ)霸權(quán)。唯大情懷者才能駕馭好大數(shù)據(jù)、利用好大數(shù)據(jù)，書(shū)寫(xiě)出真正關(guān)注人類(lèi)過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)的偉大敘事。（摘編自許兆昌《大數(shù)據(jù)時(shí)代史學(xué)更應(yīng)有大情懷》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.當(dāng)下大數(shù)據(jù)時(shí)代正在推動(dòng)一場(chǎng)思維革命，使人類(lèi)思維不再受制于因果關(guān)系。B.大數(shù)據(jù)促進(jìn)了微觀(guān)史學(xué)研究的發(fā)展，但也使歷史研究碎片化問(wèn)題更趨嚴(yán)重。C.人們?yōu)榇俪晌拿鲿r(shí)代到來(lái)而創(chuàng)造的各種神話(huà)與大型史詩(shī)都屬于史學(xué)的范疇。D.大數(shù)據(jù)時(shí)代里史學(xué)家之間的差別不是能夠量化的學(xué)術(shù)技能，而是人文情懷。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章論述了大數(shù)據(jù)時(shí)代史學(xué)家將面臨的機(jī)遇、挑戰(zhàn)，以及使命、對(duì)策等內(nèi)容。B.文章運(yùn)用蒙元和滿(mǎn)清為前朝修史的例子，證明了史學(xué)是促成群體認(rèn)同的途徑。C.第二段回溯史學(xué)與人類(lèi)文明發(fā)展的關(guān)系，為大數(shù)據(jù)時(shí)代史學(xué)研究指明了方向。D.文章將大數(shù)據(jù)時(shí)代的歷史研究和傳統(tǒng)史學(xué)進(jìn)行對(duì)比，論述了作者的中心論點(diǎn)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ） A.處在大數(shù)據(jù)時(shí)代的史學(xué)家們，只有突破數(shù)據(jù)帶來(lái)的無(wú)限之境，才有可能避免失去從整體上描述歷史的能力。B.如果沒(méi)有司馬遷建構(gòu)的以黃帝為中華民族共同祖先的起源話(huà)語(yǔ)體系，就沒(méi)有歷代王朝為前朝修史的傳統(tǒng)。C.希羅多德撰寫(xiě)的《歷史》之所以成為經(jīng)典，與他在書(shū)中兼記和頌揚(yáng)希臘人和異邦人的豐功偉績(jī)有關(guān)。D.大數(shù)據(jù)時(shí)代的史學(xué)研究要想避免工具性話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，就必須堅(jiān)守人文情懷這個(gè)人類(lèi)主體性的最后營(yíng)壘?！敬鸢浮?（1）B（2）D（3）B 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“思維不再受制于因果關(guān)系”錯(cuò)，大數(shù)據(jù)可以使人的思維突破有限的因果關(guān)系，但不能使人的思維突破因果關(guān)系，因?yàn)槿说乃季S始終在因果關(guān)系中；C項(xiàng)，“人們?yōu)榇俪晌拿鲿r(shí)代到來(lái)”錯(cuò)誤，促成文明時(shí)代到來(lái)并非主觀(guān)意圖，而是客觀(guān)結(jié)果；D項(xiàng)，“不是能夠量化的學(xué)術(shù)技能，而是人文情懷”錯(cuò)誤，應(yīng)為“不僅是……更是……”。故選B。（2）D項(xiàng)，“對(duì)比論證”錯(cuò)誤，結(jié)合文本內(nèi)容“在大數(shù)據(jù)時(shí)代，史學(xué)家面臨的將是如何突破數(shù)據(jù)無(wú)限的難題……一旦史學(xué)家陷入史料的無(wú)限之境而又無(wú)技突出重圍，就極有可能失去從整體上描述歷史的能力”分析可知，沒(méi)有進(jìn)行對(duì)比。故選D。（3）B項(xiàng)，“如果……就……”過(guò)于絕對(duì)，結(jié)合文本內(nèi)容“司馬遷在《史記》中建構(gòu)了以黃帝為中華民族共同祖先的起源話(huà)語(yǔ)體系，這一話(huà)語(yǔ)體系影響深遠(yuǎn)，其后拓跋鮮卑建立北魏，述其遠(yuǎn)祖即溯至黃帝之子昌意”分析可知，難以推出結(jié)論。故選B。故答案為：⑴B；⑵D；⑶B；【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生篩選信息、把握信息要點(diǎn)的能力。這類(lèi)題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對(duì)原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式一般是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“偷換概念”“混淆未然與已然、部分與整體”等類(lèi)型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，找出答案。（2）此題考查對(duì)論述文論證的分析能力。這類(lèi)題，首先應(yīng)讀懂文章，理清文章思路，把握文章主要內(nèi)容。然后分清文章的觀(guān)點(diǎn)與論據(jù)，以及論證的方式等。這需要深入分析論證思路是如何一步步展開(kāi)的，也需要掌握常見(jiàn)論證方法的大體規(guī)律。（3）此題考查學(xué)生把握作者主要觀(guān)點(diǎn)、篩選整合信息