【正文】 學(xué)早，白首方悔讀書遲?！笨箲?zhàn)名將彭雪楓常告誡自己：“如果不抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，我會(huì)輸給工作的。”在戎馬倥傯的歲月里，他不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅(jiān)持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)。他的名言是“知識(shí)之在于我，向來(lái)是如饑似渴的”，座右銘是“苦讀苦讀一百個(gè)苦讀”，約法三章是“每日決學(xué)兩小時(shí)”。今天我們各方面條件都比過(guò)去優(yōu)越得多，即使工作再忙，其實(shí)也不難發(fā)現(xiàn)有一些碎片時(shí)間。比如在公交、地鐵等車時(shí)，在銀行排隊(duì)時(shí)，或者睡前20分鐘，都能成為自己專享的讀書時(shí)間。 ⑥魯迅說(shuō)：“哪里有天才？我是把別人喝咖啡的工夫都用在寫作上了。”對(duì)讀書人而言，就是應(yīng)該合理地利用自己的時(shí)間碎片。在碎片化的時(shí)間里，是拿手機(jī)刷屏，還是讀電子書或者手不釋卷，是對(duì)我們讀書習(xí)慣與學(xué)習(xí)定力的考驗(yàn)。如果在碎片化時(shí)間看碎片化信息，那么淺表、庸俗就會(huì)無(wú)形放大；如果在這期間讀有價(jià)值的東西，那么我們的修養(yǎng)和才干就會(huì)不斷累積。所以，我們提倡多讀書、讀好書，其價(jià)值和意義就在這里，同時(shí)讀紙質(zhì)書和讀電子書也并不相悖。 ⑦“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！惫湃嗽缫褳槲覀冎赋隽俗x與寫之間的關(guān)系。在這個(gè)新時(shí)代，人人都想“下筆如有神”，取得像大文豪們那樣“著作等身”的成就。然而，夢(mèng)想不會(huì)從天而降，還需先靜下心來(lái)，多擠點(diǎn)時(shí)間，“讀書破萬(wàn)卷”，才能厚積薄發(fā)，夢(mèng)想成真。作為普通人，縱然我們做不到“著作等身”，但只要每天堅(jiān)持讀書，也能做到“讀書等身”。（有刪改）（1）這篇文章的中心論點(diǎn)是什么，請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答。 （2）第②③段主要運(yùn)用了哪一種論證方法？有什么作用？ （3）仔細(xì)閱讀第⑤段，分析本段的論證思路。 （4）根據(jù)本文觀點(diǎn)，說(shuō)一說(shuō)在今天這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化、信息化的時(shí)代，我們可以怎樣讀書。 （5）下面對(duì)原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） ，讓學(xué)生愛(ài)上了閱讀，也讓更多孩子“讀書等身”。④段引用了大量的調(diào)查數(shù)據(jù)，意在告訴我們：成年人紙質(zhì)閱讀量明顯不足，原因是工作忙沒(méi)有時(shí)間。⑦段論述了讀與寫的關(guān)系：讀是寫的前提，只有大量的閱讀，才能厚積薄發(fā)。，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既擺事實(shí)又講道理，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義?！敬鸢浮?（1）只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。（2）這兩段都用了江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生“讀書等身”的事例，屬于舉例論證。這樣論證，使論證更具體，更有說(shuō)服力，因?yàn)樗氖吕_鑿，充分，有一定代表性。（3）先引用名言講道理，再舉抗戰(zhàn)名將彭雪楓擠時(shí)間讀書給予佐證，然后自然拿我們和彭雪楓對(duì)比，論證了我們?nèi)钡牟皇亲x書的時(shí)間，而是讀書的決心。（4）時(shí)間充足的話，靜下心來(lái)，好好品讀紙質(zhì)書；碎片化時(shí)間里，就碎片化利用各種電子工具，學(xué)習(xí)積累一些碎片化的信息；專門擠時(shí)間，把前述兩種情況讀到的東西，加以整理，付諸文字。這樣讀書既可能“讀書等身”，也可能“知識(shí)等身”。（5）B 【解析】【分析】⑴概括中心論點(diǎn)，首先要明確中心論點(diǎn)的特征，其次，掌握尋找中心論點(diǎn)的方法。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開(kāi)頭、結(jié)尾。結(jié)合文章第①段“只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”，并結(jié)合標(biāo)題和全文內(nèi)容分析可知本文的中心論點(diǎn)是只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。 ⑵第②列舉江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的例子，第③段列舉了玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校的一位家長(zhǎng)的例子，故是舉例論證，論證方法都是為了論證中心服務(wù)的，明確本段的論點(diǎn)，結(jié)合舉例論證的作用進(jìn)行分析整合即可，這兩個(gè)例子都是關(guān)于讀書的，論證了文章只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”的論點(diǎn)。 ⑶按照議論文的一般結(jié)構(gòu)，分析先論證什么，接著論證什么，然后論證什么，最后如何總結(jié)全文，最后套用運(yùn)用答題模式概述。第⑤段開(kāi)頭引用古人的名言““三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”說(shuō)明要勤奮讀書，論證了文章的觀點(diǎn)，文章接著抗戰(zhàn)名將彭雪楓不論行軍作戰(zhàn)多么艱苦，都堅(jiān)持每日讀書，常常手不釋卷、挑燈夜戰(zhàn)論證了觀點(diǎn)，接著列舉了我們的例子，把我們與彭雪楓進(jìn)行比較，說(shuō)明我們有更優(yōu)越的條件來(lái)讀書，這些都是為了突出文章的中心論點(diǎn)。將這些內(nèi)容運(yùn)用答題模式進(jìn)行概述即可。 ⑷理解文章內(nèi)容和遷移應(yīng)用，結(jié)合作者的觀點(diǎn)和文本的內(nèi)容，并聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)化、信息化等現(xiàn)代社會(huì)特點(diǎn)來(lái)分析回答即可。結(jié)合“對(duì)讀書人而言就是應(yīng)該合理地利用自己的時(shí)間碎片。在碎片化的時(shí)間里，是拿手機(jī)刷屏，還是讀電子書或者手不釋卷，是對(duì)我們讀書習(xí)慣與學(xué)習(xí)定力的考驗(yàn)。”可以概括出我們讀書的方法之一是要充分利用碎片時(shí)間，多讀書，并要多讀好書，即可讀紙質(zhì)書籍，也可讀電子書籍。結(jié)合“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！边€可以概括出既要讀也要寫，讀寫結(jié)合的方法等的。 ⑸B項(xiàng)有誤；第④段引用了大量的調(diào)查數(shù)據(jù)，意在告訴我們：成年人閱讀量明顯不足。，并不是特指紙質(zhì)閱讀理解，并且“工作忙沒(méi)時(shí)間”是造成成年人閱讀量明顯不足的主要原因，但不是唯一的原因。B項(xiàng)表述與原文不相符。故選B。 故答案為：⑴ 只要每天堅(jiān)持讀書，就能做到“讀書等身”。 ⑵ 這兩段都用了江蘇昆山玉峰實(shí)驗(yàn)學(xué)校學(xué)生“讀書等身”的事例，屬于舉例論證。這樣論證，使論證更具體，更有說(shuō)服力，因?yàn)樗氖吕_鑿，充分，有一定代表性。 ⑶ 先引用名言講道理，再舉抗戰(zhàn)名將彭雪楓擠時(shí)間讀書給予佐證，然后自然拿我們和彭雪楓對(duì)比，論證了我們?nèi)钡牟皇亲x書的時(shí)間，而是讀書的決心。 ⑷ 時(shí)間充足的話，靜下心來(lái)，好好品讀紙質(zhì)書；碎片化時(shí)間里，就碎片化利用各種電子工具，學(xué)習(xí)積累一些碎片化的信息；專門擠時(shí)間，把前述兩種情況讀到的東西，加以整理，付諸文字。這樣讀書既可能“讀書等身”，也可能“知識(shí)等身”。 ⑸B【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查歸納文章的中心論點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝文段。首先讀懂文章的內(nèi)容，結(jié)合題目和首尾段、中間段可以提取論點(diǎn)。 ⑵本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時(shí)應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。 ⑶本題考查分析論證過(guò)程。答題時(shí)應(yīng)注意，通讀全文，根據(jù)議論文提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的結(jié)構(gòu)方式劃分層次，概括段意，在段落層次的基礎(chǔ)上加上表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)表述。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。 ⑸本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。11．閱讀下面的文字，完成小題。 讀書可以養(yǎng)顏魯先圣 ①讀書與養(yǎng)顏美容，表面看來(lái)沒(méi)什么直接關(guān)系。如果說(shuō)吃羊腰子狗腰子可補(bǔ)腎，多數(shù)人都相信；但如果說(shuō)讀書可養(yǎng)顏美容，多數(shù)人都不相信，只有讀書人才相信。 ②讀書勝過(guò)高級(jí)化妝品。林清玄在《生命的化妝》一文中把化妝分為三個(gè)等級(jí)：三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。所謂生命的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對(duì)生活樂(lè)觀，對(duì)生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛(ài)而有尊嚴(yán)。 ③曾國(guó)藩官做得很大，但是他最看重的不是官位，而是學(xué)問(wèn)。有一年他聽(tīng)說(shuō)一個(gè)侄子紀(jì)瑞在全縣科舉考試中取得第一名，特別寫信祝賀。他說(shuō)：“我并不希望我家世代富貴，但是希望代代出秀才所謂秀才，就是讀書的種子，世家的招牌，禮儀的旗幟。 ④讀書可以徹底改變一個(gè)人。書可以醫(yī)愚，可以益智，可以養(yǎng)生?？匆粋€(gè)人，不須看他做什么只要看他讀什么書就可以了。一個(gè)深入讀書的人，必定心智高度集中，將人間里的一切雜事，瑣事煩心事，漸漸拋到身外，久而久之，在心中漸漸養(yǎng)成一股充實(shí)、豐沛的浩然之氣。 ⑤世界著名的德國(guó)作曲家貝多芬，個(gè)子矮，鼻子扁，眼睛細(xì)，臉上有麻子，但他知識(shí)豐富，具有熾熱的愛(ài)國(guó)主義情感、高尚的道德品質(zhì)和深厚的音樂(lè)造詣，在與人交談和演奏時(shí)，表現(xiàn)出一種超凡脫俗的英姿和揮灑自如的俊逸 ⑥俗語(yǔ)說(shuō)“玉不琢不成器”，就算是再好的一塊玉，也許會(huì)有人把它當(dāng)石頭一樣的扔了。王安石的《傷仲永》一文，描述了方仲永因?yàn)楦赣H“不使學(xué)”，而從神童到成為普通人的變化過(guò)程。仲永的悲劇，說(shuō)明了天資固然重要，但沒(méi)有后天讀書學(xué)習(xí)，再好的天賦也不能得以發(fā)揮。 ⑦“少壯不努力，老大徒傷悲”，仲永沒(méi)有把握好自己的優(yōu)勢(shì)，最終成了一個(gè)無(wú)用的人。即使你的天資不及仲永，但只要付出汗水，最終也會(huì)勝過(guò)天賦；即使你是塊“石頭”，但經(jīng)過(guò)精心的雕琢也會(huì)像金子一樣發(fā)光。 ⑧古來(lái)就有“三日不讀書，便語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”“腹有詩(shī)書氣自華”“惟有書色，艷比西子等說(shuō)法。生命肌體成長(zhǎng)會(huì)催發(fā)臉上皺紋，但讀書漸入佳境會(huì)變得睿智、豁達(dá)、優(yōu)雅而美麗。尤其是在物質(zhì)心態(tài)喧囂時(shí)代，靜下心來(lái)，與書為鄰，以書為友，走入書的靈魂，從中獲取知識(shí)，開(kāi)闊眼界，蘊(yùn)蓄精神，養(yǎng)顏明智。（摘編自《做人與處世》，有刪改。）（1）第②—⑦段構(gòu)成的論證關(guān)系，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（ ） （2）下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） 。⑥段運(yùn)用舉例論證的論證方法，從正面論證了后天讀書學(xué)習(xí)的重要性。⑦段畫線句中的“即使……但……也”是一組表假設(shè)和轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞?！翱傄环忠豢偂?，八個(gè)自然段劃分為：①∥②③④⑤⑥⑦∥⑧。（3）下列事例論述作者的觀點(diǎn)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） ，臉色干枯，過(guò)一段竟變得紅潤(rùn)起來(lái)，孔子問(wèn)其原因，他說(shuō)：“讀書之前，我一心想做達(dá)官貴人，寢食不安，臉色枯槁?！保麑Ｐ淖x書學(xué)習(xí)，三年時(shí)間竟然沒(méi)有走進(jìn)花園觀賞一眼，最終成為西漢著名的思想家。，每當(dāng)夜讀遇冷，便摘下辣椒，放在嘴里嚼著，辣得額頭冒汗。用這種辦法驅(qū)寒，苦于讀書，成為我國(guó)著名的文學(xué)家。D.“發(fā)明大王”愛(ài)迪生，一生發(fā)明近二千項(xiàng)。這與他的勤奮讀書分不開(kāi)，常通宵達(dá)旦讀書，困了就以書當(dāng)枕，在實(shí)驗(yàn)室稍躺歇息?！敬鸢浮?（1）C（2）B（3）A 【解析】【分析】（1）不同考查考生對(duì)文章結(jié)構(gòu)的理解。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本段落之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系分析。②④⑦段講道理，③⑤⑥段擺事實(shí)。它們之間是并列關(guān)系。故選C。 （2）要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合文本內(nèi)容分選項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。“正面”應(yīng)為“反面”。 （3）要求學(xué)生結(jié)合文本的觀點(diǎn)分析。文本的觀點(diǎn)是：讀書可以養(yǎng)顏。A項(xiàng)體現(xiàn)“讀書養(yǎng)顏”，其它項(xiàng)體現(xiàn)“勤奮讀書”。故選A。 故答案為：⑴C；⑵B；⑶A【點(diǎn)評(píng)】⑴考生要對(duì)段落間的關(guān)系進(jìn)行研判，了解段落間的邏輯關(guān)系，此題不難。 ⑵考生要仔細(xì)閱讀文本，對(duì)議論文的論點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、論證方法等都要理解，對(duì)選項(xiàng)的內(nèi)容在文本中要具體落實(shí)，并進(jìn)行辨析。 ⑶本題考查考生對(duì)論據(jù)的使用，考生要分析所例出的論據(jù)所體現(xiàn)的主題，結(jié)合本文的論點(diǎn)進(jìn)行分析判斷。12．閱讀下文，完成小題。 語(yǔ)言的力量何冠軍 ①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語(yǔ)，有人說(shuō)話綿里藏針……無(wú)論是日常攀談還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語(yǔ)言、善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。 ②語(yǔ)言的力量，首在言之成理?！把再F于有物，無(wú)物，非言也。”就拿開(kāi)會(huì)發(fā)言來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語(yǔ)言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無(wú)懈可擊，有說(shuō)服力。 ③語(yǔ)言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的效果?？v觀歷史長(zhǎng)河，誓言“舍身為國(guó)”、發(fā)出驚人之語(yǔ)者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動(dòng)元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒(méi)有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說(shuō)出來(lái)的話自然無(wú)法令人信服。 ④語(yǔ)言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語(yǔ)言的真義？話語(yǔ)真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時(shí)情動(dòng)于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見(jiàn)斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語(yǔ)言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時(shí)光而歷久彌新。 ⑤反之，輕視語(yǔ)言的力量，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。 比如，有的鄉(xiāng)村動(dòng)員植樹(shù)，長(zhǎng)篇累牘都是綠化的道理，對(duì)大家最關(guān)心的樹(shù)苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。這必然消解群眾的信任。語(yǔ)言的力量可見(jiàn)一斑。 ⑥“口能言之，身能行之，國(guó)寶也?！碑?dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量、落實(shí)的價(jià)值。語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味言語(yǔ)的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見(jiàn)、溝通情感，也必將推動(dòng)行之有恒、行之有格、行之有效。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，從真理中汲取營(yíng)養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語(yǔ)言的力量，最終做到知行合一，言行并舉。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）選文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）選文第④段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ （3）選文第⑥段有什么作用？ （4）對(duì)選文內(nèi)容理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ） 、辯論之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于言之成理。，面對(duì)屠刀，喊出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪言壯語(yǔ)。這段文字可以作為第③段的論據(jù)。，如果輕視語(yǔ)言的力量，就一定會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，輕則言不由衷、表意不明，重則造成誤解、觸發(fā)矛盾。：語(yǔ)言是行動(dòng)的影子，行動(dòng)是語(yǔ)言的土壤。【答案】 （1）善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。（2）道理論證（比喻論證）、舉例論證，有力（具體、形象）地論證了“語(yǔ)言的力量，亦在言之共情”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了本文的中心論點(diǎn)。（3）補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密（全面）?？偨Y(jié)全文，深化（強(qiáng)調(diào)）中心論點(diǎn)。（4）C 【解析】【分析】⑴從全文看，本文開(kāi)頭由生活中人們運(yùn)用語(yǔ)言的日常現(xiàn)象，自然引出“善用語(yǔ)言，讓語(yǔ)言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果”，即本文中心論點(diǎn)。 ⑵答題格式為：論證方法+效果+論證了分論點(diǎn)+從而論證了中心論點(diǎn)。第④段引用《文心雕龍》中的名言，運(yùn)用了道理論證（含引證法），列舉穆青采訪焦裕祿事