【正文】 己所要表達的，即用簡明扼要的一兩句話概括全篇文章的中心內(nèi)容。B項，“想借此表達人類對美好事物（女神）的欣賞和贊美”錯，作者引用荷馬史詩中的英雄奧德修斯對女神卡呂浦索的一番話語，想表達無論多美的事物，都比不過自己的結(jié)發(fā)妻子與家庭。C項，正確。D項，“是其他兩者不可替代的”說法欠妥，作者在文章中充分肯定了家庭教育的重要作用，并分析其有較于兩者不同的特點，文中認為“家庭里的愛，這種博大、包容的愛比社會上同志、朋友式的愛至少多出兩個特點”，但沒有厚此薄彼。故選C。 （2）文章作者把人生比作“一種漂流”，又把“家”比作船、港灣、岸?！凹沂且恢淮保渲?，“家”是本體，“船”是喻體。結(jié)合原文第一層“家是一只船”的第三自然段“這是一只小小的船，卻要載我們穿過多么漫長的歲月。歲月不會倒流，前面永遠是陌生的水域，但因為乘在這只熟悉的船上，我們竟不感到陌生?！笨梢愿爬ǔ觥叭绻讶松茸髀L的歲月河流，那么家就是河流上的船只”；依據(jù)“四周時而風(fēng)平浪靜，時而波濤洶涌，但只要這只船是牢固的，一切都化為美麗的風(fēng)景。”可以概括出“無論風(fēng)平浪靜還是波濤洶涌，只要家這只船是牢固的，所經(jīng)歷的一切都是美麗的風(fēng)景”；依據(jù)“人世命運莫測，但有了一個好家，有了命運與共的好伴侶，莫測的命運仿佛也不復(fù)可怕”可以概括出“人世無常，命運莫測，但如果有了家，有了命運與共的好伴侶，就是在人生漂流航程中有了親愛的人與事”。 （3）《家》運用了比喻論證，把“家”比作“船、港灣、岸”?！凹沂且恢淮保菏且驗榧业臏剀鞍矘纺苁蛊凑咴谀吧乃虿桓械侥吧?，因為家的牢固能使風(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。家是船——伴侶——載我們穿過漫長的歲月；“家是溫暖的港灣”：道出了家的另一個功能，即家能在漂泊者身心疲憊時供人小憩，能在寂寞時給人溫暖，能在嚴肅中放松我們的精神。家是港灣——憩息地——給我們慰藉；“家是永遠的岸”：表達了家不僅是船，還是船停泊的港灣，從人生的啟示到終結(jié)來看，“家”是永遠的岸——它既是每個人登臨人生世界的起步之岸，也是每個人離開現(xiàn)實人生的離別之岸。家是岸——巢和根——讓我們牽掛。引用馬致遠的詞曲“漁燈暗，客夢回，一聲聲滴人心碎。孤舟五更家萬里，是離人幾行情淚?！闭f明家是游子夢魂縈繞的永遠的岸。 《家》引用故事、名言，增強了語言的趣味性，使內(nèi)容易于理解，議論更為深刻。原文“正當(dāng)我欣賞遠處美麗的帆影時，耳畔響起一位哲人的諷喻：‘朋友，走近了你就知道，即使在最美麗的帆船上也有著太多瑣屑的噪音！’”引用尼采的話既引出了話題，又把對家的思考引向深入，借以討論對家的看法，也使作者的闡述更豐滿、更充分、更具說服力。列舉《荷馬史詩》中奧德修斯的經(jīng)歷和他對女神卡呂浦索的回答。說明一個人不論他經(jīng)歷了什么，艱難困苦也好，飛騰黃達也罷，最后的歸宿還是自己的家?！恫荒軟]有家》通過對比論證、舉例論證、道理論證完成說理。原文第一段“家庭教育與學(xué)校、社會教育最大的不同是：無條件的‘愛’，以愛來暖化孩子，煨彎、定型。學(xué)校教育有前提，講紀律、講成績；社會教育有前提，講原則、講利害。家庭里的愛，這種博大、包容的愛比社會上同志、朋友式的愛至少多出兩個特點?！边\用的是“對比論證”，將“家庭教育”“學(xué)校教育”和“社會教育”三者進行比較，引出對“家庭里的愛”的特點的思考?！拔覀兘?jīng)?？吹揭粋€小孩子不吃飯，父母會追著哄著去喂飯；不加衣服，父母追著去給他添衣。”是舉例論證，說明“絕對的負責(zé)”和“無微不至的關(guān)懷”，因為父母的一切行為動機都是為了孩子，沒有隔閡、猜疑，不計教育成本。也因為有了動機上的無私、負責(zé)，才會有效果上的無微不至。最后一段通過“家庭給人的溫暖和關(guān)愛，以及由此產(chǎn)生的特殊的教育作用還不止于孩童階段，它將一直伴隨人的終生。表現(xiàn)為夫妻間、兄弟姐妹間、子女與老人間的坦誠指錯、交流、開導(dǎo)、幫助等，這都是任何社會集體所辦不到的。”“我們細想一下，一個人成家之后在親人面前又不知改了多少缺點，得到了多少鼓勵，學(xué)到了多少東西?！薄艾F(xiàn)在社會上有很多繼續(xù)教育機構(gòu)，但常忽略了這個終身家庭教有機構(gòu)，一個獨身的人或寄人籬下的人將失去多少繼續(xù)接受教育的機會。”的層層推理，提出本文的中心論點“人真的不能沒有個家”。故答案為：⑴C； ⑵①如果把人生比作漫長的歲月河流，那么家就是河流上的船只。（側(cè)重分析家是一只船）；②無論風(fēng)平浪靜還是波濤洶涌，只要家這只船是牢固的，所經(jīng)歷的一切都是美麗的風(fēng)景。（側(cè)重辨析河流與船、歲月與家的關(guān)系）；③人世無常，命運莫測，但如果有了家，有了命運與共的好伴侶，就是在人生漂流航程中有了親愛的人與事。（側(cè)重理解“親愛”一詞） ⑶①《家》通過比喻論證、引用論證、舉例論證完成說理。文中作者多次引用詩人、哲人的話及經(jīng)典詩句，使文章典雅、含蓄；文章通過三個層層遞進的比喻“船”“港灣”和“河岸”，揭示“家”的真諦；文章用英雄奧德修斯的故事證明家的意義——是永遠的岸。②《不能沒有家》通過對比論證、舉例論證、道理論證完成說理。文章首先通過對比論證指出家庭、學(xué)校、社會教育的不同，引出對“家庭里的愛”的特點的思考；之后列舉了大量家庭實例，論證家庭之愛“絕對的負責(zé)”“無微不至的關(guān)懷”這兩個特點。最后一段層層說理，提出論點“人真的不能沒有個家”。【點評】（1）此題考查“篩選和整合信息”及“概括文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度”。解答此類題目，考查學(xué)生閱讀文本、提取篩選、整合信息的能力，并在此基礎(chǔ)上分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力，要求學(xué)生能夠?qū)ξ谋具M行分析，根據(jù)文章的寫作脈絡(luò)和材料，弄清作者是如何駕馭材料的以及體會作者的觀點態(tài)度。 （2）本題考查了探究標題內(nèi)涵的能力。解答本題要從表里兩個方面理解標題含義。表層含義即標題的字面含義、文中內(nèi)容；深層含義即引申義、比喻義、象征義。標題如果是比喻性的，文中往往不是圍繞標題的字面含義來展開敘述，那么我們就應(yīng)該聯(lián)系文章的具體內(nèi)容，弄清比喻義，這樣我們就可以領(lǐng)悟出標題的深刻含義。其次還要看標題與文本的聯(lián)系，如與情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境的聯(lián)系等。 （3）本題考查對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。一般要從結(jié)構(gòu)布局，中心主旨，價值意義等方面去解讀?！都摇愤\用了比喻論證，把“家”比作“船、港灣、岸”?！凹沂且恢淮保菏且驗榧业臏剀鞍矘纺苁蛊凑咴谀吧乃虿桓械侥吧驗榧业睦喂棠苁癸L(fēng)平浪靜、洶涌的波濤化為美麗的風(fēng)景，因為有一個好家，就不懼怕命運的變幻莫測。7．閱讀下面散文，完成下列小題。 瓦浪如海肖復(fù)興 ①老北京四合院的房頂鋪的都是魚鱗瓦?；疑黄疑耐撸o挨著一片灰色的瓦，連接著一片浩瀚的灰色，鋪鋪展展，猶如云霧天里翻涌的海浪一樣，一波又一波，直涌到天邊。 ②這種由魚鱗瓦組成的灰色，和故宮里那一片碧瓦琉璃，做著色彩鮮明的對比。雖不如碧瓦琉璃那般炫目，那般高高在上，但滿城沉沉的灰色，低矮著，沉默著，無語滄桑，力量沉穩(wěn)。它似秤砣一般壓住了北京城，鐵錨一樣將整座城市穩(wěn)定在藍天白云之下。在北京胡同長大的建筑師張永和先生，對這樣的魚鱗瓦太熟悉不過，他說：“我成長于一個擁有低矮地平線的城市中。從空中俯瞰，你只能看到單層磚屋頂上灰色的瓦浪向天際展開，打破這波浪的是院中洋溢著綠色的樹木以及城中輝煌的金色。”而只有向天際展開的灰色瓦浪，才會讓那些綠色的樹木和城中輝煌的金色擁有力量；只有在這樣一片灰色的瓦浪中，那些綠色的樹木和城中輝煌的金色才會顯示出自己的力量。 ③上個世紀50年代，北京的天際線很低，不用站在景山上面，就是站在我家的房頂上，從腳下到天邊，一覽無余，基本上是被這些起伏的魚鱗瓦頂所勾勒。那時候成片成片的四合院占據(jù)了北京城的空間。這一片如海的瓦浪，它所顯示出的色彩和力量，是世界上任何一座城市都沒有的。 ④那時候，四合院平房沒有如今樓房的陽臺或露臺，魚鱗狀的灰瓦頂，就是各家的陽臺和露臺，曬的蘿卜干、茄子干或白薯干，都會扔在那上面；五月端午節(jié)，艾蒿和蒲劍插在門上之后，也要扔到房頂，圖個吉利；誰家剛生小孩子，老人講究要用蔥打小孩子的屁股，取“蔥”的諧音，說是打打聰明，打完之后，還要把蔥扔到房頂，這到底是什么講究，我就弄不明白了。 ⑤那時候?qū)τ谖覀冊S多孩子而言，魚鱗瓦的灰色房頂，就是我們的樂園。老北京有句俗話，叫做“三天不打，上房揭瓦”，說的就是我們這樣的小孩子，淘得要命，動不動就跑到房頂上揭瓦玩兒，那是司空見慣的兒童游戲。魚鱗瓦，真的很結(jié)實，任我們成天踩在上面那么瘋跑，就是一點兒也不壞。單個兒看，每片瓦都不厚，一踩會裂，甚至碎，但一片片的瓦鋪在一起，鋪成一面坡的房頂，就那么結(jié)實。它們是一片瓦壓在一片瓦的上面，中間并沒有什么泥粘連，像一只小手和另一只小手握在一起，可以有那么大的力量，也真是怪事，常讓那時的我好奇而百思不解。 ⑥十幾年前，聽說老院要拆，我特意回去看看，路過長巷上頭條，看見那里已經(jīng)拆光大半條胡同了。一輛外地來的汽車車廂里，裝滿從房頂上卸下來的魚鱗瓦。那些魚鱗瓦，一層層，整整齊齊地碼在車上，和鋪鋪展展在屋頂上的景象完全不一樣了，盡管也呈魚鱗狀，卻像是案板上待宰的一條條魚，沒有了生氣，更沒有瓦浪如海，翻涌向天際展開的氣勢了。 ⑦我望著這滿滿一車的魚鱗瓦，它們經(jīng)歷了一百多年的雨雪風(fēng)霜，還是那樣的結(jié)實，那樣的好看。又有誰知道，那些魚鱗瓦上，曾經(jīng)上演過童年那么多的游戲，帶給我們那么多的歡樂呢？還曾經(jīng)上演過比我們的游戲和歡樂更多更滄桑的故事呢？ ⑧要說帶給我們最大快樂的，一是秋天摘棗，一是國慶節(jié)看禮花。那時，院子里是三棵清朝就有的棗樹，我們可以輕松地從房頂攀上棗樹的樹梢，摘到頂端最紅的棗兒吃，也可以站在樹梢兒上，拼命地搖樹枝，讓那棗紛紛如紅雨落下，噼噼啪啪砸在房頂?shù)耐呱?，濺落在院子里。比我們小的小不點兒，爬不上樹，就在地上頭碰頭地撿棗，大呼小叫，可真的成了我們孩子的節(jié)日。 ⑨打完了棗，下一個節(jié)目就是迎接國慶。國慶節(jié)的傍晚，扒拉完兩口飯，我們會溜出家門，早早地爬上房頂，占領(lǐng)有利地形，等待禮花騰空。由于那時沒有那么多的高樓，一眼就能看到晚霞中的西山腳下。前門樓子和天安門廣場都是看得真真的，仿佛就在眼前，連放禮花的大炮都看得很清楚。我們坐在魚鱗瓦上，心里充滿期待，也有些焦急。隨著禮花騰空會有好多白色的小降落傘。降落傘飄來的那一刻，我們會立刻大叫著，一下子都跳了起來，伸出早已經(jīng)準備好的媽媽晾衣服的竹竿，爭先恐后去夠那些小小的降落傘。有一次，就讓我夠著了一個，還挺大的個兒，成為我拿到學(xué)校顯擺的戰(zhàn)利品。 ⑩一直到十幾年前，重返我們的老院，又看到童年時爬過的房頂、踩過的魚鱗瓦，才忽然發(fā)現(xiàn)和它們這么久沒有相見了，也才發(fā)現(xiàn)瓦間長著一簇簇的狗尾巴草，稀疏零落，枯黃枯黃的，像是年紀衰老的魚鱗瓦長出蒼老的胡須，心里不禁一動，有些感喟。其實，這種狗尾巴草一直都是這樣長在瓦縫之間，一年又一年，它們的生命力和魚鱗瓦一樣的頑強而持久。 ?去年的秋天，我路過草廠胡同一帶，那里的幾條胡同已經(jīng)被打理一新，地面重新鋪設(shè)青磚，四合院重新改造。有老房子的房頂被改造成露臺。順著山墻新搭建的梯子，爬到房頂，樓房遮擋得遠處看不到了，但附近胡同四合院房頂?shù)聂~鱗瓦，還能看得很清楚，盡管已經(jīng)沒有了張永和先生說的“灰色的瓦浪向天際展開”的景象，卻還是讓我感到親切，仿佛又見到了童年時候的伙伴。真的，這和看慣各式各樣的樓頂，哪怕是青島那樣漂亮的紅色樓頂?shù)母杏X，是不一樣的，因為這種灰色的魚鱗瓦，才能帶給我老北京實實在在的感覺，是一種家的感覺。 ?我還看見眼前不遠處屋頂上魚鱗瓦之間長出的狗尾巴草，迎著瑟瑟秋風(fēng)，搖曳著枯黃的顏色，和魚鱗瓦的灰色，吟唱著二重唱。（取材于肖復(fù)興的同名散文）（1）下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（ ） ，目的在于突出灰色瓦浪的力量。，面對四合院和人們生活的種種變化觸景傷懷，悲痛凄涼之情油然而生。，其枯黃稀疏的姿態(tài)表現(xiàn)出四合院的滄桑。，細膩的文筆蘊含濃郁的生活氣息，令人回味無窮。（2）文章以獨特的語言與選材講述平凡的生活，余味悠長。請結(jié)合文章內(nèi)容，賞析這一藝術(shù)特色。 【答案】 （1）B（2）①語言質(zhì)樸，擅用口語，如“這到底是什么講究，我就弄不明白了。” “比我們小的小不點兒”等口語化的表達，樸素自然，背后有豐富的生活風(fēng)貌。②文章選材于日常生活，如瓦片，四合院露臺曬的蘿卜干，秋天摘棗，國慶節(jié)看禮花等日常生活，于平凡生活中顯示出獨特的魅力，表現(xiàn)作者對過去生活的懷念。③結(jié)尾含蓄，意味深長，以景色描寫結(jié)束文章，表現(xiàn)作者對老北京特有風(fēng)貌的喜愛和深切懷念。 【解析】【分析】（1）本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。此題主要考查學(xué)生對文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容進行分析和判斷。本題B項，“悲痛凄涼之情油然而生”不合文意，文中第10段寫到重返老院，如“心里不禁一動，有些感喟。其實，這種狗尾巴草一直都是這樣長在瓦縫之間，一年又一年，它們的生命力和魚鱗瓦一樣的頑強而持久”，作者是在表達久違的親切感和對頑強生命的贊美之情，并無悲痛凄涼的色彩。故選B。 （2）本題考查了鑒賞作品語言藝術(shù)的能力。對精彩語言的表達藝術(shù)的賞析，可以從如下角度切入：①關(guān)注語言的形象性，從字詞表意的角度賞析；②關(guān)注語言的生動性，從修辭使用的角度賞析；③關(guān)注語言的色彩性，從色彩搭配的角度賞析；④關(guān)注語言的多變性，從句式安排的角度賞析；⑤關(guān)注語言的技巧性，從表現(xiàn)手法的角度賞析；⑥關(guān)注語言的抒情性，從情感表達的角度賞析。這道題的關(guān)鍵點在于鑒賞“質(zhì)樸”“平?！焙汀半h永”三個詞上。文本語言平淡質(zhì)樸，口語化，這種風(fēng)格與作者的文學(xué)追求以及他所闡述的北京市民的生活特點一致，如“那時候，四合院平房沒有如今樓房的陽臺或露臺，魚鱗狀的灰瓦頂，就是各家的陽臺和露臺，曬的蘿卜干、茄子干或白薯干，都會扔在那上面；五月端午節(jié)，艾蒿和蒲劍插在門上之后，也要扔到房頂，圖個吉利；誰家剛生小孩子，老人講究要用蔥打小孩子的屁股，取“蔥”的諧音，說是打打聰明，打完之后，還要把蔥扔到房頂，這到底是什么講究，我就弄不明白了”，通俗易懂，富有生活氣息；取材于平凡小事，選取了百姓生活中尋常的畫面，如打棗，國慶節(jié)看禮花等生活情節(jié)，讓讀者有親切感；結(jié)尾處含蓄雋永，韻味深長，如“我還看見眼前不遠處屋頂上魚鱗瓦之間長出的狗尾巴草，迎著瑟瑟秋風(fēng)，搖曳著枯黃的顏色，和魚鱗瓦的灰色，吟唱著二重唱”，既表達了在現(xiàn)代化建設(shè)中“瓦浪如海”的局面不復(fù)存在的傷感，也有對老北京四合院生活和老北京傳統(tǒng)文化的懷念。 故答案為：⑴B； ⑵①語言質(zhì)樸，擅用口語，如“這