【正文】 奶。但兩份提案均遭否決，據(jù)哭力爭亦不奏效。我哭聲不停，母親無奈說帶我出去走走?！安蝗ビ變簣@！”出門時我再次申明立場。母親領我在街上走，沿途買些好吃的東西給我，形勢雖可疑，但看著走了這么久又不像是去幼兒園的路，牽緊著母親長裙的手便放開，心里也略略地松坦?？墒牵贸缘臇|西剛在嘴里有了味道，迎頭又來了那面青灰色高墻，才知道條條小路原來相通。雖立刻大哭，料已無濟于事。但一邁進幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，唯規(guī)規(guī)矩矩做個好孩子是得救的方略。幼兒園墻內，是必定的一種“災難”，抑或只因為這一個孩子天生地怯懦和多愁。 我最記得母親消失在那面墻里的情景：母親是繞過那面青灰色的高墻走上了遠途的，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小，在我的恐懼里那兒即是遠方。 我現(xiàn)在有很多時間坐在窗前，看遠近峭壁林立一般的高墻和矮墻。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。 我們有時千里迢迢汽車呀、火車呀、飛機呀，只為了去找一處不見墻的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脫。墻永久地在你心里，構筑恐懼，也牽動思念。比如你千里迢迢地去時，魯賓遜正千里迢迢地回來。 把所有的墻都拆掉的愿望自古就有。不行么？我坐在窗前用很多時間去幻想一種魔法，比如“啦啦啦，啦啦啦……”很靈驗地念上一段咒語，刷啦一下墻都不見。怎樣呢？料必大家一齊慌作一團（就像熱油淋在蟻穴）。然后大家埋頭細想，還是要砌墻。砌墻蓋房，不單為避風雨，因為大家都有些秘密，其次當然還有一些錢財。 其實秘密就已經(jīng)是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻。假設這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時間和空間都是墻。 為了逃開墻，我曾走到過一面墻下。我家附近有一座荒廢的古園，圍墻殘敗但仍堅固，失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它眼前。四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛長著野花，膨脹和盛開著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點兒灰塵再無所動。老柏樹千年一日伸展著枝葉，云在天上走，鳥在云里飛，風路草叢，野草一代一代落子生根。我轉而祈求墻，雙手合什，創(chuàng)造一種禱詞，出聲地誦念、求它給我死，要么還給我能走路的腿……但睜開眼，偉大的墻還是偉大地矗立，墻下呆坐一個不被神明過問的人。 直到有一天我又跟那墻說話，才突然想起，達摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。 搬家搬得終于離那座古園遠了，不能隨便就去，此前就料到會怎樣想念它，不想最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻；年久無人過問，記得那墻頭的殘瓦間長大過幾棵小樹。但不管何時何地，一閉眼，即刻就到那墻下。寂靜的墻和寂靜的我之間，野花膨脹著花蕾，不盡的路途在不盡的墻間延展，有很多事要慢慢對它談，隨手記下謂之寫作。 1994年10月（選自《我與地壇》，有刪改）（1）請分別概況“我”對兒時關于“墻”的兩次回憶。 （2）“我”對荒廢古園里的圍墻先后有不同的態(tài)度，請分點概況。 （3）下面語句在寫法上有哪些特點？請聯(lián)系上下文加以賞析。 母親是繞過那面青灰色的高墻走上了遠途的，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小。（4）縱觀全文，“墻”有著鮮明的象征意義，請對“墻”的豐富內涵談談你的理解。 （5）“拆掉墻”與“接受墻”，你更贊同哪一種做法？請簡述理由。 【答案】 （1）我和好友鬧翻后，找好友拿回東西，失去了友誼，內心無比沮喪孤獨。 母親出差，繞墻帶我去幼兒園，讓我明白唯有做好孩子才行，內心感到無助與恐懼。（2）我用拳頭打圍墻，用石頭砍它；我祈求著墻，希望它還我能走路的腿；我又跟墻說話，接受墻的存在；我搬離那座古園之后，最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻。（3）運用動作描寫，“繞過”“走上”等動作，寫出我看到母親離去的不舍與心慌。 運用了對比，用墻壁的“高”、樹的“高”襯托出母親身影的矮小，表達出作者內心的害怕和不舍。環(huán)境描寫，渲染了夏日燥熱的氣氛，烘托出我被迫上幼兒園，不愿與母親分別的怯懦。（4）象征了孤獨、恐懼、秘密以及人生的苦難。（5）我更贊同“接受墻”。人生的苦難并非全無用，有時候可以鍛煉一個人的心智，幫助一個人成長。所以，與其哭喊咒罵，不如接受它的存在。 【解析】【分析】（1）第一件事情是“我曾把一件珍愛的東西送給L。是什么，已經(jīng)記不清?？墒怯幸惶煳覀兇蛄思?，為什么打架也記不清了，但絲毫不忘的是：打完架，我去找L要回了那件東西?！薄拔覂刃木趩识鵁o以名狀；一段情誼輕得飄散了，沒有了?！钡诙恰澳莻€下午母親要出差到很遠的地方去。我最高的希望是她可能改變主意，最低的希望是我可以不去幼兒園，留在家里跟著奶奶?！贿~進幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，唯規(guī)規(guī)矩矩做個好孩子是得救的方略?！睋?jù)此概括即可。 （2）本題可依據(jù)文章的“我用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點兒灰塵再無所動?！薄拔肄D而祈求墻，雙手合什，創(chuàng)造一種禱詞，出聲地誦念、求它給我死，要么還給我能走路的腿……”“直到有一天我又跟那墻說話，才突然想起，達摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?！薄鞍峒野岬媒K于離那座古園遠了，不能隨便就去，此前就料到會怎樣想念它，不想最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻”這些內容概括作答。 （3） “繞過那面青灰色的高墻走上了遠途”是動作描寫，“蟬鳴”是環(huán)境描寫，渲染天氣燥熱及人物的恐懼心理；“蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小。”運用對比的寫法，表達作者因母親要出差遠去，自己內心的不舍與恐慌。 （4）本文二至五段回憶兒時“和好友鬧翻后，找好友拿回東西，失去了友誼，內心無比孤獨”“墻很長，很長而且荒涼。撿根樹枝，邊走邊在那墻上輕劃，磚縫間的細上一股股地垂流……我內心沮喪而無以名狀；一段情誼輕得飄散了，沒有了。”“墻”象征了內心的孤獨；后來母親出差，我舍不得，對去幼兒園充滿了抗拒，內心非常無助、恐懼。結合語境“我最記得母親消失在那面墻里的情景：母親是繞過那面青灰色的高墻走上了遠途的，高高的樹上蟬鳴浩大，高高的樹下母親的身影很小，在我的恐懼里那兒即是遠方”理解“墻”象征了內心的恐懼；由“其實秘密就已經(jīng)是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻”分析“墻”象征秘密；結合“直到有一天我又跟那墻說話，才突然想起，達摩的面壁是不是這樣的呢？接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在?！崩斫?，“墻”象征人生的苦難。 （5）本文中的“墻”象征了孤獨、恐懼、秘密以及人生的苦難。如：人的一生，就是不斷地與痛苦抗爭的過程，人生的意義，就在于從與痛苦的抗爭中尋找少許的快樂。正是因為有痛苦的存在，才能激發(fā)我們人生的力量，使我們的意志更加堅強。所以我贊同“接受限制。接受殘缺。接受苦難。接受墻的存在。”答案不唯一。 故答案為：⑴我和好友鬧翻后，找好友拿回東西，失去了友誼，內心無比沮喪孤獨。 母親出差，繞墻帶我去幼兒園，讓我明白唯有做好孩子才行，內心感到無助與恐懼。 ⑵我用拳頭打圍墻，用石頭砍它；我祈求著墻，希望它還我能走路的腿；我又跟墻說話，接受墻的存在；我搬離那座古園之后，最為思戀的竟是那四面矗立的圍墻。 ⑶用動作描寫，“繞過”“走上”等動作，寫出我看到母親離去的不舍與心慌。 運用了對比，用墻壁的“高”、樹的“高”襯托出母親身影的矮小，表達出作者內心的害怕和不舍。環(huán)境描寫，渲染了夏日燥熱的氣氛，烘托出我被迫上幼兒園，不愿與母親分別的怯懦。 ⑷象征了孤獨、恐懼、秘密以及人生的苦難。 ⑸我更贊同“接受墻”。人生的苦難并非全無用，有時候可以鍛煉一個人的心智，幫助一個人成長。所以，與其哭喊咒罵，不如接受它的存在。【點評】⑴本題考查考生對文本內容的概括能力。考生要整體感知文章的內容，理清文章的思路，根據(jù)任務及事件概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結果如何?？忌痤}時要注意表述簡潔通順。 ⑵本題考點考生對文本內容的感知?？忌鶕?jù)題干要求，在文本中找到相應的語句或段落，進行分析理解。 ⑶本題考查對句子的賞析?？忌獯饡r關鍵在于鑒賞的角度選擇，一般說來可以從修辭、描寫、詞語的運用等入手進行分析，概括出其對作者的情感、文章的主題的表達效果。 ⑷本題考查考生對具體物象的理解能力?？忌Y合文段的內容，從不同的文字歸納出答案，要深層次的理解物象的象征意義。 ⑸本題屬于開放性試題，考生可根據(jù)自己的人生體驗或感悟進行回答。9．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料，回答問題。 國家非物質文化遺產(chǎn)之山西清徐民居磚雕【磚雕藝術】 太原南部過境的汾河與瀟河，曾經(jīng)為清徐一帶沉淀過優(yōu)質豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤。直到如今，當?shù)厣杏性S多作品存世并棱角俱在，完整無損，這些民居磚雕載負著各個時代不同的文化信息。在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運用與晉商的崛起密切相關，經(jīng)濟富裕后的晉商競相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風，使得原來只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進入民居。 “無雕不成屋，有刻斯為貴?！奥饺龝x大地，無論是豪華的晉商大院，還是幽稚的民間古宅，隨處可見精美的磚雕。磚雕是一門古老的手工藝，是手工技術，當然要用手，用力，用技；是手工的藝術，則更要用智，用情，用心。因此，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性?！狙b飾紋樣】 民居磚雕的裝飾紋樣大致為：人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅邪禳災三類。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點，例如：借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子；以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽；以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行；以荷花比擬品德清廉；以蝙蝠諧音“富”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”、喜鵲諧音“喜”等等。表達人們對生命價值的關注，對家族興旺的企盼，對富裕美滿生活的向往，以及對自身社會地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內涵與深刻寓意的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來，然后再按照圖案與工藝程序進行制作。【工藝流程】 清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因為它是經(jīng)過復雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過十幾道工序，三十多個環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚，色彩以青灰色為最好，磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經(jīng)久耐用。從原料的選取到出窯，要經(jīng)過選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序，樣樣馬虎不得。進入雕琢成型階段，還需蘸水“磨磚”使表面平滑，設計圖案“打稿”?！按蚋濉卑ó嫺迮c落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請當?shù)孛嫾摇⒚麜仪皝泶驑?，然后工匠將畫稿復印在磚面上“落稿”。接著就要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻劃出畫面構圖“打坯”，進一步精雕細刻“出細”，通過不同的“刀路”、“及法”技巧細微地刻畫出景物的具體形象，最后經(jīng)過修飾和粘補進行“拼排”安裝，磚雕全部工序完成?！痉沁z申報】 清徐民居磚雕第五代傳承人為省民間工藝美水大師楊宗新，2007年，他在起草填寫清徐磚雕入選“國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄項目申報書”時，在最后鄭重地加了一句：“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進行保護搶救的地步了”。2008年，山西省清徐縣參與申報的“磚雕（山西民居磚雕）”，入選第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄擴展項目名錄，傳統(tǒng)美術項目類別，序號337。韓永勝是清徐民居磚雕第六代傳承人，晉韻磚雕藝術博物館的“館主”，他說“近代以來，磚雕市場日漸疲軟，各地業(yè)主紛紛封窯，工序復雜的磚雕技藝幾近失傳。所以我們博物館其實也是傳習館，我們希望磚雕工匠們能夠在這兒沉下心來，傳承和創(chuàng)新磚雕技藝?！苯眨胺俏镔|文化遺產(chǎn)進校園”活動將要走進你們學校。以上材料是主辦方提供的，請閱讀這些材料，回答下面的問題。（1）閱讀（裝飾紋樣）部分，觀察圖片中的磚雕圖案，說說這件磚雕作品的寓意。 （2）下列表述有誤的一項是（ ） A.清徐一帶能留下民居磚雕這非物質文化遺產(chǎn)，與當?shù)鼐哂袃?yōu)質豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤有很大關系。B.磚雕成品是經(jīng)過復雜的工藝流程制作而成的，所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。C.燒制青磚，色彩以青灰色為最好，因為這樣的磚既易于雕刻，又經(jīng)久耐用。D.民居磚雕一般制作程序有“打稿”這環(huán)節(jié)，一般是請當?shù)孛嫾?、名書法家前來畫稿與落稿。（3）《國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄項目申報書》第一項是“項目簡介”，請你根據(jù)以上材料，為山西清徐民居磚雕申報“國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄”寫段項目簡介。 寫作提示：①從材料中篩選有用信息；②思路清晰；③語言得體；④不少于150字。【答案】 （1）喜鵲登梅，寓意吉祥、喜慶、好運的到來。（喜上眉梢）（2）D（3）山西清徐民居磚雕歷史悠久，具有豐富的山西文化內涵，是流傳于山西境內的一項古老的手工藝術。磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻等手法傳達吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細作，經(jīng)過復雜的工藝流程制作而成，能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型，要經(jīng)過十幾道工序，三十多個環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晉韻磚雕藝術博物館正在逐步走出一條保護磚雕技藝的發(fā)展之路，希望這項傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳。 【解析】【分析】（1）圖片中的磚雕圖案主要有“梅”和“鵲”構成，“梅”枝的形狀又與“如意”相似，外形又是圓。據(jù)此可知，這幅民居磚雕的寓意是：通過喜鵲登梅（喜上眉梢）來表達吉祥、喜慶的寓意。 （2）依據(jù)“‘打稿’包括畫稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫稿一般是請當?shù)孛嫾摇⒚麜仪皝泶驑?，然后工匠將畫稿復印在磚面上‘落稿’”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D項中的“一般是請當?shù)孛嫾?、名書法家前來畫稿與落稿”與原文不符。 （3）可結合文本材料【磚雕藝術】中的“這些民居磚雕載負著各個時代不同的文化信息”“磚雕是一門古老的手工藝，……每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性”；【裝飾紋樣】材料中的“磚雕裝飾采用民間喜聞樂見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達吉祥寓意，有約定