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正文內(nèi)容

初三中考初中語文閱讀理解專題訓(xùn)練含答案答題技巧(1)-資料下載頁

2025-04-01 22:33本頁面
  

【正文】 ,書頁上的詩句全浸潤在金色的光浪中,你書桌旁若有一盆臘梅那就更好,臘梅在陽光的照耀下蕩漾著芬芳,把幾枝疏脫的影子漫畫在新灑掃的藍(lán)磚地上,如漆墨畫,天知道,那是一種清居的享受。 ④東窗在初紅里迎著朝瞰,你起來開了格扇,放進(jìn)一屋的清新,朝氣洗滌了昨宵一夢荒唐,使人精神清振,與宇宙萬物一體更新,假設(shè)你窗外有一株古梅或是海棠,你可以看“朝日紅妝”;有海,你可以看“海日生殘夜”;一無所有,你還可以看朝霞的艷紅。 ⑤“掛起西窗浪接天”這樣的西窗,不獨坡翁喜歡,我們誰都喜歡。然而西窗的風(fēng)趣,正不止此,壓山的紅日徘徊于西窗之際,照出書房里一種造明的寧靜,蒼蠅的搓腳,微塵的輕游,都帶些倦意了,人在一日的勞動后,帶著微疲放下工作,舒適地坐下來吃一杯熱茶,開窗西望,太陽已隱到山后了,田間小徑上疏落地走著荷鋤歸來的農(nóng)夫,隱約聽到母牛峰的在喚著小犢同歸,山色此時已由微紅而深紫,而黝藍(lán)。蒼然暮色也漸漸籠上山腳的樹林,西天上獨有一鑲著黃邊的白云冉冉而行。 ⑥然而我獨喜歡北窗。那就全是光的問題了。 ⑦說到光,我有一種偏向,就是不喜歡強烈的光而喜歡清淡的光,不喜歡敞開的光而喜隱約的光,不喜歡直接的光而喜歡反射的光,就拿日光來說罷,我不愛中午的驕陽,而愛“晨光之熹微”與落日的古紅,縱使光度一樣,也覺得一片平原的光海,總不及山陰水曲間光線的隱翳,或枝葉扶疏的樹前下光波的流動,至于反光更比直光來得委蜿,“殘夜水明樓”是那般的清虛可愛,而“明月照積雪”使你感到滿目清暉,至于拿月光與日光比,我當(dāng)然更喜歡歡月光,在月光下,人是那般隱藏,天宇是原般的素凈,“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”比之“晴雪梅花”更為空靈,更為生動;“無情有恨何人覺,月曉風(fēng)清欲墮時”比之“枝頭春意”更富深情與幽思。 ⑧這里不止是光度的問題,而是光度影響了態(tài)度,強烈的光使我們一切看得清楚,卻不必是我們想得明透;使我們有行動的愉悅,卻不必使我們有沉思的因緣;使我們像春草一般的向外發(fā)展,卻不能使我們像夜合一般的向內(nèi)收斂。強光太使我們與外物接近了,留不得一分想象的距離,強烈的光與一切強有力的東西一樣,它壓迫我們的個性。 ⑨以此,我便愛上了北窗,南窗的光強,固不必說;就是東窗和西窗也不如北窗,北窗放進(jìn)的光是那般清淡而隱約,反射而不直接,說到反光,當(dāng)然便到了“窗子以外”了,我不敢想象窗外有什么明湖或青山的反光,那太奢望了,我只希望北窗外有一帶古老的粉墻。你說古老的粉墻?一點不錯,最低限度地要老到透出點微黃的色;假如可能,古墻上生幾片清翠的石斑,這墻不要去窗太近,太近則逼窄,使人心狹;也不要太遠(yuǎn),太遠(yuǎn)便不成為窗子屏風(fēng);去窗一丈五尺左右便好,如此古墻上的光輝反射在窗下的桌上,潤澤而淡白,不帶一分逼人的霸氣,這種清光絕不會侵凌你的幽靜,也不會擾亂你的運思,它與清晨太陽未出以前的天光,及太陽初下夕露未溢時湖面上的水光,同是一樣的清幽。 ⑩假如,你嫌這樣的光太樸素了些,那你就在墻邊種上一行疏竹,有風(fēng),你可以欣賞它婆娑的舞容;有月,你可以欣賞窗上迷離的竹影;有雨,它給你平添一番清凄;有雪,那素潔,那清勁,確是你清寂中的佳友,即使無月無風(fēng),無雨無雪,紅日半墻,竹蔭微動,掩映于你書桌上的清暉,泛出一片清翠,幾紋波痕,那般的生動而空靈。你書桌上滿寫著清新的詩句,你坐著那兒,縱使不讀書也“要得”。(有刪改)(1)作者筆下不同朝向的窗給人帶來的感受是不同的,閱讀全文,補寫下面的表格。 窗戶的朝向給人帶來的感受南窗光朗,溫暖,給人以清居的享受東窗①________西窗寧靜、舒適,讓人感到愜意北窗②________(2)作者在想象中把書房里的每一個角落都布置好了,請問作者是如何布置他書房的窗子在的?結(jié)合文本簡要回答。 (3)本文的語言極具特色,結(jié)合上下文,從修辭的角度分析下列句子的表達(dá)效果。 ①蒼繩的搓腳,微塵的輕游,都帶些倦意了。②有風(fēng),你可以欣賞它婆娑的舞容;有月,你可以欣雪窗上迷離的竹影有雨,它給你平添一番清凄;有雪,那素潔,那清勁,確是你清寂中的佳友。(4)作者獨喜歡北窗,卻花大量筆是寫了南窗、東窗、西窗,這樣有何好處?請結(jié)合文本簡要分析。 (5)作家彭定安說,本文作者對窗子的認(rèn)識“已經(jīng)進(jìn)入審美的態(tài)度和境界,而不是純實際的和實用的”,你同意這個觀點嗎?請結(jié)合全文簡要分析。 【答案】 (1)清新,有朝氣,使人精神清振;清淡而隱約的光,使人愉悅自如(2)作者最喜歡北窗,所以在書房的北窗外有一帶古老的粉墻,墻上有石斑與窗子的距離適中,墻邊種一排疏竹。(3)①運用了比喻的修辭手法,將蒼蠅微塵賦予了人的動作,生動形象地表現(xiàn)了書房的寧靜安逸。②運用了排比的修辭手法,更加細(xì)致地寫出了北墻外疏竹在不同情況下的情態(tài),清如明月、夏雨、冬雪,各有妙處。同時也使文章語言讀起來朗朗上口,表達(dá)了作者對北墻外疏竹的喜愛。(4)為下文寫北墻作鋪墊,將三窗與北墻作對比,更突出作者對北墻的喜愛。(5)同意,作者在文中將窗賦予人的情感,同時在第⑧段中指出窗的光度影響態(tài)度,從而上升到人的行為與個性,北窗的粉墻、疏竹正體現(xiàn)了作者的人生態(tài)度與境界。 【解析】【分析】(1)認(rèn)真閱讀文章第③④⑤⑦⑧段,從中提取出人的感受的詞語,南窗:光朗,溫暖,給人以清居的享受;東窗:清新,有朝氣,使人精神清振;西窗:寧靜、舒適,讓人感到愜意,北窗:清淡而隱約的光,使人愉悅自如。據(jù)此填表。 (2)閱讀文章第⑧段,作者在這一段里寫自己對窗戶的設(shè)想:我只希望北窗外有一帶古老的粉墻, 古墻上生幾片清翠的石斑,這墻不要去窗太近,也不要太遠(yuǎn),去窗一丈五尺左右便好,假如嫌這樣的光太樸素了些,那你就在墻邊種上一行疏竹。據(jù)此概括作答。 (3)首先根據(jù)平時掌握的修辭知識判斷句子使用的修辭手法,然后再結(jié)合語境賞析表達(dá)效果。①運用的是擬人的修辭手法,要扣住表現(xiàn)西窗里的寧靜這一中心進(jìn)行賞析。②這句話運用的排比的修辭手法,要扣住作者對北墻外疏竹的喜愛以及排比的一般作用進(jìn)行賞析。 (4)結(jié)合這句短的內(nèi)容進(jìn)行分析,作者在第③④⑤段分別描寫了南窗、東窗、西窗的景致,這些景致各不相同,又都非常的美,但這樣美的景致作者卻不甚喜歡,作者更喜歡的是北窗,這樣一方面是把北窗與其它三窗進(jìn)行對比,另外一方面也是為了寫北窗做鋪墊,更襯托了北窗景致的獨特。據(jù)此答題即可。 (5)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析,作者在寫窗子時,具體描寫了各窗的景致及感受:南窗的光朗,溫暖,給人以清居的享受;東窗的清新,有朝氣,使人精神清振;西窗的寧靜、舒適,讓人感到愜意,北窗的清淡而隱約的光,使人愉悅自如。這些都可以說是審美的態(tài)度和境界,因此我同意這個觀點。 故答案為:⑴清新,有朝氣,使人精神清振;清淡而隱約的光,使人愉悅自如 ⑵作者最喜歡北窗,所以在書房的北窗外有一帶古老的粉墻,墻上有石斑與窗子的距離適中,墻邊種一排疏竹。 ⑶①運用了比喻的修辭手法,將蒼蠅微塵賦予了人的動作,生動形象地表現(xiàn)了書房的寧靜安逸。②運用了排比的修辭手法,更加細(xì)致地寫出了北墻外疏竹在不同情況下的情態(tài),清如明月、夏雨、冬雪,各有妙處。同時也使文章語言讀起來朗朗上口,表達(dá)了作者對北墻外疏竹的喜愛。 ⑷為下文寫北墻作鋪墊,將三窗與北墻作對比,更突出作者對北墻的喜愛。 ⑸同意,作者在文中將窗賦予人的情感,同時在第⑧段中指出窗的光度影響態(tài)度,從而上升到人的行為與個性,北窗的粉墻、疏竹正體現(xiàn)了作者的人生態(tài)度與境界。 【點評】⑴本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。這類題應(yīng)在讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目要求從文中篩選合適的語句即可。 ⑵本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。這類題目答題技巧:①要根據(jù)題目的指向意義,明確在文中搜索內(nèi)容的范圍;②有些內(nèi)容,直接在提取范圍中摘錄即可獲取,但有的內(nèi)容不是直接傳遞的,而需對該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得;③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合,最后以簡潔、恰當(dāng)?shù)恼Z言加以歸納。 ⑶本題考查對修辭手法的判斷和重點語句的賞析能力。修辭手法包括:比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比、對偶、對比等,要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)掌握常見修辭的定義及其標(biāo)志,做題時注意仔細(xì)區(qū)分。答題的一般形式是:修辭判斷+如何使用該修辭+怎樣表現(xiàn)主題。 ⑷本題考查分析文章某個材料作用的能力。文章材料是為主旨服務(wù)的,某部分內(nèi)容需不需要寫,是詳寫還是略寫,這些都要根據(jù)文章的寫作目的來決定,分析其作用也就是分析其對表現(xiàn)主旨的作用,當(dāng)然,有的內(nèi)容是直接表現(xiàn)主旨,有的內(nèi)容則是間接表現(xiàn)主旨,一般這樣的題都是要求分析后者的作用,這就涉及到文章的寫作手法。因此本題要從寫作手法方面分析材料對表現(xiàn)主旨的作用。 ⑸本題考查對作者情感態(tài)度的理解概括能力。解答時,一定要認(rèn)真通讀全文,理清行文思路,整體感知文本,在此基礎(chǔ)上,根據(jù)題中已有內(nèi)容,確定答題范圍,細(xì)讀相關(guān)語句,抓住體現(xiàn)作者思想感情的語句,進(jìn)行分析概括即可。9.現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成小題。 談謙虛朱光潛 ①謙虛并非故意自貶身價,做客套應(yīng)酬,像虛偽者所常表現(xiàn)的假面孔;它是起于自知之明,知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小,未知世界隨著已知世界擴大,愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。他發(fā)現(xiàn)宇宙的無邊無底,對之不能不起崇高雄偉之感,反觀自己渺小,就不能不起謙虛之感。謙虛必起于自我渺小的意識,謙虛者的心目中必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西,老是要抬著頭去望它。這東西可以是全體宇宙,可以是圣賢豪杰,也可以是一個崇高的理想。一個人必須見地高遠(yuǎn),知道天高地厚才能真正地謙虛,不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大,海若未曾望洋,就以為“天下之美盡在己”。謙虛有它消極方面,就是自我渺小的意識;也有它積極方面,就是高遠(yuǎn)的瞻矚與恢闊的胸襟。 ②看淺一點,謙虛是一種處世哲學(xué)。“人道惡盈而喜謙”,人本來沒有可盈的時候,自以為盈,就無法再有所容納,有所進(jìn)益。謙虛是知不足,“知不足然后能自強”。一切自然節(jié)奏都是一起一伏。引弓欲張先弛,升高欲跳先蹲,謙虛是進(jìn)取向上的準(zhǔn)備。老子譬道,常用谷和水。“谷神不死”“曠兮其若谷”“上善若水”“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝”。谷虛所以有容,水柔所以不毀。人的謙虛可以說是取法于谷和水,它的外表雖是空曠柔弱,而它的內(nèi)在力量卻極剛健。這道理好比打太極拳,極力求綿軟柔緩,可是“四兩撥千斤”,極強悍的力士在這輕推慢挽之間可以望風(fēng)披靡。 ③看深一點,謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象,我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對象是虔敬,向內(nèi)所對待自己的是謙虛。虔敬和謙虛是宗教情緒的兩方面,內(nèi)外相應(yīng)相成。這種情緒和美感經(jīng)驗中的“崇高意識”以及一般人的英雄崇拜心理是相同的。我們突然間發(fā)現(xiàn)對象無限偉大,無形中自覺此身渺小,于是栗然生畏,肅然起敬;但是驚心動魄之余,就繼以心領(lǐng)神會,物我交融,不知不覺中把自己也提升到那同樣偉大的境界。對自然界的壯觀如此,對偉大的英雄如此,對理想中所懸的全知全能的神或盡善盡美的境界也是如此。在這種心境中,我們同時感到自我的渺小和人性的尊嚴(yán),自卑和自尊打成一片。(選自《給青年的十二封信》,有刪改)(1)請簡述第①段的論證思路。 (2)第②段劃線句子運用了什么論證方法?論證了什么觀點? (3)依據(jù)文本內(nèi)容簡要概括謙虛的作用。 (4)結(jié)合選文和下面的材料,說說你對“謙虛”的看法。 【鏈接材料】在一次科研實驗的關(guān)鍵環(huán)節(jié)中,導(dǎo)師要求一位同學(xué)獨立去完成,可是這位同學(xué)卻說自己不會做。在導(dǎo)師的堅持下,他無法推脫,結(jié)果實驗完成的很成功,導(dǎo)師就問:“你為什么說不會做呢?”他說:“謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?!睂?dǎo)師聽了哈哈大笑:“會就會,不會就不會,為什么要如此謙虛呢?”【答案】 (1)先分析謙虛的內(nèi)涵,再分析謙虛的內(nèi)因,然后和不知天高地厚者對比,點出謙虛消極和積極的意義。為下文的進(jìn)一步論述鋪墊。(2)運用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛,它的外表雖是空曠柔弱,而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點。(3)謙虛必見地高遠(yuǎn),知道天高地厚;謙虛“知不足然后能自強”;謙虛是對崇高意識的虔誠和向往。(4)謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì),它讓你面對成就不張揚,面對不足而自強。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚它,過分的謙虛就會讓我喪失自信和斗志,實事求是的面對自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇。 【解析】【分析】⑴首先分析什么是謙虛:“ 謙虛并非故意自貶身價,做客套應(yīng)酬,自知之明,知道自己所已知的比起世間所可知的非常渺小,愈前走發(fā)現(xiàn)天邊愈遠(yuǎn)。反觀自己渺小,就不能不起謙虛之感”;再分析謙虛的內(nèi)因“ 起于自我渺小的意識,必有一種為自己所不知不能的高不可攀的東西 ”;然后和不知天高地厚者對比“ 知道天高地厚才能真正地謙虛,不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大 ”;點出謙虛消極和積極的意義。 ⑵ 把謙虛比喻成谷和水,谷虛所以有容,水柔所以不毀,人的謙虛可以說是取法于谷和水,它的外表雖是空曠柔弱,而它的內(nèi)在力量卻極剛健,形象證明謙虛的內(nèi)涵和力量 : 謙虛是知不足,“知不足然后能自強”,再有所容納,有所進(jìn)益。 ⑶通讀全文,找到關(guān)鍵詞句歸納,根據(jù)“ 一個人必須見地高遠(yuǎn),知道天高地厚才能真正地謙虛 ”,“ 謙虛是知不足,知不足然后能自強 ”、“ 謙虛是一種宗教情緒。宗教都有一個被崇拜的崇高的對象,我們向外所呈獻(xiàn)給被崇拜的對象是虔敬,向內(nèi)所對待自己的是謙虛 ”等句子從三方面歸納作答。 ⑷ 鏈接材料“ 謙虛是我們中華民族的傳統(tǒng)美德 ”一句,從態(tài)度修養(yǎng)方面強調(diào)做人的準(zhǔn)則,導(dǎo)師認(rèn)為在科學(xué)和求知方面要實事求是,過分謙虛沒必要。兩人從不同角度來理解謙虛,所以要從不同角度理解作答,從精神品質(zhì)培養(yǎng)的角度,謙虛是一種美德值得發(fā)揚,工作學(xué)習(xí)中要實事求是。 故答案為:⑴ 先分析謙虛的內(nèi)涵,再分析謙虛的內(nèi)因,然后和不知天高地厚者對比,點出謙虛消極和積極的意義。為下文的進(jìn)一步論述鋪墊。 ⑵ 運用了比喻論證。通過通俗的比喻論證了“人的謙虛,它的外表雖是空曠柔弱,而它的內(nèi)在力量卻極剛健”的觀點。 ⑶ 謙虛必見地高遠(yuǎn),知道天高地厚;謙虛“知不足然后能自強”;謙虛是對崇高意識的虔誠和向往。 ⑷ 謙虛是一種優(yōu)良品質(zhì),它讓你面對成就不張揚,面對不足而自強。生活、工作中我們應(yīng)該保有這種精神品質(zhì)。但我們也要恰當(dāng)?shù)匕l(fā)揚它,過分的謙虛就會讓我喪失自信和斗志,實事求是的面對自己的工作、學(xué)習(xí)才是正確的選擇?!军c評】⑴本題考查分析論證過程。答題時應(yīng)注意,如何分析議論文的論證思路。抓住點明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志??忌獙W(xué)會抓住關(guān)鍵詞句(語言
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