【正文】 們大惑不解。他解釋說：“每件多余的財產(chǎn)，都是人生的絆腳石；唯有簡單的生活，才能給我以創(chuàng)造的原動力！”“簡單的生活，無論對身體還是精神，都大有裨益?！睈垡蛩固乖趶浟糁H立下遺囑：不發(fā)訃告，不搞葬禮，不建墳?zāi)?，不立紀念碑。這樣，什么名譽、地位，統(tǒng)統(tǒng)都與他無關(guān)?？墒?，又有誰不承認他的蓋世貢獻、非凡成就呢！ ②古人云：“大道至簡?！爆F(xiàn)實生活中，為人處世“簡單”一些，是一種境界，是一種價值取向，也是一種人生智慧，可以成就非凡的事業(yè)、非凡的人生。 “結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。”這是心靈的簡單，可以成就良好的心態(tài)。身處一個行色匆匆、變動不居的時代，面對浮躁、功利、奢華、喧囂，有的人思慮重重，坐臥不寧；有的人左顧右盼，瞻前顧后；有的人工于算計，患得患失；有的人追名逐利，得隴望蜀。原因就是欲望太多、想得太復(fù)雜。莊子說：“其耆（嗜）欲深者，其天機淺?！笔群煤陀氐娜?，他們的心智必然被堵塞得滿滿的。如此，對人生的領(lǐng)悟力就必然很淺了，就很難時刻保持睿智清醒的頭腦。只有凈除所有塵滓雜念，使心態(tài)始終保持從容達觀，才能悟大道、辨是非、明真理，生出智慧，進入清澈澄明的境界，從而時刻保持思想上的想像力、創(chuàng)造力。 ④“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒?！边@是處世的簡單，可以成就淡泊練達的品格。人是社會的人，是有血有肉的高級動物，不可能“跳出三界外，不在五行中”，能做到簡單處世，是不容易的。有一段在網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的話：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才發(fā)現(xiàn)，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系?！边@告訴我們，簡單是一種經(jīng)歷人生磨難后的大徹大悟，是領(lǐng)略了人生峰回路轉(zhuǎn)后的輕松快意，是剔除一切煩惱而海納百川的智慧，唯此才能做到淡泊明志、寧靜致遠。 ⑤“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這是對待名利的簡單。人生在世，美貌、權(quán)力、財富、名譽都不過是過眼煙云，越是刻意追求反而越會為其所累，迷失自己，正所謂“心底無私，寢室安香；追逐名利，終日驚惶”，很難有所作為。相反，簡單則是厚積薄發(fā)的干事之力、成事之道。自古以來大凡極致簡約者，從來不是玩世不恭、隨波逐流的平庸無能之輩，而是為理想和事業(yè)孜孜以求者。司馬遷忍辱負重，默默砥礪，終成《史記》這部不朽巨著。 今天，我們在蘭考看到泡桐造福百姓的時候，在大亮山看到森林覆蓋荒山的時候，就知道焦裕祿、楊善洲的不簡單了！所以說，善養(yǎng)簡約之品，必能排除干擾，心無旁騖干事業(yè)，“咬定青山不放松”，以出世的精神做人，以入世的精神做事，成就不凡的人生。（1）本文的中心論點是什么？ （2）第①段列舉愛因斯坦當年任教于美國普林斯頓大學主動要求減少年薪以及彌留之際立下遺囑的事例，有何作用？ （3）第③段中畫線句運用了什么論證方法？有什么表達效果？ （4）第④段畫線句中的“此”指代的具體內(nèi)容是什么？ （5）根據(jù)你的積累，給第⑤段橫線處補寫一個事實論據(jù)。 【答案】 （1）簡單成就非凡。（2）①引出文章的中心論點—簡單成就非凡；②作為事實論據(jù)，證明中心論點；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。（3）引用論證。引用莊子的話，從反面證明了“心靈的簡單，可以成就良好的心態(tài)”的觀點，增強了論述的權(quán)威性和說服力。（4）簡單是一種經(jīng)歷人生磨難后的大徹大悟，是領(lǐng)略了人生峰回路轉(zhuǎn)后的輕松快意，是剔除一切煩惱而海納百川的智慧。（5）示例：作家孫犁曾經(jīng)烽火戎馬，從不居功自傲，而是淡然自處著文章，領(lǐng)自然清麗的荷花淀派之風騷。 【解析】【分析】（1）文章的題目“簡單成就非凡”就明確表達了作者的觀點，也是本文的中心論點。 （2）結(jié)合全文的中心論點及這一段的內(nèi)容分析，第①段話舉愛因斯旦當年任教于美國普林斯頓大學主動要求減少年薪以及彌留之際立下遺囑的事例，然后對事例稍加分析后就在第②段提出了本文的中心論點。愛因斯坦的這個事例也能非常有力地證明了本文的中心論點。而且以故事開頭，能激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此分析概括答題意對即可。 （3）劃線句引用了莊子的名言，屬于引用論證。莊子這句話的意思是：那些嗜好和欲望太深的人，他們天生的智慧也就很淺。說明的是心靈不簡單會導致的后果，是從反面證明了“心靈的簡單，可以成就良好的心態(tài)”的觀點，從而增強了論述的權(quán)威性和說服力。 （4）首先再文中找到這句話，答案往往就在上文中，認真閱讀前面的句子，可知“這”代指的是“”簡單是一種經(jīng)歷人生磨難后的大徹大悟，是領(lǐng)略了人生峰回路轉(zhuǎn)后的輕松快意，是剔除一切煩惱而海納百川的智慧。 （5）這段話的觀點是：簡單則是厚積薄發(fā)的干事之力、成事之道。所舉的事例是要符合極致簡約者 為理想和事業(yè)孜孜以求者。如：作家孫犁曾經(jīng)烽火戎馬，從不居功自傲，而是淡然自處著文章，領(lǐng)自然清麗的荷花淀派之風騷。注意事例要典型。 故答案為：⑴ 簡單成就非凡。 ⑵ ①引出文章的中心論點—簡單成就非凡；②作為事實論據(jù)，證明中心論點；③激發(fā)讀者的閱讀興趣。 ⑶ 引用論證。引用莊子的話，從反面證明了“心靈的簡單，可以成就良好的心態(tài)”的觀點，增強了論述的權(quán)威性和說服力。 ⑷ 簡單是一種經(jīng)歷人生磨難后的大徹大悟，是領(lǐng)略了人生峰回路轉(zhuǎn)后的輕松快意，是剔除一切煩惱而海納百川的智慧。 ⑸ 示例：作家孫犁曾經(jīng)烽火戎馬，從不居功自傲，而是淡然自處著文章，領(lǐng)自然清麗的荷花淀派之風騷。【點評】⑴此題考查概括議論文中心論點的能力。議論文中心論點的判定和概括可圍繞以下兩點來進行：（1）中心論點必須能完整地表達作者的觀點和態(tài)度。作者的觀點和態(tài)度必須鮮明。觀點的概括必須全面、正確、鮮明。（2）從論點提出的位置來判定中心論點。如：文章標題；文章正文開頭第一句話；文章正文開頭的最后一句話；文章主體部分的開頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點；文章結(jié)尾。 ⑵本題考查分析議論文開頭段作用的能力，議論文開頭段的作用是：①激發(fā)讀者閱讀興趣；②引出中心論點或論題；③作為事實論據(jù)，證明中心論點；④作為道理論據(jù)，證明中心論點；⑤引起讀者的關(guān)注與思考；⑥引出下文論述。答題時要在理解議論文內(nèi)容和論點的基礎(chǔ)上從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析其作用。 ⑶此題考查對論證方法及其作用的掌握情況。常用的論證方法有四種：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。首先要根據(jù)劃線句判斷所用的論證方法，而論證方法的作用的答題思路是：運用了……的論證方法，……地論證了……，增強了文章的說服力。所論證的內(nèi)容，一般是文章的中心論點或該段的中心句。 ⑷本題考查篩選并整合信息的能力。做這樣的題，首先要求學生認真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，然后鎖定答案區(qū)域并從中篩選出符合題目要求的信息。 ⑸本題考查給議論文補充論據(jù)的能力。答題時，首先要明確論點，然后再根據(jù)論點補充恰當?shù)氖吕?，注意補充的事例要典型，要能夠證明論點。10．閱讀下文，回答問題。 淡泊之心自高遠覃光林 ①“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！蹦媳背嘶勰艿倪@首偈子世世代代被人們所傳頌、高僧淡泊名利的思想，以一種“世間萬物皆空”的意念去面對塵世間的事物，以一種心中靜若水，處事波瀾不驚的心境去面對外界的誘惑，受到了后人的敬佩和稱贊。 ②“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非泊無以明志，非寧靜無以致遠。”“淡泊”這個詞，在字典里的意思是：不追求，不熱衷，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”朗如日月，清如水鏡。 ③淡泊之心，說著容易，做起來難；塵世繁雜，誰又能真正靜心于其中，哭過、笑過、恨過、痛過，不過是一場蹉跎；每個人的背后都有故事，每個人都有不公、難過、恨的時候，每個人都有他自己的處理方式。要經(jīng)歷一些事情，オ真正看清人情世故，才真正體會人走茶涼的苦楚，也更堅定了自己的信念和人生的價值。常懷淡泊之心，オ能讓塵世的種種規(guī)劃為零，不以物喜，不以己悲！ ④真正的淡泊，不是力不能及的無奈，不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無為者的虛偽的自嘲，淡泊，是一種功名利祿，繁華于我如浮云的心境，是一種堅守人生之道的氣節(jié)。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁華過后的心歸，但無論如何，淡泊者都有一個共同的特點：心永遠純凈，目光永遠遼遠，思維永遠清晰，信念永遠堅毅。 ⑤漫漫人生路，看風起云卷，花開花落，驀然回首淺淺一笑。守一顆淡泊之心，擁份淡然之美。一切隨心而為，笑怒罵皆自由オ是生活的本意，亮化自我心靈，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高遠，以淡泊之心對待名利，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天?！?⑥在人的生命歷程中，轟轟烈烈是暫時的，大部分時間都在平淡中度過，只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，就一定能獲得生活饋贈的那份福和快樂，成功賦予的那份慰藉和樂趣。用一顆淡泊的心，懷著感恩的信念，對父母，對朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁達地面對人生的得失，保持從容不迫的生活態(tài)度。我們所看到的世界，被我們浸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛，色彩斑斕，世界就是光明和美好的。 ⑦人貴有淡泊之心。有了淡泊之心，面對失敗才能不灰心喪氣，面對成功才會不驕做自滿，始終保持一種平和淡泊、樂觀豁達的人生態(tài)度；有了淡泊之心，才能用一種超然的心態(tài)去對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功名利祿的奴隸，也不為凡塵中各種煩惱左右，使自己的人生不斷升華；有了淡泊之心，我們才能挑開一切名利的束縛讓人性回歸本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實、豐富、自由、純凈。 ⑧學會淡泊，你就獲得了打開幸福之門的鑰匙；擁有淡泊，才能體會超然的人生。（1）文章開篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？ （2）結(jié)合文章內(nèi)容，說說什么樣的人才能做到真正的淡泊。 （3）試分析文章第⑤段劃線句子的論證方法及作用。 （4）請圍繞文章“淡泊之心自高遠”這一中心，仿照示例，補充一個事實論據(jù)。 示例：陶淵明因為有了淡泊之心，主動遠離官場，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得?！敬鸢浮?（1）①引出論題，充當?shù)览碚摀?jù)。②因為人物身份，故事，還能充當事實論據(jù)。（2）不以物喜，不以己悲；心永遠純凈，目光永遠遼遠；思維永遠清晰，信念永遠堅毅，擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人。（3）用了道理論證及比喻論證。兩者融合在一起，既有道理的嚴謹和無可辯駁，又有比喻的通俗易懂，振聾發(fā)聵，又引人深思。（4）王維因為有了淡泊之心，主動放棄晉升，才有了“明月松間照，清泉石上流”的空靈飄逸…… 【解析】【分析】⑴要結(jié)合文體從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用，有的起到激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。本文開篇引用唐朝高僧慧能的一首偈子，從其內(nèi)容來可以看出，是為了引出本文的論題，同時又可作為論據(jù)，為論證中心論點服務(wù)。引用的內(nèi)容屬于詩文，所以還有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。 ⑵對文本內(nèi)容的理解與篩選。根據(jù)第四段中的“但無論如何，淡泊者都有一個共同的特點：心永遠純凈，目光永遠遼遠，思維永遠清晰，信念永遠堅毅”這句話即可得出答案。 ⑶需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。閱讀第五段的劃線句子，可見它是一句名言，運用的是引用論證。而句中的“貪如火”“欲如水”又是比喻的修辭，所以還是比喻論證，以此來從反面論證了淡泊的重要性。 ⑷補充論據(jù)，要調(diào)動我們的積累，選擇一位有淡泊之心的名人，用與示例相同的句式，表述出其淡泊之心的具體事例即可。比如劉禹錫因為有淡泊之心，所以才會身居陋室而不覺“陋”。 故答案為：⑴ ①引出論題，充當?shù)览碚摀?jù)。②因為人物身份，故事，還能充當事實論據(jù)。 ⑵ 不以物喜，不以己悲；心永遠純凈，目光永遠遼遠；思維永遠清晰，信念永遠堅毅，擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人。 ⑶ 用了道理論證及比喻論證。兩者融合在一起，既有道理的嚴謹和無可辯駁，又有比喻的通俗易懂，振聾發(fā)聵，又引人深思。 ⑷ 王維因為有了淡泊之心，主動放棄晉升，才有了“明月松間照，清泉石上流”的空靈飄逸……【點評】⑴本題考查分析議論文開頭段落的作用。答題時應(yīng)注意，議論文開頭作用：激發(fā)讀者閱讀興趣；引出中心論點或論題；作為事實論據(jù)，證明中心論點；作為道理論據(jù)，證明中心論點；引起讀者的關(guān)注與思考；引出下文論述。 ⑵本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時應(yīng)注意，解題時要認真審清題干，確定信息篩選的標準，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。 ⑶本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。答題時應(yīng)注意，解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。 ⑷本題考查補充論據(jù)。答題時應(yīng)注意，補充論據(jù)，注意以下二個方面：看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例。補充名人事例要注意字數(shù)限制。11．閱讀下面文章，完成下列小題。 閱讀是有重量的精神運動鐵凝 ①人工智能時代以疾風暴雨之勢降臨人間，深深地改變了人類生活、生產(chǎn)演化的規(guī)則，顛覆了人們衣食住行用的傳統(tǒng)生活方式，也嚴峻地沖擊著人們傳統(tǒng)閱讀書籍的習慣。如今，在幾乎人人一部手機和電腦的情況下，網(wǎng)絡(luò)閱讀已成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。之所以這樣說，是因為就我個人的經(jīng)驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動。 ②上世紀70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼羅蘭的《約翰克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動，