【正文】 考題中也有所涉及，難度一般較低，仔細(xì)分析文本即可得出答案。 （2）小說情節(jié)主要通過“德芙拉”的來電與“我”的應(yīng)答展開，文中對(duì)“德芙拉”的描寫主要是語言描寫以及“我”對(duì)她（語氣）的揣摩和評(píng)價(jià)，可從這些方面去考慮。如為了營(yíng)銷，面對(duì)“我”的危險(xiǎn)境遇和傷情，德芙拉依然“語氣平靜”地建議約談時(shí)間、“不屈不撓”地爭(zhēng)取“我只需要幾分鐘”，說明她只關(guān)心自己推銷的內(nèi)容而不顧客戶傷情的進(jìn)一步加重。綜上可以看出德芙拉是一個(gè)只顧自己感受和營(yíng)銷、不為客戶考慮的人；從“推銷執(zhí)著”“不屈不撓”“性情冷漠”“缺少同情”等方面答題。 （3）本題考生先要到文中找到妻子的這段話，明確這段話的內(nèi)容，主要是寫了什么，表現(xiàn)了什么，文中妻子的這段話表達(dá)了她對(duì)“我”如此應(yīng)對(duì)電話推銷員來電的不解，也說明了一般人對(duì)待此類來電的態(tài)度，由此可以看出，妻子的態(tài)度與我的態(tài)度形成了一個(gè)對(duì)照；同時(shí)，從這里開始，文章的寫作思路發(fā)生變化，作者開始對(duì)這一問題生發(fā)議論。語段作用題的難度系數(shù)不高，關(guān)鍵在于考生能夠準(zhǔn)確分析出考點(diǎn)，并牢固掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。語段在內(nèi)容方面的作用較簡(jiǎn)單，在結(jié)構(gòu)上的作用，除了要考慮一般的作用之外，還要考慮當(dāng)該語段處在特殊位置（如開頭、中間過渡段、結(jié)尾等）時(shí)的作用。作用題除此之外，還包括“次要人物形象的作用”“物象的作用”“環(huán)境描寫的作用”等等，同學(xué)們平時(shí)應(yīng)注意去梳理、總結(jié)出相應(yīng)的知識(shí)體系。 （4）從人物要素來看，德芙拉并不在乎客戶的遭遇有多么不幸，只是一味推銷，反映了服務(wù)業(yè)從業(yè)人員的社會(huì)生活狀況；“我”面對(duì)推銷員的來電，“我”不會(huì)像其他人那樣“剛強(qiáng)惡劣”，而是想盡辦法委婉拒絕，表現(xiàn)了“我”的善解人意、懂得換位思考的人性美。根據(jù)塑造的不同人物形象，可看出作者的感情傾向和態(tài)度。從情節(jié)要素來看，本篇文章主要通過“來電”與“應(yīng)答”展開，講述了雖然“我”多次婉拒，但德芙拉依然“不屈不撓”向我推銷的故事，向我們揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。根據(jù)以上內(nèi)容，我們又可以從主題的角度進(jìn)行拔高、提升?？傊忌枰獓@人物、情節(jié)、社會(huì)現(xiàn)狀和作者情感態(tài)度進(jìn)行具體分析。這篇小說具有很強(qiáng)的社會(huì)意義，諸如此類的高考小說真題、模擬題還有很多，比如關(guān)注當(dāng)代人生存狀態(tài)的《不是時(shí)候》、提醒讀者注重家庭教育的《預(yù)演》，等等。同學(xué)們?cè)趥淇紩r(shí)要也要多關(guān)注社會(huì)生活中的一些現(xiàn)象和問題，并對(duì)此多進(jìn)行思考，提高自己的思辨能力。 故答案為：⑴ 為應(yīng)付電話推銷，“我”不忍直接拒絕而以外婆去世作為借口掛斷電話的策略。 ⑵ 推銷執(zhí)著，不依不饒；性情冷漠，缺少同情。 ⑶ 表現(xiàn)妻子對(duì)電話推銷的厭煩，也表明大多數(shù)人對(duì)此的態(tài)度；以妻子的強(qiáng)硬惡劣與“我”的閃爍其詞形成對(duì)比，襯托我的善良與優(yōu)柔；承接上文“我”的第一個(gè)托辭，引出下文“我”被逼得走投無路的經(jīng)過。 ⑷ 對(duì)德芙拉這一類推銷員片面追求利益缺乏同情心的批判；對(duì)“我”多次設(shè)法委婉拒絕卻一步步被逼得走投無路遭遇的自嘲；引發(fā)讀者對(duì)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)至上的觀念沖擊道德倫理這一普遍性問題的反思?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考核信息篩選和整合能力，主要對(duì)文章的內(nèi)容綜合分析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后進(jìn)行概括。 ⑵該題考查人物形象的把握能力。把握人物形象，需要掌握人物塑造的方法：正面描寫（語言描寫、動(dòng)作描寫、外貌描寫、心理描寫等）、側(cè)面描寫（他人反應(yīng)、環(huán)境烘托等）和細(xì)節(jié)描寫。通過這些方面的分析，把握人物的特點(diǎn)。 ⑶該題考查重點(diǎn)語句的作用。完成這類題目，首先考生應(yīng)該把握小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、環(huán)境描寫，另外還要掌握主旨和藝術(shù)手法。小說語句的作用，一般可以考慮對(duì)人物形象塑造的作用，對(duì)小說故事情節(jié)的作用（是否為小說線索、是否統(tǒng)領(lǐng)整篇小說、是否為下文做鋪墊或者呼應(yīng)前文等），對(duì)主旨的作用（突出主題、深化主題、升華主題等）。另外再?gòu)念}目特點(diǎn)或手法角度分析（是否設(shè)置懸念、是否點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)或交代環(huán)境、背景等）。 ⑷本題考查對(duì)文本主題的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一 我們生活在不同語言、文化、種族、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。語言是促進(jìn)人類發(fā)展、對(duì)話、和解、包容與和平的重要前提之一。 人們需要通過語言與他人溝通，并且通過語言將知識(shí)、觀念、信仰和傳統(tǒng)代代相傳，這對(duì)于人類的生存、自尊、幸福、發(fā)展以及和平共處必不可少。我們認(rèn)識(shí)到。 同時(shí)，語言還是文化的基本特征之一是記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的主要載體，它有助于人們通過共享的行為模式、互動(dòng)方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和理解方式來交流并構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。語言記錄了人類千百年來積累的傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。這一知識(shí)寶庫促進(jìn)人類發(fā)展，見證了人類改造自然和適應(yīng)環(huán)境的能力。 （摘編自《岳麓宜言》） 材料二 《岳麓宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言）））是聯(lián)合國(guó)教科文組織首個(gè)以“保護(hù)語言多樣性”為主題的宣言，是重要的永久性文件，也是聯(lián)合國(guó)“2019國(guó)際本土語言年”的重要基礎(chǔ)性文件。（（宣言》向全世界發(fā)出倡議，號(hào)召國(guó)際社會(huì)、各國(guó)、各地區(qū)、政府和非政府組織等就保護(hù)和促進(jìn)世界語言多樣性達(dá)成共識(shí)?！缎浴?，倡導(dǎo)各國(guó)制定行動(dòng)綱領(lǐng)和實(shí)施方案，同時(shí)匯聚了語言資源保護(hù)的做法，提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)、模式和路線圖，體現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)方案，《宣言》在制定和征求意見過程中受到各方高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為是一項(xiàng)具有里程碑意義的歷史性成果。將時(shí)指導(dǎo)世界各國(guó)和地區(qū)保護(hù)語言資源和語言多樣性工作發(fā)揮重要作用。 （摘編自《聯(lián)合國(guó)教科文組織正式公布保護(hù)語言多樣性岳麓宣言》，“中國(guó)教育新聞網(wǎng)”2019年1月22日） 材料三 人工智能會(huì)成為瀕危語言的救命稻草嗎?某種程度上講，的確可以。如果使用到位，至少能避免重演“一個(gè)人帶走一種語言”的尷尬。不過，它依然不能有效地解決語言使用熱情問題。實(shí)際上，在語言政策趨于開明的現(xiàn)代社會(huì)，瀕危語言更難以擺脫的威脅，是在社會(huì)變遷中跟上時(shí)代的壓力。鼓勵(lì)更多人使用瀕危的母語，還需要通過合理的政策和資源支持，緩解社會(huì)結(jié)構(gòu)性和趨勢(shì)性變化帶來的沖擊。有語言學(xué)家研究了墨西哥的原住民社區(qū)發(fā)現(xiàn)，為瀕危語言提供社區(qū)支持至關(guān)重要。有了相應(yīng)的社區(qū)圖書館、社區(qū)組織等，不但人們更有凝聚力，他們的語言也有了生存土壤。從這個(gè)意義上講。否則。它只能為瀕危語言搭一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所而已。 （摘編自劉天亮《給瀕危語言更廣闊的世界》， （人民日?qǐng)?bào)》2019年2月22日） 材料四 聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處專家羅素表示，在今天存世的7 000多種語言中，不到3%的人口說著占比96%的語言，鼓勵(lì)語言多樣性和尊重母語教育并重意味著從孩童的早期階段開始多語言的培養(yǎng)，為各語言提供溝通和交流的空間?！耙尮爬隙?dú)特的文化代代相傳，就必須為所有語言的使用者提供平等教育機(jī)會(huì)、加強(qiáng)社會(huì)融入?！彼f。 語言是文化的載體，語言的多樣性保證了文化的多樣性。尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，在語言文化交流增信釋疑、溝通情感、締結(jié)友誼的道路上，中國(guó)正承載著建設(shè)人類命運(yùn)共同體的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。（摘編自劉博超《語言多樣性為何如此敢要》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年2月22日）（1）下列關(guān)于“語言的作用和意義”的說法，不符合原文意思的一項(xiàng)是（） A.語言是促進(jìn)人類發(fā)展、對(duì)話、和解、包容與和平的重要前提之一。B.通過語言將知識(shí)、觀念、自尊、幸福、發(fā)展以及和平共處是不可或缺的。C.語言是文化的基本特征之一，記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的載體就是語言。D.、溝通情感、締結(jié)友誼。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A.語言是人們通過共享的行為模式、互動(dòng)方式、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和理解方式來交流并構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要因素之一。B.“保護(hù)語言多樣性”這一《岳麓宣言》，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念。C.人工智能和技術(shù)手段必須要以人為歸宿才能為瀕危語言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所。D.專家指出，從孩童的早期階段開始多語言的培養(yǎng)，鼓勵(lì)語言多樣性和尊重母語教育并重，可以有效切實(shí)地為語言發(fā)展提供生存的土壤。（3）中國(guó)有五十多個(gè)少數(shù)民族，他們大多有自己的民族語言。請(qǐng)結(jié)合上述材料，提出兩條保護(hù)語言多樣性的措施。 【答案】 （1）C（2）C（3）①少數(shù)民族兒童在學(xué)習(xí)普通話的同時(shí)也要學(xué)習(xí)本民族語言；②扶植少數(shù)民族語言作品的出版、發(fā)行，建設(shè)少數(shù)民族語言作品的圖書館及使用少數(shù)民族語言的社區(qū)；③給使用少數(shù)民族語言的人員創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)；④利用人工智能技術(shù)，翻譯少數(shù)民族語言，使少數(shù)民族語言走向世界。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的載體就是語言”理解錯(cuò)誤。由原文“語言‘是記錄并傳承一個(gè)族群、一個(gè)地區(qū)乃至世界獨(dú)特文化的主要載體’”，可知，語言是“主要”載體，還有其他的“載體”，并不是“載體”就是語言。故選C。 （2）C項(xiàng)，“才能為瀕危語言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所”理解錯(cuò)誤。由原文“人工智能和技術(shù)手段……否則，它只能為瀕危語言搭一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所而已”可知，人工智能和技術(shù)手段必須要以人為歸宿，是“否則”，如果不這樣做，它只能為瀕危語言搭建一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所，如果這樣做了，就不會(huì)成為一個(gè)留待后人進(jìn)行再發(fā)現(xiàn)的中轉(zhuǎn)站或庇護(hù)所。故選C。 （3）由材料三的“人工智能會(huì)成為瀕危語言的……”和“鼓勵(lì)更多人使用瀕危的母語，還需要通過合理的政策和資源支持，緩解社會(huì)結(jié)構(gòu)性和趨勢(shì)性變化帶來的沖擊”可知，利用人工智能技術(shù)，翻譯少數(shù)民族語言，使少數(shù)民族語言走向世界；由原文“為瀕危語言提供社區(qū)支持至關(guān)重要。有了相應(yīng)的社區(qū)圖書館、社區(qū)組織等”可知，扶植少數(shù)民族語言作品的出版、發(fā)行，建設(shè)少數(shù)民族語言作品的圖書館及使用少數(shù)民族語言的社區(qū)；由材料四中的“鼓勵(lì)語言多樣性和尊重母語教育并重意味著從孩童的早期階段開始多語言的培養(yǎng)，為各語言提供溝通和交流的空間”可知，少數(shù)民族兒童在學(xué)習(xí)普通話的同時(shí)也要學(xué)習(xí)本民族語言；由原文“要讓古老而獨(dú)特的文化代代相傳，就必須為所有語言的使用者提供平等教育機(jī)會(huì)、加強(qiáng)社會(huì)融入”可知，給使用少數(shù)民族語言的人員創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。 故答案為：⑴C；⑵C； ⑶①少數(shù)民族兒童在學(xué)習(xí)普通話的同時(shí)也要學(xué)習(xí)本民族語言；②扶植少數(shù)民族語言作品的出版、發(fā)行，建設(shè)少數(shù)民族語言作品的圖書館及使用少數(shù)民族語言的社區(qū)；③給使用少數(shù)民族語言的人員創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)；④利用人工智能技術(shù)，翻譯少數(shù)民族語言，使少數(shù)民族語言走向世界?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （2）本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一： 思維導(dǎo)圖，英文是The Mind Map，又叫心智導(dǎo)圖，是表達(dá)發(fā)散性思維的有效圖形思維工具，它簡(jiǎn)單卻又很有效，是一種實(shí)用性的思維工具。 思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，把各級(jí)主題的關(guān)系用相互隸屬與相關(guān)的層級(jí)圖表現(xiàn)出來，使主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等建立記憶鏈接。思維導(dǎo)圖充分運(yùn)用左右腦的機(jī)能，利用記憶、閱讀、思維的規(guī)律，協(xié)助人們?cè)诳茖W(xué)與藝術(shù)、邏輯與想象之間平衡發(fā)展，從而開啟人類大腦的無限潛能。思維導(dǎo)圖因此具有人類思維的強(qiáng)大功能。 思維導(dǎo)圖是一種將思維形象化的方法。我們知道發(fā)散性思維是人類大腦的自然思考方式，每一種進(jìn)入大腦的資料，不論是感覺、記憶或是想法——包括文字、數(shù)字、符碼、香氣、食物、線條、顏色、意象、節(jié)奏、音符等，都可以成為一個(gè)思考中心，并由此中心向外發(fā)散出成千上萬的關(guān)節(jié)點(diǎn)，每一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)代表與中心主題的一個(gè)連結(jié)，而每一個(gè)連結(jié)又可以成為另一個(gè)中心主題，再向外發(fā)散出成千上萬的關(guān)節(jié)點(diǎn)，呈現(xiàn)出放射性立體結(jié)構(gòu)，而這些關(guān)節(jié)的連結(jié)可以視為你的記憶，就如同大腦中的神經(jīng)元一樣互相連接，也就是你的個(gè)人數(shù)據(jù)庫。 材料二： 思維導(dǎo)圖利用圖像、分支和關(guān)鍵詞等元素，充分調(diào)動(dòng)全腦來記錄和表達(dá)思想，它有四大原理，分別是圖像原理、發(fā)散原理、收斂原理和主動(dòng)原理，它有四大要素，分別是圖像、顏色、線條和關(guān)鍵詞。 思維導(dǎo)圖的結(jié)構(gòu)也很簡(jiǎn)單，主要結(jié)構(gòu)是中心圖、主干和分支，除了中心圖、主干和分支之外，還有關(guān)鍵詞和小圖像。 中心圖占據(jù)了思維導(dǎo)圖的中心，是將思維導(dǎo)圖的主題以一幅大的圖像或者“圖像＋文字”的形式表示出來；主干也叫思維導(dǎo)圖的一級(jí)分支，它與思維導(dǎo)圖的中心圖相連，是信息組織的主要幾個(gè)大的方面；一級(jí)分支下面又有二級(jí)分支，是每一個(gè)大方面下的幾個(gè)小方面。邏輯層次非常清晰。主干和分支以線條的形式表現(xiàn)，關(guān)鍵詞寫在線條上，簡(jiǎn)潔明了。 關(guān)鍵詞和分支旁邊可以畫一些小圖像，加以顏色等，就可以更好地刺激大腦，印象更加深刻。 材料三： 從系統(tǒng)思維的要求來看。思維導(dǎo)圖并不是一個(gè)很理想的工具。主要原因是：思維導(dǎo)圖表面上看是一張放射性的大網(wǎng)，但如果把枝葉都垂下來，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這只不過是一個(gè)樹形結(jié)構(gòu)。而現(xiàn)實(shí)中的系統(tǒng)絕不會(huì)都只是樹形結(jié)構(gòu)這么簡(jiǎn)單，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是非常多樣的，并且有的復(fù)雜系統(tǒng)很可能是多種基本結(jié)構(gòu)的組合，會(huì)非常復(fù)雜。所以，如果凡事都用思維導(dǎo)圖，那么我們其實(shí)是曲解和簡(jiǎn)化了原本的系統(tǒng)。 不少人把思維導(dǎo)圖既當(dāng)作自己思考某個(gè)問題的起點(diǎn)，又當(dāng)成了