【正文】 ”為本才是文章論述的中心。故選D。故答案為：⑴C；⑵D；⑶D；【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查篩選整合文中信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時(shí)找到選項(xiàng)在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。找準(zhǔn)選項(xiàng)有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項(xiàng)對(duì)照，辨明正誤。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）此題考查學(xué)生運(yùn)用文本知識(shí)進(jìn)行推斷的能力。此類題這實(shí)際上是運(yùn)用原文所提供的知識(shí)、結(jié)論，在原文允許的范圍內(nèi)，通過實(shí)踐進(jìn)行運(yùn)用，推出原文沒有直接表述的觀點(diǎn)，或者得出原文所沒有必要直接得出的結(jié)論，或者提出新的看法。8．閱讀下文，完成各題。 從詩(shī)經(jīng)、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩(shī)、宋詞、元曲以至明清小說，中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)始終如《禮記》所說：“茍日新，日日新，又日新?！碧圃?shī)、宋詞、元曲、明清小說更是成為各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)，形成了一條反映中國(guó)文化創(chuàng)斷前行的審美曲線。任何國(guó)家的富強(qiáng)，都需要優(yōu)秀文化提供相應(yīng)的精神引領(lǐng)與智力支持。當(dāng)今世界以信息技術(shù)、人工智能和生物科學(xué)為主導(dǎo)的科技革命突飛猛進(jìn)，迅速改變著人類的生產(chǎn)方式。產(chǎn)品形態(tài)和生活方式，人們的思想更加多元。新時(shí)代的文化創(chuàng)新只有立足傳統(tǒng)，才能不忘民族之魂：只有擁抱未來(lái)，才能適應(yīng)時(shí)代之需。 中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族的精神之根、智慧之源，承載著中華民族古老而長(zhǎng)青的光榮與夢(mèng)想。我們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接融合，用新的體驗(yàn)與知識(shí)找回、激活、重組個(gè)體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得生機(jī)與活力。平昌冬奧會(huì)的“北京8分鐘”，以現(xiàn)代思維和手法，運(yùn)用智能科技完美展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)——鳳凰展翅、龍鳳呈祥、梅花、長(zhǎng)城、中國(guó)結(jié)等。通過“北京8分鐘”，我們不僅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。 傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新的不竭源泉，繼承傳統(tǒng)又不拘泥沿襲，才能超越傳統(tǒng)，獨(dú)辟蹊徑。改革開放40年，中國(guó)人民創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)與精神財(cái)富，為人類文明發(fā)展做出了新貢獻(xiàn)。文化創(chuàng)造應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注和反映當(dāng)代中國(guó)各領(lǐng)域的建設(shè)成就，以廣大人民投身其中的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代偉大實(shí)踐為表現(xiàn)對(duì)象，創(chuàng)造思想精深、藝術(shù)精湛、形式新穎的文藝作品。 中國(guó)當(dāng)代文化創(chuàng)造不但要出精品、出品牌，還要出思潮、出流派，形成具有世界影響力的中國(guó)藝術(shù)思潮和設(shè)計(jì)流派?，F(xiàn)代以來(lái)，歐美產(chǎn)生了一批明顯有別于古典藝術(shù)傳統(tǒng)的現(xiàn)代藝術(shù)國(guó)際大師，如畢加索、馬蒂斯等，以全新視角和藝術(shù)手法觀察表現(xiàn)世界，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。近代以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)也開啟了現(xiàn)代化進(jìn)程，產(chǎn)生了一批有影響的藝術(shù)家，如齊白石、張大千等，但他們總體上還是延續(xù)著中國(guó)繪畫傳統(tǒng)。在超越傳統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)方面，我們還缺乏具有國(guó)際影響力的藝術(shù)大師。因此，文化創(chuàng)造不能僅僅將思維和視野局限在傳統(tǒng)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化上，而是要超越傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的思維閎限，創(chuàng)造屬于中國(guó)自己的當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言。 中國(guó)傳統(tǒng)文化中不乏對(duì)未知世界和宇宙空間的想象與敘事，創(chuàng)造出了夸父追日、嫦娥，奔月等膾炙人口的藝術(shù)精品，構(gòu)成東方神話故事特有的審美體系，與希臘神話遙相呼應(yīng)；但在現(xiàn)代科幻文藝方面我們卻不盡如人意，除了《三體》，我國(guó)目前鮮有優(yōu)秀科幻文藝作品能躋身全球文化市場(chǎng)?？苹梦乃囀且罁?jù)一定的科學(xué)知識(shí)和科學(xué)原理的文化創(chuàng)造，比神話傳說更具有科學(xué)精神。在科幻文藝創(chuàng)作方面，培育民族的科學(xué)意識(shí)，大膽放飛想象的翅膀，是進(jìn)行文化創(chuàng)新的一個(gè)可行路徑。 文化創(chuàng)新的三個(gè)向度是面對(duì)當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢(shì)的理性選擇，是單純對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合向度的拓展與完善，更能體現(xiàn)文化發(fā)展的當(dāng)代特性與走向，有利于全面推動(dòng)中國(guó)文化的創(chuàng)新發(fā)展，有利于全方位實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力的全面提升。（摘編自管寧《文化創(chuàng)新的“術(shù)”與“道”》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)是各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)，反映了中國(guó)文化創(chuàng)新前行的審美歷程。B.文化創(chuàng)新面臨著復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)境遇，新時(shí)代的文化創(chuàng)新要立足傳統(tǒng)，擁抱未來(lái)。C.中國(guó)傳統(tǒng)文化是彌足珍貴的財(cái)富，挖掘、利用優(yōu)秀文化基因是創(chuàng)新文化的重要途徑。D.中國(guó)的建設(shè)成就為文化創(chuàng)造提供了鮮活的素材，也為文化創(chuàng)新提供了廣闊的土壤。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的項(xiàng)是（ ） A.文章以新時(shí)代如何進(jìn)行文化創(chuàng)新為立論前提，采用總——分的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述。B.文章從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)踐與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)三個(gè)向度闡明了文化創(chuàng)新的路徑。C.文章運(yùn)用舉例法，以“北京8分鐘”來(lái)印證傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化對(duì)接融合的探索。D.文章闡述中外藝術(shù)大師對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響力，彰顯中國(guó)要?jiǎng)?chuàng)造當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言的立場(chǎng)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A.如果傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化能夠?qū)尤诤希敲磦鹘y(tǒng)文化就會(huì)重新獲得生機(jī)與活力。B.中國(guó)藝術(shù)家不能跳出中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的藩籬，因而難以成為具有國(guó)際影響力的大師。C.科幻文藝比神話故事更具有科學(xué)精神，科幻文藝的創(chuàng)作，離不開科學(xué)意識(shí)與想象力。D.中國(guó)文化軟實(shí)力要全面提升，就有必要推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?！敬鸢浮?（1）A（2）A（3）C 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)是各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)”不合文意，原文第一段只是說“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說更是成為各自時(shí)代特有的藝術(shù)符號(hào)”，并非所有的“中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)”，選項(xiàng)擴(kuò)大了范圍，以偏概全。故選A。（2）A項(xiàng)，“采用總——分的論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行論述”表述錯(cuò)誤，文章開頭段提出了“新時(shí)代文化創(chuàng)新”的觀點(diǎn)；中間部分從傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實(shí)踐與創(chuàng)新、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)三個(gè)向度闡明了文化創(chuàng)新的路徑；結(jié)尾段再次強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的意義。全文是總——分——總的論證結(jié)構(gòu)。故選A。（3）A項(xiàng)，“如果傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化能夠?qū)尤诤?，那么傳統(tǒng)文化就會(huì)重新獲得生機(jī)與活力”表述錯(cuò)誤，原文第二段相關(guān)表述為“我們要積極探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的對(duì)接融合，用新的體驗(yàn)與知識(shí)找回、激活、重組個(gè)體身上傳承了數(shù)千年的中華優(yōu)秀文化基因，使傳統(tǒng)文化再次獲得生機(jī)與活力”，選項(xiàng)斷章取義，強(qiáng)加條件，不合邏輯。B項(xiàng)，“中國(guó)藝術(shù)家不能跳出中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的藩籬，因而難以成為具有國(guó)際影響力的大師”無(wú)中生有。D項(xiàng)，“中國(guó)文化軟實(shí)力要全面提升，就有必要推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”表述錯(cuò)誤，根據(jù)最后一段“文化創(chuàng)新的三個(gè)向度是面對(duì)當(dāng)今世界文化發(fā)展趨勢(shì)的理性選擇，是單純對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合向度的拓展與完善，更能體現(xiàn)文化發(fā)展的當(dāng)代特性與走向，有利于全面推動(dòng)中國(guó)文化的創(chuàng)新發(fā)展，有利于全方位實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也有利于實(shí)現(xiàn)中國(guó)文化軟實(shí)力的全面提升”可知，選項(xiàng)因果顛倒。故選C。故答案為：⑴A；⑵A；⑶C；【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。（3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語(yǔ)境進(jìn)行判斷。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 （主持人）我國(guó)的GDP總量已躍居世界第二位了，但貧富差距依然很大，那您認(rèn)為收入分配格局到底存在哪些問題呢？ （辜勝阻）我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量（GDP）已經(jīng)成為世界第二，超過日本，僅次于美國(guó)，我們?nèi)司鵊DP也從30年前的不到兩千美金的水平，現(xiàn)在發(fā)展到人均GDP已經(jīng)超過四千美金。我們現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)總量超過日本，政府財(cái)政收入也早就超過日本了，應(yīng)該說“國(guó)富”做得好。我們現(xiàn)在的財(cái)富分配格局是一個(gè)“金字塔”型的，富人很少，中間層（中等收入階層）也很少，大量的是低收入階層?！笆濉逼陂g怎么從“國(guó)富”走向國(guó)民共富，走向民富優(yōu)先，在民富的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，這是非常重要的。要解決這個(gè)問題關(guān)鍵是要解決收入分配差距。前不久有一個(gè)爭(zhēng)論，說中國(guó)是世界貧富差別最大的國(guó)家，我不同意這個(gè)觀點(diǎn)。世界貧富差別最大的應(yīng)該是巴西。巴西典型的中等收入陷阱，三十年前、四十年前就進(jìn)入了中等收入國(guó)家，但是一直停留在中等收入的水平上，其中很重要的一個(gè)原因就在于它的貧富差別太大。它的行業(yè)貧富收入差別甚至達(dá)到28倍，我們現(xiàn)在的貧富差別是15倍。所以怎么樣解決這種貧富差距，實(shí)現(xiàn)國(guó)民共富，特別是讓老百姓先富起來(lái)，這是關(guān)鍵。 （主持人）您認(rèn)為分配制度改革是“十二五”最難的攻堅(jiān)戰(zhàn)，為什么是最難的呢？ （辜勝阻）因?yàn)槟阋岣呔用袷杖朐趪?guó)民收入中間的比重，那么你就要降低政府所得在國(guó)民收入中的比重，或者降低企業(yè)的比重?，F(xiàn)在我們有不同的企業(yè)，像國(guó)企的利潤(rùn)還不錯(cuò)，有接近兩萬(wàn)億的利潤(rùn)，你讓它來(lái)提高它的勞動(dòng)者收入相對(duì)來(lái)講比較容易。但是廣大的中小企業(yè)，特別是小企業(yè)，它的利潤(rùn)很薄，做得好的利潤(rùn)率只有3%～5%，一般的只有1%～2%，大量的小企業(yè)還在虧損當(dāng)中。你讓這些中小企業(yè)漲薪，提高勞動(dòng)者的報(bào)酬就非常艱難。所以現(xiàn)在一個(gè)很大的問題就是大量的民間資本虛擬化、熱錢化，游離于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，比如溫州這些地方70%的企業(yè)轉(zhuǎn)向房地產(chǎn)了，過去是靠做實(shí)體經(jīng)濟(jì)起家的，而且做得很好，比如打火機(jī)、鞋，但是現(xiàn)在都不做了，都逃離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了民間資本熱錢化和虛擬化，都去做投資，炒房、炒煤、炒股。這樣一來(lái)就必然造成我們產(chǎn)業(yè)的空心化，經(jīng)濟(jì)的泡沫化。所以在這種情況下，政府必須帶頭降低政府收入在國(guó)民收入、在GDP中間的比重，和中小企業(yè)聯(lián)手提高勞動(dòng)報(bào)酬。但是現(xiàn)在我們的政府有很多制度都是剛性的，它的負(fù)擔(dān)也很大，你現(xiàn)在讓它降低都很難。所以有的財(cái)政專家說我們的稅負(fù)水平不是低而是高，將來(lái)還要進(jìn)一步提高，企業(yè)特別是中小企業(yè)又很難降低它的比重，那“十二五”規(guī)劃建議提高勞動(dòng)報(bào)酬的比重將來(lái)就很有可能很難落實(shí)。所以難就難在這里，三者利益關(guān)系的調(diào)整非常艱難。 （主持人）收入分配改革其實(shí)是一個(gè)兩難的問題，因?yàn)槿绻翘岣邉趧?dòng)者報(bào)酬必然會(huì)增加企業(yè)的用工成本。那這時(shí)候我們的企業(yè)，尤其是一些中小企業(yè)就會(huì)遇到一些困難。那您認(rèn)為企業(yè)應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì)呢？ （辜勝阻）企業(yè)在高成本的狀況下，就會(huì)有相當(dāng)一部分企業(yè)放棄、不做了，它們就退出了。還有一部分企業(yè)必須轉(zhuǎn)型升級(jí)，在過去三四年靠廉價(jià)勞動(dòng)力會(huì)獲得很好的利潤(rùn)，大家就不會(huì)去創(chuàng)新，就不會(huì)去推進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步。所以有的老板講，現(xiàn)在我五個(gè)人的事情請(qǐng)三個(gè)人干給四個(gè)人的工資，還有五個(gè)人的事情我請(qǐng)三個(gè)人干，再買一臺(tái)機(jī)器，這就意味著技術(shù)的進(jìn)步和資本的有機(jī)變化，還有的說我要通過管理的創(chuàng)新降低企業(yè)的成本，來(lái)應(yīng)對(duì)人力成本的上升。在這個(gè)問題上政府和企業(yè)一定要聯(lián)手來(lái)做這件事情。作為企業(yè)自身來(lái)講，你要通過轉(zhuǎn)型升級(jí)提高產(chǎn)品的附加值，作為政府來(lái)講，你應(yīng)該幫助企業(yè)減輕負(fù)擔(dān)，讓它們輕裝上陣，讓它們有一定的財(cái)力來(lái)解決收入分配制度中間存在的問題。（節(jié)選自《全國(guó)人大代表辜勝阻談收入分配改革》）（1）下列關(guān)于“我國(guó)收入分配”的說法，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.國(guó)家經(jīng)濟(jì)總量大，位居世界第二，但在收入的分成上，政府和國(guó)有企業(yè)所得多，普通百姓所得少。B.人均GDP已經(jīng)超過四千美金，但富人很少，中等收入階層也很少，大量的是低收入階層。C.行業(yè)貧富差別達(dá)15倍，貧富差距雖然比較大，但解決收入分配差距的任務(wù)還不是很艱難。D.提高勞動(dòng)報(bào)酬，特別是提高那些普通勞動(dòng)者的收入是“十二五”應(yīng)著力解決的問題。（2）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.我國(guó)的貧富差距雖然比較大，但還沒有像巴西那樣陷入中等收入陷阱。B.如何平衡政府、企業(yè)、勞動(dòng)者三者之間的利益是收入分配改革的關(guān)鍵。C.國(guó)企利潤(rùn)較好，其提高勞動(dòng)者的收入相對(duì)比較容易，而中小企業(yè)則比較困難。D.只要降低政府在國(guó)民收入中的比重，就能提高居民在國(guó)民收入中的比重。（3）綜合全文，就“勞動(dòng)力成本的提高”與“企業(yè)的發(fā)展”的關(guān)系，談?wù)勀愕睦斫狻? 【答案】 （1）C（2）D（3）①提高勞動(dòng)成本會(huì)迫使一些企業(yè)放棄做實(shí)體經(jīng)濟(jì)而轉(zhuǎn)向虛擬經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)民間資本熱錢化和虛擬化，造成部分產(chǎn)業(yè)的空心化，經(jīng)濟(jì)的泡沫化。②提高勞動(dòng)成本會(huì)使部分企業(yè)利潤(rùn)微薄，使有的企業(yè)出現(xiàn)虧損甚至退出市場(chǎng)。③提高勞動(dòng)成本也會(huì)促使部分企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，有利于提高產(chǎn)品的附加值和勞動(dòng)生產(chǎn)率，有利于技術(shù)的創(chuàng)新和進(jìn)步。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng)，“行業(yè)貧富差別達(dá)15倍，貧富差距雖然比較大，但解決收入分配差距的任務(wù)還不是很艱難”中“還不是很艱難”錯(cuò)誤，與原文觀點(diǎn)相反，由原文“我們現(xiàn)在的貧富差別是15倍。所以怎么樣解決這種貧富差距，實(shí)現(xiàn)國(guó)民共富，特別是讓老百姓先富起來(lái)，這是關(guān)鍵”以及“您認(rèn)為分配制度改革是“十二五”最難的攻堅(jiān)戰(zhàn)，為什么是最難的呢”可以看出。故選C。 （2）D項(xiàng)，“只要降低政府在國(guó)民收入中的比重，就能提高居民在國(guó)民收入中的比重”表達(dá)絕對(duì)。根據(jù)文意，收入分配涉及到政府、企業(yè)、勞動(dòng)者三者，降低了政府的收入并不一定能提高國(guó)民的收入。故選D。 （3）本題中，由原文“你讓這些中小企業(yè)漲薪，提高勞動(dòng)者的報(bào)酬就非常艱難。所以現(xiàn)在一個(gè)很大的問題就是大量的民間資本虛擬化、熱錢化，游離于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，比如溫州這些地方70%的企業(yè)轉(zhuǎn)向房地產(chǎn)了”可總結(jié)出：提高勞動(dòng)成本會(huì)迫使一些企業(yè)放棄做實(shí)體經(jīng)濟(jì)而轉(zhuǎn)向虛擬經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)民間資本熱錢化和虛擬化，造成部分產(chǎn)業(yè)的空心化，經(jīng)濟(jì)的泡沫化。由原文“企業(yè)在高成本的狀況下，就會(huì)有相當(dāng)一部分企業(yè)放棄、不做了，它們就退出了”可總結(jié)出：提高勞動(dòng)成本會(huì)使部分企業(yè)利潤(rùn)微薄，使有的企業(yè)出現(xiàn)虧損甚至退出市場(chǎng)。由原文“還有一部分企業(yè)必須轉(zhuǎn)型升級(jí)，在過去三四年靠廉價(jià)勞動(dòng)力會(huì)獲得很好的利潤(rùn)，大家就不會(huì)去創(chuàng)新，就不會(huì)去推進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步”能夠歸納出：提高勞動(dòng)成本也會(huì)促使