【正文】 著諸多的挑戰(zhàn)。人工智能發(fā)展以探索前沿科技為主，具有高度的不確定性、多樣性和復(fù)雜性，如何實(shí)施審慎監(jiān)管，既規(guī)范市場(chǎng)行為，保障用戶和社會(huì)利益，又不阻礙早期技術(shù)創(chuàng)新，這是一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。同時(shí)，人工智能技術(shù)涉及面廣，應(yīng)用領(lǐng)域?qū)?，其立法工作需要技術(shù)、產(chǎn)業(yè)和法律專家跨部門、跨行業(yè)協(xié)同攻關(guān)。為了有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，提出要初步建立人工智能的法律法規(guī)、倫理規(guī)范和政策體系，形成人工智能安全評(píng)估和管控能力，讓技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)行在法律和規(guī)范的軌道上。 在研究開(kāi)發(fā)人工智能技術(shù)時(shí)，一定要把安全放在首位運(yùn)行安全是所有智能系統(tǒng)中“一票否決”的決定性因素。如研發(fā)自動(dòng)駕駛技術(shù)，首先就要關(guān)注駕駛員、乘客和行人的安全，把保障安全的功能放在科技研發(fā)的首位。尤其是智能時(shí)代的到來(lái)，大數(shù)據(jù)在為我們帶來(lái)精準(zhǔn)服務(wù)和個(gè)性化便利的同時(shí)，也易于收集和分析個(gè)人隱私數(shù)據(jù)、行為偏好，我們要有明確的制度和法律來(lái)應(yīng)對(duì)。 2019年4月，歐盟委員會(huì)發(fā)布了以“建立對(duì)以人為本人工智能的信任”為主題的倫理準(zhǔn)則，倡導(dǎo)建立“以人為本、值得信任”的人工智能倫理標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)人工智能倫理道德研究尚處于初級(jí)階段，重須由技術(shù)專家和人文杜科領(lǐng)域?qū)＜夜餐?，探索人工智能發(fā)展前沿所面臨的倫理難題，使人工智能的研發(fā)設(shè)計(jì)符合正確的價(jià)值導(dǎo)向，確?！叭斯ぶ悄転槿祟惙?wù)”。(摘編自《人工智能時(shí)代:藍(lán)圖這樣變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)》)（1）下列對(duì)于“人工智能”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.人工智能是一門極富挑戰(zhàn)性的新的科學(xué)，以納入計(jì)算機(jī)科學(xué)的范疇。B.人工智能可模擬人的意識(shí)，思維的信息過(guò)程，甚至可能超過(guò)人的智能。C.人工智能包括的領(lǐng)域十分廣泛，對(duì)從事這項(xiàng)工作的人要求自然也很高。D.人工智能研究旨在生產(chǎn)出具有人類智能的機(jī)器，以完成人類才能完成的復(fù)雜工作。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.我國(guó)人工智能研究成果斐然:2013～2018年該領(lǐng)域的論文文獻(xiàn)產(chǎn)出約占全球總量1/4，目前已有30多所高校成立了AI學(xué)院。B.截至2018年底，我國(guó)人工智能企業(yè)數(shù)量為3341家，全球企業(yè)總數(shù)的1/5以上，位居世界第二。這給監(jiān)管工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。C.由于人工智能發(fā)展具有高度的不確定性多樣性和復(fù)雜性，監(jiān)管起來(lái)非常困難，《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》能有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)。D.研究開(kāi)發(fā)人工智能技術(shù)，首先要確保安全，如在享受大數(shù)據(jù)帶來(lái)精準(zhǔn)服務(wù)和個(gè)性化便利的同時(shí)，還要保護(hù)個(gè)人隱私數(shù)據(jù)的安全。（3）面對(duì)人工智能帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，需要研究哪些新的策略結(jié)合材料三簡(jiǎn)要概括。 【答案】 （1）D（2）C（3）①推進(jìn)人工智能領(lǐng)域建規(guī)立法，讓技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)行在法律和規(guī)范的軌道上；②構(gòu)建人工智能的安全發(fā)展戰(zhàn)略，把安全放在首位；③加快人工智能的道德倫理研究，使其研發(fā)設(shè)計(jì)符合正確的價(jià)值導(dǎo)向。 【解析】【分析】（1）D項(xiàng)，“生產(chǎn)出具有人類智能的機(jī)器”、“以完成人類才能完成的復(fù)雜工作”理解不正確。原文為“生產(chǎn)出一種新的能以人類智能相似的方式做出反應(yīng)的智能機(jī)器”、“使機(jī)器能夠勝任一些通常需要人類智能才能完成的復(fù)雜工作”。故選D。 （2）C項(xiàng)，“《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》能有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)”分析不正確，原文是“為了有效應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)”。選項(xiàng)把目的誤作結(jié)果。故選C。 （3）材料三指出，新一代人工智能在為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新動(dòng)能的同時(shí)，深刻改變著人們的生產(chǎn)生活方式，在法律、安全、就業(yè)、道德倫理和政府治理方面向我們提出了新的挑戰(zhàn)，需要我們共同研究新的策略。①加強(qiáng)立法，技術(shù)與立法必須齊頭并進(jìn)，才能為各種智能產(chǎn)業(yè)應(yīng)用實(shí)踐提供強(qiáng)有力的法制保障，目前我國(guó)的人工智能立法工作還沒(méi)有全面開(kāi)展，面臨著諸多的挑戰(zhàn)。讓技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)行在法律和規(guī)范的軌道上。②構(gòu)建人工智能的安全發(fā)展戰(zhàn)略，在研究開(kāi)發(fā)人工智能技術(shù)時(shí)，一定要把保障安全的功能放在科技研發(fā)的首位。③探索人工智能發(fā)展前沿所面臨的倫理難題，使人工智能的研發(fā)設(shè)計(jì)符合正確的價(jià)值導(dǎo)向，確?！叭斯ぶ悄転槿祟惙?wù)”。 故答案為：⑴D；⑵C； ⑶ ①推進(jìn)人工智能領(lǐng)域建規(guī)立法，讓技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)行在法律和規(guī)范的軌道上；②構(gòu)建人工智能的安全發(fā)展戰(zhàn)略，把安全放在首位；③加快人工智能的道德倫理研究，使其研發(fā)設(shè)計(jì)符合正確的價(jià)值導(dǎo)向。【點(diǎn)評(píng)】（1）此題主要考查學(xué)生篩選整合文中信息、把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。做題前要通讀材料，讀懂材料內(nèi)容，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等充分理解。然后將選項(xiàng)內(nèi)容和原文逐一比照分析。 （2）本題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。 （3）首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)，聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。此題是綜合篩選的題目，要立足原文，進(jìn)行概括。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 炮臺(tái)山遺骨陳力嬌 水路被蘇聯(lián)紅軍接管，旱路有地方武裝把持，只有沿張廣財(cái)嶺一路西逃。山高林密，氣溫驟降，饑寒交加，開(kāi)拓團(tuán)民死傷無(wú)數(shù)。到了十一月，他們身上還穿著單衣，實(shí)在頂不住寒風(fēng)的襲擾，才從炮臺(tái)山上走出來(lái)，住進(jìn)了吉興村難民營(yíng)。 這時(shí)候，聚集在這里的一萬(wàn)多名開(kāi)拓團(tuán)民，已經(jīng)死傷過(guò)半。 當(dāng)?shù)氐拿裰髡?hào)召老百姓，去救救他們吧，不然這些日本人都得死在這。中國(guó)的老百姓心是善的，他們雖在心里恨著他們，恨他們搶了他們的土地，占了他們的房屋，餓死了他們的孩子，但一看到他們落魄成這樣，就一切的恨都不是恨了，鐘老頭走在難民營(yíng)的街道上，滿大街都是奄奄一息的開(kāi)拓團(tuán)民。僅有的兩百間房子都住滿了，馬房也住滿了，院子也住滿了，人群一直沿鄉(xiāng)路伸出兩里遠(yuǎn)。 鐘老頭想，盡可能地領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)吧。但卻不知領(lǐng)養(yǎng)哪一個(gè)。 到處都是躺在地上的婦女和孩子。有一個(gè)女人見(jiàn)他走過(guò)來(lái)，吃力地抬起頭，她已經(jīng)站不起來(lái)了，就躺在地上和鐘老頭說(shuō)：“①國(guó)的回不去了，日本不要我們了，病的多多，救孩子一條命吧?！闭f(shuō)完淚流滿面。 鐘老頭停下腳步看她的孩子，大的六七歲，小的三四歲。大的還有活氣，坐在母親身旁凍得哆嗦成一團(tuán)；小的則快死了，氣息微弱，眼看著就睡過(guò)去了。十一月寒冷的天氣，土地結(jié)著冰，孩子尿出的尿，已把他的衣角粘牢在地上。 女人的眼淚催促著他，抱走哪一個(gè)呢？哪一個(gè)都會(huì)給他的生活增加不可想象的負(fù)擔(dān)。但是他們馬上就要死了，眼看著他們死掉嗎？鐘老頭脫下自己的棉大衣，鋪在地上，把小的抱起來(lái)放在上面，想抱起就走，卻看到大的也在眼巴巴地看著他。狠狠心，把大的也放在大衣上。 地上的女人露出了苦楚的笑，笑過(guò)后閉上了眼睛。 鐘老頭把兩個(gè)孩子抱回家，鐘老太把他們洗干凈，一邊放在熱炕頭的被子里暖著，一邊喂他們吃小米粥。一碗粥下肚，兩個(gè)孩子活了過(guò)來(lái)，他們沒(méi)有哭鬧，溫暖讓他們忘記了媽媽。鐘老太熬了一個(gè)通宵，用自己的衣服給他們一人改做一件小衣服。 人是救了，日子卻難熬了。 每天鐘老頭天不亮就起床，用他那匹瘦馬為別人家拉東西，掙得少量的工錢，買回少許的米，勉強(qiáng)夠兩個(gè)孩子糊口。他和老伴則吃秋日里留下來(lái)的凍白菜和山蘑菇，或上山找積雪下面的野果和橡子。 轉(zhuǎn)年春天來(lái)了，積雪融化了，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇，一家人總算有了盼頭。大孩子已經(jīng)恢復(fù)元?dú)?，能滿地跑，幫著鐘老太做飯?zhí)畈窳?；小的也能滿炕爬，趴在窗臺(tái)上等鐘老頭給他帶吃的了。他們都叫鐘老頭爹，叫鐘老太娘，甜甜的聲音，哄得老頭老太樂(lè)得合不上嘴。 這天，鐘老太答應(yīng)給他們做粘米餅，大的就到院子里為鐘老太抱柴。他站在柴草垛前好半天都不動(dòng)地方。鐘老太出來(lái)接他，見(jiàn)他發(fā)愣，就問(wèn)：“想啥呢？”他吸了吸鼻子，指指吉興村的方向。鐘老太問(wèn)“那里有什么？”孩子說(shuō)：“味兒?！庇治宋亲印?孩子一聞到這味就指指吉興村，可是吉興村有什么呢？什么會(huì)散發(fā)這種味道呢？ 鐘老頭這天回家，對(duì)鐘老太說(shuō)：“你把我最破的衣服找出來(lái)，我要去抬尸體了?！辩娎咸粤艘惑@，鐘老頭接著說(shuō)：“吉興村開(kāi)拓團(tuán)民的死尸都爛了，雪一化，他們都從積雪里鉆出來(lái)，一拎不是掉胳膊就是掉腿，再不抬就成泥了?！?鐘老太問(wèn)：“往哪抬呀？” 鐘老頭回答：“往炮臺(tái)山抬?！?鐘老太說(shuō)：“那你可得想辦法帶一點(diǎn)白酒，渾身上下噴一噴，別著了魂?！?鐘老頭說(shuō)：“哪有那么多酒呀，三天三夜都運(yùn)不完啊。吉興村的菜窖里、壕溝里、大樹(shù)下，到處都是死尸，人摞人，都成垛了?！?鐘老太嘆了口氣，說(shuō)：“②這些日本人，蠻橫時(shí)比誰(shuí)都蠻橫，沒(méi)想到死得這么慘，他們的國(guó)家也真的，自己人都不當(dāng)回事，難怪那么欺壓中國(guó)的老百姓?！?鐘老頭去抬尸了，每天都是天不亮就去，晚上天黑透了才回來(lái)。 但是第五天鐘老頭中午就回來(lái)了，回來(lái)后悄聲地對(duì)鐘老太說(shuō)：“怎么辦？我看到孩子他媽了，她也在死人堆里，我一眼就認(rèn)出了她。你說(shuō)，也燒嗎？” 鐘老太說(shuō)：“怎么能燒呢？入土才為安啊?！?鐘老頭說(shuō)：“不燒埋不起呀，再說(shuō)胳膊腿都不知誰(shuí)是誰(shuí)的了?！?鐘老太問(wèn)：“孩子他媽也是嗎？”鐘老頭搖搖頭。 鐘老太說(shuō)：“那你把她藏在背旮旯里，晚上我們倆去把她埋了。” 他們說(shuō)這話時(shí)，兩個(gè)孩子趴在窗臺(tái)上，望著他們倆雙雙在哭。 鐘老頭說(shuō)：“快，快去哄哄，他們聽(tīng)懂了?！?鐘老太回屋了，鐘老頭重返炮臺(tái)山。森林在嗚咽……（有刪節(jié)）【注】1945年8月15日，窮兇極惡的日本軍國(guó)主義宣布無(wú)條件投降，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，然而移居中國(guó)東北數(shù)以十萬(wàn)計(jì)、已無(wú)男丁、僅剩下老弱不堪的婦女兒童的日本開(kāi)拓團(tuán)民被日本政府拋棄，開(kāi)始了艱難的逃生之路。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.小說(shuō)第一，二自然段以簡(jiǎn)練的筆墨描述了山高林密、天寒地凍的惡劣自然環(huán)境和日本開(kāi)拓團(tuán)民饑寒交迫、走投無(wú)路、死傷慘重的窘境，為下面的故事張本。B.小說(shuō)以事情的發(fā)展為順序，講述了鐘老頭夫婦收留——撫養(yǎng)日本孩子——抬運(yùn)開(kāi)拓團(tuán)民尸體——單獨(dú)掩埋孩子母親遺體的故事，情節(jié)簡(jiǎn)單而又曲折有致。C.小說(shuō)刻畫人物除了簡(jiǎn)潔的對(duì)話描寫與敘述外，也運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，如領(lǐng)養(yǎng)小孩時(shí)“孩子尿出的尿，已把他的衣角粘牢在地上”，面面真切，宛如特寫鏡頭。D.小說(shuō)以“炮臺(tái)山遺骨”為題，頗有深意：點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)，設(shè)置了懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣，同時(shí)啟發(fā)讀者深思造成這一人間悲劇的社會(huì)根源。（2）請(qǐng)結(jié)合上下文，分析理解文中面線句子的含義及蘊(yùn)含的情感。 ①國(guó)的回不去了，日本不要我們了，病的多多，救孩子一條命吧。②這些日本人，豪橫時(shí)比誰(shuí)都豪橫，沒(méi)想到死得這么慘，他們的國(guó)家也真的，自己人都不當(dāng)回事，難怪那么欺壓中國(guó)的老百姓。（3）結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，分析作者在文中描寫兩個(gè)日本孩子的作用。 【答案】 （1）B（2）①對(duì)日本政府拋棄自己，使自己無(wú)法回國(guó)表示哀怨；對(duì)自己疾病纏身，無(wú)法繼續(xù)撫養(yǎng)孩子而感到哀傷；哀求鐘老頭救助自己的兩個(gè)孩子，使之免于死亡。②對(duì)開(kāi)拓團(tuán)民得勢(shì)時(shí)仗勢(shì)欺人的行為表示痛恨；對(duì)開(kāi)拓團(tuán)民失去保護(hù)傘后的凄慘情狀表示同情；對(duì)日本軍國(guó)主義野蠻侵略、奴役人民的行為表示憤怒。（3）①推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。兩個(gè)孩子待在母親身旁奄奄待斃的慘狀，引出了下文鐘老頭撫養(yǎng)兩個(gè)孩子的情節(jié)；兩個(gè)孩子聞到特殊氣味，引出下文抬尸的情節(jié)。②豐富了人物形象。鐘老頭夫婦不顧生活艱難，節(jié)衣縮食、加倍辛勞撫養(yǎng)兩個(gè)孩子和兩個(gè)孩子恢復(fù)元?dú)獾惹楣?jié)，凸顯他們的善良和慈愛(ài)的品性。③彰顯了小說(shuō)的主旨。小說(shuō)通過(guò)兩個(gè)孩子被收養(yǎng)的故事，揭露了日本軍國(guó)主義政府對(duì)外侵略、對(duì)內(nèi)不管百姓死活的罪行；反映中國(guó)政府與人民不計(jì)前嫌、以德報(bào)怨、救死扶傷的博大胸懷。 【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“情節(jié)簡(jiǎn)單而又曲折有致”錯(cuò)誤，該小說(shuō)以事情的發(fā)展為序進(jìn)行講述，情節(jié)簡(jiǎn)單明了，既沒(méi)有懸念，也沒(méi)有誤會(huì)，更談不上激烈的情感沖突，因此該小說(shuō)情節(jié)并不是曲折有致的，但讀來(lái)卻感觸頗深，既有對(duì)鐘老頭夫婦的佩服與感動(dòng)，又有對(duì)日本軍國(guó)主義野蠻侵略、奴役人民行徑的憤怒。故選B。（2）第①處畫線句子是日本女人臨死前對(duì)鐘老頭說(shuō)的一句話，這句話聽(tīng)起來(lái)充滿了悲傷與無(wú)奈，實(shí)際上也是在告訴鐘老頭為什么希望他收留這兩個(gè)孩子，這句話中主要表達(dá)了三個(gè)原因。首先，“國(guó)的回不去了，日本不要我們了”，表達(dá)了自己無(wú)法回國(guó)的無(wú)奈與哀傷；其次，“病的多多”，表達(dá)了自己因疾病纏身而無(wú)法照顧孩子的悲痛之情；第三，“救孩子一條命吧”，表達(dá)了此刻只有鐘老頭能夠照顧孩子、挽救孩子的生命，表達(dá)了對(duì)鐘老頭的哀求之情。第②處畫線句子是鐘老太聽(tīng)鐘老頭講述了無(wú)以計(jì)數(shù)的日本開(kāi)拓團(tuán)民死尸慘狀時(shí)說(shuō)的一句話，其中蘊(yùn)含了三方面的含義，首先，“這些日本人，蠻橫時(shí)比誰(shuí)都蠻橫”，表達(dá)了對(duì)得勢(shì)時(shí)的日本開(kāi)拓團(tuán)民的憎恨之情，憎恨他們仗勢(shì)欺人，給我國(guó)民眾帶來(lái)災(zāi)難；其次，“沒(méi)想到死得這么慘，他們的國(guó)家也真的，自己人都不當(dāng)回事”，寫出了日本軍國(guó)主義的殘酷與冷漠，同時(shí)又表現(xiàn)出對(duì)被日本政府拋棄的開(kāi)拓團(tuán)民的悲慘情狀的可憐與同情；第三，“難怪那么欺壓中國(guó)的老百姓”，寫出了日本軍國(guó)主義侵略我國(guó)的可恥行徑，表達(dá)了對(duì)日本軍國(guó)主義的氣憤之情。（3）本題中，小說(shuō)設(shè)置的兩個(gè)日本孩子就屬于次要人物，他們?cè)谛≌f(shuō)中的作用可從以下幾個(gè)角度加以考慮，首先，從人物形象角度考慮，兩個(gè)日本孩子的出現(xiàn)是為了突出主要人物鐘老頭夫婦善良仁愛(ài)的美好品質(zhì)，比如鐘老頭夫婦為了撫養(yǎng)照顧兩個(gè)日本孩子，自己過(guò)著節(jié)衣縮食的日子；其次，從故事情節(jié)的角度考慮，兩本日本孩子的出現(xiàn)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，比如兩個(gè)日本孩子在母親身旁的慘狀引出了下文鐘老頭夫婦收養(yǎng)孩子的故事情節(jié)，而兩個(gè)孩子聞到特殊氣味，又引出下文抬尸的情景；最后，從主題的角度考慮，兩個(gè)日本孩子的出現(xiàn)深化了小說(shuō)的主題，小說(shuō)通過(guò)兩個(gè)孩子被鐘老頭收養(yǎng)的故事，既抨擊了日本軍國(guó)主義政府對(duì)外侵略、對(duì)內(nèi)不管百姓死活的