【正文】 至“我”一直沒有發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)下肢癱瘓者。②女店主是一個(gè)熱愛生活、愛美的人。她將生活中美好的東西編織成各種小飾物；她一直夢想著去黃山，感受大自然的美；她每天穿著得體的衣裳，把頭發(fā)梳得漂漂亮亮，把自己美好的一面展現(xiàn)給大家。③女店主是一個(gè)心靈手巧、勤勞的人。她一人經(jīng)營著商鋪，在閑暇時(shí)光，不停地編織各種精巧的小飾物；她經(jīng)營的商鋪總是一塵不染。④女店主是一個(gè)懂得感恩、善良的人。當(dāng)別人欣賞她或者幫助她時(shí)，她總是心懷感激，說自己“真走運(yùn)”。⑤女店主是個(gè)知足常樂的人。下肢癱瘓并不“走運(yùn)”的她最喜歡說的一句話是：“真走運(yùn)！”午飯只是開水就一只糯米團(tuán)也非常開心知足。（3）【示例1】我喜歡“香樟樹下”。因?yàn)椋孩佟跋阏翗湎隆秉c(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)；②香樟樹象征著身殘志堅(jiān)、樂觀向上的女店主；③標(biāo)題“香樟樹下”能吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣。 【示例2】我喜歡“一個(gè)走運(yùn)的人”。因?yàn)椋孩傩≌f中女店主最喜歡說的一句話是“真走運(yùn)啊”，作者用它貫穿全文；②標(biāo)題“一個(gè)走運(yùn)的人”揭示一個(gè)并不“走運(yùn)”的人感恩生活、樂觀向上的積極心態(tài)，這樣更能深刻表現(xiàn)小說的主題，耐人回味?！窘馕觥俊痉治觥浚?）C項(xiàng)，“本文運(yùn)用了反襯的手法，用歷盡滄桑的香樟樹反襯出女店主的明媚陽光”表述錯(cuò)誤，根據(jù)對全文的理解，歷盡滄桑的香樟樹和女店主的精神是一樣的堅(jiān)強(qiáng)，因此手法應(yīng)是正襯。故選C。 （2）本題中，女店主下肢癱瘓的她從不怨天尤人，對顧客總是報(bào)以燦爛的笑容，如文中所說“女店主總是端坐在那里，含笑著招呼客人”，可以看出她是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人；她將生活中美好的東西編織成各種小飾物，如文中說“她見我喜歡，隨即從桌子下面拿出她編的各種小飾物，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，整個(gè)世界都在她的手上呢：天空的云朵，海上的浪花，草原的駿馬，還有那永遠(yuǎn)開不敗的四季花”，可以看出她是一個(gè)熱愛生活，愛美的人；她一人經(jīng)營 著商鋪，在閑暇時(shí)光，不停地編織各種精巧的小飾物，如文中說“閑下來時(shí)，她就低下頭用絲線編織些小飾物，諸如手鏈啦，發(fā)帶啦，隨后就掛在店里，有誰喜歡就買走”，可以看出她是一個(gè)心靈手巧，勤勞的人。 （3）此題屬于開放題，考生持兩種態(tài)度其一都可。本題中，如果喜歡“香樟樹下”這一標(biāo)題，從淺層含義看，點(diǎn)明了故事發(fā)生的地點(diǎn)；從深層入手，其象征意義為身殘志堅(jiān)、樂觀向上的精神品質(zhì)，文中的女店主就是這一形象，雖身殘，但志堅(jiān)。如文中所說“女店主總是端坐在那里，含笑著招呼客人”；再者，“香樟樹下”能吸引讀者，到底在香樟樹下發(fā)生了什么故事，由此能激起讀者的閱讀興趣。如果喜歡標(biāo)題“一個(gè)走運(yùn)的人”。從文章內(nèi)容來看，小說中女店主最喜歡說的一句話是“真走運(yùn)啊”，起到了貫穿全文的作用；從精神層面來講，“一個(gè)走運(yùn)的人”揭示一個(gè)并不“走運(yùn)”的人感恩生活、樂觀向上的積極心態(tài)，贊揚(yáng)了女店主的精神品質(zhì)，也凸顯了文章主旨。 故答案為：⑴C； ⑵①女店主是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂觀的人。下肢癱瘓的她從不怨天尤人，對顧客總是報(bào)以燦爛的笑容；她不向外人提起自己的腿，以至“我”一直沒有發(fā)現(xiàn)她是一個(gè)下肢癱瘓者。②女店主是一個(gè)熱愛生活、愛美的人。她將生活中美好的東西編織成各種小飾物；她一直夢想著去黃山，感受大自然的美；她每天穿著得體的衣裳，把頭發(fā)梳得漂漂亮亮，把自己美好的一面展現(xiàn)給大家。③女店主是一個(gè)心靈手巧、勤勞的人。她一人經(jīng)營著商鋪，在閑暇時(shí)光，不停地編織各種精巧的小飾物；她經(jīng)營的商鋪總是一塵不染。④女店主是一個(gè)懂得感恩、善良的人。當(dāng)別人欣賞她或者幫助她時(shí)，她總是心懷感激，說自己“真走運(yùn)”。⑤女店主是個(gè)知足常樂的人。下肢癱瘓并不“走運(yùn)”的她最喜歡說的一句話是：“真走運(yùn)！”午飯只是開水就一只糯米團(tuán)也非常開心知足。 ⑶【示例1】我喜歡“香樟樹下”。因?yàn)椋孩佟跋阏翗湎隆秉c(diǎn)明故事發(fā)生的地點(diǎn)；②香樟樹象征著身殘志堅(jiān)、樂觀向上的女店主；③標(biāo)題“香樟樹下”能吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣。 【示例2】我喜歡“一個(gè)走運(yùn)的人”。因?yàn)椋孩傩≌f中女店主最喜歡說的一句話是“真走運(yùn)啊”，作者用它貫穿全文；②標(biāo)題“一個(gè)走運(yùn)的人”揭示一個(gè)并不“走運(yùn)”的人感恩生活、樂觀向上的積極心態(tài)，這樣更能深刻表現(xiàn)小說的主題，耐人回味?！军c(diǎn)評】（1）此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，做出判斷。 （2）此題考查把握小說人物形象的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價(jià)的語句，直接提取或概括即可。 （3）此題考查標(biāo)題作用的鑒賞能力。把握小說標(biāo)題的作用：貫穿全文，起線索作用；概括小說主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景；渲染環(huán)境氛圍，奠定文章的感情基調(diào)；烘托人物的思想性格，突顯人物形象；揭示小說主旨，深化主題；從給讀者的帶來的感受角度來說，還有吸引讀者，引發(fā)閱讀沖動(dòng)的作用。概括起來有情節(jié)、環(huán)境、人物、主題和效果五個(gè)方面。本題可據(jù)此回答。9．閱讀下面的文字，完成下面小題。 朱自清先生的《論雅俗共賞》最早于1948年上半年由觀察雜志社出版，書中其收關(guān)于文藝的論文十四篇，有三分之一是談詩歌的，主要是談朗誦詩。先生對新詩創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn)，即詩歌語言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏。蓋中國傳統(tǒng)詩歌與音樂有密切關(guān)系，而“節(jié)奏”是從音樂來的；盡管新詩與音樂已沒有直接關(guān)系，卻也不能沒有節(jié)奏。既稱為詩，總要讀來朗朗上口，因此節(jié)奏是不能缺少的。這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個(gè)觀點(diǎn)。 書中力作當(dāng)推《論雅俗共賞》和《論逼真與如畫》。這里我想著重談?wù)劇墩撗潘坠操p》。先生撰寫論文，經(jīng)常結(jié)合中國文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)來談問題，此文自不例外。這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。這就是我對先生論“雅俗其賞”的粗淺理解。其實(shí)我以為，雅與俗并非彼此不能相容的矛盾對立面，其間更沒有不可逾越的鴻溝。在先秦文學(xué)中，《詩》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中“國風(fēng)”和“小雅”兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣。其后的漢魏樂府、五七言詩以及詞、曲，散體文中的話本等，其發(fā)展過程亦大抵如是，不妨說都是由俗變雅，或先俗后雅的。清末譴責(zé)小說，如《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過是流行一時(shí)供人消遣的“閑書”，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評價(jià)的古典名著。可見“雅”與“俗”只是相對而言，不宜劃分得太刻板、太絕對。 如果從讀者這方面說，則從俗到雅，實(shí)即“在普及的基礎(chǔ)上提高”，主要還是希望廣大群眾的文化素質(zhì)和鑒賞能力從低水平向高水平發(fā)展。當(dāng)前有一種風(fēng)氣，強(qiáng)調(diào)屬于古典范疇的文藝作品非經(jīng)過人為的改動(dòng)不可，即使是已被公認(rèn)為經(jīng)典之作，如小說中的《西游記》《紅樓夢》或戲劇中的《牡丹亭》《桃花扇》也要對它們妄施斧斤。理由是不“改刀的話就不算“與時(shí)俱進(jìn)”，并認(rèn)為群眾也看不懂。我則認(rèn)為，這是不科學(xué)的，也是行不通的。真正的經(jīng)典作品，不下苦功夫是讀不懂的。試問，誰敢擅改屈原的《離騷》《天問》以及魯迅的《野草》呢？成功的作家和藝術(shù)家是有責(zé)任提高讀者和觀眾的鑒賞能力和藝術(shù)水平的，而不是隨意遷就讀者和觀眾的低水平，從而降低作品的質(zhì)量或擅改傳世已久的經(jīng)典之作。如果拿“雅俗共賞”做擋箭牌，而一味迎合時(shí)尚的低級趣味，最終是會(huì)葬送我們一切文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的前途的。 一部成功的文學(xué)藝術(shù)作品能產(chǎn)生“雅俗共賞”的效果，乃是品位很高的美學(xué)境界，是一般人很難做到的。不能由于作者水平低或演員的藝術(shù)表現(xiàn)力不足，寫不出或演不出達(dá)到一定水平的作品和劇目，便以“雅俗其賞”為借口而替自己文過飾非。在當(dāng)前這種社會(huì)浮躁風(fēng)氣下，在文化滑坡日益嚴(yán)峻的形勢下，請讀者耐心讀一讀朱自清先生這本《論雅俗共賞》舊著，竊以為是大有好處的。（選自吳小如《論雅俗共賞前言》，有刪減）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（ ） A.文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩語言必須要有節(jié)奏”的基本觀點(diǎn)。B.朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者。C.《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，這與上層文人的加工有關(guān)。D.“在普及的基礎(chǔ)上提高”即提高廣大讀者的文化素質(zhì)和鑒賞力，而非一味地遷就讀者水平。（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章首先介紹文集基本內(nèi)容，然后主要就其中一篇文章談自己的理解和深入思考。B.作者在闡述“雅俗并非矛盾對立”這一看法時(shí)，主要運(yùn)用事例和引用等論證方法。C.文章主要從文學(xué)史發(fā)展和讀者鑒賞兩方面，闡釋了作者對“俗”與“雅”的認(rèn)識。D.這篇前言體現(xiàn)作者鮮明的觀點(diǎn)和寫作動(dòng)機(jī)，文末點(diǎn)明舊著再版的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ） A.詩歌與音樂有關(guān)，因此朗誦詩歌時(shí)需關(guān)注詩歌的節(jié)奏，充分體現(xiàn)詩歌的美感。B.清末譴責(zé)小說在當(dāng)時(shí)是閑書，在今天成為經(jīng)典名著，說明由俗變雅是一種常態(tài)。C.要讀懂屈原、魯迅的作品，讀者需下一番苦功夫，而不能寄希望于人為的改動(dòng)。D.追求雅俗共賞的境界，既要考慮讀者的接受水平，也要致力于高質(zhì)量的文藝創(chuàng)作?！敬鸢浮?（1）D（2）B（3）B 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“指的是‘新詩語言必須要有節(jié)奏’的基本觀點(diǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“先生對新詩創(chuàng)作有個(gè)基本觀點(diǎn)，即詩歌語言固然應(yīng)當(dāng)通俗易懂，明白如話；但更主要的是新詩必須有節(jié)奏......這本書中談詩歌的文章大抵從不同角度來闡釋并論證這個(gè)觀點(diǎn)?！?，可知文本第一段最后一句的“這個(gè)觀點(diǎn)”指的是“新詩必須有節(jié)奏”，而非“新詩語言必須要有節(jié)奏”。B項(xiàng)，“文學(xué)作品應(yīng)重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“這篇論文的觀點(diǎn)是有傾向性的，即以古今的名著名篇為例，要求今后的作者能照顧到廣大讀者層面。也就是說，文學(xué)作品不能只供文化程度高的讀者閱讀，而應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞，這樣的作品才能傳之永久。”，可知朱自清在《論雅俗共賞》一文中指出，文學(xué)作品“應(yīng)該爭取多數(shù)人（即一般文化水平的人）都能欣賞”，而不是“重點(diǎn)照顧一般文化水平的讀者”。C項(xiàng)，“《詩經(jīng)》《楚辭》等經(jīng)典作品”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“《詩》三百篇應(yīng)該是最古老也最典雅的作品了，但其中‘國風(fēng)’和‘小雅’兩大類，有不少作品最初也應(yīng)該是比較通俗的，且曾在民間廣為流傳。后來經(jīng)過上層文化人進(jìn)行加工，才成為文學(xué)史上的經(jīng)典之作?！冻o》中的《九歌》也是這樣?！?，可知《詩經(jīng)》和《楚辭》中的《九歌》都經(jīng)歷了由俗到雅的演變歷程，而不是《詩經(jīng)》和《楚辭》。故選D。 （2）B項(xiàng)，“引用等論證方法”錯(cuò)誤，原文第二段中，作者在闡述“雅俗并非矛盾對立”這一看法時(shí)，列舉了《詩》《九歌》《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等例子，屬于運(yùn)用事例的論證方法，但沒有運(yùn)用引用的論證方法。故選B。 （3）B項(xiàng)，“說明由俗變雅是一種常態(tài)”錯(cuò)誤，文中舉“清末譴責(zé)小說，如《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》等，在當(dāng)時(shí)不過是流行一時(shí)供人消遣的書’，現(xiàn)在則成為近代文學(xué)史中必須予以評價(jià)的古典名著”的例子，是為了說明“雅”與“俗”只是相對而言，不宜劃分得太刻板、太絕對，而不是“說明由俗變雅是一種常態(tài)”。故選B。 故答案為：⑴D；⑵B；⑶B；【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生篩選信息、把握信息要點(diǎn)的能力。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式一般是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無中生有”“偷換概念”“混淆未然與已然、部分與整體”等類型，答題時(shí)注意對全文的綜合理解，然后對照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，找出答案。 （2）此題考查對論述文論證的分析能力。這類題，首先應(yīng)讀懂文章，理清文章思路，把握文章主要內(nèi)容。然后分清文章的觀點(diǎn)與論據(jù)，以及論證的方式等。這需要深入分析論證思路是如何一步步展開的，也需要掌握常見論證方法的大體規(guī)律。 （3）此題考查學(xué)生把握作者主要觀點(diǎn)、篩選整合信息要點(diǎn)的能力。這類題，首先要求學(xué)生整體閱讀文段，理清思路，把握好文段的中心；然后仔細(xì)閱讀題干及每一選項(xiàng)，把握每一選項(xiàng)的關(guān)鍵信息；最后根據(jù)選項(xiàng)的關(guān)鍵信息認(rèn)真比對原文，并會(huì)根據(jù)原文內(nèi)容作進(jìn)一步的合理推斷與分析。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。 圣誕節(jié)（美）納博科夫 斯列普佐夫踏著漸漸變暗的雪從村里返回自家莊園，走進(jìn)兒子夏天當(dāng)書房的那間屋子，生起一個(gè)溫暖的大火爐，然后就呆坐在了一把絨布椅子上。人在遭受巨大不幸后往往如此。葬禮結(jié)束后，你悲痛得搖搖晃晃，牙齒打戰(zhàn)，淚水流得雙眼模糊，帽子也掉在了地上。這時(shí)有人體貼親切地安慰你，遞給你掉了的帽子。他不是你的兄弟，而是一位偶然相識的人，一位你從沒有過多注意過的鄉(xiāng)下鄰居，也不知姓甚名誰，平時(shí)沒怎么說過話。 等他回過神來的時(shí)候，房間已經(jīng)有些溫暖起來了。他隨手打開了最上面的一個(gè)書桌抽屜，發(fā)現(xiàn)一個(gè)筆記本，幾塊鋪平蝶翅的木板，一些黑色的大頭針，一個(gè)英國的鐵皮餅干盒，里面放著一只異域的大蛹繭。它摸起來像紙一般，似乎是一片卷起來的枯黃樹葉制成的。兒子在病中一直惦記著它，后悔把它留在了鄉(xiāng)下。不過他又安慰自己，心想包在繭里的蝶蛹也許是個(gè)死東西。抽屜里還發(fā)現(xiàn)一只扯破了的捕蝶網(wǎng)，是一個(gè)塔勒坦布織成的口袋，縫在一個(gè)可以折疊的環(huán)口上。 他開始一個(gè)一個(gè)地拉開立柜的抽屜，邊拉邊哭，身子越彎越低。每個(gè)抽屜上都蓋著一塊玻璃，玻 璃下整整齊齊擺放的蝴蝶標(biāo)本在昏暗的油燈照耀下像絲綢一般閃閃發(fā)亮。就是在這張書桌上，他的兒子曾處理他捕獲的蝴蝶。先是鋪平蝴蝶的翅膀，弄死蝴堞后，小心地用大頭針別在軟木墊底的擺置板凹槽中，凹槽之間的距離可以用小木條調(diào)整。然后壓平還沒有僵硬的蝴蝶翅膀，用別上大頭針的紙條固定住。這些蝶翅如今早已干了，也移到了柜子里——有好看的燕尾鳳蝶，有色彩絢爛的黃藍(lán)斑紋蝶，有各種各樣的豹紋蝶，還有一些被制作成仰躺的姿勢，以展示其珠母色的腹底。兒子經(jīng)常念叨它們的拉丁學(xué)名，有時(shí)候念一個(gè)得意地低哼一下，有時(shí)候念一個(gè)不屑一顧地往旁邊撇撇嘴。蛾子啊蛾