【正文】 ）逐段分析所寫的內(nèi)容，第①段用一個(gè)排比句寫歷史上到處是你的身影，接著寫現(xiàn)如今卻不見(jiàn)你的身影，從而引出：這個(gè)世界需要真正的讀書人。第②段論證 這世界需要為真理而讀書的人；第③段論證這世界需要為真理而讀書的人；第④段論述這世界需要為修養(yǎng)而讀書的人；第五段強(qiáng)調(diào)熙熙攘攘的世界，多需要一些真正的讀書人??！最后一段再次強(qiáng)調(diào)： 這個(gè)世界需要你，真正的讀書人！ 故這篇議論文的論點(diǎn)是：這個(gè)世界需要真正的讀書人！ （2）結(jié)合本段內(nèi)容分析，看本段先寫什么，后些什么，最后寫什么。本段首先提出本段的觀點(diǎn)“這世界需要為真理而讀書的人”，之后就進(jìn)行論證，論證時(shí)首先列舉列舉了布魯諾、麥哲倫、亞里士多德為真理讀書而勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌執(zhí)著的事例從正面證明觀點(diǎn)，然后從反面論述了放棄對(duì)真理的追求而讀書的危害。 （3）結(jié)合句意分析，這句話把夢(mèng)想比作飛鳥，把讀書比作為夢(mèng)想插上了閃光的翅膀，因此運(yùn)用了比喻論證的方法，其作用是生動(dòng)形象地論述了夢(mèng)想對(duì)讀書的重要意義，證明了分論點(diǎn)“這世界需要為夢(mèng)想而讀書的人”，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。注意比喻能使語(yǔ)言生動(dòng)形象，具體可感。 （4）因?yàn)榈冖芏蔚恼擖c(diǎn)是：這世界需要為修養(yǎng)而讀書的人。也就是說(shuō)本段是從修養(yǎng)方面論述讀書的重要性的，而ABD都是說(shuō)明書的實(shí)用性，只要C說(shuō)明書對(duì)靈魂方面的作用。故選C。 （5）此文中三個(gè)方面論述讀書的，分別是為真理、為夢(mèng)想、為修養(yǎng)，答題時(shí)要從這三個(gè)方面進(jìn)行闡述，當(dāng)然還要聯(lián)系到自己。 故答案為：⑴ 這個(gè)世界需要真正的讀書人！ ⑵ 首先，提出觀點(diǎn)“這世界需要為真理而讀書的人”，接著，列舉了布魯諾、麥哲倫、亞里士多德為真理讀書而勇敢無(wú)畏、堅(jiān)韌執(zhí)著的事例，證明了這一觀點(diǎn)，最后，從反面論述了放棄對(duì)真理的追求而讀書的危害。 ⑶ 比喻論證，生動(dòng)形象地論述了夢(mèng)想對(duì)讀書的重要意義，證明了分論點(diǎn)“這世界需要為夢(mèng)想而讀書的人”，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)。 ⑷ C； ⑸ 作為中學(xué)生，我現(xiàn)在應(yīng)該懷揣夢(mèng)想，樹(shù)立明確的目標(biāo)，并為之勤奮讀書，從書中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷提高自身修養(yǎng)，完善自我，爭(zhēng)取早日成為真正的讀書人，讓人生更有價(jià)值。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首或文尾。答題時(shí)，要結(jié)合全文內(nèi)容分析。 ⑵本題考查把握議論文論證思路的能力。答題技巧：①要明確論點(diǎn)；②要答出論據(jù)或論證方法及其作用；③要使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題的語(yǔ)言。 ⑶本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法以及作用。初中階段最主要的論證方法有：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入分析文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。 ⑷本題考查給議論文補(bǔ)充道理論據(jù)的能力。答題時(shí)，首先要明確論點(diǎn)，然后再分析題目中所給的名言警句的具體內(nèi)容，判斷其是否能證明論點(diǎn)，如果能證明論點(diǎn)，就能充當(dāng)這一論點(diǎn)的道理論據(jù)，反之則不能。 ⑸本題考查個(gè)性化閱讀能力。這是一道開(kāi)放性試題，解答此類題型，要注意絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容；要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言；語(yǔ)言通順、有條理。11．閱讀下文，完成小題。 接受平凡（有刪改）汪舍友 ①春節(jié)期間，我去看望一住小學(xué)老師。他說(shuō)，人生最大的考驗(yàn)，就是接受平凡，一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡。 ②________________________。父母的差別，實(shí)在是太大了。有的人還沒(méi)有出生，父母就給買好了房子：有的人還沒(méi)有畢業(yè)，父母就給安排好了工作；有的人依靠父母的地位、財(cái)富和光環(huán)，輕而易舉就能干或根多大事，但這樣的父母畢竟是少數(shù)，絕大多數(shù)的父母普通而平凡。如果接受不了父母的平凡，就會(huì)為此背上沉重的負(fù)擔(dān)。 ③接受自己的平凡，才能創(chuàng)造非凡 ， 我有一個(gè)朋友，三十多歲就擔(dān)任了單位的一把手。此后，他相信憑借管裝和能力，自己一定能夠平步青云，走上更高的領(lǐng)導(dǎo)職位。然而，他苦熬多年，夢(mèng)想中的位置卻始終沒(méi)有得到。后來(lái)，他調(diào)整心態(tài)，慢慢接受了自己就是一個(gè)平凡的人，退休后辦了一家養(yǎng)豬場(chǎng)，干得風(fēng)生水起，也算是東方不亮而方亮。 ④人生中有很多的東面，你越想得到，就是得不到。當(dāng)一次次的希望變成一次次的失望，就會(huì)給自己的身心帶來(lái)極大的創(chuàng)傷。但這個(gè)世界也有一個(gè)規(guī)律，給你關(guān)上一扇門的同時(shí)，也會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。 ⑤接受子女的平凡，才能樂(lè)觀坦然 ， 很多人把自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，寄托在子女身上。平凡的人，希望子女不再平凡；不平凡的人，希望子女更加不平凡，但無(wú)論孩子們?cè)趺磁?，全班永遠(yuǎn)只有一個(gè)第一名。 ⑥每個(gè)人由生時(shí)就處在不同的位置，也朝著不同的方向。人生平凡與否，與學(xué)習(xí)、努力、追求有類，也與起點(diǎn)、環(huán)境、時(shí)運(yùn)有關(guān)。《了凡四訓(xùn)》中有一句話，“擁千會(huì)者值千金”，你自己值多少，就能得到多少，當(dāng)然，平且并不意味著平庸，平是是指不高傲，不崇高，平平常常的能力平平淡淡的生活，而平庸則是不思進(jìn)取，碌碌無(wú)為，沒(méi)有主觀的努力，沒(méi)有應(yīng)有的作為。 ⑦該學(xué)的學(xué)了，請(qǐng)想的想了，該做的做了，即便平凡也問(wèn)心無(wú)愧。接受平凡，不僅能給自己帶來(lái)樂(lè)觀的心態(tài)，還會(huì)讓家人感受親情的溫暖，更重要的是，無(wú)論你接不接受，該優(yōu)秀者自然優(yōu)秀，該平凡者依然平凡。（1）根據(jù)要求回答問(wèn)題。 ①請(qǐng)用一句話概括本文的中心論點(diǎn)。②聯(lián)系上下文，仿照第③⑤段的劃線句在第②段的橫線上補(bǔ)上這一段的分論點(diǎn)。（2）簡(jiǎn)要分析第③段的論證特點(diǎn)及其作用。 （3）第⑥段劃線句對(duì)于論證中心有什么作用？ 【答案】 （1）①每一個(gè)人都應(yīng)該接受平凡。②接受父母的平凡，才能輕裝前行。（2）作者以一個(gè)事例的正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，鮮明論證“接受自己的平凡，才能創(chuàng)造非凡”的觀點(diǎn)。（3）比較平凡和平庸的不同含義，拓寬論證范圍，使是非曲直更為明確，論證觀點(diǎn)更加鮮明，內(nèi)涵更加深刻。 【解析】【分析】（1）①本題考查考生對(duì)議論文論點(diǎn)（中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)）的概括能力。中心論點(diǎn)常在標(biāo)題和文章的開(kāi)頭。從文章標(biāo)題“接受平凡”和第一段段末語(yǔ)句可以概括出本文的中心論點(diǎn)是：每個(gè)人都應(yīng)該接受平凡。②文章第②③ ⑤分別論述第一段中的“一要接受父母的平凡，二要接受自己的平凡，三要接受子女的平凡39。，再聯(lián)系第二段的內(nèi)容以及③ ⑤分論點(diǎn)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行概括：接受父母的平凡，才能輕裝前行。 （2)本題考查考生對(duì)事例特征的分析能力。作者舉具體的事例，從人物的前后對(duì)比，具體地論證分論點(diǎn)：接受自己的平凡，才能樂(lè)觀坦然。 （3）本題考查考生對(duì)文本中重要的語(yǔ)句的理解?？忌斫饩渥拥膬?nèi)容，聯(lián)系文本的中心主題進(jìn)行分析。劃線的句子是在比較平凡和平庸的不同含義，讓讀者正確理解，從而拓寬論證范圍，使是非曲直更為明確，論證觀點(diǎn)更加鮮明，內(nèi)涵更加深刻。 故答案為：⑴①每一個(gè)人都應(yīng)該接受平凡。②接受父母的平凡，才能輕裝前行。 ⑵作者以一個(gè)事例的正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，鮮明論證“接受自己的平凡，才能創(chuàng)造非凡”的觀點(diǎn)。 ⑶比較平凡和平庸的不同含義，拓寬論證范圍，使是非曲直更為明確，論證觀點(diǎn)更加鮮明，內(nèi)涵更加深刻。【點(diǎn)評(píng)】⑴考生在平時(shí)對(duì)議論文的基本知識(shí)要掌握，要學(xué)會(huì)對(duì)中心論點(diǎn)以及分論點(diǎn)的概括。 ⑵考生要掌握議論文中論證的方法和論證的特點(diǎn)，要根據(jù)具體的語(yǔ)境進(jìn)行分析。 ⑶本題考查議論文語(yǔ)言的表達(dá)效果，考生要理解句子的意思，分析概括語(yǔ)句的內(nèi)容，概括出其對(duì)中心論點(diǎn)的論證效果。12．閱讀下文，回答問(wèn)題。 說(shuō)尺子 ①?gòu)?00分到98分，挨一頓揍；從55分到61分，得一個(gè)吻。這看似荒誕不經(jīng)的故事，卻常常發(fā)生在我們身邊，許多人看來(lái)，前者退步了挨揍是天經(jīng)地義，后者進(jìn)步了得吻是理所當(dāng)然。 ②我們常說(shuō)，要一把尺子量到底。在現(xiàn)實(shí)生活中，應(yīng)當(dāng)說(shuō)尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就會(huì)出現(xiàn)不同的結(jié)果。我們習(xí)慣了媽媽在廚房中的忙碌，一日三餐總是準(zhǔn)時(shí)吃到可口的飯菜，可當(dāng)有一天，我們回家面對(duì)著干鍋冷灶的時(shí)候，卻首先想到的是無(wú)飯可吃，沮喪之余，面露慍色，甚至開(kāi)口責(zé)備，完全忽略了她累了病了，撐不住了，連燒口開(kāi)水的力氣也沒(méi)有了；而我們的爸爸偶爾下一次廚房，煮一碗面，卻能讓一家人感到萬(wàn)分知足。慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)。 ③開(kāi)縣一輛滿載了19名乘客的中巴，突遇險(xiǎn)情，一頭栽進(jìn)深達(dá)五米的水塘。當(dāng)?shù)卮迕窠鹩袠?shù)跳進(jìn)冰冷刺骨的水中，砸開(kāi)車窗將19名乘客全部救出，自己卻因長(zhǎng)時(shí)間冷水的浸泡患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無(wú)門，不得不離開(kāi)醫(yī)院，病死家中。19名幸存者無(wú)一人去醫(yī)院探視，更無(wú)人為他送行。金有樹(shù)臨死前寫下一封信，第一句話就是：“我救了19人的命，現(xiàn)在誰(shuí)來(lái)救我的命。”冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。 ④大家還記得北方小城那位舍粥的大嫂嗎？每到冬天她就半夜起來(lái)，熬上滿滿的三鍋熱粥，免費(fèi)送給寒風(fēng)中瑟縮的清潔工、窮苦人和乞丐，數(shù)年如一日，不曾間斷。而當(dāng)有一天，一位老漢從中吃出了一粒沙子，頓時(shí)將一碗熱粥潑在大嫂的身上，而領(lǐng)粥的人，也瞬間劃分為兩大陣營(yíng)：有人說(shuō)老漢不該撒野，也有人指責(zé)大嫂不該摻沙子。薄情 ， 讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。 ⑤每個(gè)人心里都有一把愛(ài)的尺子，衡量別人，更要時(shí)常度量自己。這個(gè)世界，應(yīng)當(dāng)有這樣一把尺子，于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝。只要堅(jiān)持從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，苛責(zé)自我，寬厚待人，星星之火，勢(shì)必燎原，人間終會(huì)灑滿陽(yáng)光，灑滿愛(ài)。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）請(qǐng)結(jié)合文本，理解第④段劃線詞的含義。 （3）本文是從哪幾個(gè)方面論證中心論點(diǎn)的？ （4）第③段運(yùn)用了什么論證方法？請(qǐng)分析其作用。 【答案】 （1）我們不僅要用尺子衡量別人，更要時(shí)常度量自己。只有于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝的尺子才能使人間灑滿陽(yáng)光和愛(ài)。（2）①被救的幸存者無(wú)一去醫(yī)院探視。②吃到沙子的老漢將一碗熱粥潑在大嫂的身上。③人們不懂得感恩，只度量別人，不度量自己。（3）①慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)。②冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。③薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。（4）舉例論證。舉了“縣村民勇救乘客患上肺病，被救者無(wú)一人去醫(yī)院探視”的事例。具體有力地論證了“冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。 【解析】【分析】（1）這篇文章的題目是本文的論題，文章從一個(gè)荒誕不經(jīng)的故事寫起，引出本文的論題，然后分別舉了幾個(gè)事例從不同的角度進(jìn)行論證，最后總結(jié)全文，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，因此本文的論點(diǎn)應(yīng)該從最后一段提取概括為：我們不僅要用尺子衡量別人，更要時(shí)常度量自己。只有于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝的尺子才能使人間灑滿陽(yáng)光和愛(ài)。 （2）“薄情”指不念情義，結(jié)合文章內(nèi)容分析，這一段舉了 北方小城那位舍粥的大嫂的事，那位大嫂幫助了無(wú)數(shù)的人，卻因?yàn)橐涣Ｉ匙邮艿街肛?zé)，這樣的人不懂得感恩，他們只度量別人，不度量自己。 （3）文章第②③④自然段的論證都是線距離在，然后總結(jié)本段的論點(diǎn)，這也就是本文的分論點(diǎn)，即：①慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)。②冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。③薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。 （4）在對(duì)議論文論證方法掌握的基礎(chǔ)上再結(jié)合本段內(nèi)容具體分析，本文第③段舉了救19名乘客的村民因被冷水的浸泡而患上肺病，舉債治療數(shù)月，告借無(wú)門，不得不離開(kāi)醫(yī)院，最后失望至極的事，具體有力地證明了本段的論點(diǎn)：冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。 故答案為：⑴ 我們不僅要用尺子衡量別人，更要時(shí)常度量自己。只有于情充滿溫暖，于理凸顯公平，于法彰顯正義，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著人性的光輝的尺子才能使人間灑滿陽(yáng)光和愛(ài)。 ⑵ ①被救的幸存者無(wú)一去醫(yī)院探視。②吃到沙子的老漢將一碗熱粥潑在大嫂的身上。③人們不懂得感恩，只度量別人，不度量自己。 ⑶ ①慣性，使我們的尺子變得富有彈性，卻無(wú)法丈量出愛(ài)的深遠(yuǎn)。②冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾。③薄情，讓我們的尺子扭曲，冷了多少善良的心。 ⑷ 舉例論證。舉了“縣村民勇救乘客患上肺病，被救者無(wú)一人去醫(yī)院探視”的事例。具體有力地論證了“冷漠，讓我們的尺子訇然寸斷，留下無(wú)盡的遺憾”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。【點(diǎn)評(píng)】⑴題主要考查的是概括議論文論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首或文尾。答題時(shí)，要結(jié)合全文內(nèi)容分析。 ⑵本題考查分析句子內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)句，分析出其深層內(nèi)涵。 ⑶本題考查概括能力。一般這樣的題，都要從分論點(diǎn)著手，分論點(diǎn)一般都在中間幾個(gè)段落的開(kāi)頭或結(jié)尾，以排比段的形式呈現(xiàn)。 ⑷本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法以及作用。初中階段最主要的論證方法有：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入分析文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。13．閱讀下文，完成下列小題。 貪多嚼不爛史中興 ①古話說(shuō)，貪多嚼不爛。 ②著名學(xué)者梁漱溟深諳此理。他的孫子梁欽寧接受訪談告訴我們，祖父一次一個(gè)人帶四個(gè)孩子出去玩，他最小，只有四歲，最長(zhǎng)的十一歲，下館子吃飯，祖父給四個(gè)孩子總共只要了二兩米飯。他認(rèn)為，小孩得病都是吃飽了撐的。如今吃的東西好了多了，胖墩也多了，肥胖成了一種病，可證梁氏所言非虛。病從口入，你要健康，第一條就是管住你的嘴，眾多醫(yī)生千百遍地重復(fù)著這樣的告誠(chéng)。 ③人們?cè)陂L(zhǎng)期社會(huì)生活中，也懂得這樣的告誠(chéng)，養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣，食品再豐富，不會(huì)把盤子都搬過(guò)來(lái)，一天三頓就是三頓，不會(huì)沒(méi)完沒(méi)了地吃，一頓二兩三兩，不會(huì)八兩一斤，換上肚漢，也不可能八十個(gè)饅頭、六十碗面。 ④這種過(guò)飽過(guò)撐的情形在微信群里發(fā)生了。你出去看看，車船上、候機(jī)候車室里、開(kāi)會(huì)的會(huì)場(chǎng)里、商店的柜臺(tái)里，甚至醫(yī)生