20xx教案人教版高二必修三語(yǔ)文第三單元質(zhì)量檢測(cè)含解析-資料下載頁(yè)
2025-01-25 04:56本頁(yè)面
【正文】 有教師也能夠看出來。關(guān)于那些不孝敬父親不尊重教師的人，我又有什么方法呢!”這是說尊師應(yīng)好像侍奉父親一樣。曾點(diǎn)派他的兒子曾參外出，過了商定的日期卻沒有回來，人們都來探望曾點(diǎn)說：“怕是隱藏起來了吧?”曾點(diǎn)說：“他盡管躲起來了，但我還健在，他如何敢隱藏起來了呢?”孔子被圍困在匡地時(shí)，顏淵落在后面，孔子說：“我以為你死了。”顏淵說：“您還活著，我如何敢死?”顏回對(duì)待孔子好像曾參侍奉父親一樣尊敬啊。古代的賢人，他們尊重教師到達(dá)如此的地步，因而教師盡心盡力地教導(dǎo)他們。：C 思路解析：C項(xiàng)中“勁弩”的“勁”應(yīng)讀“j236。nɡ”。：D 思路解析：①“然而”應(yīng)為“如此，那么”。②“肥饒”與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣。③“以致”應(yīng)為“用來招納”。④“逡巡”與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣。⑤“以為”應(yīng)為“把……設(shè)為”。⑥“用心”應(yīng)為“使用心力”。⑦“從而”應(yīng)為“跟隨同時(shí)”。⑧“先后”與現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣。：D 思路解析：A項(xiàng)，“而”，①同時(shí)。②卻。B項(xiàng)，“故”，①因而。②原 來的。C項(xiàng)，“其”，①它的。②大概。D項(xiàng)，“之”都是助詞“的”。：這些語(yǔ)句都是本單元需要重點(diǎn)識(shí)記的名篇名句，要留意積累，書寫時(shí)不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。答案：(1)申之以孝悌之義 (2)君子博學(xué)而日參省乎己 (3)鍥而不舍 金石可鏤 (4)一夫作難而七廟隳 (5)道之所存 師之所存也 (6)是故弟子不必不如師：這段文字先整體上介紹了什么是國(guó)學(xué)，然后用分類解釋的方式說明了國(guó)學(xué)的特點(diǎn)，概括時(shí)要提取其要點(diǎn)整合。參考答案：國(guó)學(xué)定義不統(tǒng)一，外延寬廣，儒家思想占主導(dǎo)地位。：在本單元中，我們學(xué)習(xí)了許多帶有哲思的文章或語(yǔ)句，這些文章能引發(fā)我們對(duì)社會(huì)人生的深層考慮。如孟子《寡人之于國(guó)也》中孟子的“民本”“仁政”思想，荀子《勸學(xué)》中對(duì)學(xué)習(xí)的意義和方法的勸勉，賈誼《過秦論》中對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的闡述，韓愈《師說》中對(duì)從師學(xué)習(xí)的告誡。能從中選取一句富含哲理的話，提取觀點(diǎn)，加以談?wù)摲治黾纯?。例文：可持續(xù)開展更需要行動(dòng)李宗莉孟子曾說過：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。”這句對(duì)可持續(xù)開展的詮釋，說明我們的祖先早在兩千多年前就有了生態(tài)平衡的觀念。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。我們不能脫離這個(gè)世界來求取個(gè)人的生存和開展，不能只用眼前交換的價(jià)值來衡量我們的行為。在丹麥，人們釣魚時(shí)會(huì)自覺地用隨身佩戴的尺子來測(cè)量魚的長(zhǎng)度，假如不夠長(zhǎng)，他們會(huì)自覺地把魚拋入湖中。他們?nèi)绱耸菫榱艘院竽昴暧恤~可釣，竭澤 而漁只會(huì)斷了本人的后路。在投入商品世界的同時(shí)，我們要堅(jiān)守那些永久的價(jià)值，堅(jiān)持可持續(xù)開展，循環(huán)利用?？沙掷m(xù)開展的觀念幾乎人人都明白，但真正去做的人寥寥無幾。由于人們不明白該如何去做，也可能是沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力。面對(duì)不斷上漲的油價(jià)，人們大多會(huì)選擇燃煤，如此環(huán)境污染就會(huì)加劇，嚴(yán)峻的甚至造成酸雨。在農(nóng)村，盡管倡導(dǎo)使用沼氣，但真正明白得這種技術(shù)的農(nóng)民又有多少?對(duì)待垃圾，人們只能丟掉，而不能變廢為寶。在一些偏僻的農(nóng)村，人們?nèi)匀婚圆?，由于他們沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力去負(fù)擔(dān)其他費(fèi)用?？沙掷m(xù)開展不僅是口號(hào)上，還要落實(shí)到行動(dòng)上，我們?cè)诒救宋ㄒ坏囊淮紊鼩v程中，要有所投入，有所堅(jiān)守，而不是做一個(gè)隨波逐流的落伍者。統(tǒng)一的秩序、良好的風(fēng)氣是比口號(hào)更重要的，一個(gè)古道熱腸的人，不能在現(xiàn)實(shí)世界中找到本人志同道合的人是無法實(shí)現(xiàn)理想的。二戰(zhàn)后，德國(guó)人面對(duì)破敗的經(jīng)濟(jì)和世界人民的質(zhì)疑并沒有退步，而是相信本人的領(lǐng)導(dǎo)人，修建集中營(yíng)紀(jì)念館，推行非軍事化治理等，用團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、齊心協(xié)力的奮斗向世界人民承認(rèn)錯(cuò)誤，并重新得到尊重。一個(gè)國(guó)家一旦有了眾志成城、眾志成城的信念，是任何災(zāi)難都無法擊倒的。可持續(xù)開展同樣如此，這不是一個(gè)人就能做到的，我們要把星星之火，燃成燎原之勢(shì)。從古代先賢的萌芽思想，到現(xiàn)代成熟的思想體系?？沙掷m(xù)開展還需要行動(dòng)的支持，關(guān)于我們的行為，不僅要用交換的價(jià)值衡量，更要從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益考慮。高中是人生中的關(guān)鍵階段，大家一定要好好把握高中，編輯教師為大家整理的高二必修三語(yǔ)文第三單元質(zhì)量檢測(cè)，希望大家喜愛
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