20xx論高校主體性德育及實(shí)現(xiàn)途徑-資料下載頁
2025-01-17 02:17本頁面
【正文】 社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)師生主體之間的開放互動(dòng)、民主、平等和交流；強(qiáng)調(diào)我們德育途徑的選擇直面現(xiàn)實(shí)、直面生活，把學(xué)校小課堂同社會(huì)大課堂有機(jī)結(jié)合起來，由校園延伸到社會(huì)的廣闊天地，建立起學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，并面向世界，面向未來?！ ?四)自我性 自我性特點(diǎn)即自我教育特點(diǎn)，是指在德育途徑中著眼于學(xué)生主體的道德的可持續(xù)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要使受教育者主動(dòng)參與德育過程，有目的、有計(jì)劃地參與道德生活實(shí)踐，在實(shí)踐中形成自我教育能力，在自我教育中完善自己的道德人格。主體性德育認(rèn)為學(xué)生的道德學(xué)習(xí)是一種自主建構(gòu)性的道德學(xué)習(xí)。所謂道德的自主建構(gòu)性是指受教育者的道德是主體自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地建構(gòu)和生成的，而不是外部塑造而成的。對(duì)于自我教育，人本主義教育家就提出過一些鮮明的觀點(diǎn)：羅杰斯認(rèn)為，道德教育乃至全部教育的目的和根本意義就是培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)體的“自我意識(shí)”；奧爾波特則指出，道德教育就是一個(gè)促使“自我”的“形成”；馬斯洛則把促進(jìn)個(gè)體的“自我實(shí)現(xiàn)”當(dāng)做教育的最高目標(biāo)。原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基也曾說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄 ∪⒏咝Ｖ黧w性德育的實(shí)現(xiàn)途徑 按德育途徑的不同性質(zhì)和側(cè)重點(diǎn)將主體性德育途徑此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知
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