7鄭永廷思想政治教育學原理[論思想政治教育接受的主體性]-資料下載頁
2025-09-19 10:53本頁面
【正文】 產(chǎn)生積極健康的情感。目前可供陶冶情感的環(huán)境因素很多，如美麗的自然環(huán)境、優(yōu)良的工作環(huán)境、清新的學習環(huán)境，等等。以境育情，不僅要注意利用自然環(huán)境和社會環(huán)境中的有利情境，還要充分利用根據(jù)一定的教育目標有意識地精心創(chuàng)設(shè)的教育環(huán)境，如積極進取的企業(yè)文化精神，健康向上的校園文化，等等。二是以情育情，教育者以自身的高尚情操和對接受主體的愛對接受主體進行情感感化。“感人心者莫先乎情”教育者對接受主體的真誠無私的愛，對接受主體的尊重、理解、信任和關(guān)懷，是達到教育者與接受主體心理交融的結(jié)合點，是教育者感染接受主體性情的媒介，開啟接受主體心扉的鑰匙，是教育要求轉(zhuǎn)化為接受主體的自覺接受行為的催化劑。三是以藝育情，即運用文學、美術(shù)、音樂、舞蹈、影視等文學藝術(shù)手段對接受主體進行情感熏陶。文學藝術(shù)的美以及鮮明生動的藝術(shù)形象有著巨大的感染力，能夠使人們由欣賞而動情、由動情而移性，在不知不覺中受到潛移默化的影響。教育者可以根據(jù)不同接受主體的興趣、愛好和特點，組織健康有益、生動活潑、豐富多彩的文藝活動，使人們在對文學藝術(shù)的欣賞、評論、創(chuàng)作以及表演中自覺地接受教育者所傳遞的思想信息。 恩格斯指出：“無論為了使這種共產(chǎn)主義意識普遍地產(chǎn)生還是為了實現(xiàn)事業(yè)本身，都必須使人們普遍地發(fā)生變化，這種變化只有在實際運動中，在革命中才能實現(xiàn)?！边@句話雖然反映的是革命斗爭時期的思想政治教育方法，但它的精神實質(zhì)（即強調(diào)實踐在人們思想意識的形成、發(fā)展和鞏固中的地位和作用）仍適應(yīng)于當今的思想政治教育活動?；仡櫳厦嫖覀儗邮苓^程中的各個階段所作的分析，也可以看到，實踐既是接受主體內(nèi)化思想意識、形成思想信念的基礎(chǔ)，又是接受主體外化和踐行思想政治教育要求的重要保證。因而，實踐是思想政治教育接受活動不可缺少的重要方法。在強化接受主體的實踐活動的過程中，思想政治教育者應(yīng)該注意把握以下幾點要求：首先，要能激發(fā)接受主體的實踐愿望。在引導(dǎo)接受主體進行實踐活動時，要使接受主體充分認識到實踐活動的意義，明確實踐的目的和要求，從而提高其積極參加實踐鍛煉的自覺性。其次，要注意檢查監(jiān)督，堅持從嚴要求。要督促接受主體嚴格按照組織活動的要求去行動，及時糾正活動中出現(xiàn)的偏差，使實踐活動始終按照既定目標有序運行。再次，要及時總結(jié)、鞏固和擴大實踐鍛煉的成果。要通過總結(jié)，使接受主體從實踐效果的反饋中加深情感體驗，鞏固已有的認識。同時，也要使接受主體看到進步，找到差距，明確自己繼續(xù)努力的方向。最后，要使接受主體持之以恒，形成良好的行為習慣。 參考文獻： [1]，. [2]，. [3]，1998，（11）. [4]，. [5]，. [6]黃世虎，（社會科學版），2001，（5）. 第12頁 共12頁
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