部編版九年級(jí)上冊(cè)語文第18課懷疑與學(xué)問課文原文及教案-資料下載頁
2024-12-07 02:08本頁面
【正文】 文的語言明白樸實(shí)，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，通達(dá)流暢，長(zhǎng)短相宜。 展示幻燈片5amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。展示幻燈片6amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。展示幻燈片7amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。展示幻燈片8amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。展示幻燈片9amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。amp。nbsp。展示幻燈片10 七、板書設(shè)計(jì)： 中心論點(diǎn)：“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”或者治學(xué)必須有懷疑精神?！ 》终擖c(diǎn)：懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E。 ?、賹?duì)于傳說，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一悉思考舉例的論證方法。②對(duì)于不論哪一本書，哪一種學(xué)問，經(jīng)過自己懷疑。主要用道理論證的方法?！ 岩墒欠e極方面建設(shè)建設(shè)新學(xué)說，啟迪新發(fā)明基本條件。主要用道理論證和對(duì)比論證方法。作者簡(jiǎn)介 顧頡剛(1893～1980)，中國(guó)歷史學(xué)家、民間文藝研究家。原名誦坤，字銘堅(jiān)。江蘇蘇州人。1916年入北京大學(xué)本科哲學(xué)門。1920年畢業(yè)后留校當(dāng)助教。同年冬應(yīng)胡適之約標(biāo)點(diǎn)姚際恒的《古今偽書考》，又標(biāo)點(diǎn)崔述的《崔東壁遺書》，著手編纂《辨?zhèn)螀部罚?922年到上海任商務(wù)印書館編輯。這段時(shí)間他與胡適和錢玄同通過信件討論群經(jīng)辨?zhèn)螁栴}，開始復(fù)興歷的疑辨運(yùn)動(dòng)，并把儒家的辨?zhèn)巫兂蓺v史家的辨?zhèn)巍Ｔ?923年提出了“層累地造成的中國(guó)古史”的學(xué)說，引起了一場(chǎng)古史大論戰(zhàn)。1926年，顧頡剛把論戰(zhàn)雙方的文章收集起來，編成《古史辨》第一冊(cè)，于是，中國(guó)史學(xué)界出現(xiàn)了一個(gè)以“疑古”為旗幟的古史辨派。1926～1929年在廈門大學(xué)、中山大學(xué)、北京大學(xué)和燕京大學(xué)任教。1934年創(chuàng)辦《禹貢》半月刊，由對(duì)《尚書禹貢》的研究而倡導(dǎo)歷史地理和邊疆地理的研究。抗戰(zhàn)時(shí)期，在昆明、成都、重慶任教。同時(shí)潛心著述，編輯刊物。 中華人民共和國(guó)建立后，任中國(guó)科學(xué)院歷史研究所研究員、中華全國(guó)文聯(lián)委員、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席等職。擔(dān)任《資治通鑒》校點(diǎn)工作的總校，完成了二十四史標(biāo)點(diǎn)總其成的重任，繼續(xù)進(jìn)行對(duì)《尚書》的研究，不斷發(fā)表研究古史、歷史地理及古籍考辨的文章。顧頡剛是中國(guó)現(xiàn)代民間文藝學(xué)、中國(guó)民俗學(xué)的學(xué)科開拓者之一。他在民歌、傳說、神話、民間風(fēng)俗等方面的整理和研究均有較杰出的成績(jī)。著有《秦漢的方士與儒生》、《吳歌甲集》、《孟姜女故事研究集》、《妙峰山》、《顧頡剛民俗論著集》、《中國(guó)上古史研究講義》、《顧頡剛選集》、《顧頡剛古史論文集》等。
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1