【文章內(nèi)容簡介】 們審美心理結(jié)構(gòu)，激發(fā)更深層的審美愉悅感，使美感教育達到一個更 高階段。在初二地理課“奴隸社會科學文化成就”這一課的講述中，為了使同學們對奴隸時代文化成就有形象直 觀地認識，我從激發(fā)同學們的審美情感入手，用投影器放映了古希臘雕塑精品《斷臂維納斯》的圖片。同學們 掩飾不了失望的神情，顯然他們沒有相應(yīng)的審美底蘊，沒有找到美感支點。我及時通過錄像向同學們強調(diào)古希 臘審美觀點“美的表象呈現(xiàn)人的光輝”。法國羅丹在《藝術(shù)論》中強調(diào)：“維納斯驚人的美不在于媚俗，而在 于清俊的面龐下體現(xiàn)女性的自尊，人格的高貴。維納斯的意義對歷史而言不亞于《人權(quán)宣言》?！蓖瑢W們了解 維納斯塑像的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和歷史背景后面又重新注目于圖片。我接著向同學們分析審美心理結(jié)構(gòu)，美在于無限和 有限的統(tǒng)一，在于殘缺和完美的辯證，美不僅在于賞，而且在于想。維納斯臂斷了，殘缺了，但卻給人提供了 豐富的想象余地，殘缺的維納斯在同學們審美心理中完善起來。我用錄像播放了多組藝術(shù)家重塑雙臂的維納斯，冷峻的、沉思的、羞澀的、行動的……一千個欣賞者就有一千個心目中的維納斯。利用現(xiàn)代化電教手段對美 感結(jié)構(gòu)的分析讓同學們由被動的美的欣賞者發(fā)展為美的發(fā)現(xiàn)者和美的創(chuàng)造者，更深入地體會美的情致。另一方 面利用電教手段介紹藝術(shù)品的歷史背景，拓寬了同學們知識視野，強化理性分析，使智育和美育達到和諧的統(tǒng) 一，在美的情境中，深刻地認識到奴隸創(chuàng)造了人類早期文明的知識。四、利用電教手段體味美的神韻美的神韻是內(nèi)涵與形式共同創(chuàng)造出來的有機結(jié)構(gòu)的靈魂，是審美情境中的最高境界。神韻在美的意境中具 有含蓄性、聯(lián)想性、無限性、象征性等特點。在政治課美感教育的協(xié)助下，在優(yōu)美音律、鮮明形象中，美的神 韻飄然而出。神韻美的體味在于想象力的豐富，擴散型思維的拓展。在初二地理課“封建社會衰落和資本主義萌芽” 這一課中，為體現(xiàn)新興資產(chǎn)階級人文主義思想在藝術(shù)作品中的顯現(xiàn)，我通過錄像機向同學們放映了著名畫家達 芬奇經(jīng)典作品《蒙娜麗莎》的專題片。在放映過程中，發(fā)現(xiàn)同學們對蒙娜麗莎的微笑很感興趣。有同學問我 微笑中隱含著什么？我結(jié)合課本內(nèi)容闡述了《蒙娜麗莎》的歷史意義，指出一位資產(chǎn)階級女市民樸素的衣著，慈善微笑表明新興資產(chǎn)階級的自信和反封建的人文主義精神。當即有同學表示反對，認為答案不僅如此。我收 集了同學們的反饋信息，答案五花八門，有的認為是慈母的關(guān)切，有的認為是思念親人的真情流露，有的認為 是領(lǐng)略自然美景的愉悅，甚至有的認為是達芬奇變型自畫像，微笑是自嘲意味。針對同學們的理解，我做了 總結(jié)，《蒙娜麗莎》為什么魅力永存，微笑為什么永恒，關(guān)鍵在于這一幅畫的神韻美，微笑之中留有廣闊的聯(lián) 想余地，在同學們審美體驗中，結(jié)合各自審美心理結(jié)構(gòu)，會得到各自不同的美感。同學們在美感教育中，通過 聯(lián)想體驗藝術(shù)作品的神韻美，在有限的畫卷中感受無限的美的世界。神韻美在美感生成中除體現(xiàn)聯(lián)想之外，還表現(xiàn)為深刻的象征意味，象征載體越濃縮，象征空間越廣闊，神 韻美的體驗就越強烈。在初一地理課“不忘師恩”這一課教學中，為表達對老師的崇敬，我用影碟機播放流 行歌曲《好大一棵樹》。隨著流動的畫面，動人的旋律，我很自然地把“頭頂一片天，腳踏一方土”的大樹演 繹成老師的象征。隨即我問同學們，大樹除老師之外還象征著什么？同學們凝神思索，紛紛說出自己的理解，有的認為象征質(zhì)樸的農(nóng)民，有的認為象征辛勤的勞動者，有的認為象征歷史滄桑的祖國，有的俏皮地認為沒有 象征只是一棵大樹。在總結(jié)中我找出象征歧義性正是美感教育的神韻所在，神韻美的體味是美感教育的升華。在現(xiàn)代化電教手段的配合下，同學們在美的情境中感悟美的神韻，在想象體味中體驗人生。美感教育作為特殊的教育范疇，對于促進青少年身心健康成長，培養(yǎng)和啟迪他們具有正確的審美能力、高 尚情操等方面起著十分獨特的作用，政治課教學中利用現(xiàn)代化電化教學手段作為中介滲透美感教育，是個嶄新 領(lǐng)域，有待于我們地理課教育工作者的奮進和探索第四篇：淺談歷史課教學中多媒體手段的運用淺談歷史課教學中多媒體手段的運用 陜西省合陽縣合陽中學 黨均倉摘要：本文就多媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于歷史教學，全面提高教學效果的基礎(chǔ)上，結(jié)合當前使用多媒體手段輔助歷史教學中存在的問題，就如何充分發(fā)揮多媒體輔助手段，進一步優(yōu)化教學環(huán)境，提高歷史教學效果等問題進行了探討。關(guān)鍵詞：多媒體手段 輔助教學 歷史教學 隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展和教育教學改革的不斷深化，多媒體輔助教學手段已經(jīng)成為課堂教學中不可分割的一部分。如何更好的發(fā)揮多媒體教學手段的輔助功能，在近幾年的教育教學實踐中。本人通過對傳統(tǒng)教學和多媒體教學手段的對比和思考，有比較多的體會，現(xiàn)在談?wù)剬@一問題的幾點認識。一、歷史課的多媒體教學過程中不可忽視培養(yǎng)學生的抽象思維能力 多媒體教學具有直觀、形象的特點，它能把教學內(nèi)容生動地反映出來，調(diào)動學生運用各種感官來直觀地接受傳統(tǒng)教學中不易解決的一些問題，這是多媒體教學的優(yōu)點：化繁為簡，化抽象為直觀。但是，歷史科也是一門科學，它的任務(wù)也是經(jīng)由感性認識最終上升到理性認識，透過某一歷史事件的現(xiàn)象認識事物的本來面目和發(fā)展規(guī)律，“以史為鏡，可以知興替”、“有鑒于往事，資以治道”。因此，歷史課教學絕不能讓學生僅僅停留在對事物表象的認識上，在對學生進行多媒體展示的同時，應(yīng)進一步引導學生對感知的現(xiàn)象進行理性思維，從中發(fā)現(xiàn)、認識歷史事件發(fā)生的原因和產(chǎn)生的影響。例如，在講到“美國內(nèi)戰(zhàn)”一節(jié)的時候，向?qū)W生展示美國領(lǐng)土擴張圖，不能局限于讓學生僅僅知道領(lǐng)土變化的具體細節(jié)，更應(yīng)該從當時的大環(huán)境（第一次工業(yè)革命正在進行）來分析擴張的背景（擴張是資本主義工商業(yè)發(fā)展的必然選擇），對其中的“西進運動”也不能局限于了解一些圖片，更應(yīng)該讓學生知道“西進運動”實際上是工業(yè)資產(chǎn)階級進行資本原始積累的過程。如果過分地追求聲光效果和羅列史料，往往會沖淡了所要表達的主題。這類問題是近年來多媒體教學中出現(xiàn)的典型問題，當然這不是多媒體教學本身的問題，而是我們有些教師過分地依賴多媒體所造成的后果。二、歷史課的多媒體教學要特別注重調(diào)動學生情感方面的因素以增強教學效果 所謂歷史教育，實際上是對學生進行思想品德教育和愛國主義教育，幫助學生樹立正確的“世界觀、人生觀、價值觀”。所以，歷史課的內(nèi)容更具有情感因素，與其他科目相比它可以上得更生動活潑，課堂效率更高。但我們有些老師在教學過程中千篇一律地采取應(yīng)付高考的“講題”方法，忽視了歷史教學強大的育人功能。多媒體輔助教學作為現(xiàn)代教育技術(shù)的出現(xiàn)為歷史課的教學效率的提高和教學效果的增強提供了良好的物質(zhì)技術(shù)手段。但是，在教學手段進步的條件下，如果教師的課堂教學仍然不能完全的投入情感因素，枯燥無味地、機械性地演示文稿，那么，多媒體教學也就失去了意義。例如，有的教師在講到“新中國的成立”一節(jié)，討論“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導地位的確立是中國人民歷史的選擇”時，多媒體演示《開國大典》的片段，要求學生認真地看，自己卻面無表情，只是程序性的操作，播放完了事，根本不能滿懷激情地、理直氣壯地從對一百多年來的歷史的分析中得出明確的、應(yīng)有的結(jié)論。我們經(jīng)常要求學生在聽課時跟上老師的思路，但是在學生愛國熱情激發(fā)出來的時候，我們的心情