【文章內(nèi)容簡介】 常容易奏效。（）。（），所以教師應(yīng)讓學(xué)生將所學(xué)習的知識都運用到實踐中去，才符合這一原則的要求。（），大大提高了教學(xué)活動的效率。教學(xué)中采用的現(xiàn)代化教學(xué)手段越多教學(xué)效果就越好。（），考慮到學(xué)生的年齡特點，因此要盡可能運用直觀教具進行直觀教學(xué)，越多越好。()，我們只能改進班級上課制，而不能廢棄它。()。（），早教育就早發(fā)展、早成熟。（）二、選擇(20分，每小題2分) 、A 、C 三、判斷題（判斷下列問題是否正確，正確的打“ ˇ ”，錯誤的打“ ”。每小題1分， 選擇題（20分）（）。 “人類靈魂的工程師”的教育家是（）。3.“教師應(yīng)當以身作則”，“以教人者教己”是（）的要求。 4.“教育無目的論”的代表人是（）。，而不覺得是“犧牲”。這是體現(xiàn)的是德育的（）。，是開展思想品德教育最經(jīng)常、最基本的途徑。A 思想品德課 B 各科教學(xué) C 校會和班會 D 少先隊活動，又一次被帶進辦公室，當即受到班主任的訓(xùn)斥：“你又違反紀律了？我跟你說了多少次？你的臉皮實在太厚！你把家長請來，當面說清楚，你到底準備怎么辦？不然，從明天起，你就不要來讀書了。”學(xué)生低著頭離開了辦公室。從上面例子分析，你認為要使王林同學(xué)守紀律應(yīng)采用方法是（）。 。A 傳授知識 B 發(fā)展技能 C 培育或發(fā)展智慧 D 培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性 。A 藝術(shù)美育 B 自然美育 C 社會美育 D 教育美育10.“不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校教育所要完成的具體任務(wù)”就是（）。四、判斷題（10分），其素質(zhì)的高低是決定教育質(zhì)量的關(guān)健。（）、解釋和論證，要結(jié)合自己的體驗，去闡發(fā)和弘揚人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)和鼓舞學(xué)生追求真善美。（）。（），又是打開學(xué)生心扉的鑰匙。（）。()6.“教育無目的論”并非主張真正的教育無目的，而是認為無教育過程之外的“外在”目的。（）、經(jīng)濟等功能，并不意味著德育對社會的發(fā)展起完全的、直接的參與作用。()。（）。（）。()一、選擇題（20分）（）。 “天、地、君、親”序列的是（）。3.“教師應(yīng)當以身作則”，“以教人者教己”是（）的要求。（）。，而不覺得是“犧牲”。這是體現(xiàn)的是德育的（）。，是開展思想品德教育最經(jīng)常、最基本的途徑。A 思想品德課 B 各科教學(xué) C 校會和班會 D 少先隊活動 。A 傳授知識 B 發(fā)展技能 C 培育或發(fā)展智慧 D 培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性 。A 藝術(shù)美育 B 自然美育 C 社會美育 D 教育美育“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！狈从沉私處焺趧拥模ǎ┨攸c。 10.“教育無目的論”的代表人是（）。二、判斷題（10分），教師傳遞人類文化要求要原汁原味地繼承和保留前人所創(chuàng)造的文化。（）。（）3.“尊師愛生”，先有尊師后有愛生。（）。()、經(jīng)濟等功能，并不意味著德育對社會的發(fā)展起完全的、直接的參與作用。()。（），使學(xué)生主動和生動活潑地發(fā)展更是我國教育長期和根本的任務(wù)。（）8學(xué)校美育主要指藝術(shù)教育。()。()。()一、選擇題（20分）（）?！敖?jīng)師和人師合一”“老師要做園丁，不要做樵夫”，被毛澤東稱為“革命第一，工作第一，他人第一”的教育家是（）。“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！狈从沉私處焺趧拥模ǎ┨攸c。 4.“不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校教育所要完成的具體任務(wù)”就是（）。“齊風俗，一民心”“齊家治國平天下”的工具。這里強調(diào)的德育功能是德育的（）。，是開展思想品德教育最經(jīng)常、最基本的途徑。A 思想品德課 B 各科教學(xué) C 校會和班會 D 少先隊活動：“人在少年，神情未定，所以美狎，熏漬陶染，言笑舉動，無心于學(xué)，潛移暗化，自然似心??是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肄，久而自臭也。”從德育方法來講，這里強調(diào)的是一種（）？ 。A 傳授知識 B 發(fā)展技能 C 培育或發(fā)展智慧 D 培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性 。A 藝術(shù)美育 B 自然美育 C 社會美育 D 教育美育，而不覺得是“犧牲”。這是體現(xiàn)的是德育的（）。二、判斷題（10分），教師傳遞人類文化要求要原汁原味地繼承和保留前人所創(chuàng)造的文化。（）。（），又是打開學(xué)生心扉的鑰匙。（）4.“尊師愛生”，先有尊師后有愛生。（）。()。()、經(jīng)濟等功能，并不意味著德育對社會的發(fā)展起完全的、直接的參與作用。()，使學(xué)生主動和生動活潑地發(fā)展更是我國教育長期和根本的任務(wù)。（）。()。（）一、選擇題（20分）（）。 “人類靈魂的工程師”的教育家是（）。3.“教師應(yīng)當以身作則”，“以教人者教己”是（）的要求。 4.“教育無目的論”的代表人是（）。，而不覺得是“犧牲”。這是體現(xiàn)的是德育的（）。，是開展思想品德教育最經(jīng)常、最基本的途徑。A 思想品德課 B 各科教學(xué) C 校會和班會 D 少先隊活動，又一次被帶進辦公室，當即受到班主任的訓(xùn)斥：“你又違反紀律了？我跟你說了多少次？你的臉皮實在太厚！你把家長請來，當面說清楚，你到底準備怎么辦？不然，從明天起，你就不要來讀書了?！睂W(xué)生低著頭離開了辦公室。從上面例子分析，你認為要使王林同學(xué)守紀律應(yīng)采用方法是（）。 。A 傳授知識 B 發(fā)展技能 C 培育或發(fā)展智慧 D 培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性 。A 藝術(shù)美育 B 自然美育 C 社會美育 D 教育美育10.“不同性質(zhì)、不同層次和不同專業(yè)學(xué)校教育所要完成的具體任務(wù)”就是（）。二、判斷題（10分），其素質(zhì)的高低是決定教育質(zhì)量的關(guān)健。（）、解釋和論證，要結(jié)合自己的體驗，去闡發(fā)和弘揚人類優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，引導(dǎo)和鼓舞學(xué)生追求真善美。（）。（），又是打開學(xué)生心扉的鑰匙。（）。()6.“教育無目的論”并非主張真正的教育無目的，而是認為無教育過程之外的“外在”目的。（）、經(jīng)濟等功能，并不意味著德育對社會的發(fā)展起完全的、直接的參與作用。()。（）。（）。()一、選擇題1..在學(xué)校工作中處于核心地位，起著決定性作用的是＿＿＿＿＿。 2..目前在世界上采用最普遍的教學(xué)組織形式是＿＿＿＿＿。 ，屬于智力核心的是＿＿＿＿＿。 。5.“按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)?！薄敖虒W(xué)必須由近及遠、由淺入深、由簡到繁?！边@是＿＿＿＿＿＿＿教學(xué)原則對教師的教學(xué)要求。 6.《中華人民共和國義務(wù)教育法》是＿＿＿＿年頒的？ 7.《中華人民共和國教育法》是＿＿＿＿年頒的？ ：＿＿＿＿＿。A.《中華人民共和國義務(wù)教育法》 B.《中華人民共和國教育法》 C.《中華人民共和國教師法》 D.《中華人民共和國職業(yè)教育法》，可以向＿＿＿＿＿＿＿提出申訴。 。 ，教師要按順序?qū)懗觯撸撸撸撸撸呷N教學(xué)計劃。、單元計劃、學(xué)期計劃 、單元計劃、課時計劃 、課時計劃、學(xué)期計劃 、課時計劃、單元計劃，學(xué)生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學(xué)方法，叫做＿＿＿＿＿。，經(jīng)同學(xué)揭舉，被老師叫到了辦公室。老師問道：“李小林，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了？”李小林低著頭回答：“第五次了”?！澳銥槭裁床桓哪?？”“我、我也曉得不對，就是、就是有時忍不住?！苯處煈?yīng)從＿＿＿＿入手幫助李小林改正毛?。浚骸胺彩切枰赖氖挛?，都要通過事物本身來進行教學(xué)；那就是說，應(yīng)該盡可能地把事物本身或代替它的圖像放在面前，讓學(xué)生去看看、摸摸、聽聽、聞聞等等?！睘跎晁够M一步指出：“一般說來，兒童是依靠形式、顏色、聲音和感覺來進行思維的?！薄斑壿嫴皇莿e的東西，而是自然界里的事物和現(xiàn)象的聯(lián)系在我們頭腦中的反映?！边@就要求我們在教學(xué)中要重視運用＿＿＿原則。16.《學(xué)記》指出：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”；“相觀而善”，相互切磋。這就啟示我們在教學(xué)中要注意運用______的方法。，在教《謎語》這一課時，首先復(fù)習了一組過去學(xué)過的詞：“躍進”、“斗志昂”等，原因是新課文中有“笑迎”這一新詞。而“躍進”的“躍”字的右面一半就是“笑”字的下半部，“斗志昂”的“昂”字下半部加上“辶”就組成了“迎”。復(fù)習了這些詞后，學(xué)生再學(xué)習新詞“笑迎”，就很容易掌握了。這位教師運用了教學(xué)的____________原則。18．在多種的教學(xué)組織形式中，＿＿＿＿的形式自夸美紐斯確立后，幾個世紀來一直為各國采用。A．小組教學(xué)B．道爾頓制 C．個別教學(xué) D．課堂教學(xué)，它要求教師應(yīng)認真了解和研究一個一個的具體學(xué)生。“筆”這個生字時，她拿起筆問學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說是竹子做的。（斯霞老師在黑板上寫個“竹”字）又問筆頭是什么做的，學(xué)生說是毛做的（她又寫了個“毛”字）。然后告訴學(xué)生說：“竹頭下面加個毛字，合起來就是‘筆39。字。但是‘竹39。字作為竹字頭，筆劃有了變化，因為要讓出地方來寫下面的‘毛39。字，所以‘筆39。字是這樣寫的。接著教師又問，除了毛筆，你們還見過什么筆？學(xué)生爭先恐后地回答：鉛筆、蠟筆、鋼筆、圓珠筆??教師又舉起手中的粉筆，學(xué)生又說還有粉筆。請指出斯霞老師在教“筆”這個生字時主要貫徹了＿＿＿教學(xué)原則？ “筆”這個生字時，她拿起筆問學(xué)生筆桿是什么做的，學(xué)生說是竹子做的。（斯霞老師在黑板上寫個“竹”字）又問筆頭是什么做的，學(xué)生說是毛做的（她又寫了個“毛”字）。然后告訴學(xué)生說：“竹頭下面加個毛字，合起來就是‘筆39。字。但是‘竹39。字作為竹字頭，筆劃有了變化，因為要讓出地方來寫下面的‘毛39。字，所以‘筆39。字是這樣寫的。接著教師又問，除了毛筆，你們還見過什么筆？學(xué)生爭先恐后地回答：鉛筆、蠟筆、鋼筆、圓珠筆??教師又舉起手中的粉筆，學(xué)生又說還有粉筆。請指出斯霞老師在教“筆”這個生字時主要運用了＿＿＿教學(xué)方法。 《小小的船》這一課時，一學(xué)生在課堂上提出問題：“老師，在月亮上看天，天是不是藍的呢？”這位教師很不滿意地說：“你懂什么，聽老師說就行了，不要在課堂隨便打岔，你呀，經(jīng)常如此，這是不禮貌的，今后不能這樣?！边@位學(xué)生聽后心理鼓著氣坐下了。請分析這位教師在處理這一事件違背了＿＿＿教學(xué)原則。，＿＿＿＿＿＿能很好地培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習的能力。，既能符合小學(xué)生的心理特點，又能輕松地讓學(xué)生愉快地學(xué)習的課外活動內(nèi)容是＿＿＿＿＿。 。 、英語等級考試都屬于＿＿＿＿＿測驗。，這份試卷的難度則為＿＿＿＿。 “太偏了”或“太易了”等。這主要是針對試卷＿＿＿說的。二、選擇題 選擇題(20分，每小題2分)：（）。A 《大教學(xué)論》 B 《論語 》 C 《 理想國》 D 《學(xué)記》 。A 1902年 B 1905年 C 1912年 D 1951年3.“嚴師出高徒”、“棍棒出孝子”等諺語強調(diào)了_________對兒童發(fā)展的作用。A 遺傳因素 B 環(huán)境因素 C 遺傳和環(huán)境因素4.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”。這是＿＿＿＿的觀點。A 遺傳決定論 B 環(huán)境決定論 C 輻合論。A 夸美紐斯 B 赫爾巴特 C 培根 D 昆體良。A 順序性 B 不平衡性 C 階段性 D 個別差異性、良能。這是下面________的觀點： A 性三等論 B 性善論 C 性惡論，是開展思想品德教育最經(jīng)常、最基本的途徑。A 思想品德課 B 各科教學(xué) C 校會和班會 D 少先隊活動 。A 傳授知識 B 發(fā)展技能 C 培育或發(fā)展智慧 D 培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性 。A 藝術(shù)美育 B 自然美育 C 社會美育 D 教育美育判斷(10分，每小題1分；對的打“√”，錯的打“”。)，變?nèi)丝谪摀鸀槿肆Y源，1是關(guān)系到國家和民族前途的大事。（）、調(diào)配工作可由鄉(xiāng)鎮(zhèn)負責。（）。（），1早教育就早發(fā)展、早成熟。（）。（）。（）7任何組織和個人都不1得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機構(gòu)。（）、經(jīng)濟等功能，1并不1意味著德育對社會的發(fā)展起完全的、直接的參與作用。()。()。()一、選擇題(20分)：（）。A 《大教學(xué)論》 B 《論語 》 C 《 理想國》 D 《學(xué)記》 ：（）。A 歐洲 B 中國 C 希臘 D 美國 3.“教育萬能”論的代表是（）。A 柏拉圖 B 孟子 C 荀子 D 洛克4.“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞”。這是＿＿＿＿的觀點。A 遺傳決定論 B 環(huán)境決定論 C 輻合論（）。A 夸美紐斯 B 赫爾巴特 C 培根 D 昆體良 6.“以兒童為中心”的教學(xué)是屬于（）的觀點。A 傳統(tǒng)教育 B 現(xiàn)代教育 C 傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育共同、良能。這是下面哪種理論的觀點： A 性三等論 B 性善論 C 性惡論8.“給我一打健全的任意，更給我一個特殊的環(huán)境，我可以運用特殊的方法，把他們加以任意改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商家或者使他們成為乞丐和盜賊?！边@是下面哪種理論的觀點： A 遺傳決定論 B 環(huán)境決定論 C 輻合論，是開展思想品德教育最經(jīng)常、最基本的途徑。A 思想品德課 B 各科教學(xué) C 校會和班會 D 少先隊活動 。A 傳授知識 B 發(fā)展技能 C 培育或發(fā)展智慧 D 培養(yǎng)自主性和創(chuàng)造性二、判斷（對的打“√”，錯的打“”，并把答案寫在表格上，共10分），根據(jù)這些特長加以培養(yǎng)，使其成為某一方面有特殊才能的人才。，因而教學(xué)的任務(wù)就是使學(xué)生掌握知識和技能。，江能引起小學(xué)生的反識興趣，所以小學(xué)各科教學(xué)中都要用談話法進行教學(xué)。，考慮到學(xué)生的年齡特點，因此要盡可能運用直觀教具進