制度制度績(jī)效與經(jīng)濟(jì)變遷(編輯修改稿)
2024-11-18 22:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 地改變了人們實(shí)際選擇的結(jié)果。同樣，我們發(fā)現(xiàn)，人們是通過(guò)某些先存的智構(gòu)念來(lái)處理信息，區(qū)分環(huán)境的。 建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)的主觀感知根底之上的意識(shí)形態(tài)，是決定人類(lèi)選擇的重要因素。 制度是為了降低人們互動(dòng)過(guò)種中的不確定性而存在的。 不確定性源于人類(lèi)互動(dòng)過(guò)程中個(gè)人所擁有的有關(guān)別人行為的信息的不完全性。個(gè)人計(jì)算才能上的局限那么是由處理，組織及利用信息的心智才能決定的。人的心智才能與辨析環(huán)境時(shí)的不確定性結(jié)合在一起。便演化出了旨在簡(jiǎn)化處理過(guò)程的規(guī)那么和程序，由此形成的制度框架通過(guò)構(gòu)造化人們的互動(dòng)，限制了行為人的選擇集合。關(guān)于交換的交易費(fèi)用理論 交易費(fèi)用包括：衡量交換物之價(jià)值的本錢(qián)，保護(hù)權(quán)利的本錢(qián)，以及監(jiān)視與施行契約的本錢(qián)。這些衡量與施行本錢(qián)是社會(huì)、政治與經(jīng)濟(jì)制度的來(lái)源。 消費(fèi)的總本錢(qián)包括土地、勞動(dòng)力以及資本的投入，這些投入有些與物品的物理轉(zhuǎn)形〔尺寸，重量，顏色，地點(diǎn)，化學(xué)成份等〕有關(guān)。有些那么與交易有關(guān)，即用于界定、保護(hù)以及施行物品的產(chǎn)權(quán)〔使用的權(quán)利，受益的權(quán)利，排他的權(quán)利，以及交換的權(quán)利〕部分。 商品，效勞，以及代理人的表現(xiàn)，均具有多種屬性。且屬性層次的上下隨樣本或代理人的不同而不同。高昂的本錢(qián)使得對(duì)這些層次的衡量不可能是全面的或完全準(zhǔn)確的。辯明每一交換單位的各種屬性之層次上下所需的信息本錢(qián)，是這種意義上的交易費(fèi)用的根源。 風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)的大小取決于另一方采取背信行為并給第一方帶來(lái)本錢(qián)的可能性大小。 產(chǎn)權(quán)， 是每個(gè)人支配其自身勞動(dòng)及所擁有之物品與勞務(wù)的權(quán)利。這種支配權(quán)是法律規(guī)那么、組織形式、施行機(jī)制以及行為標(biāo)準(zhǔn)的函數(shù)，也就是說(shuō)，是制度框架的函數(shù)。 制度為交換提供構(gòu)造，它〔與的用技術(shù)一起〕決定了交易費(fèi)用和轉(zhuǎn)形本錢(qián)。制度能在多大程度上解決協(xié)調(diào)與消費(fèi)問(wèn)題，取決于參與者的動(dòng)機(jī)〔其效用函數(shù)〕，環(huán)境的復(fù)雜程度以及參與者辨識(shí)與標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境〔衡量與施行〕的才能。 在經(jīng)濟(jì)史上出現(xiàn)過(guò)的大部分交換，都是與小規(guī)模消費(fèi)以及地方性相聯(lián)絡(luò)的人際關(guān)系化的交換；交換的第二種一般形式：非人際關(guān)系化交換〔在這種交換中，各方主要受到家族紐帶、契約義務(wù)，交換抵押，以及商 人行為準(zhǔn)那么的約束〕。交換第三種形式是第三方施行的非人際關(guān)系化交換。 事實(shí)上，創(chuàng)立一系列規(guī)那么來(lái)使各種非正式約束能發(fā)揮作用，是建立有效的第三方施行的最正確途徑。 要建立一個(gè)制度模型，我們就必須深化地討論非正式約束，正式規(guī)那么以及施行機(jī)制的特征及其演化方式。之后，我們才可以將他們放在一起，來(lái)分析政治——經(jīng)濟(jì)秩序的整體制度構(gòu)成。非正式約束 在我們與別人的日常互動(dòng)中，不管是在家庭內(nèi)部，還是在外部的社會(huì)交往中，還是在事業(yè)活動(dòng)中，支配構(gòu)造的絕大部分是由行事準(zhǔn)那么〔 〕,行為標(biāo)準(zhǔn)〔 〕以及慣例〔〕來(lái)界定的。 心智處理信息的方式依賴(lài)于“大腦的學(xué)習(xí)才能，而這種才能通過(guò)一種或多種精心構(gòu)造的自然語(yǔ)言程式來(lái)將感性的、態(tài)度的、道德的〔行為的〕以及事實(shí)的信息轉(zhuǎn)換為能被承受的符號(hào)〞〔.1988176〕 文化那么可以被界定為“由教育與模擬而代代相傳，并能影響行為的那些知識(shí)，價(jià)值及其他因素〞〔 .19852〕 非正式約束的出現(xiàn)是為了協(xié)調(diào)重復(fù)進(jìn)展的人類(lèi)互動(dòng)，它們是：〔1〕正式制度的延伸，闡釋和修正；〔2〕由社會(huì)制裁約束的行為標(biāo)準(zhǔn)；〔3〕內(nèi)部施行的行為標(biāo)準(zhǔn)。 慣例最重要的特征是：在交換本錢(qián)給定的情況下，衡量本錢(qián)被降低到最低，這對(duì)交換雙方都是有利的，而且，交換可以自我施行。 心智處理信息的方式不僅是制度存在的根底，也是理解非正式約束在長(zhǎng)期或短期的社會(huì)演化中對(duì)選擇集合的形成產(chǎn)生重要影響的關(guān)鍵。 在短期，文化限定了個(gè)人處理和利用信息的方式，因此，可能影響到非正式約束的理解。慣例是文化的，標(biāo)準(zhǔn)也是。 觀念，有組織的意識(shí)形態(tài)，甚至是宗教狂熱，都在型塑社會(huì)與經(jīng)濟(jì)體系中發(fā)揮著重要作用。正式約束 正式規(guī)那么包括政治〔和司法〕規(guī)那么，經(jīng)濟(jì)規(guī)那么和契約。 政治規(guī)那么廣泛地界定了政治的科層構(gòu)造，包括其根本的決策構(gòu)造，日常程序控制的外部特征。經(jīng)濟(jì)規(guī)那么那么界定產(chǎn)權(quán)，其中包括了對(duì)財(cái)產(chǎn)的使用，從財(cái)產(chǎn)中獲取收入，以及讓渡一種資產(chǎn)或資源的一系列的權(quán)利。契約同包括了專(zhuān)屬于交換的根本個(gè)特定合約的條款。 正式規(guī)那么的功能在于促進(jìn)某些特定類(lèi)型的交換，而并非所有的交換。 一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)行的政治規(guī)那么決定經(jīng)濟(jì)規(guī)那么，盡管這種因果關(guān)系也是雙向的。換句話說(shuō)，產(chǎn)權(quán)以及由此產(chǎn)生的個(gè)人契約是由政治決策過(guò)程界定并施行的，而經(jīng)濟(jì)利益構(gòu)造也會(huì)對(duì)政治構(gòu)造產(chǎn)生影響。 在重復(fù)交易中，聲譽(yù)是一個(gè)有價(jià)值的資產(chǎn)?！病凵涞缴鐣?huì)資本問(wèn)題〕 規(guī)那么是自上而下的，從政治到產(chǎn)權(quán)，再到個(gè)人契約。契約反映了內(nèi)置于產(chǎn)權(quán)構(gòu)造〔以及施行特征〕中的“鼓勵(lì)——非鼓勵(lì)〞構(gòu)造，故而，參與者的時(shí)機(jī)集合以及特定契約中所創(chuàng)設(shè)的組織形式，也都來(lái)源于產(chǎn)權(quán)構(gòu)造。 規(guī)那么與績(jī)效之間事實(shí)上并不存在嚴(yán)格的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系。也就是說(shuō)，由非正式標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)那么和施行特征所組成的混合體，將共同決定選擇集合與最終結(jié)果。施行 一個(gè)社會(huì)不能開(kāi)展出有效的，低本錢(qián)的契約施行機(jī)制，是導(dǎo)致歷史上的停滯以及第三世界不興隆的重要原因。 那些能使人們?cè)诜侨穗H關(guān)系化交換下從貿(mào)易中獲取收益的復(fù)雜契約，必須伴隨著某種形式的第三方施行。制度對(duì)合作確實(shí)?？梢詮囊韵聝蓚€(gè)方面理解：首先，需要建立一個(gè)交流機(jī)制來(lái)為何時(shí)施行懲罰提供必要信息。制度通過(guò)提供這類(lèi)信息，使稽查缺失成為可能，制度還往往能減少信息的需求量。第二，由于懲罰通常是一種公共品，那使全體受益，而本錢(qián)卻由少數(shù)人承當(dāng)，因此制度還必需要為那些承當(dāng)懲罰別人的職責(zé)的人提供鼓勵(lì)。交換在時(shí)間和空間上越是復(fù)雜，為實(shí)現(xiàn)合作結(jié)果所需的制度便越復(fù)雜，本錢(qián)也越高。制度與交易費(fèi)用和轉(zhuǎn)形本錢(qián) 界定與保護(hù)產(chǎn)權(quán)以及施行合約，都需要消耗資源。制度與所用技術(shù)一起決定交
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