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正文內(nèi)容

賈平凹寫(xiě)作特點(diǎn)(編輯修改稿)

2024-11-16 23:23 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 夾雜著大量的方言土語(yǔ)。賈平凹曾在散文《說(shuō)話》(1993)中講自己不會(huì)講普通話,說(shuō)他習(xí)慣于生活在方言的天地里。使用方言、土語(yǔ),一方面是為了語(yǔ)言多樣性的需要,一方面也是為了豐富由方言帶來(lái)的語(yǔ)言文化信息和由文言負(fù)載的文學(xué)意象。他在《夜籟》中,與陜北農(nóng)民“閑聊”,把陜南方言,集中提煉在人物的對(duì)白里和敘述中。由于作者剔除了陜西土語(yǔ)中難懂的土語(yǔ)語(yǔ)匯,又保留了其特有的俚俗色彩,使人讀后油然而生真實(shí)、親切之感,仿佛將人帶到陜南的山村中,石屋里……直接面對(duì)那里的石板小路,石窗里透出的燈光,喝土“茶”的老人,待嫁的女子……配合著陜南農(nóng)村特有的自然風(fēng)光和社會(huì)習(xí)俗的描繪,那陜南農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)民俗所特有的氣息便躍然紙上。但是,大量的地域性語(yǔ)言、方言,使他的作品有些生澀、有些粗糙、有些拗口,沒(méi)有在那種環(huán)境里生活過(guò)的人很難完全理解作品的意趣,也與普通話的推廣不太適應(yīng)。另外,賈平凹著眼于國(guó)文明五千年深厚的積蘊(yùn)的寶貴遺產(chǎn)去挖掘開(kāi)拓,深領(lǐng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻,風(fēng)光水色,靈氣迷漫,黃土高坡的厚重、蒼茫筆鋒冷峻,境界雋永高遠(yuǎn),真正地用活了語(yǔ)言。在他的作品中,人物語(yǔ)言、敘述語(yǔ)言多采用大眾的日常口語(yǔ),但又經(jīng)過(guò)匠心的加工提純,顯得既平易樸素,又鮮活生動(dòng),富有民間氣息。四、藝術(shù)上的唯美性賈平凹說(shuō),“以中國(guó)傳統(tǒng)的美的表現(xiàn)方法,真實(shí)地表達(dá)現(xiàn)代中國(guó)人的生活和情緒,這是我創(chuàng)作追求的東西。但是,實(shí)踐卻是那么艱難…?”(《臥虎說(shuō)》,1982)。我認(rèn)為賈平凹確實(shí)在為這樣的理想努力,讀他的作品總會(huì)有意想不到的東西出現(xiàn),總會(huì)有意想不到的收獲。唯美性首先體現(xiàn)在他的創(chuàng)作理念上。賈平凹倡導(dǎo)一種大自在的文章觀,認(rèn)為“文體的一些規(guī)矩實(shí)際上是可以忽略不計(jì)的,太拘泥了反而受到了束縛,不容易出現(xiàn)大氣象的作品?小說(shuō)應(yīng)該是隨心所欲。小說(shuō)小說(shuō),就是在“說(shuō)”,人在說(shuō)話的時(shí)候難道還有一定的格式嗎?它首先是一種感情的渲泄,再就必須是創(chuàng)造”(《答〈文學(xué)家〉編輯部問(wèn)》,1986)。尤其是賈平凹針對(duì)散文的創(chuàng)作現(xiàn)狀提出的“大散文”的觀點(diǎn)。在10年前,他創(chuàng)刊《美文》雜志,如今又增加《美文》的少年版,在中國(guó)文壇上真正樹(shù)立起了大散文的旗幟。同時(shí),他認(rèn)為,散文應(yīng)該是美文,不僅是寫(xiě)什么,而還要怎么寫(xiě)。散文的身價(jià)在于它的嚴(yán)肅和高尚,要掃除一切陳言、潛心探索它的結(jié)構(gòu)、形式、文字,反復(fù)試驗(yàn)和實(shí)踐,追求它應(yīng)有的時(shí)空。他的大部分散文都閃爍著哲理的火花。這種哲理多出自作家生活的體驗(yàn)和感悟,而非前人言論的重復(fù),哲理的詮釋過(guò)程也就是文章的重心,極富情致和個(gè)性,代表作有《丑石》、《一棵小桃樹(shù)》、《文竹》等。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中,既沒(méi)有玄奧的言詞,也沒(méi)有空洞的說(shuō)教,只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。娓娓動(dòng)聽(tīng),從容不迫,決不自以為是,不炫耀、不張揚(yáng)。他的藝術(shù)感覺(jué)細(xì)致靈敏,他常用輕淡的筆墨,再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活里人們習(xí)以為常的又經(jīng)常忽視的景象,但卻能引人入勝。在他的《靜》、《靜虛村記》、《夜游龍?zhí)队洝返绕?,可以清楚地發(fā)現(xiàn)這一藝術(shù)特質(zhì)。其次,體現(xiàn)在他對(duì)意象的運(yùn)用上。意象思維本來(lái)是詩(shī)歌的特征性思維。賈平凹將意象引進(jìn)小說(shuō)敘事,是為了在完成小說(shuō)敘事的同時(shí)增強(qiáng)小說(shuō)的抒情表意功能使得作品獲得更大的容量。一開(kāi)始這樣的意象是穿插和綴加的,大都只表示一種局部的意義,如《妊娠》(1987)中的“八石洞”,《浮躁》中的“手帕”等,到后來(lái),意象越來(lái)越密集,并且與情節(jié)結(jié)構(gòu)有機(jī)地組合在一起,起到了意義象征與粘合情節(jié)的雙重功能,比如《廢都》中的塤、哀樂(lè)、鏡子、鴿子等。賈平凹以《懷念狼》為例說(shuō):“局部的意象已不為我看重了,而是直接將情節(jié)處理成意象?!绻f(shuō),以前小說(shuō)企圖在一棵樹(shù)上用水泥作它的某一枝桿來(lái)造型,那么,現(xiàn)在我一定要一棵樹(shù)就是一棵樹(shù),它的水分通過(guò)脈絡(luò)傳遞到每一枝桿每一葉片,讓樹(shù)整體的本身賦形?!保ā稇涯罾呛笥洝罚┚C上所述,賈平凹作為當(dāng)代著名作家有其獨(dú)到的思想、獨(dú)特的視角、獨(dú)行的藝術(shù)表現(xiàn)手法,為我們提供了極為豐富精神大餐,為中國(guó)文學(xué)史增添了絢麗的一頁(yè)。但他的作品也還有許多不盡如人意的地方,特別是作品缺乏一種強(qiáng)烈的震撼力,缺乏一種理想主義的色彩。我們期待讀到他更多、更美的作品。參考文獻(xiàn):《論賈平凹》作 者:汪 政《 論賈平凹閑適化散文的雅俗情趣》雨 簫《賈平凹的語(yǔ)言實(shí)踐》《中國(guó)作家為何缺乏思想》達(dá) 然《略論通俗文學(xué)的批評(píng)策略》朱國(guó)華第三篇:賈平凹散文的特點(diǎn)賈平凹散文的特點(diǎn)一、細(xì)膩悠長(zhǎng),令人尋味。他的筆法如電影鏡頭,推、搖、拉,一個(gè)個(gè)鏡頭將美景逐一展現(xiàn)?!渡讨萦咒洝肥琴Z平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統(tǒng)文化韻味的寫(xiě)景散文。他共分11個(gè)段落,這11個(gè)段落之間的結(jié)構(gòu)方式散漫、隨意,但其筆調(diào)細(xì)致,就像是由11幅寫(xiě)意的素描畫(huà)組成的畫(huà)卷。如第一部分開(kāi)頭寫(xiě)道:“最耐得寂寞的,是冬天的山,褪了紅,褪了綠,清清奇奇的瘦;像是從皇宮里走到民間的女子,淪落或許是淪落了,卻還原了本來(lái)的面目。石頭裸裸的顯露,依稀在草木之間?!边@段中的“紅”、“綠”、“瘦”營(yíng)造了一個(gè)畫(huà)面感極強(qiáng)的意境,不得不讓人細(xì)細(xì)地去品味。賈平凹善于運(yùn)用擬人、通感的方式傳遞感覺(jué),如“路是頑皮的,時(shí)斷時(shí)續(xù),因?yàn)闆](méi)有浮塵,也沒(méi)有他的腳印”。他常用輕淡的筆墨,再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人們習(xí)以為常的又經(jīng)常忽視的景象,但卻能引人入勝的散文,濃的如酒般醇厚綿長(zhǎng),淡的如溪水清純透明。在一種古樸而又平淡的氛圍中,賈平凹道出他對(duì)生命、歷史、宇宙的深深思索,使他的散文具有一種深邃的哲思。《靜虛村記》便是他的一篇散文佳作?;貧w自然、追求自然與人的和諧是賈平凹這篇散文的一大特色。為了達(dá)到自然與人融合這一境界,賈平凹為我們展現(xiàn)了一幅“人的自然化”和“自然的人化”的帶有古典神韻的畫(huà)面。靜虛村遠(yuǎn)離“繁華”、“熱鬧”的城市,是一個(gè)“清靜”的地方。與自然的接近使這里人們極易受到道家“知足觀”的影響。他們是山野村人,住著茅屋,卻并不覺(jué)得“寒酸”;他們喝的是粗茶,吃的是淡飯、一個(gè)個(gè)卻坦然地端著碗“一律集在巷里,就地而蹲”地吃喝。恬淡超脫、適意自然便是靜虛村人最高的人生哲學(xué),他們“厚誠(chéng)”、“幾乎近于傻昧”,其實(shí),這些平凡到極點(diǎn)的山民都是真正的“智者”。他們的脈搏和著山山水水的心律而跳動(dòng),自然,賦予了他們一切,也昭示了一切。在《靜虛村記》中,一草一木,一石一屋,都可見(jiàn)出人的心靈的投射。二、具有哲理意味,極富情致和個(gè)性。賈平凹的大部分散文都閃爍著哲理的火花。這種哲理多出自作家生活的體驗(yàn)和感悟,而非前人言論的重復(fù)。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中,既沒(méi)有玄奧的言詞,也沒(méi)有空洞的說(shuō)教,只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。表作有《丑石》、《一棵小桃樹(shù)》、《文竹》等。例如《丑石》,賈平凹在寫(xiě)“丑石”時(shí),可看出他對(duì)于丑石是有感情的,他在用他的感情來(lái)述說(shuō)哲理。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的故事,看起來(lái)像一篇敘事散文,但實(shí)則是一篇哲理散文。我們生活中缺乏的不是美,而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。這樣的哲理寓意不是從長(zhǎng)篇的大道理中說(shuō)教出來(lái)的,而是簡(jiǎn)單地從一個(gè)小小的生活故事中傳達(dá)給人們的,這樣的“哲理散文”看起不惡心、不作嘔,很舒服。平平談?wù)劜攀钦???炊嗔四欠N“大魚(yú)大肉”的散文,來(lái)點(diǎn)“清淡小菜”很讓人胃口大增。三、語(yǔ)言平實(shí)、樸素、大氣,善用白描手法。
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