【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 上的名聲，要書(shū)法、繪畫(huà)上的名聲主要是利益驅(qū)動(dòng)。賈平凹曾得意地對(duì)走走說(shuō)：“其實(shí)我寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)掙的錢(qián)比稿費(fèi)多。”現(xiàn)今賈平凹的字已是一幅四尺整張2萬(wàn)元了。評(píng)價(jià)比如陳傳席，賈平凹在2003年給陳傳席的一本薄書(shū)（不到300個(gè)頁(yè)碼）《悔晚齋臆語(yǔ)》寫(xiě)了一篇評(píng)論，倍加贊揚(yáng)：“這是一本真正稱得上才子的書(shū)。它得意，元?dú)饬芾?，爆發(fā)有力，控制得當(dāng)，在平常里悟出的是常人悟不到的東西，又能有常人不可有的說(shuō)法。可謂：遠(yuǎn)想出宏域，高步超常倫。不禁感慨：鳥(niǎo)中有鳳凰，魚(yú)中有鯨魚(yú)，鯨魚(yú)在海中游著，我們僅看到的是鯨魚(yú)的背鰭，而正因?yàn)楹Ｑ笾杏兄L身，這背鰭才為此而與眾不同?！焙髞?lái)在中華書(shū)局出《悔晚齋臆語(yǔ)》增補(bǔ)修訂版時(shí)，陳傳席將賈平凹這篇吹喇叭的文章作為《后記》。2004年，賈平凹給陳傳席寄畫(huà)約稿，陳傳席就寫(xiě)了一篇《一超直入如來(lái)境》，刊登在《中國(guó)藝術(shù)報(bào)畫(huà)苑中國(guó)書(shū)畫(huà)家》專(zhuān)刊上。文中說(shuō)：“賈平凹的書(shū)法渾厚逋峭，一派西北氣象，比當(dāng)代很多著名書(shū)法家好得多?！薄百Z平凹的畫(huà)生拙、古淡、高逸，而且渾厚、樸實(shí)、大氣，金冬心之后，畫(huà)界無(wú)此格也。今之畫(huà)人，無(wú)此天才也?！?讀者：賈平凹的書(shū) 喜歡沒(méi)道理好書(shū)。好書(shū)。好書(shū)。好書(shū)。寫(xiě)的不錯(cuò)，值得一看 老賈的書(shū)一定是要看的。作品摘要 外地人——尤其是自夸長(zhǎng)江流域的纖秀之士——最害怕秦腔的震撼：評(píng)說(shuō)得婉轉(zhuǎn)的是：唱的有勁；說(shuō)的直率的是：大喊大叫。于是，便有柔弱女子，常在戲臺(tái)下以絨堵耳，又在平日教訓(xùn)某人：你要不怎么怎么樣，今晚別讓你去看秦腔！秦腔成了懲罰的代名詞。所以，別的劇種可以各省走動(dòng)，為秦腔則如秦人一樣，死不離窩；嚴(yán)重的鄉(xiāng)土觀念，也使其離部開(kāi)窩：可能孩子啊西北幾個(gè)地方變腔走調(diào)的有些市場(chǎng)，卻絕沖不出往東南而去的潼關(guān)呢?！浴肚厍弧氛侨绿?，城外天顯得極高，也極清。田野酥酥軟軟的，草發(fā)得十分嫩，其中有了蒲公英，一點(diǎn)一點(diǎn)的淡黃，使人心神兒幾分蕩漾了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著楊柳，綠得有了煙霧，暈得如夢(mèng)一般，禁不住近去看時(shí)，枝梢卻沒(méi)葉片，皮下的脈絡(luò)是楚楚地流動(dòng)綠。路上行人很多，有的坐著車(chē)，或是謀事；有的挑著擔(dān)，或是買(mǎi)賣(mài)。春光悄悄兒走來(lái)，只有他們這般兒悠閑，醺醺然。也只有他們深得這春之妙味了。——摘自《品茶》作品賞析賈平凹的《高興》是一部揭示底層人真實(shí)生活的作品賈平凹以自己中學(xué)同學(xué)為原型其主角劉高興真有其人。賈平凹為了更好地了解拾破爛群體的境遇在動(dòng)筆前他曾深入大街小巷他見(jiàn)到了更多像劉高興一樣拾破爛的人。作者坦言他寫(xiě)《高興》的想法比《秦腔》還早只因條件不成熟而擱淺“為寫(xiě)這部小說(shuō)我多次到西安郊區(qū)的‘拾荒村’探訪和那些‘破爛王’們拉家常、同吃同喝聽(tīng)他們講自己的故事。創(chuàng)作期間五易其稿是創(chuàng)作以來(lái)修改次數(shù)最多、最費(fèi)勁的一部長(zhǎng)篇?！?坦率地講賈平凹的《高興》要比《秦腔》好讀多了。首先于情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物設(shè)置上《高興》要比《秦腔》簡(jiǎn)潔明了得多。但是如果讀進(jìn)去卻發(fā)現(xiàn)《高興》所引發(fā)或者蘊(yùn)含的問(wèn)題依然是那么的多那么的沉重。比如說(shuō)鄉(xiāng)土敘事城市敘事尤其是介于城鄉(xiāng)之間的敘事等等問(wèn)題。《高興》所敘寫(xiě)的用現(xiàn)在一種說(shuō)法就是“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”的生活。① “鄉(xiāng)下人進(jìn)城”敘事自然不能再繼續(xù)稱之為鄉(xiāng)村或者鄉(xiāng)土敘事但是它是城市敘事嗎如果是又何必將其如此麻煩地加以限定或者區(qū)別呢顯然《高興》與其它敘寫(xiě)“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”作品一樣其筆下的人與事既是城市中的又是游離于城市之外的既是鄉(xiāng)下人的又是離開(kāi)土地的。這是一種城市化背景下的鄉(xiāng)土敘事但又非傳統(tǒng)意義上的鄉(xiāng)土敘事它看似城市敘事其實(shí)并非典型意義上的城市敘事。那么。它是什么樣的敘事呢對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)敘事又意味著什么呢?如果說(shuō)賈平凹的《秦腔》是一種經(jīng)典意義上的鄉(xiāng)土文學(xué)敘事形態(tài)建構(gòu)那么《高興》則是于生活上承續(xù)《秦腔》而在敘事上卻是對(duì)于鄉(xiāng)土文學(xué)敘事進(jìn)行著某種解構(gòu)。賈平凹在他的《秦腔?后記》中宣稱“中國(guó)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣渴望強(qiáng)大人們從來(lái)沒(méi)有像今天需要活得儒雅我以清風(fēng)街的故事為碑了行將過(guò)去的棣花街故鄉(xiāng)啊從此失去記憶?！?②其間就意味著他下一部作品將轉(zhuǎn)向城市或者說(shuō)他將創(chuàng)作的視野轉(zhuǎn)向離開(kāi)土地之后的生活——城市生活。但是城市對(duì)于他來(lái)說(shuō)依然是個(gè)陌生的生命情感地帶。作品賞析賈平凹寫(xiě)了很多小說(shuō)出名的也很多我認(rèn)為其中有兩部足以稱為經(jīng)典。一部當(dāng)然就是《廢都》了。這部書(shū)以大膽的性描寫(xiě)而引起轟動(dòng)甚至成為禁書(shū)至今余響未絕。相信很多人知道賈平凹都是從這部書(shū)開(kāi)始的。另外一部就是《浮躁》。我之所以推崇這部書(shū)因?yàn)樗鼘?shí)在稱得上是同一個(gè)題材中的佳作比之《平凡的世界》只有過(guò)之而無(wú)不及。不過(guò)我現(xiàn)在想寫(xiě)的不是它的優(yōu)點(diǎn)我是特意來(lái)尋它的缺點(diǎn)的。表面上看這部書(shū)的調(diào)子和沈從文的《邊城》很相似不過(guò)細(xì)看又不像。因?yàn)闀?shū)里寫(xiě)了太多的權(quán)力角逐金錢(qián)斗爭(zhēng)《邊城》里雖然也寫(xiě)到地位、貧富但作者并沒(méi)有直接去描寫(xiě)這些東西所以多了一種自然淳樸的氣息。相比之下《浮躁》就顯得現(xiàn)實(shí)了許多或者說(shuō)是俗了許多。這也是作家的內(nèi)心使然什么樣的人寫(xiě)什么樣的書(shū)這句話大概沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)?？梢钥吹贸鰜?lái)賈平凹作了很大的努力使自己顯得不俗。所以《浮躁》里面寫(xiě)了一個(gè)和尚一個(gè)陰陽(yáng)師。感覺(jué)和尚雖然有點(diǎn)羅嗦或者說(shuō)是故弄玄虛但總體上還可以接受。陰陽(yáng)師就顯得有些突兀了仿佛是作者為了講述那一方水土特有的民俗而故意加進(jìn)去的一個(gè)人物。最喜歡開(kāi)頭那一段文字。“州河流至兩岔鎮(zhèn)兩岸多山山曲水亦曲曲到極處便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮(zhèn)街在河的北岸長(zhǎng)蟲(chóng)的尻子沒(méi)深沒(méi)淺的長(zhǎng)且七折八折全亂了規(guī)矩。屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門(mén)面吊兩柄鐵打的門(mén)環(huán)二道接檐滾槽瓦當(dāng)脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹儼然是翼于水上的形勢(shì)?！边@樣抄下去就有很長(zhǎng)的一段了大家最好還是自己找書(shū)看。第四篇：賈平凹doc賈平凹創(chuàng)作中的家園意識(shí)摘要：賈平凹的小說(shuō)創(chuàng)作基本上是以他的故鄉(xiāng)商州為原型，根據(jù)他自己心中的商州而寫(xiě)出來(lái)的，小說(shuō)中無(wú)不透露著賈平凹深深地眷鄉(xiāng)情節(jié)與濃厚的家園意識(shí)，而本文主要是圍繞他創(chuàng)作的不同階段的不同作品，從不同的角度來(lái)解說(shuō)他的家園意識(shí)。關(guān)鍵詞：家園憂慮回歸賈平凹出生于1952年農(nóng)歷2月21日陜西省丹鳳縣，是一位農(nóng)民作家，即使出名后他一直在極力強(qiáng)調(diào)自己的農(nóng)民身份，“我是農(nóng)民，善良本分，又自私好強(qiáng)，能出大力，有了苦不對(duì)人說(shuō)。……可后來(lái)，做起城里人了，我才發(fā)現(xiàn)，我的本性依舊是農(nóng)民，如烏雞一樣，那是烏在了骨頭里的。”由此可見(jiàn)，他的作品大量透露著家園意識(shí)，主要是對(duì)故鄉(xiāng)商周風(fēng)土人情、民俗的描寫(xiě)，以揭示家園的美好和對(duì)家園問(wèn)題的深思與無(wú)奈。一、對(duì)家園的贊美與歌頌在早期關(guān)于“家園”的書(shū)寫(xiě)中，賈平凹以細(xì)膩的筆觸向我們展示了一個(gè)美麗淳樸的鄉(xiāng)村世界。鄉(xiāng)土哺育了賈平凹，這一時(shí)期，他的作品不僅肯定和歌贊了鄉(xiāng)村山水、淳樸、民俗風(fēng)情，而且對(duì)于改革等新事物、新力量也是秉持積極肯定的態(tài)度。如《莽嶺一條溝》描述了一個(gè)全然安寧、自足的世界：十六戶人家依山而居，自給自足。人們相隔遙遠(yuǎn)，卻聲息相通，相互關(guān)懷、彼此友愛(ài)。他們大多數(shù)從未走到溝外的世界，也沒(méi)有對(duì)外面世界的向往。沒(méi)有爭(zhēng)斗，沒(méi)有傾軋，也沒(méi)有生存的艱難，山溝提供著人們足以享用的一切，無(wú)論精神還是物質(zhì)。他們擁有自己的一套人道秩序，對(duì)過(guò)往的行人在門(mén)前置茶、置水、讓吃、讓喝，這種原始的淳樸只有在農(nóng)村才見(jiàn)得到。同時(shí)，賈平凹對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家正在發(fā)生的社會(huì)變革表現(xiàn)出了極大的興趣和高度的關(guān)注，并竭力謳歌，創(chuàng)作了《水》、《清油河上的婚事》、《竹子和含羞草》、《七巧》、《阿秀》、《泉》等一批具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息的短篇小說(shuō)，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革的中的商州向國(guó)人作了全面的展示，肯定了一系列噴發(fā)著勃勃生機(jī)的新生事物。由此可見(jiàn)，賈平凹是對(duì)鄉(xiāng)土懷著一腔飽滿熱情的，而鄉(xiāng)土就仿佛州河一樣，奔騰咆哮，前景無(wú)限，有著躍躍欲試的無(wú)窮力量。二、對(duì)家園的憂慮與無(wú)奈2005 年賈平凹出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》則揭示了當(dāng)下鄉(xiāng)村文化潰散的悲劇命運(yùn)?！肚厍弧分械那屣L(fēng)街是中國(guó)農(nóng)村的一個(gè)縮影，作者描寫(xiě)了清風(fēng)街在“后改革時(shí)期面臨的境遇。作者在雞零狗碎的敘述中為讀者勾畫(huà)出清風(fēng)街一年左右瑣碎潑煩的圖景，再現(xiàn)了鄉(xiāng)村二十年的生老病死、悲歡離合。作品中的清風(fēng)街，沒(méi)有工業(yè)沒(méi)有礦藏，土地是村民賴以生活的依靠，他們世世代代在田地里討生活。但是，隨著現(xiàn)代城市化、工業(yè)化的侵入，耕地逐步減少，年輕勞力大量外流，糧食產(chǎn)量開(kāi)始減少，但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料諸如：化肥、農(nóng)藥、種子卻迅速增長(zhǎng)，各種稅費(fèi)也成為壓在村民身上不得解脫的大山，村民的日子捉襟見(jiàn)肘，漸漸窘迫起來(lái)。當(dāng)然，每家每戶的情景不盡相同。例如夏天智等人家有著工資收入的補(bǔ)濟(jì)，村干部人家有著固定補(bǔ)貼和撈外快的機(jī)會(huì)，三踅等人家巧取豪奪賺些集體的便宜。這類(lèi)人家的日子雖然說(shuō)不上很寬裕，還勉