深化干部人事制度改革要處理好四種關系共5篇(編輯修改稿)
2024-11-16 22:51 本頁面
【文章內容簡介】 德與利益，或道義與功利的關系。義是社會意識形態(tài)，而利則是客觀存在的物質現象；義是利的實質，利是義務的載體，義不能脫離利而單獨存在?！捌ぶ淮?，毛將焉附。”儒家以對義與利的態(tài)度來劃分君子與小人：“君子喻以義，小人喻以利。”那些“為官不仁”、見利忘義之徒歷來為世人所不齒。正確的義利觀強調的是以義率利，義利統(tǒng)一，其中的核心是集體主義。要正確處理義與利的關系，必須牢牢確立“萬事德為先”的處事原則，淡泊名利，平和心態(tài)，不斷克服急功近利、唯利是圖、金錢至上思潮的影響。我們承認個人利益，但不得損害他人利益、集體利益來滿足個人利益；我們祝愿個人幸福，但反對把個人的幸福建在他人的痛苦之上；我們講求經濟效益，但更加注重社會效益；我們允許個人價值的實現，但更要鼓勵大家謀求社會價值。四、失與得的關系失與得是一對矛盾的對立統(tǒng)一體，“有得必有失，有失必有得”，這就是事物發(fā)展的軌跡。世間從來沒有只有得而不失，或只有失而不得的特例。就人的一般心理而言，只想得而不想失，或者小失而大得，是一種正常的心理活動，但這只能是奇思遐想，不可能成為現實。你要收獲知識，你首先就要潛心學習；你要得到別人的尊重，你首先要尊重別人；你要贏得榮譽，你首先要對集體、社會做出成績；你要成為一名名符其實的黨員，你首先就得按黨員標準來要求自己。人的命運也是福禍同行，利害相鄰，得失相伴。《塞翁失馬》的故事說明了“安危相倚，禍福相出”的深刻哲理。所有這些都在提醒人們，走在“華容道”時，要想到“走麥城”，未雨綢繆，防患未然，總是不會有錯的。而當遭遇災禍、挫折、困難時，最好換個角度想問題，想到“雨后既光”、“柳暗花明”這層意思，防止好事變壞事，促進壞事變好事?？傊?，眼光要放遠一些，視野要放開一些，這就是處事的真諦。第四篇：選調生要處理好的四種關系優(yōu)秀選調生要正確處理好“四種關系”選調生都是組織經過層層推薦、嚴格考核、科學遴選出來的優(yōu)秀大學畢業(yè)生，是組織寄予厚望的一個團隊。面對基層工作帶來的機遇和挑戰(zhàn)，選調生要主動調整心態(tài)，珍惜在基層鍛煉的機會，從點滴做起，從小事做起，在實踐中砥礪品格、磨練意志、提升能力、完善自我。成長為一名優(yōu)秀的選調生，關鍵要正確處理好四個關系。一、正確處理“仰望星空”與“腳踏實地”之間的關系選調生既要有遠大理想、崇高追求，也要腳踏實地、從小事做起，戒驕戒躁。仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓理想實現的途徑。俞敏洪曾經說過 ：“一個偉大的人，為了一個偉大的目標，用一些平凡的瑣事積累成不平凡的生命?！痹诨鶎庸ぷ鞯奈覀?，要堅持住自己心中的理想，讓理想成為我們前進的動力，更要把理想落實在實際工作中，具體到細微小事上，腳踏實地，走好每一步，做好每一件事，每天進步一點點，以壘土筑成九層之臺，以毫厘生成合抱之木，不斷地接近理想。“仰望星空”要求我們保持心中的一方凈土，經得住考驗，頂得住沖擊，守得住清貧，淡泊名利，凈化心靈，自覺抵制外界的誘惑，做到潔身自好、嚴格自律。以一顆平常心看待個人得失，少一點左顧右盼，多一點自省自勵，耐得住寂寞，經受住考驗，任何時候都不能停下腳踏實地的進取腳步；“腳踏實地”要求我們立足現實、實事求是，對國情、省情、縣情、鄉(xiāng)情、村情有準確的研判和理解，更好地把握實際、適應環(huán)境，深入基層、貼近群眾，因地制宜地開展工作。二、正確處理“低調做人”與“高調做事”之間的關系選調生都是經過層層選拔脫穎而出的優(yōu)秀學生，但學校的優(yōu)異表現并不代表可以勝任基層的工作。因此選調生不能總是陶醉于學生時代的輝煌，要低調做人，能夠正確認識自己，始終保持謙虛好學上進的態(tài)度；但也不能妄自菲薄，要相信自己，高調做
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