【文章內(nèi)容簡介】 31．簡要評述活動課程（經(jīng)驗課程）。32．有人認為“教育”這個概念的核心體現(xiàn)在“教”上，有人認為則不然，而是體現(xiàn)在“育” ，談?wù)劷處熉殬I(yè)角色多樣化的要求?！督逃龑W(xué)》九個重要知識點什么是教育。（自己總結(jié)）。良好的師生關(guān)系的特質(zhì)、作用及其構(gòu)建。（1）學(xué)生自主活動的時間必須予以保證。① 課堂教學(xué)中必須給學(xué)生留出足夠的自主活動的時間；②課后也要給學(xué)生留出足夠的自由選擇和支配的時間,以供自主活動。（2）重視學(xué)生主體需要的培養(yǎng)和滿足①重視學(xué)生主體需要的培養(yǎng)②使教育價值客體滿足學(xué)生主體的需要良好師生關(guān)系的特質(zhì)是：尊師愛生，相互配合；民主平等，和諧親密；共享共創(chuàng)，教學(xué)相長。良好的師生關(guān)系不僅是教育教學(xué)活動順利、有效進行的重要條件，也是衡量教師與學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo)，還是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。構(gòu)建：（1）了解和研究學(xué)生（2）教師要努力提高自我修養(yǎng)，健全人格。（3）教師在與學(xué)生交往中，不僅要重視課堂上的言語溝通與信息交流，而且要注意課下的相互作用，善于與學(xué)生交往。（4）熱愛、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生（5）端正領(lǐng)導(dǎo)方式——提倡民主的領(lǐng)導(dǎo)方式（6）樹立正確的學(xué)生觀教師的主導(dǎo)作用：指教育依據(jù)一定社會或階級對培養(yǎng)人的要求,依據(jù)受教育者的先天素質(zhì)、年齡特征、個性心理等特點，在受教育者身心全面發(fā)展過程中起方向性、領(lǐng)導(dǎo)性作用。主導(dǎo)不在于改造受教育者，而是引發(fā)其主觀能動性。主導(dǎo)作用的落實：教師對學(xué)生的教育，要符合人與社會發(fā)展的方向，反映人類社會發(fā)展的當(dāng)代水平。教師要能有效地影響和協(xié)調(diào)其他與人的發(fā)展有關(guān)的因素，形成教育合力。教師對學(xué)生的教育要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。教師要為學(xué)生創(chuàng)造適宜的環(huán)境，精心設(shè)計組織各種活動。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的自我教育和自我控制能力及應(yīng)對環(huán)境的能力。努力提高自身的素質(zhì)。正確的學(xué)生觀的主要內(nèi)涵。學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)摿?；學(xué)生是有主觀能動性的人，是自我教育和發(fā)展的主體；學(xué)生是一個整體的人，是知、情、意、行的統(tǒng)一體；學(xué)生的未成熟性具有成長價值；學(xué)生是責(zé)權(quán)主體，有正當(dāng)?shù)臋?quán)利和利益。（生存的權(quán)利、受教育的權(quán)利、受尊重的權(quán)利、安全的權(quán)利）以人為本的教育內(nèi)涵：教育應(yīng)尊重和關(guān)懷每個兒童并承認每個兒童的潛能，尊重兒童的價值和尊嚴(yán)。合理滿足兒童的各種需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要、認知需要、審美需要。教學(xué)的本質(zhì)：教學(xué)是一種尊重學(xué)生理性思維能力，尊重學(xué)生自由意志，把學(xué)生看做是獨立思考和行動的主體，在師生的交往和對話中，發(fā)展個體的智慧潛能、陶冶個體的道德性格，使每一個學(xué)生都達到自己最佳發(fā)展水平的活動。教學(xué)的任務(wù)：傳授與學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識與基本技能；發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的能力,掌握適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的方法；培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀和積極的心理品質(zhì)。生成性教學(xué)的內(nèi)涵、意義及教師進行生成性教學(xué)的態(tài)度新課程的“新”，特別是新的三維目標(biāo)、新的課程結(jié)構(gòu)觀、評價觀、新的學(xué)習(xí)方式要注意。三維目標(biāo)是指：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價值觀。新的課程結(jié)構(gòu)觀：改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，按九年一貫整體設(shè)計，設(shè)臵綜合課程，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（這里你應(yīng)對隱性課程、校本課程等要了解。）新的課程評價觀：改變課程評價過于強調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評價促進學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進教學(xué)實踐的功能新的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)研究性學(xué)習(xí)：研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，在自然、社會、生活中選擇與確定要研究的問題進行研究，并在研究的過程中主動地獲取知識，并應(yīng)用知識解決實際問題的學(xué)習(xí)活動。（研究性學(xué)習(xí)是當(dāng)前教育中的一個熱點話題）發(fā)展性評價的基本特征。（要把已有評價的弊端先弄清楚。）(1)以被評價者的素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo)。(2)其目的都是為了更有利于被評價者的后繼發(fā)展。(3)注重過程評價。(4)關(guān)注個體差異。(5)強調(diào)評價主體多元化。附：校本課程，是指學(xué)校根據(jù)自己的教育哲學(xué)思想、為滿足學(xué)生的實際發(fā)展需要、以學(xué)校教師為主體進行的適合學(xué)校具體特點和條件的課程。校本課程開發(fā)的價值：（一）校本課程是我國三級課程管理的重要組成部分，校本課程開發(fā)可以彌補國家課程開發(fā)的不足（二）校本課程開發(fā)有利于形成學(xué)校辦學(xué)特色，滿足個性化的學(xué)校發(fā)展需求（三）校本課程開發(fā)有利于教師專業(yè)水平的提高，尤其是科研能力的提高（四）校本課程開發(fā)有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，真正滿足學(xué)生生存與發(fā)展的需要校本課程體現(xiàn)的教育理念：一）學(xué)生為本的理念（二）決策分享的民主理念（三）全員參與的合作精神（四）教育公平的理念（五）個性化是校本課程開發(fā)的價值追求第三篇：教育學(xué)練習(xí)題及答案一、單項選擇題（）。 （）。 ，擔(dān)負教育年輕一代主要任務(wù)的是（）。 （）?！洞蠼虒W(xué)論》《理想國》《教育論》《雄辯術(shù)原理》 （）。，力圖以馬克思主義為指導(dǎo)，系統(tǒng)研究教育問題，總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)20～30年代教育正反兩方面經(jīng)驗，并對我國有著廣泛影響的教育專著是（）。A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》 C.《民主主義與教育》D.《教育學(xué)》 《大教學(xué)論》的作者是（）。 ，占主導(dǎo)地位的教育機構(gòu)是（）。，主要分兩類兩級：一類是國學(xué)，一類是（）。 （）。A.《普通教育學(xué)》 B.《教學(xué)與發(fā)展》 C.《人的教育》 D.《教育過程》 （）。 （）。 （）。 （）。 ，除（）之外教育都是具有階級性的特征。 、樂、射、御、書、數(shù)，世稱（）。（）。 （）。A.《理想國》B.《政治學(xué)》 C.《論演說家的教育》D.《民本主義與教育》 “有教無類”主張的是（）。、大學(xué)招生考試制度 ，必須通過（）的積極活動。 21.“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了（）的關(guān)系。 （）。 、教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán) ，因此教育要（）。 （）。（）。 （）因素決定的?！巴央p生子爬梯實驗”充分說明了（）是教育的重要條件。.“干越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使知然也。”這句話反應(yīng)了下列哪種因素對人發(fā)展的影響？（）。 （）提出來的。 （）。 、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定，這屬于（）。 ，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育就是（）。，科學(xué)的關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的提出者是（）。，它最早出現(xiàn)在（）。35.“教育不應(yīng)再限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)”體現(xiàn)的是（）的理想。 （）。 ，我國的基本教育政策是（）。 （）開始。 （）。 （）。二、多項選擇題“四段教學(xué)法”其中包括（）。（）。A.《教育漫話》B.《愛彌爾》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》 （）。 （）。 （）。 （）。 （）。 （）。 （）。 （）。 （）。 C.“做中學(xué)” （）。 （）。，是教育目的的具體化 三、判斷題。（）。（）“有教無類”的古代教育家是蘇格拉底。（）《普通教育學(xué)》。（）。（）。（）。（）。（）。（）“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，與之俱黑”這表明遺傳對人的發(fā)展具有重要作用。（）。（）。（）。（）、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育等部分組成的。（）。（）。（）。（）、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育，他們相互獨立，互不影響，所以不可替代。（）。（）四、名詞解釋 五、案例分析題： 荀子說：“干越夷貉之子，生長同聲，長而異俗，教使之然也?！?法國啟蒙思想家盧梭說：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育?！?康德說：“人只有通過教育才能成為一個人。人是教育的產(chǎn)物?！?英國資產(chǎn)階級哲學(xué)家、教育家洛克說：“我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或沒用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以千差萬別，便是由于教育之故?！?問題：（1）根據(jù)以上材料，指出上述說法中的不盡科學(xué)之處。（2）教育的功能是什么。，曾獲校長王壽彭嘉獎。王校長贈了他一副對聯(lián)和一個扇面。對聯(lián)是“能將忙事成閑事，不薄今人愛古人”。扇面上王校長錄了一首勵志的詩，關(guān)鍵是落款，寫的是“羨林老弟正”——王壽彭。季羨林說，“我從此才有意識地努力學(xué)習(xí)，要追究動機，那并不堂皇。無非是想保持自己的面子，決不能從甲等第一名落到第二名，如此而已?！闭埜鶕?jù)材料，簡要分析學(xué)校與個人在個體成長中的關(guān)系。解析：一、單項選擇題1.【答案】B。2.【答案】A。3.【答案】B。4.【答案】D。5.【答案】B。6.【答案】D。7.【答案】D。8.【答案】D。9.【答案】C。10.【答案】B。11.【答案】C。解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。12.【答案】C。解析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，因此教育的最根本職能是培養(yǎng)人才。13.【答案】D。解析：教育與社會生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性，指教育與生產(chǎn)力的發(fā)展和政治經(jīng)濟制度的變革并非完全同步，或快或慢，教育相對獨立于政治經(jīng)濟制度，這是教育的相對獨立性。14.【答案】A。15.【答案】A。解析：原始社會的教育特點具有自發(fā)性、廣泛性、無等級性。16.【答案】A。解析：我國奴隸社會的學(xué)校教育內(nèi)容為“六藝”。17.【答案】A。解析：蘇格拉底的教學(xué)方法又稱產(chǎn)婆術(shù)或問答法。18.【答案】B。19.【答案】D。20.【答案】A。21.【答案】A。22.【答案】D。23.【答案】A。24.【答案】D。25.【答案】C。26.【答案】B。27.【答案】A。28.【答案】C。解析：原文出自于《荀子?勸學(xué)》。原文的大意為干國、越國、夷族和貉族的孩子，生下來時而他們的哭聲是一樣的，他們長大后卻習(xí)俗不同，這是因為后天的教化使他們這樣的。29.【答案】C。30.【答案】B。解析：本題考查教育目的理論。社會本位教育目的論的觀點是：因為個人生活在社會中，受制于社會環(huán)境，所以要從社會發(fā)展需要出發(fā)，注意教育的社會價值；主張教育目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。故選B。31.【答案】B。解析：本題考查了狹義的教育制度的定義。狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制。是根據(jù)國家教育目的確定下來的各級各類學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定。32.【答案】B。解析：本題考查了素質(zhì)教育的涵義。33.【答案】A。34.【答案】C。35.【答案】C。36.【答案】C。37.【答案】A。38.【答案】B。39.【答案】D。40.【答案】D。二、多項選擇題1.【答案】ABCD。解析：本題考查了赫爾巴特的“四段教學(xué)法” 2.【答案】ABCD。3.【答案】ABCD。解析：我國當(dāng)前的學(xué)制縱向劃分為：學(xué)期教育、初等教育、中等教育、高等教育；橫向劃分為：普通教育、專業(yè)教育和成人教育。4.【答案】AC。解析：實用主義教學(xué)思想是杜威提出，實驗教學(xué)思想是培根提出。5.【答案】ABCD。6.【答案】BCD。7.【答案】ABC。解析：我國的全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育構(gòu)成。8.【答案】ABCD。解析：人的身心發(fā)展規(guī)律是：順序性、階段性、不均衡性、互補性、個別差異性。9.【答案】ABCDE。10.【答案】ABC。11.【答案】ABD。解析：“做中學(xué)”是杜威的觀點。12.【答案】ABCD。13.【答案】ABD。三、判斷題1.【答案】。解析：封建社會的教學(xué)組織形式是個別教學(xué)。2.【答案】。解析：廣義的教育包括社會教育、學(xué)校教育和家庭教育。3.【答案】。解析：主張“有教無類”的教育家是我國的孔子。4.【答案】√。5.【答案】。解析：教育的本質(zhì)是一種培養(yǎng)人的社會活動。6.【答案】。7.【答案】。解析：教育學(xué)的萌芽階段，孔子、孟子、墨子等都做出了杰出的貢獻。題干的描述過于絕對且并不客觀。墨子的思想內(nèi)容更重實用性，但不能因此判斷道家和儒家的思想就不實用。教學(xué)觀念會受到歷史、階級以及受教育者的影響，不能單方面考慮和論斷。8.【答案】√。9.【答案】√。10.【答案】。解析：題干強調(diào)的是環(huán)境對人發(fā)展的作用。11.【答案】√。解析：教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是教育培養(yǎng)人的基本途徑。12.【答案】。13.【答案】√。解析：生產(chǎn)力對教育有制約作用，同時教育對成產(chǎn)力也有促進作用，教育再生產(chǎn)勞動力，生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)知識，因此教育具有生產(chǎn)性。14.【答案】√。15.【答案】。解析：要實現(xiàn)全面發(fā)展教育基本途徑是素質(zhì)教育。16.【答案】。解析：心理素質(zhì)是素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)的核心層。17.【答案】。解析：中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制，癸卯學(xué)制是第一個實施的現(xiàn)代學(xué)制。18.【答案】。解析：德智體美勞之間是相互影響，并非完全獨立的，所以說法錯誤。19.【答案】。解析：學(xué)制是一個國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。因此，各級學(xué)校系統(tǒng)與各類學(xué)校系統(tǒng)不是獨立分開的。四、名詞解釋1.【答案】教育內(nèi)容是教育者用來作用于受教育者的影響物，它是根據(jù)教育目的最有價值和適合受教育者身心發(fā)展水平的影響物。2.【答案】廣義的校園文化是學(xué)校個體全部存在方式的總和，包括學(xué)校物質(zhì)文化和精神文化；狹義的校園文化僅指校園精神文化。3.【答案】培養(yǎng)目標(biāo)是指各級各類學(xué)校、各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求，它是在教育目的的指導(dǎo)下，根據(jù)各級各類學(xué)校、各專業(yè)所擔(dān)負的任務(wù)和學(xué)生年齡、文化知識水平而提出來的。五、案例分析題 1.【參考答案】（1）以上幾種說法均存在片面的問題。荀子和洛克的觀點均屬于外鑠論的觀點，認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的