【文章內(nèi)容簡介】 食物，師生共同進(jìn)餐，一道品嘗；而且一邊吃一邊聊各自的感受，共同分享美味食物的樂趣。在共享的過程中，教師當(dāng)然會(huì)以自己的行為感染帶動(dòng)學(xué)生，但更多的是和學(xué)生平等地享用又平等地交流；不強(qiáng)迫學(xué)生和自己保持同一的品味，允許學(xué)生對(duì)各種佳肴作出自己的評(píng)價(jià)。在愉快地分享中，師生都得到滿足，都獲得營養(yǎng)?！边@種“共享式”對(duì)話教學(xué)情境的精神實(shí)質(zhì)是：教師放下架子，構(gòu)建民主平等、互尊互愛、互教互學(xué)的新型師生關(guān)系，讓學(xué)生享受平等對(duì)話的自由，通過師生之間的對(duì)話式的相互作用來達(dá)到學(xué)生自主和自由發(fā)展。教師與學(xué)生是教學(xué)的雙主體，師生之間不是教訓(xùn)與被教訓(xùn)、灌輸與被灌輸、征服與被征服的關(guān)系，而是平等的、對(duì)話式的、充滿愛心的雙向流動(dòng)關(guān)系。只有真正意義上的人格平等、心靈平等、價(jià)值平等，學(xué)生的主體地位才得以凸現(xiàn)，師生才能各自向?qū)Ψ匠ㄩ_胸懷，彼此接納，從而使課堂充滿人性，洋溢個(gè)性。真正的對(duì)話應(yīng)尊重學(xué)生對(duì)文本的多元解讀，尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特體驗(yàn)，保護(hù)學(xué)生發(fā)表見解的權(quán)利和積極性。這就要求教師在對(duì)話過程中能從尊重學(xué)生出發(fā)，認(rèn)真傾聽每一個(gè)孩子的聲音，保證對(duì)話的真實(shí)性，促使師生、生生間的對(duì)話能真實(shí)從而有效地進(jìn)行。如在教《燕子》一課時(shí)，一個(gè)學(xué)生讀“伶俐可愛的小燕子從南方趕來了，加入這百花爭艷的盛會(huì)，為春光增添了許多生趣?！睍r(shí)把“趕來了”讀成了“飛來了”。部分學(xué)生認(rèn)為，讀成了“飛來了”，關(guān)系也不大，小燕子本來就是飛來的，而一部分則反對(duì)。教師借機(jī)讓學(xué)生討論一下：這個(gè)“趕來了”到底能不能改成“飛來了”？ 學(xué)生馬上展開了激烈的討論。有的認(rèn)為“趕”字可以感覺得出小燕子是被春天的景色吸引過來，迫不及待地想趕快來；有的說用上“趕”還讓人感覺到了作者是把小燕子當(dāng)作人來寫，寫它們像人一樣趕來加入盛會(huì)，從中可以體會(huì)到作者的用詞精妙??過程中，師生、生生之間平等對(duì)話。教師給學(xué)生敞開心扉說想法的空間，以極大的熱忱和耐心去傾聽不同的聲音，可以說是教師充分尊重學(xué)生的閱讀感受，真正做到了“以學(xué)定教”。二、個(gè)性解讀文本是進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)的準(zhǔn)備每一篇文章能選入教材，都是經(jīng)過千錘百煉的。作為引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、學(xué)習(xí)文本、感受文本、咀嚼文本的領(lǐng)路人，我們教師要明白自己肩負(fù)的責(zé)任，鉆研好教材，只有把教材鉆研好了，才具備與學(xué)生對(duì)話的“底氣”。而鉆研教材、走進(jìn)文本，我們做教師的要通過文字的表面看到文本背后隱含的深意，蘊(yùn)涵的深刻思想內(nèi)涵，不能僅僅滿足于教參上的講解。閱讀教參不應(yīng)該取代教師自己對(duì)文本深層的解讀。只有我們的教師在讀文本時(shí)心有所動(dòng)，靈魂受到震顫，我們?cè)趲е滩淖呦蛘n堂、走向?qū)W生時(shí)，才會(huì)出現(xiàn)教師、學(xué)生、文本的互動(dòng)，文本作者的情感、思想、智慧、精神，才有可能化為學(xué)生心靈體驗(yàn)和內(nèi)心感悟。文本解讀要求教師不僅重視文章的一詞一句，甚至對(duì)文章的標(biāo)點(diǎn)、題目等也都要認(rèn)真加以推敲。比如解讀題目，題目是文章的眼睛，許多課文的題目都值得認(rèn)真推敲。為什么以此為題？題目和文章內(nèi)容、主題、表達(dá)方法有什么關(guān)系？注意題文之間的聯(lián)系。教師走進(jìn)文本，與文本對(duì)話的重要途徑有兩條：一是讀，二是想。讀，是指反復(fù)朗讀教材，讀出教材中的精妙之處，讀出自己獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)；想，就是要想學(xué)生在閱讀教材時(shí)可能會(huì)遇到哪些疑難問題？幫助學(xué)生解決這些疑難總是的有效策略有哪些？從目前閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀來看，相當(dāng)一部分語文教師不把主要心思放在認(rèn)真讀書、鉆研教材上，而是粗略讀幾遍課文，就開始匆忙地寫教案了。這樣做，既不能提高對(duì)話教學(xué)的效率，也不得于教師自身素質(zhì)的提高。三、個(gè)體充分感悟是進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)的基礎(chǔ)閱讀教學(xué)中的有效對(duì)話，是學(xué)生在教師搭建的平臺(tái)上展現(xiàn)對(duì)文本的獨(dú)特感悟、多元視角、分享智慧的過程。因此，要促進(jìn)對(duì)話的有效性就必須要讓每個(gè)學(xué)生在閱讀中有自己獨(dú)特的感悟，而獨(dú)特感悟的獲得又必須建立學(xué)生深入閱讀、積極思考的基礎(chǔ)之上，對(duì)文本讀得越多，想得越多，感悟自然就越豐富。在教學(xué)中我們可能會(huì)看到這樣的情形，學(xué)生只是粗粗地讀了一遍課文，沒有充裕的思考時(shí)間，教師就花很多時(shí)間讓學(xué)生對(duì)話。這樣“蜻蜓點(diǎn)水”、“淺嘗輒止”，根本就未真正進(jìn)入文本，學(xué)生不能很好地感悟文章的內(nèi)涵，也無法提高學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。沒有深入閱讀和充分思考的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)課文中的形象、情感、意韻就缺乏豐富的感悟，硬要對(duì)話，學(xué)生也只能是說得膚淺、生硬。教師與學(xué)生的對(duì)話異化為“逼供”，學(xué)生對(duì)對(duì)話產(chǎn)生畏懼和逃避心理。長此以往，還易使學(xué)生養(yǎng)成讀書心浮氣躁、囫圇吞棗的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師要讓學(xué)生充分地讀書，充分地感悟，就是要讓學(xué)生以認(rèn)真虛心的態(tài)度去研讀文本，即站在與作者平等的地位去感受與理解作者的思想感情，去體會(huì)作者是怎樣訴諸文字的。如學(xué)生可邊讀邊在文中圈圈畫畫自己深有感觸的句子或段落，通過批注閱讀這一方式讓每個(gè)個(gè)體在閱讀中動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦，多種感官協(xié)同操作，學(xué)生想到什么，就寫什么，愛在哪里批就在哪里批，具有很強(qiáng)的閱讀自主權(quán)。學(xué)生只有與文本充分對(duì)話，獨(dú)特的感悟、豐富 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的體驗(yàn)才能像蠶吐絲、蜂釀蜜那樣在學(xué)生頭腦中自然形成。這樣學(xué)生就產(chǎn)生了與教師對(duì)話的內(nèi)在需要，變“要我說”為“我要說”，師生對(duì)話才能成為彼此情感交融、智慧碰撞的過程，學(xué)生才能在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)對(duì)單一視角的超越，對(duì)自我認(rèn)識(shí)的提升。四、捕捉課堂生成是進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)的動(dòng)力生成是新課程倡導(dǎo)的一個(gè)重要教學(xué)理念，它是指教學(xué)過程表現(xiàn)出適度自主和開放，是相對(duì)于預(yù)設(shè)來說的。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)的重要特性就是“預(yù)定性”，問題及問題的結(jié)論都是教師預(yù)先設(shè)定的。而對(duì)話式的閱讀教學(xué)中重要特性是“生成性”，對(duì)話的話題及問題的結(jié)論主要靠對(duì)話過程中生成。閱讀教學(xué)的實(shí)踐告訴我們：課堂上可能發(fā)生的一切，不是教師在課前備課中能夠完全預(yù)見的，因此課堂教學(xué)的過程是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。課堂對(duì)話雖然要以教材為依據(jù)，但對(duì)話的內(nèi)容置于更廣闊的語境中，往往還超出了文本的范圍，對(duì)話過程充滿著生成與創(chuàng)造色彩。比如在教學(xué)《去年的樹》一文時(shí)，教師在學(xué)生初步感受的基礎(chǔ)上，抓住最感人的細(xì)節(jié)，即文章的結(jié)尾部分，讓學(xué)生在鳥兒凝視燈火，苦苦尋找樹的影子，繼而為樹唱歌的細(xì)節(jié)描寫中，體驗(yàn)鳥兒的心情，在憂傷的音樂聲中寫一寫：此時(shí)此刻，鳥兒會(huì)唱此什么？通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生的體驗(yàn)在交流中碰撞，不僅展現(xiàn)了體驗(yàn)的豐富性，更加深了學(xué)生對(duì)文本的理解。在教學(xué)過程中，有學(xué)生發(fā)問：“樹在鳥兒去南方之后經(jīng)歷了什么呢？”的確，在課文中對(duì)樹的具體遭遇沒有做正面描寫，于是，我就做了這樣的設(shè)計(jì)：讓學(xué)生當(dāng)一次作者，根據(jù)文中提供的材料，創(chuàng)造性地描述一下樹的遭遇。一石擊起千層浪，全班同學(xué)一下子來了興趣，紛紛展開想象。結(jié)果，學(xué)生的描述精彩紛呈，如有的學(xué)生說：“鳥兒飛走了，樹又開始了寧靜的生活。有一天，森林里來了一批人，當(dāng)‘沙沙39。的聲音想起時(shí)，樹意識(shí)到自己最不愿意看見的一幕就要發(fā)生了，樹囑咐樹根說：‘假如明年春天鳥兒來找我，請(qǐng)你讓她到工廠去找我吧！’”??教學(xué)中，捕捉從學(xué)生中產(chǎn)生的課堂生成資源，要求教師充分尊重關(guān)注學(xué)生，傾聽每一位學(xué)生，樹立科學(xué)的課程觀，不僅要“接住孩子拋來的球”，還要隨機(jī)調(diào)整教路，真正做到“以學(xué)定教”。五、適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥是進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)的保證在對(duì)話中相信學(xué)生的智慧，尊重他們的勞動(dòng)，的確是融洽師生關(guān)系，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性，以獲得最佳學(xué)習(xí)效果的前提。但我們也不能忽略了由于受年齡和認(rèn)識(shí)水平限制，學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展需要引導(dǎo)的一面，千萬不能怕有“越俎代庖”之嫌而該講的不講，明知有錯(cuò)不予匡正。教師在課堂教學(xué)中的這種“不作為”行為，使得課堂上該引導(dǎo)的地方得不到適時(shí)引導(dǎo)，該深化的地方得不到及時(shí)深化，該訓(xùn)練的地方得不到有效訓(xùn)練，結(jié)果使對(duì)話流于形式，導(dǎo)致學(xué)生的語文素養(yǎng)難以得到實(shí)質(zhì)性地提高。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中暴露出的模糊、片面之處恰恰可能就是學(xué)生進(jìn)步的起點(diǎn)，也是寶貴的課堂教學(xué)資源。教師引導(dǎo)得當(dāng)，就可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)在動(dòng)態(tài)的閱讀過程中不斷深入。教師要善于挖掘文本中的“引爆點(diǎn)”，組織好學(xué)生與文本的對(duì)話，借以形成獨(dú)特的體驗(yàn)，提升學(xué)生思維能力。如一位教師在上《草船借箭》這篇課文時(shí)，故意把“借”寫成了“騙”，學(xué)生馬上發(fā)現(xiàn)了問題，老師讓學(xué)生再仔細(xì)看看，明明課文中諸葛亮是從曹操那“騙”到了箭，為什么寫成“借”字?一時(shí)間，學(xué)生的思維活躍，都紛紛再次細(xì)細(xì)地讀課文，認(rèn)真地思考，發(fā)表自己的見解。筆者認(rèn)為，教師就應(yīng)該善于從無疑處質(zhì)疑，引發(fā)學(xué)生再次品讀文本的興趣，開發(fā)學(xué) 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生廣闊的思維對(duì)話空間。在對(duì)話過程中，教師應(yīng)敏銳地判斷學(xué)生對(duì)話的質(zhì)量和價(jià)值，在尊重學(xué)生的前提下，不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和幫助，以保證對(duì)話的有效性。教師既要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)教材，與教材平等對(duì)話，又要讓學(xué)生超越教材，培養(yǎng)創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)意識(shí)。既要尊重學(xué)生個(gè)性化閱讀，又要鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)教材懷疑、質(zhì)問和批判，使教學(xué)既遵循文本，又超越文本。六、欣賞多元結(jié)果是進(jìn)行有效對(duì)話教學(xué)的發(fā)展課堂中的“對(duì)話”最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我體驗(yàn)、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新能力的提高?！皩?duì)話”的多元結(jié)果正是學(xué)生個(gè)性的展示，是學(xué)生生命潛能的充分張揚(yáng)。在教學(xué)活動(dòng)中要讓學(xué)生處于緊張的、激烈的、思考的動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)情景中，他們的每一次發(fā)言，都是閱讀吸收后的傾吐，是披文人情后的感悟，這就使得課堂教學(xué)中的對(duì)話內(nèi)容更為鮮活，空間更為廣闊，情態(tài)更為開放。對(duì)此，教師不要用惟一的標(biāo)準(zhǔn)來禁錮學(xué)生思維，要放下自己的“權(quán)威”，保護(hù)學(xué)生提問、發(fā)表見解的權(quán)利和積極性。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對(duì)話過程中有了獨(dú)特見解時(shí)，教師要充分進(jìn)行表揚(yáng)和鼓勵(lì)，以激發(fā)他們對(duì)話的熱情，讓他們從對(duì)話中體驗(yàn)到成功的歡樂?，F(xiàn)在的學(xué)生思維敏捷，平時(shí)耳聞目睹甚多，視野開闊。有時(shí)教師不甚了解的事，他們也能說得頭頭是道。因此，我們教師應(yīng)從尊重學(xué)生出發(fā)、認(rèn)真傾聽每一個(gè)學(xué)生的聲音，即使學(xué)生有時(shí)說得不到位，甚至有些荒謬，教師也要善于發(fā)現(xiàn)其中的“閃光點(diǎn)”，引發(fā)新的遐想，但如遇有價(jià)值取向的偏差時(shí)應(yīng)加以正確的引導(dǎo)。筆者認(rèn)為，只要是學(xué)生的真實(shí)感悟，只要是學(xué)生的真切體驗(yàn)，只要是學(xué)生思想和情感的獨(dú)特表露，教師都可以充分給予了肯定和接納。主要參考文獻(xiàn)：[1] 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