【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 去想問(wèn)題，解決問(wèn)題，才是真正地從實(shí)際出發(fā)，才會(huì)在對(duì)的時(shí)間做好對(duì)的事情。國(guó)家政策或計(jì)劃世界是多樣性的統(tǒng)一，世界上的各民族是千姿百態(tài)的，各民族的發(fā)展更是千差萬(wàn)別、各有特點(diǎn)，不可能只有一個(gè)模式。馬克思主義哲學(xué)揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，但它沒(méi)有也不可能指出每一個(gè)民族的具體特點(diǎn)和發(fā)展道路。歷史已經(jīng)證明，只有把馬克思主義基本原理同各國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，才能取得社會(huì)主義革命的勝利和建設(shè)的勝利。世界在變，中國(guó)也在變。就中國(guó)而言，必須把馬克思主義基本原理 同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，必須根據(jù)時(shí)代的特征和我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，走自己的現(xiàn)代化道路，而且有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，歷史上就有過(guò)因?yàn)闆](méi)有遵守一切從實(shí)際出發(fā)的原則而導(dǎo)致了錯(cuò)誤。前蘇聯(lián)在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)，斯大林進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改革，曾起過(guò)積極的作用。但當(dāng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治制度已經(jīng)得到鞏固和加強(qiáng)后，仍繼續(xù)沿用這樣的制度，就出現(xiàn)了問(wèn)題。斯大林時(shí)期形成的高度集中的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和片面發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)片面發(fā)展：工業(yè)發(fā)展很快，而農(nóng)業(yè)卻徘徊不前，只提高了40％；人民生活水平提高不快，某些方面還有所降低；城市中，副食供應(yīng)不足，多數(shù)消費(fèi)品質(zhì)量低劣，農(nóng)村情況更差。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，赫魯曉夫執(zhí)政后試圖突破“斯大林模式”的經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了一些改革。他首先從農(nóng)業(yè)入手，開始大規(guī)模開墾荒地，擴(kuò)大播種面積，種植大量的玉米，想以此來(lái)增加糧食產(chǎn)量。由于他沒(méi)有充分考慮到當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，沒(méi)有從當(dāng)?shù)氐膶?shí)際出發(fā)，大量種植的玉米生長(zhǎng)矮小，幾乎沒(méi)有收成。不但浪費(fèi)了資源，而且直接挫傷了人民的積極性。赫魯曉夫的改革缺乏科學(xué)的考慮，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，加上個(gè)人又太急于求成，這使得許多從原則上說(shuō)是正確的改革措施，結(jié)果卻事與愿違。他還主觀地認(rèn)為社會(huì)主義在蘇聯(lián)取得了完全和最后的勝利，蘇聯(lián)已進(jìn)入全面開展共產(chǎn)主義社會(huì)的建設(shè)時(shí)期，便提出了許多超越現(xiàn)實(shí)的口號(hào)和目標(biāo)。最終，赫魯曉夫并沒(méi)有從根本上改變中央集權(quán)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的舊體制，也沒(méi)能有效地推行政治體制改革，其改革而是失敗的。再看一下我國(guó)，在1934年 王明、博古等領(lǐng)導(dǎo)者在突破國(guó)民黨第五次“圍剿”時(shí)，一意孤行，片面地模仿前蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的模式，沒(méi)有考慮到當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨要強(qiáng)于中共，就采取全面的攻擊，這樣只會(huì)讓自己的力量更加薄弱和分散，采取了全面攻擊敵人。先后犯了冒險(xiǎn)主義、保守主義、逃跑主義，所以導(dǎo)致了第五次反圍剿失敗，使中國(guó)革命事業(yè)遭到嚴(yán)重危害，紅軍被迫轉(zhuǎn)移陣地，中共開始了慢慢的長(zhǎng)征路。還有社會(huì)主義建設(shè)初期的大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，就是由于對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本情況認(rèn)識(shí)不足，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)不足，也由于部分領(lǐng)導(dǎo)人急于求成，夸大了主觀意志和主觀努力的作用，沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)際的調(diào)查，就胡亂提出了“鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”的總路線，還提出了一些不切實(shí)際的任務(wù)和指標(biāo)。在大躍進(jìn)中，高指標(biāo)、瞎指揮、虛報(bào)風(fēng)、浮夸風(fēng)、“共產(chǎn)風(fēng)”盛行，全國(guó)各地片面追求工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和建設(shè)的高速度。全國(guó)幾千萬(wàn)人掀起了“全民大煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)”，并且“以鋼為綱”； 在農(nóng)業(yè)上，也提出“以糧為綱”。由于忽視了客觀 經(jīng)濟(jì)規(guī)律，忽視國(guó)情，忽視實(shí)際情況，“大躍進(jìn)”打亂了國(guó)民經(jīng)濟(jì)秩序，浪費(fèi)了大量的人力物力，造成了工農(nóng)業(yè)比例嚴(yán)重失調(diào)，導(dǎo)致了國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例大大失調(diào)；損害了廣大人民的利益，挫傷了人民的生產(chǎn)積極性；最終造成嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，很多人餓死。以上都是沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)所造成的錯(cuò)誤，當(dāng)然也有做到了一切從實(shí)際出發(fā)的成功典范。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東沒(méi)有完全照搬蘇聯(lián)的“城市包圍農(nóng)村”的路線，充分考慮了我國(guó)的國(guó)情，分析了敵強(qiáng)我弱的局面等因素，決定首先在敵人統(tǒng)治力量比較薄弱的農(nóng)村，發(fā)動(dòng)農(nóng)民武裝暴動(dòng)，建立人民軍隊(duì)，建立革命根據(jù)地，把武裝斗爭(zhēng)、土地革命、建立政權(quán)結(jié)合起來(lái)，使之建成支持長(zhǎng)期革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略基地。從農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐中逐步摸索出來(lái)的一條具有中國(guó)特色的革命道路 ； 這是符合中國(guó)國(guó)情的正確的革命道路，也是中國(guó)革命能夠成功的唯一正確的革命道路 ；這是堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，打破思想禁錮和教條主義的束縛，將中國(guó)的革命實(shí)際情況相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)的改革開放引起了全世界的矚目，這場(chǎng)歷史上的偉大改革取得了偉大的成就。鄧小平指出：“中國(guó)還處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，是一個(gè)還不發(fā)達(dá)的階段?！彼谏羁炭偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，立足于中國(guó)國(guó)情，從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì) ——改革開放，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略；堅(jiān)持改革社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持對(duì)外開放。走出了一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。這場(chǎng)偉大的改革開放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。使中國(guó)人民得以擺脫貧困，走向富裕；擺脫封閉，走向開放；擺脫落后，走向進(jìn)步。還有“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”的偉大創(chuàng)舉。實(shí)現(xiàn)中華民族的統(tǒng)一是中國(guó)近代史遺留的任務(wù)，臺(tái)灣、香港、澳門曾經(jīng)淪為西方帝國(guó)列強(qiáng)的宰割對(duì)象，未解決臺(tái)灣、香港和澳門的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的統(tǒng)一。鄧小平同志為維護(hù)祖國(guó)和中華民族的根本利益，從尊重歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用他豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)思想，創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的方針，使香港、澳門順利回歸。事實(shí)充分證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，也是史無(wú)前例的驚人之舉。是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把馬克思主義的普遍真理與解決臺(tái)灣問(wèn)題、香港問(wèn)題、澳門問(wèn)題的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它為解決存在著不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)的一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的難題，提供了有力的思想理論依據(jù)；它為在當(dāng)今世界上通過(guò)和平談判解決國(guó)與國(guó)之間懸而未決的問(wèn)題提供了新的思路；它為加快我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，保持香港、澳門、臺(tái)灣的繁榮與穩(wěn)定創(chuàng)造了有利條件。以上都是堅(jiān)持了從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，所取得的巨大成就?？傊?，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)并做到一切從實(shí)際出發(fā)是非常重要的，因?yàn)槲覀円仓挥羞@樣才能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，更好地學(xué)習(xí)。只有這樣我們才能更好地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，才能找到適合自己的路，才能走得更遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)：《偉大的理論，偉大的實(shí)踐——紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年》中國(guó)政法大學(xué)出版社2005年6月第一版《鄧小平的人生理論與實(shí)踐》香港新聞出版社2003年8月第一版 《回歸實(shí)踐論人類學(xué)——馬克思主義文藝學(xué)新解讀》人民出版社2005年1