淺談“一切從實(shí)際出發(fā)”與“具體問(wèn)題具體分析”推薦五篇(編輯修改稿)
2024-11-16 00:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、什么是實(shí)事求是？（1）解釋?zhuān)骸皩?shí)事”——客觀存在的事物；“是”——規(guī)律性；“求”——研究（2）含義：做事情要從實(shí)際出發(fā)，從中引出規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的向?qū)?，做?按客觀規(guī)律辦事為什么要實(shí)事求是？（1）理論依據(jù)：客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性的辨證關(guān)系 關(guān)于黨的思想路線：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理與時(shí)俱進(jìn)、解放思想、實(shí)事求是（2）地位①實(shí)事求是是我們黨的科學(xué)態(tài)度、工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng) ②實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的精髓、出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)實(shí)事求是承認(rèn)世界是物質(zhì)的，所以說(shuō)它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)。實(shí)事求是是中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。我們黨實(shí)事求是的思想路線的形成過(guò)程，也就是馬列主義的普遍原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。以毛澤東為代表的中國(guó)的馬克思主義者，以實(shí)事求是為核心，帶領(lǐng)我們?nèi)〉昧酥袊?guó)革命的勝利。而鄧小平同志在創(chuàng)立、設(shè)計(jì)和指導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的全新事業(yè)的實(shí)踐中，堅(jiān)持實(shí)事求是地分析和解決了我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列的新情況、新問(wèn)題，相繼提出了改革開(kāi)放的理論、社會(huì)主義初級(jí)階段的理論、社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論、社會(huì)主義本質(zhì)的理論、“一國(guó)兩制”的理論等。這些理論的提出、形成和發(fā)展，充分體現(xiàn)了鄧小平同志思想的核心就是實(shí)事求是。③實(shí)事求是是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)重新確立了實(shí)事求是的思想路線，并且在它的指引下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)拿國(guó)人民取得了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求 是。怎么做到實(shí)事求是？（1）與時(shí)俱進(jìn)、解放思想；（2）既要克服胡思亂想、盲目蠻干,又要防止固步自封、無(wú)所作為。解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系：兩者是統(tǒng)一的。解放思想是實(shí)事求是的前提；實(shí)事求是是解放思想的目的。（1）解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合。（2）要堅(jiān)持實(shí)事求是就要解放思想。解放思想是為了和變化了的客觀實(shí)際相符合，是為了在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律，按規(guī)律辦事。實(shí)事求是內(nèi)在地包括著解放思想，而解放思想也必然以實(shí)事求是為基礎(chǔ)。（3）解放思想和實(shí)事求是，是同一事物的兩個(gè)不同的方面，目的都是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)；二者是互相促進(jìn)、第四篇：一切從實(shí)際出發(fā)案例《一切從實(shí)際出發(fā)》教學(xué)案例王瓊瑛教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生閱讀材料、分析材料、發(fā)表看法和互相交流討論等主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生掌握什么是一切從實(shí)際出發(fā)，為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，并懂得我國(guó)最大的實(shí)際就是現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。教學(xué)步驟：步驟一：學(xué)生閱讀材料、分析材料教師將以下四個(gè)材料的內(nèi)容，采取圖文結(jié)合的形式，用多媒體展示出來(lái)：１． 同病施同藥，效果卻不同東漢大醫(yī)學(xué)家張仲景，一次，有兩個(gè)做小買(mǎi)賣(mài)的人找他看病。他們都是在路上被大雨淋了，頭痛、發(fā)燒、咳嗽、鼻子不通氣。張仲景給他們每人開(kāi)了一帖麻黃藥。第二天早上，一個(gè)病人吃了藥，出了一身汗，病已好了一大半；而另一個(gè)人雖然也出了一身汗，病卻反而加重了。這是為什么呢？張仲景仔細(xì)進(jìn)行了分析研究，原來(lái)兩個(gè)人盡管病因、癥狀都差不多，但一個(gè)人看病時(shí)沒(méi)有汗，另一個(gè)人正在出汗。沒(méi)有汗的病人吃過(guò)藥發(fā)了汗就好了；原來(lái)有汗的病人再吃發(fā)汗藥，汗就出得太多了。于是，他另?yè)Q了一個(gè)藥方，這個(gè)人吃藥后病也很快好了。２． 寓言故事：按圖索驥伯樂(lè)是古代著名的“相馬”專(zhuān)家，年老后，他的兒子很想繼承這項(xiàng)專(zhuān)門(mén)的技能，以免失傳。他把伯樂(lè)的〈相馬經(jīng)〉讀得爛熟。〈相馬經(jīng)〉上說(shuō)：“千里馬是額頭隆起，雙眼突出，蹄如壘起的酒藥餅?！彼透鶕?jù)這條出去“相馬”結(jié)果找到了一只癩蛤蟆，興沖沖地回家對(duì)父親說(shuō)：“總算找到了一匹馬，額頭、雙眼同書(shū)上說(shuō)得差不多，就是蹄子不像壘起的酒藥餅。”伯樂(lè)聽(tīng)了，哭笑不得地對(duì)兒子說(shuō)：“你是找到了一匹好馬，但它太會(huì)跳，你可駕馭不了啊！”?！读_密歐與朱麗葉》1954年，周總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議期間，為外國(guó)記者舉行了一場(chǎng)電影招待會(huì)，放映中國(guó)戲劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》。工作人員準(zhǔn)備了一份長(zhǎng)達(dá)十幾頁(yè)的說(shuō)明書(shū)。周總理批評(píng)這位工作人員不看對(duì)象，對(duì)牛彈琴。周總理只要工作人員在請(qǐng)柬上寫(xiě)上一句話：“請(qǐng)你欣賞彩色歌劇電影——中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》”。果然，那天外國(guó)記者都來(lái)了，放映前翻譯只作了3分鐘的說(shuō)明，觀眾便看得如癡如醉，外國(guó)朋友高度贊揚(yáng)這部中國(guó)戲劇片。4．隨機(jī)應(yīng)變的“煙灰缸”浙江省一廠家曾生產(chǎn)了一種質(zhì)地和造型均不錯(cuò)的煙灰缸，大量出口到美國(guó)、加拿大、西班牙。過(guò)了一段時(shí)間，產(chǎn)品漸漸受到冷落，原來(lái)這些國(guó)家寓所里普遍安裝了電扇，電扇一開(kāi)，宴會(huì)就飛起來(lái)，很不衛(wèi)生。他們馬上試制了一種口小
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