【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略；堅(jiān)持改革社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。走出了一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路。這場(chǎng)偉大的改革開(kāi)放，極大地調(diào)動(dòng)了億萬(wàn)人民的積極性，使我國(guó)成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開(kāi)放的偉大歷史轉(zhuǎn)折。使中國(guó)人民得以擺脫貧困，走向富裕；擺脫封閉，走向開(kāi)放；擺脫落后，走向進(jìn)步。還有“一國(guó)兩制，和平統(tǒng)一”的偉大創(chuàng)舉。實(shí)現(xiàn)中華民族的統(tǒng)一是中國(guó)近代史遺留的任務(wù)，臺(tái)灣、香港、澳門曾經(jīng)淪為西方帝國(guó)列強(qiáng)的宰割對(duì)象，未解決臺(tái)灣、香港和澳門的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和民族的統(tǒng)一。鄧小平同志為維護(hù)祖國(guó)和中華民族的根本利益，從尊重歷史和現(xiàn)實(shí)的實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用他豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和哲學(xué)思想，創(chuàng)造性地提出“一國(guó)兩制”的方針，使香港、澳門順利回歸。事實(shí)充分證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，也是史無(wú)前例的驚人之舉。是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，把馬克思主義的普遍真理與解決臺(tái)灣問(wèn)題、香港問(wèn)題、澳門問(wèn)題的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。它為解決存在著不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)的一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的難題，提供了有力的思想理論依據(jù)；它為在當(dāng)今世界上通過(guò)和平談判解決國(guó)與國(guó)之間懸而未決的問(wèn)題提供了新的思路；它為加快我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，保持香港、澳門、臺(tái)灣的繁榮與穩(wěn)定創(chuàng)造了有利條件。以上都是堅(jiān)持了從客觀實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，所取得的巨大成就?？傊?，對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)并做到一切從實(shí)際出發(fā)是非常重要的，因?yàn)槲覀円仓挥羞@樣才能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，更好地學(xué)習(xí)。只有這樣我們才能更好地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，才能找到適合自己的路，才能走得更遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)：《偉大的理論，偉大的實(shí)踐——紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年》中國(guó)政法大學(xué)出版社2005年6月第一版《鄧小平的人生理論與實(shí)踐》香港新聞出版社2003年8月第一版 《回歸實(shí)踐論人類學(xué)——馬克思主義文藝學(xué)新解讀》人民出版社2005年12月第一版《鄧小平的實(shí)踐辯證法》人民出版社2004年8月第一版《馬克思主義哲學(xué)研究.》中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年3月第一版《鄧小平民族理論與實(shí)踐》民族出版社2003年8月第一版 《鄧小平教育理論與實(shí)踐研究》對(duì)外貿(mào)易經(jīng)濟(jì)大學(xué)出版社1999年9月第一版補(bǔ)充說(shuō)明：由于個(gè)人的閱歷與理論知識(shí)不夠豐富，無(wú)法自己寫(xiě)好4000多字的論文，從書(shū)上和網(wǎng)上借鑒了很多，似乎在東拼西湊，但每一句都是經(jīng)過(guò)大腦的思考才決定寫(xiě)下來(lái)的，就算是抄，也是深思琢慮了許久才運(yùn)的。這像馬拉松式的馬哲論文，歷時(shí)很長(zhǎng)，但也沒(méi)覺(jué)得好，終究湊合著交上去了，還麻煩老師您費(fèi)神指點(diǎn)指點(diǎn)。第三篇：一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際書(shū)上的東西是理論，看得多了，會(huì)感到困倦。現(xiàn)實(shí)是活生生的，是和自己的生活息息相關(guān)的。一切的幸福和快樂(lè)，最終是存在于現(xiàn)實(shí)之中。所以理論要聯(lián)系實(shí)際，要一切從實(shí)際出發(fā)?，F(xiàn)在的中國(guó)人的生存是多么地幸福，多么應(yīng)該感到快樂(lè)和感恩。拿我自己來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們兩口人，住著80多平米的樓房。寬敞明亮，干凈整潔。夏天下雨，不再擔(dān)心房頂會(huì)漏雨。冬天室內(nèi)的氣溫可以達(dá)到25度左右，非常地舒適?，F(xiàn)在每天都吃著大米白面，要想吃點(diǎn)玉米面，那是在調(diào)劑伙食，是為了健康。現(xiàn)在身上和衣柜里，全是名牌的衣服，又舒適，又美觀，又結(jié)實(shí)。現(xiàn)在出門，近處可以騎電動(dòng)，遠(yuǎn)處可以開(kāi)轎車。走路上街，全是水泥路，幾乎沒(méi)有一點(diǎn)灰塵。和小時(shí)候的農(nóng)村生活相比，現(xiàn)在的生存簡(jiǎn)直就是天堂。忘記過(guò)去就意味著背叛，現(xiàn)在的生存和小時(shí)候相比，是多么地幸?？鞓?lè)。這是全國(guó)人民共同努力的結(jié)果，所以我們都應(yīng)該感恩社會(huì)，感恩他人?，F(xiàn)在人們之間，可以互相給予一些生存條件的禮物。每次去農(nóng)村，親戚都會(huì)給拿很多蔬菜和水果。夏天玉米成熟了，可以吃香噴噴的煮玉米；杏成熟的時(shí)候，可以自己到樹(shù)下去摘甜美的杏吃；李子成熟的時(shí)候，可以自己去樹(shù)下吃個(gè)飽；蘋(píng)果和蘋(píng)果梨成熟的時(shí)候，可以在樹(shù)下品嘗甜美多汁的美味。每次去農(nóng)村，親戚都會(huì)給拿上很多青菜。秋天可以給拿新收獲的土豆，白菜，花生。我們每次去，也可以給親戚買一些城里的食品，買酥餅，買西瓜，買糖果，買月餅等等。人們之間的生存條件的互相付出，已經(jīng)成為自然平常的事情了。所以，在生存方面，大家都是好人，都可以互相付出。偷別人一把米，拿別人兩根黃瓜的事情，再也不會(huì)發(fā)生了。在生存幸福之上，中國(guó)人的做人還是不理想的。人們之間的語(yǔ)言交流，有時(shí)就會(huì)損人利己。你生氣了，批評(píng)我一頓，我不高興了，說(shuō)你幾句。這是因?yàn)樯鐣?huì)的精神文明建設(shè)還不發(fā)達(dá)，人們的情商還不夠。所以在有不良情緒的時(shí)候，不會(huì)通過(guò)正確的方式來(lái)調(diào)節(jié)，于是就會(huì)野蠻地去傷害別人。到本世紀(jì)中葉，中國(guó)預(yù)計(jì)會(huì)成為現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，到那時(shí)候，中國(guó)人的做人應(yīng)該會(huì)有一定的提高。對(duì)我自己而言，現(xiàn)在應(yīng)該感受和感恩生存的幸福，然后努力提高自己的做人境界。別人可以傷害我，但是我不能去傷害別人。在我自己心情不好的時(shí)候，我要用科學(xué)的方法來(lái)調(diào)節(jié)，而不能去傷害別人，來(lái)平衡自己的心理。這不容易，但是我應(yīng)該做出努力。改變社會(huì)是無(wú)法靠我一個(gè)人完成的，但是我應(yīng)該努力改變自己，并且為社會(huì)盡自己的一份微薄之力。大家的身體健康，也不是很好。但是，現(xiàn)在的社會(huì)，這個(gè)問(wèn)題還沒(méi)有突顯出來(lái)。將來(lái)人們的做人科學(xué)了，做人條件發(fā)達(dá)了，大家都心情美麗了，身體健康的問(wèn)題才會(huì)成為社會(huì)的主要問(wèn)題。學(xué)習(xí)是為了現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，了解現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)實(shí)，提高現(xiàn)實(shí)，正是學(xué)習(xí)的目的。2017 11 3第四篇：一切從實(shí)際出發(fā)案例《一切從實(shí)際出發(fā)》教學(xué)案例王瓊瑛教學(xué)目標(biāo)：通過(guò)學(xué)生閱讀材料、分析材料、發(fā)表看法和互相交流討論等主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)生掌握什么是一切從實(shí)際出發(fā)，為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，并懂得我國(guó)最大的實(shí)際就是現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，必須從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。教學(xué)步驟：步驟一：學(xué)生閱讀材料、分析材料教師將以下四個(gè)材料的內(nèi)容，采取圖文結(jié)合的形式，用多媒體展示出來(lái)：１． 同病施同藥，效果卻不同東漢大醫(yī)學(xué)家張仲景，一次，有兩個(gè)做小買賣的人找他看病。他們都是在路上被大雨淋了，頭痛、發(fā)燒、咳嗽、鼻子不通氣。張仲景給他們每人開(kāi)了一帖麻黃藥。第二天早上，一個(gè)病人吃了藥，出了一身汗，病已好了一大半；而另一個(gè)人雖然也出了一身汗，病卻反而加重了。這是為什么呢？張仲景仔細(xì)進(jìn)行了分析研究，原來(lái)兩個(gè)人盡管病因、癥狀都差不多，但一個(gè)人看病時(shí)沒(méi)有汗，另一個(gè)人正在出汗。沒(méi)有汗的病