【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的性有有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。9．埃里克森人格發(fā)展理論：，23自主感對(duì)羞恥感與懷疑，45主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感，611勤奮感對(duì)自卑感，1218自我同一性對(duì)角色混亂10．鮑姆寧將家庭教養(yǎng)行為分成專制型、放縱型和民主型11．學(xué)生的認(rèn)知差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存、沉思型和沖動(dòng)型、輻合型和發(fā)散型 12．布盧姆——掌握學(xué)習(xí)理論 斯金納——程序教學(xué)13．我國(guó)心理學(xué)家把學(xué)生的學(xué)習(xí)分：知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)14．聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論：桑代克嘗試錯(cuò)誤說(shuō)、巴普洛夫經(jīng)典性條件作用論、斯金納操作性條件作用論15．認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：苛勒完型頓悟說(shuō)、布魯納認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論、奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)論、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 16．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待17．奧蘇伯爾學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力組成18．根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義，可以分為高尚的與低級(jí)的動(dòng)機(jī)；根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用于學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以分為近景的直接動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接動(dòng)機(jī)；根絕學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源，可以分內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。19．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：強(qiáng)化理論、需要層次理論（馬洛斯）、成就動(dòng)機(jī)理論（阿特金森）、成敗歸因理論（家維納）、自我效能理論（班杜拉）。20．耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)及其水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。耶克斯多德森定律，倒U曲線。21．學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。22．根據(jù)遷移的性質(zhì)不同即遷移的影響效果不同而劃分：正遷移（閱讀技能有助于寫(xiě)作技能的形成）、負(fù)遷移（兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾和阻礙）23．根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平而劃分：水平遷移（鋰、鉀、鈉、鎂等金屬元素之間的關(guān)系是并列的）和垂直遷移（數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中有數(shù)字運(yùn)算到字母運(yùn)算的轉(zhuǎn)化）。根據(jù)遷移內(nèi)容的不同而進(jìn)行劃分：一般遷移（也稱普遍遷移，非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，如數(shù)學(xué)審題的態(tài)度及其審題的方法也將影響到化學(xué)、物理等學(xué)科中的審題活動(dòng)）和具體遷移（也稱特殊遷移，當(dāng)學(xué)完單詞eye后，在學(xué)eyeball時(shí)，既可以產(chǎn)生特殊遷移）24．根據(jù)遷移過(guò)程中所需要的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而劃分：同化性遷移（舉一反三，聞一知十）、順應(yīng)遷移（將原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需要調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化）和重組性遷移25．學(xué)習(xí)遷移的基本理論：形式訓(xùn)練說(shuō)、相同要素說(shuō)（桑代克）、經(jīng)驗(yàn)類化說(shuō)（賈德）和關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)（格式塔心理學(xué)家）26．現(xiàn)代的遷移理論：奧蘇伯爾認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論、27．根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)（主要是詞匯學(xué)習(xí)，還有實(shí)物圖像、圖表、圖形等）、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)（圓的直徑是它的半徑的兩倍）。28．根據(jù)新知識(shí)與原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)河并列結(jié)合學(xué)習(xí)。下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，始終把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。它包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。前者使之新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，如哺乳動(dòng)物——鯨；當(dāng)新學(xué)習(xí)的知識(shí)從屬于原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某一觀點(diǎn)，但并非完全包含于原有觀念之中，并且也不能完全由原有觀念所代表，而這僅是一種相互關(guān)聯(lián)的從屬關(guān)系時(shí)，便產(chǎn)生相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。29．上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。如學(xué)過(guò)正方體，長(zhǎng)方體，等體積計(jì)算后，學(xué)習(xí)一般的柱體體積計(jì)算公式。并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念即非類屬又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的，如學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量，熱與體積，遺傳結(jié)構(gòu)與變異，需求與價(jià)格等。30．知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程，這一過(guò)程包括知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)的提取。31．知識(shí)直觀，在教學(xué)過(guò)程中，主要有三種直觀方式：實(shí)物直觀（觀察各種實(shí)物，演示各種實(shí)驗(yàn)，到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)等）、模象直觀（各種圖片、圖表、模型、幻燈片餓教學(xué)電影電視等的觀察和演示）和言語(yǔ)直觀。32．現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分瞬時(shí)記憶（感覺(jué)記憶，貯存信息的方式具有鮮明的形象性，）、短時(shí)記憶（5秒2分鐘，分兩個(gè)成分：直接記憶和工作記憶）和長(zhǎng)時(shí)記憶33．德國(guó)艾賓浩斯采取重學(xué)法（又稱節(jié)省法）來(lái)檢驗(yàn)記憶的效果，氣研究結(jié)果——艾賓浩斯遺忘曲線，其規(guī)律是先快后慢，呈負(fù)加速型。34．操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，如音樂(lè)彈唱、體育等。35．心智技能也稱智力技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式，閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見(jiàn)的心智技能。心智技能有三個(gè)特點(diǎn)：觀念性、內(nèi)潛性和簡(jiǎn)縮性。一般認(rèn)為操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合和操作熟練。對(duì)心智技能最早驚醒系統(tǒng)研究的是前蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林，提出心智動(dòng)作按階段形成的理論。36．著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森認(rèn)為，心智技能形成需要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。37．我國(guó)教育心理學(xué)家通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在加里培林和安德森等血脂研究的基礎(chǔ)上，提出了原型定向、原型操作和原型內(nèi)化的心智技能形成三階段論。38．認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略 39．復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。（先前所學(xué)的信息對(duì)后面所學(xué)的信息的干擾叫前攝抑制。后面所學(xué)的信息對(duì)前面所學(xué)信息的干擾叫倒攝抑制。開(kāi)始和結(jié)尾的幾個(gè)詞一般比中間的詞記得牢，這就是所謂的首位效應(yīng)和近位效應(yīng)。）（人的學(xué)習(xí)83%通過(guò)視覺(jué)，11%通過(guò)聽(tīng)覺(jué)，%通過(guò)嗅覺(jué)。一般人可以記住自己閱讀的10%，聽(tīng)到的20%，看到的30%，聽(tīng)和看50%,交談時(shí)所說(shuō)的70%）（將所學(xué)的知識(shí)再用實(shí)驗(yàn)證明，寫(xiě)成報(bào)告，做出總結(jié)，與人談?wù)摶蛳騽e人講解等）40．精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)從而增加信息的意義的深層加工策略。，位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法、視覺(jué)想象法、聯(lián)系實(shí)際 41．組織策略：整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。 42．元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略43．資源管理策略：學(xué)習(xí)時(shí)間管理、學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)置、學(xué)習(xí)努力和心境管理、學(xué)習(xí)工具的利用和社會(huì)性人力資源的利用44．杜威，認(rèn)為問(wèn)題解決是一個(gè)循序漸進(jìn)的、分階段的過(guò)程：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)（四個(gè)階段）。提出假設(shè)就是提出解決問(wèn)題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問(wèn)題的操作步驟。常用的方式主要有兩種：算法式和啟發(fā)式。45．一般認(rèn)為，態(tài)度是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或發(fā)硬的傾向性。態(tài)度結(jié)構(gòu)包括：認(rèn)知成分、情感成分和行為成分。46．品德的心理結(jié)構(gòu)包括|道德認(rèn)識(shí)、道德情感認(rèn)識(shí)和道德行為認(rèn)識(shí)。47．皮亞杰道德發(fā)展論：10歲以前他律道德，10歲以后自律道德。48．苛爾伯格：兩難故事法，三水平六階段（前習(xí)俗、習(xí)俗、后習(xí)俗）。49．態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)過(guò)程。50．1948年，世界衛(wèi)生組織在其宣言中指出，健康應(yīng)包括生理、心理和社會(huì)適應(yīng)等幾個(gè)方面，因此我們將健康分為：生理健康和心理健康51．1939年教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為：集權(quán)型、民主型和放任型52．課堂的三大要素：學(xué)生、學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)情境。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生53．波斯納提出了一個(gè)教師成長(zhǎng)公式：經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)教師招聘考試教育學(xué)名詞解析大全教育學(xué)：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、揭示教育規(guī)律的一門(mén)育人科學(xué)。教育：教育是一種培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。廣義的教育：泛指一切有意識(shí)影響人、培養(yǎng)人的活動(dòng)，包括個(gè)體從出生到死亡所接受的一切有目的的社會(huì)生活影響的總和。狹義的教育：是指通過(guò)專門(mén)的教育機(jī)構(gòu)（學(xué)校）進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育過(guò)程，即教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的需要，根據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律，在受教育者積極參與下，對(duì)受教育者施加有目的有計(jì)劃有組織的影響，使其成為一定社會(huì)所需要的人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。基礎(chǔ)教育：又稱國(guó)民基礎(chǔ)教育，是培養(yǎng)公民基本素質(zhì)的教育，是對(duì)國(guó)民實(shí)施的基本普通文化教育，也是為繼續(xù)升學(xué)和就業(yè)打好基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以開(kāi)發(fā)兒童身心潛能，完善和全面提高新一代合格公民應(yīng)具備的基本素質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)和根本目的的教育。義務(wù)教育：義務(wù)教育是國(guó)家用法律形式予以規(guī)定，要求適齡兒童、少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。人的社會(huì)化：指通過(guò)教育活動(dòng)使人的發(fā)展符合社會(huì)的要求，從自然人發(fā)展為社會(huì)人。教育先行：就是要求教育要面向未來(lái)，使教育在適應(yīng)現(xiàn)存生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，適當(dāng)超前發(fā)展。其一是教育投資增長(zhǎng)速度上適當(dāng)超前，其二是在人才培養(yǎng)的目標(biāo)和內(nèi)容上適當(dāng)超前。教育的相對(duì)獨(dú)立性：是指教育一方面隨社會(huì)的演變而發(fā)展變化，另一方面教育又有其自身的規(guī)律，具有相對(duì)獨(dú)立性。教育的相對(duì)獨(dú)立性有兩層意思：一是指每一時(shí)代的教育與先前時(shí)代的教育有歷史繼承關(guān)系，與同時(shí)代不同社會(huì)的教育有相互交流和借鑒的關(guān)系；二是指教育與同一時(shí)期的生產(chǎn)力和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度之間的不平衡性。1人（兒童）的發(fā)展：是指一個(gè)人（兒童）從出生到成熟隨年齡增長(zhǎng)身體和心理兩方面發(fā)生的不斷發(fā)展完善的變化過(guò)程。身體的發(fā)展包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)；心理的發(fā)展包括智力和個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展。1年齡特征：年齡特征是指人（兒童）在身心發(fā)展的一定年齡階段中表現(xiàn)出來(lái)的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。1教育方針：教育方針是國(guó)家在一定歷史時(shí)期提出的教育工作發(fā)展的總方向和總目標(biāo)，是教育基本政策的總概括。1教育目的：教育目的是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，是培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。教育目的是一切教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。1培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類學(xué)校培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格，是教育目的的具體體現(xiàn)。1人的全面發(fā)展：是指人的體力和智力的充分、自由的發(fā)展和運(yùn)用，同時(shí)也包括思想道德、審美情趣、個(gè)性品質(zhì)等多方面的充分發(fā)展。1全面發(fā)展的教育：是指為促使人的身心全面發(fā)展而實(shí)施的教育。全面發(fā)展的教育包括德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育。1德育：德育是使受教育者形成一定思想品德的教育。包括思想教育、政治教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育。1智育：智育是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的教育。體育：體育是向?qū)W生傳授體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的教育。2美育：美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。2勞動(dòng)技術(shù)教育：是培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，并使學(xué)生初步掌握一定勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的教育。2智力因素：是指在人們的智慧活動(dòng)中直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，包括注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力等方面。2非智力因素：是指在人們的智慧活動(dòng)中不直接參與認(rèn)知過(guò)程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格等方面。2學(xué)制：學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，是指一個(gè)國(guó)家的各級(jí)各類學(xué)校的組織系統(tǒng)，它具體規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件和修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系等。2教學(xué)：教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動(dòng)。是教師指導(dǎo)下學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)技能，發(fā)展智力培養(yǎng)能力，形成良好思想品德的學(xué)校教育活動(dòng)。2知識(shí)：知識(shí)是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)，是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。知識(shí)包括陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。2技能：技能是通過(guò)練習(xí)獲得的并達(dá)到熟練化程度的行為方式。技能包括動(dòng)作技能和心智技能。2課程：課程是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)教育目的而選擇的教育內(nèi)容及其進(jìn)程安排的總和，它包括教學(xué)科目和學(xué)校有目的、有計(jì)劃組織的課外活動(dòng)。課程計(jì)劃：是國(guó)家教育行政部門(mén)根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)而制定的關(guān)于學(xué)校教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。3教學(xué)大綱與課程標(biāo)準(zhǔn)：教學(xué)大綱是根據(jù)課程計(jì)劃以綱要的形式編定某門(mén)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是確定一定學(xué)段課程水平及課程結(jié)構(gòu)的綱領(lǐng)性文件。體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)每門(mén)學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)一要求，是編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)，也是衡量和檢查教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。3教科書(shū)：也叫課本，是教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）的具體化，它是根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)法的要求，系統(tǒng)而簡(jiǎn)明地闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)。3教學(xué)原則：教學(xué)原則是教學(xué)工作必須遵循的基本要求，它反映了教學(xué)過(guò)程的客觀規(guī)律，是長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。3教學(xué)方法：是教師和學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)所采用的工作方式和手段，它包括教師教的方法和學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的方法。3啟發(fā)式教學(xué)：是指教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，促使學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)的一種教學(xué)指導(dǎo)思想。3講授法：是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言，系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，進(jìn)行教育的方法。講授法又可以分為講述、講解、講讀、講演等不同的方式。3班級(jí)授課制：也叫課堂教學(xué)。是將年齡和知識(shí)水平相同或相近的學(xué)生，編成人數(shù)固定的班級(jí)，由教師按課表分科輪流上課的一種教學(xué)組織形式。3課的類型：簡(jiǎn)稱課型，是根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分的課的種類，有單一課和綜合課。3課的結(jié)構(gòu)：是指課的組成部分以及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間分配。教學(xué)模式：是指在某種教學(xué)理論指導(dǎo)下所設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的結(jié)構(gòu)和程序。4知行統(tǒng)一原則：又稱理論與實(shí)踐相結(jié)合原則，是指在德育過(guò)程中，既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義基本理論的教育，又要引導(dǎo)他們進(jìn)行實(shí)際鍛煉，把理論教育與組織實(shí)際行動(dòng)、提高思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生成為知行統(tǒng)一、言行一致的人。4自我教育：是指受教育者在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上，為形成良好的思想品德而向自己提出教育任務(wù)，自覺(jué)實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化和行為控制的活動(dòng)。4陶冶教育法：又稱情感陶冶法，是指教育者有目的有計(jì)劃地設(shè)置和利用各種情感和環(huán)境因素，讓受教育者受到潛移默化、耳濡目