【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 D．難度適中12．《學(xué)記》提出了“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了（）。A．鞏固性原則 B．啟發(fā)性原則 C．因材施教原則 D．循序漸進(jìn)原則13．德育是指教育者培養(yǎng)受教育者（）的教育。A．政治立場(chǎng)和觀點(diǎn) B．政治思想品質(zhì) C．共產(chǎn)主義道德品質(zhì) D．品德14．班集體形成的主要標(biāo)志之一是（）。A．成立了班委會(huì)B．開(kāi)展了班級(jí)工作C．形成了正確的輿論和良好的班風(fēng) D．確定了班級(jí)工作計(jì)劃15．課外活動(dòng)的主體部分是（）。A．科技活動(dòng) B．學(xué)科活動(dòng) C．體育活動(dòng) D．社會(huì)活動(dòng)二、填空題(本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。)1．關(guān)于身心發(fā)展的動(dòng)因問(wèn)題，主要存在著內(nèi)發(fā)論、_____、_____等不同的解釋。2．教師在教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為對(duì)______和_____的控制。3．國(guó)家學(xué)制系統(tǒng)中學(xué)校教育的第一階段是______。4．義務(wù)教育是國(guó)家用_____規(guī)定對(duì)一定年齡兒童實(shí)施的某種程度的______學(xué)校教育。5．所謂國(guó)家課程，是由_____編制和審定的課程。6．教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用是有限度的，政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的作用具有____。7．環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切____。8．瑞士教育家_____認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。9．先秦時(shí)期，以____為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。10．《孟子》說(shuō)“夏、商、周設(shè)庠、序、學(xué)、校以教之，庠者養(yǎng)也，校者教也，序者射也?！边@里的庠、序、學(xué)、校是指_____。11．學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)方式主要有_____。12．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展能夠日益揭示出受教育者的_____，從而使教育活動(dòng)更符合這種規(guī)律，擴(kuò)展他們的受教育能力。13．基礎(chǔ)教育新課程理論的基礎(chǔ)是_____。14．美國(guó)的實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張我們稱為_(kāi)____。15．所謂智力，一般指人們的認(rèn)識(shí)能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的基本能力，是認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的____。，并把教育理論建立在_____和______基礎(chǔ)之上的教育家。三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分。)1．簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律。2．小學(xué)階段課程性質(zhì)的特點(diǎn)是什么? 3．二戰(zhàn)以后世界各國(guó)教育制度呈現(xiàn)出哪些共同的發(fā)展趨勢(shì)? 4．簡(jiǎn)述義務(wù)教育的概念及意義。5．簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性的表現(xiàn)。6．簡(jiǎn)述素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)。四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分。)1．簡(jiǎn)述班集體的基本特征及其教育作用。2．隨著社會(huì)的進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有些人開(kāi)始提出所謂“學(xué)校消亡論”，認(rèn)為隨著人們獲取信息的渠道越來(lái)越便利，學(xué)生完全可以在家中通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)并在家長(zhǎng)的幫助下接受教育，而不必到學(xué)校去。近年來(lái)，美國(guó)也出現(xiàn)了越來(lái)越多的“家庭學(xué)校，(home—school)，有些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校不能提供他們的孩子所需要的教育，因而不把孩子送到學(xué)校，而是在家中由自己擔(dān)任教師，借助互聯(lián)網(wǎng)等的幫助，對(duì)孩子進(jìn)行教育，這種現(xiàn)象引起很大的爭(zhēng)議。結(jié)合教育學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“家庭學(xué)?！?，的出現(xiàn)，對(duì)學(xué)校教育改革提出了什么樣的挑戰(zhàn)或要求? 參考答案及解析一、單項(xiàng)選擇題1．A[解析]從教育史上看，最早的教學(xué)手段就是人自身的活動(dòng)，如口耳相傳、示范、模仿、練習(xí)，但主要通過(guò)語(yǔ)言，也包括表情、動(dòng)作、形體等進(jìn)行。2．C[解析]教育學(xué)是關(guān)于怎樣培養(yǎng)人的一門科學(xué)，而要解決培養(yǎng)人的問(wèn)題，就勢(shì)必會(huì)在解決培養(yǎng)人的教育實(shí)踐活動(dòng)中，產(chǎn)生紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象?！爱?dāng)人們體會(huì)到某些教育事實(shí)對(duì)人的關(guān)系十分密切，對(duì)人的發(fā)展有某種意義，但還不了解它，同時(shí)又想知道它，弄清它，而決定去研究它時(shí)，這樣便構(gòu)成教育問(wèn)題。人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)達(dá)到這個(gè)水平時(shí)，即把教育問(wèn)題作為教育學(xué)的對(duì)象時(shí)，教育學(xué)就產(chǎn)生了?！币虼?，教育學(xué)的研究最根本的對(duì)象就是教育問(wèn)題。3．C[解析]新中國(guó)教育學(xué)發(fā)生、發(fā)展既得益于我國(guó)學(xué)者對(duì)它的積極主動(dòng)的探索，又與20世紀(jì)50年代初前蘇聯(lián)社會(huì)主義教育學(xué)的導(dǎo)入有著深刻的關(guān)聯(lián)，特別是凱洛夫的《教育學(xué)》在中國(guó)的傳播和影響。4．D[解析]設(shè)計(jì)教學(xué)法，是以桑代克的教育心理學(xué)說(shuō)和杜威的實(shí)驗(yàn)主義教育思想為理論基礎(chǔ)而創(chuàng)立的一種教學(xué)構(gòu)想。創(chuàng)始者是美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院教育哲學(xué)教授、杜威的追隨者克伯屈。[解析]自19世紀(jì)50年代似來(lái)，世界上出現(xiàn)了各種不同流派的教育學(xué)，赫爾巴特教育學(xué)一枝獨(dú)秀的局面被打破，教育進(jìn)入了多元化階段。[解析]教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，要遵循一般認(rèn)識(shí)過(guò)程的普遍規(guī)律，要經(jīng)歷由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，又由理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐這一循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容是已知的間接經(jīng)驗(yàn)，即以學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)為主，并在教學(xué)中間接地去認(rèn)識(shí)世界。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。這就是教學(xué)過(guò)程的間接性。7．D[解析]掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握。知識(shí)為智力發(fā)展提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識(shí)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)知識(shí)中也包含有認(rèn)識(shí)方法的啟示。向?qū)W生介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問(wèn)題等思維方法的知識(shí)，就是把心智操作的方式教給學(xué)生。掌握知識(shí)的過(guò)程必然要求學(xué)生積極進(jìn)行認(rèn)識(shí)、思考和判斷等心智活動(dòng)，只有在心智操作的活動(dòng)中才能發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。8．A[解析]陶冶教育法是指通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。創(chuàng)設(shè)良好的教育情景包括美觀、樸素、整潔的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，凈化美化校園等。9．A[解析]遺傳素質(zhì)對(duì)于人的身心發(fā)展來(lái)說(shuō)，是具有一定的作用的，不是可有可無(wú)、無(wú)足輕重的。10．C[解析]因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。11．A[解析]測(cè)驗(yàn)的信度又稱測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)多次測(cè)量所得的結(jié)果的一致程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確程度。12．B[解析]：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”的意思是(對(duì)學(xué)生)誘導(dǎo)而不牽拉；勸勉而不強(qiáng)制；指導(dǎo)學(xué)習(xí)的門徑，而不把答案直接告訴學(xué)生?！秾W(xué)記》還說(shuō)：“道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。和、易以思，可謂善喻矣?！币?；思是：(教師對(duì)學(xué)生)誘導(dǎo)而不牽拉，則師生融洽；勸勉而不強(qiáng)制，學(xué)生才能感到學(xué)習(xí)容易；啟發(fā)而不包辦，學(xué)生才會(huì)自己鉆研思考。能做到師生融洽，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)容易，并能獨(dú)立思考，可以說(shuō)是做到了善于啟發(fā)誘導(dǎo)了。13．D[解析]德育是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。14．C[解析]一個(gè)優(yōu)秀班集體必須有正確的輿論和良好的班風(fēng)。班集體輿論是班集體生活與成員意愿的反映。正確的班集體輿論是一種巨大的教育力量，對(duì)班集體每個(gè)成員都有約束、感染、同化、激勵(lì)的作用，是形成、鞏固班集體和教育集體成員的重要手段。良好的班風(fēng)是、一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣，是班集體大多數(shù)成員的精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。良好的班風(fēng)一旦形成，就會(huì)無(wú)形地支配著集體成員的行為，它是一種潛移默化的教育力量。形成了正確的輿論和良好的班風(fēng)是班集體形成的主要標(biāo)志之一。15．B[解析]學(xué)科活動(dòng)是一種學(xué)科性的課外學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)，一般按學(xué)科分別組織活動(dòng)。這類活動(dòng)是學(xué)校課外活動(dòng)的主體部分。二、填空題1．外鑠論 多因素相互作用論 2．教育對(duì)象 教育影響 3．小學(xué)4．法律形式免費(fèi) 5．中央教育行政機(jī)構(gòu) 6．雙重性 7．外部條件 8．裴斯泰洛齊 9．墨翟 11．考查和考試 12．身心發(fā)展規(guī)律13．建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論14．兒童中心主義 15．心理特征 心理學(xué)三、簡(jiǎn)答題 1．[參考答案](1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。(2)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律。(3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。2．[參考答案] 我國(guó)小學(xué)階段課程的基本性質(zhì)，應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性和可接受性。小學(xué)階段是義務(wù)教育的基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。(1)普及性。小學(xué)階段教育是義務(wù)教育，是國(guó)家為每個(gè)適齡兒童提供的基礎(chǔ)教育，應(yīng)提供均等的就學(xué)機(jī)會(huì)，因此，小學(xué)課程應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展的不同需要，保障學(xué)生法定的受教育年限，教育質(zhì)量要符合國(guó)家基本標(biāo)準(zhǔn)。(2)基礎(chǔ)性。小學(xué)教育是為每個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和從事終身學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)的教育，是提高全民族素質(zhì)的教育，因而它的課程內(nèi)容和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有限的和具有發(fā)展性的，不能被擴(kuò)大、拔高。(3)發(fā)展性。小學(xué)教育的課程設(shè)置要給學(xué)生全面、豐富的發(fā)展留有充足的時(shí)間和空間，應(yīng)有 利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。(4)可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不能太難，也不能太容易，要符合學(xué)生的年齡特征。3．[參考答案](1)加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；(2)強(qiáng)化普及義務(wù)教育，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；(4)高等教育的類型日益多樣化；(5)學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。4．[參考答案] 義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的，適齡兒童、少年都必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭都必須予以保證的，帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。意義：(1)義務(wù)教育既標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷：促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)義務(wù)教育既體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促