【文章內(nèi)容簡介】 25．等級制26．教育立法 27．林哈德與葛篤德28．年齡分級29．價值定向30．教育 31．環(huán)境決定論32．教育管理 33．人格感化34．自我教育 35．課程改革三、簡答題36．(1)使學生系統(tǒng)地掌握科學基礎(chǔ)知識，訓練學生形成基本技能、技巧，發(fā)展學生的能力。(2)培養(yǎng)學生具有堅定正確的政治方向、科學的世界觀和良好的道德品質(zhì)。(3)發(fā)展受教育者身體，增強體質(zhì)。使其健康發(fā)展。(4)增強學生心理健康，提高心理素質(zhì)。37．學生在教育過程中的地位主要體現(xiàn)在兩個方面：(1)學生是教育的對象，是教育的承受者，學校教育的成果表現(xiàn)在學生身上，這是由學校的使命和教育過程中教師與學生的關(guān)系所決定的。(2)學生又是學習的主體。教育過程的基本特點是從事精神生產(chǎn)，教育生產(chǎn)的產(chǎn)品是人才，是人在品德、智力、體質(zhì)方面的發(fā)展，這種精神生產(chǎn)的過程，也就是對人的培養(yǎng)過程，是學生在教師的組織、引導、啟發(fā)下，經(jīng)過自身的努力才能實現(xiàn)的，也就是說學生是學習的主體。完整地認識學生在教育過程中的地位，一方面要肯定學生是教育對象，要接受教育，學校和教師不可懈怠教育的職責，發(fā)揮其育人的主導作用；另一方面，必須強調(diào)學生是學習與發(fā)展的主體，充分發(fā)揮學生的主觀能動性。38．(1)導向作用。教育目的規(guī)定教育的社會性質(zhì)和人才培養(yǎng)的規(guī)格要求，依照教育目的，可使教育避免發(fā)展方向的失誤。(2)激勵作用。教育目的具有激勵教育行為的作用，它激勵教育者和受教育者向著更高層次發(fā)展。(3)評價作用。無論是過程性評價還是終結(jié)性評價，都是以教育目的為準繩，衡量實際教育活動與預(yù)定目的的偏差的，從而采取針對性的措施及時做出調(diào)整，進行有目的的控制。(4)協(xié)調(diào)作用。教育目的協(xié)調(diào)學校、家庭、社會等各方面教育力量，促進學生的成長。教育目的由兩部分構(gòu)成：一是對教育所要培養(yǎng)的人的社會性質(zhì)和方向做出規(guī)定，以期培養(yǎng)出與一定社會需要相一致的人；二是對教育所要培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在知識、智力、品德、體質(zhì)、審美等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個性結(jié)構(gòu)。39．(1)遺傳素質(zhì)提供了人身心發(fā)展的可能性。人的發(fā)展必須以遺傳獲得的生理組織、一定的生命力為前提，缺乏這個前提。任何發(fā)展都是不可能的。人的遺傳素質(zhì)是人賴以發(fā)展的物 質(zhì)基礎(chǔ)和前提，為人的發(fā)展提供了可能性。(2)遺傳素質(zhì)的心理成熟程度制約著人的身心發(fā)展過程和階段。人的遺傳素質(zhì)是逐步成熟的，經(jīng)歷了一個緩慢的過程。人的身心發(fā)展的階段性正是遺傳素質(zhì)成熟程度的表現(xiàn)。遺傳素質(zhì)的成熟程度為人的發(fā)展提供了條件和限制，超越遺傳素質(zhì)成熟程度的學習和教育是很難成功的。(3)遺傳素質(zhì)的差異性在構(gòu)成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響。在每個人身上表現(xiàn)出來的不同特點，如不同的相貌、不同的智力水平、不同的個性特征等，都在一定程度上受到遺傳素質(zhì)的影響。(4)遺傳素質(zhì)本身可以隨環(huán)境和人類實踐活動的改變而改變。遺傳素質(zhì)具有從先天而來的穩(wěn)定性，同時，也具有隨環(huán)境影響而改變的可塑性。40．(1)教學計劃。教學計劃是指導和規(guī)定課程與教學活動的依據(jù)，也是制定分科標準編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。(2)教學大綱。教學大綱又稱學科課程標準，是課程計劃中每門學科以綱要的形式編定的、有關(guān)學科教學內(nèi)第五篇：最新教育學試題最新版教育學精選套題（含答案）一、單選題世界上最早的一部教育專著是（C）。A.《論語》 B《師說》C.《學記》 D.《大教學論》教育學成為一門獨立學科的標志是德國教育家赫爾巴特的（C）。A.《教育論》 B.《大教學論》C.《普通教育學》 D.《理想國》在教育發(fā)展過程中，（C）是主張“兒童中心論”的代表人物。 實用主義教育思想的代表人物是（D）。 在我國近現(xiàn)代教育史上，倡導“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”教育主張的人民教育家是（B） 我國教育史上，最早提出啟發(fā)式教學思想的是（A）。 “學而時習之”一語出自（A）。A.《論語》 B.《學記》 C.《孟子》 D.《道德經(jīng)》《教育漫話》一書是（B）的著作。 《大教學論》一書是（C）的著作。 “捧著一顆心來，不帶半根草去”是教育家（C）的信條。 1在西方，古羅馬昆體良的教育名著是（B）。A.《理想國》 B.《論演說家的教育》 C.《大教學論》 D.《教育論》1“泛智教育”思想的提出者是（A）。 1在近代，最早系統(tǒng)地論述教育問題的專著是（B）。A.《愛彌爾》 B.《大教學論》 C.《普通教育學》 D.《教育論》1提出“泛智教育思想”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是(B)。 1作為傳統(tǒng)教育學派的代表人物，提出了教育的最高目的是道德和性格的完善的教育學者是(C)。 1英國教育家斯賓塞的教育代表作是（D）。A.《愛彌兒》 B.《人的教育》 C.《教育漫話》 D.《教育論》1“教學與發(fā)展”理論的倡導者是（A）。 1“長善救失”、“教學相長”的教學思想是由（C）首先提出的：A.《論語》 B.《孟子》 C.《學記》 D.《師說》1西歐最早出現(xiàn)的教育專著是（B）。A.《大教學論》B.《論演說家的教育》C.《普通教育學》 D.《我的教育信條》“教學過程最優(yōu)化”的教學思想是由（B）提出的。 2“學而不思則罔，思而不學則殆”的思想出自（C）。A．《學記》B．《大學》C．《論語》D．《師說》2反映古希臘著名哲學家柏拉圖教育思想的代表作品是（C）。A．《教育論》B．《雄辯術(shù)原理》C．《理想國》D．《政治學》2教育學作為一門獨立形態(tài)的學科，形成于（D）。A．原始社會末期B．奴隸社會初期C．封建社會D．資本主義社會2首先提出普及教育的思想，并詳細論證班級上課制的教育著作是（C）。A．杜威的《民主主義與教育》B．赫爾巴特的《普通教育學》 C．夸美紐斯的《大教學論》 D．昆體良的《雄辯術(shù)原理》2教育史上最早提出教學的教育性原則的教育家是（B）。A．裴斯泰洛齊B．赫爾巴特C．夸美紐斯D．柏拉圖2教育史上兩大對立學派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派——的代表人物分別是（C）。A．凱洛夫和赫爾巴特B．杜威和赫爾巴特C．赫爾巴特和杜威D．夸美紐斯和杜威2“教育即生活”、“學校即社會”、“從做中學”是（D）的重要主張。A．實驗教育學派 B．實證教育學派 C．傳統(tǒng)教育學派 D．實用主義教育學派2周恩來稱贊的“一個無保留追隨黨的黨外布爾什維克”的民主教育家是（D）。A．蔡元培B．徐特立C．楊賢江D．陶行知 21956年出版《教育目標分類學》，將教育目標分為認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域三個主要部分的美國教育家是（A）。A．布盧姆B．布魯納C．根舍因D．斯金納 1901年，由立花銑三郎講述、王國維翻譯的（B）刊載于《教育世界》上，是一部在我國流行面廣、影響力較大的日本教育著作。A．《教育論》B．《教育學》C．《大教育學》D．《教育原理》3解放初期，在我國流行最廣、影響最大的蘇聯(lián)的教育學教材是（A）。A．凱洛夫的《教育學》B．岡察洛夫的《教育學》C．巴拉諾夫的《教育學》D．巴班斯基的《教育學》3“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（A）。A．《論語》B．《學記》C．《四書集注》D．《孟子》3蘇霍姆林斯基的教育思想的核心內(nèi)容是（B）。A．認知結(jié)構(gòu)的教育理論B．全面發(fā)展的教育理論C．范例教學的理論D．教學最優(yōu)化的教育理論3建國初期從前蘇聯(lián)譯介的大量教育學教材中，對我國影響最大的是（D）。A．申比寥夫等合著的《教育學》 B．斯米爾諾夫著的《教育學初級讀本》C．葉希波夫?qū)炻宸蛑摹督逃龑W》 D．凱洛夫主編的《教育學》3最早倡導教育實驗并提出“實驗教育法”這個名稱的教育家是（C）。A．赫爾巴特B．裴斯泰洛齊C．梅伊曼D．洛克3“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點出自洛克的(B）。A.《大教學論》 B.《教育漫話》 C.《愛彌兒》 D.《普通教育學》3子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！毕铝袑鬃舆@句話的理解，不正確的一項是（C）。A．在孔子看來，學和思二者不能偏廢，主張學與思相結(jié)合。B．孔子指出了學而不思的局限，也道出了思而不學的弊端。C．光學習不思考會越學越危險，光思考不學習會越來越糊涂。D．孔子學與思相結(jié)合的思想，在今天仍有其值得肯定的價值。四、名詞解釋教育學教育規(guī)律五、簡答題（注意：簡答題、論述題用不同教材上的答案均可，表述不同只要言之成理都得分）簡述學習教育學的意義。答：學習教育學的意義在于：（1）有助于樹立正確的教育思想，提高貫徹我國的教育方針、政策的自覺性；（2）有助于鞏固熱愛教育事業(yè)的專業(yè)思想，全面提高教師的素質(zhì)；（3）有助于認識和掌握教育規(guī)律，提高從事教育工作的水平和能力；（4）有助于推動教育改革和教育科學研究。一、單選題：一般來說，學校產(chǎn)生于（B）。 “活到老學到老”是現(xiàn)代教育(C)特點的要求。 以勒圖爾諾（利托爾諾）為代表的教育起源理論是(A)。A．生物學起源理論 B．心理學起源理論 C．勞動起源理論 D．需要起源理論教育的心理學起源說的代表人物是(B)。A．勒圖爾諾 B．孟祿 C．馬斯洛 D．馬克思第一次提出普及義務(wù)教育的社會是(C)。A．原始社會 B．奴隸社會和封建社會 C．資本主義社會 D．社會主義社會我國最早的學校教育機構(gòu)是（C）。A．庠 B．序 C．校 D．學教育學史上第一個正式提出并把教育起源問題作為一個學術(shù)問題來認識的是(B)。 勒圖爾諾認為：教育活動不僅存在于人類社會之中，而且存在于人類社會之外，甚至存在于動物界。這是教育的(A)的觀點。 最早頒布義務(wù)教育法的國家是(A)。 與封建社會教育特征不符的是(A)。，出現(xiàn)了雙軌制 “四書五經(jīng)”等經(jīng)典為教育內(nèi)容 、書院和社學并存1首先提出“普及教育”口號的是在(C)時期。 1中國近代史上產(chǎn)生的第一個現(xiàn)代學制系統(tǒng)稱之為(A)。 1我國近代第一個正式實施的學制是(B) 1教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標志是(A)。 1為全體人民服務(wù)，為每一位受教育者提供同樣的機會體現(xiàn)了現(xiàn)代教育(A)的特征。 1教育是一種社會歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動，其根本目的在于促使學生個體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，這一觀點是（D）的認識。 1教育是人類特有的一種社會活動，這是（D）的觀點。 1學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離是（B）教育的一個主要特征。 1我國唐朝的官學體系中的“六學二館”在招生上具有嚴格的（C）特點。 “政教合一，以吏為師”描述了（C）時期的教師活動。 21986年，我國頒布了（C）。A.《中華人民共和國學位條例》 B.《中華人民共和國高等教育法》C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D.《中華人民共和國教育法》2.教育的質(zhì)的規(guī)定性是由(A)決定的。 2中國奴隸社會的教育內(nèi)容是(D)。 2馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持(A)。 2教育的生物起源論和心理起源論的共同缺陷是都否認了(C)。 2“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善”，把“教育”作此解釋的是(A)。 2終身教育是(D)的特點。 2終身教育思想成為現(xiàn)代教育中一個富有生命力和感召力的教育理念，這一思想在《終身教育導論》一書中進行系統(tǒng)的論述，該書的作者是(A)。朗格朗 富爾 2.教育的特質(zhì)是(D)。 “洪堡式”大學的傳統(tǒng)是由(A)傳承的。 3關(guān)于教育起源問題上，心理起源論者所強調(diào)的是(B)。 3社會上出現(xiàn)專事知識傳授活動的知識分子和專門對兒童進行教育的場所——學校，一般地說是在(B)。 3.在漢語中，最早將“教”和“育”連起來使用的人是(B)。 3與家庭教育、社區(qū)教育相比，學校教育(B)。 ，是非制度化的教育3家長在子女心目中的地位