【文章內(nèi)容簡介】 的個性，關(guān)注他們鮮活而新異的見解。在教學過程中，處理好教材、學生、教師的多邊對話，突出學生的立體地位，演好教師自己的引導角色。這樣，學生即可在一種平等活潑的時空當中取得進步。四、將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導向貫穿于整個教學過程中，培養(yǎng)其高尚道德情操和健康的審美情趣。要力避空洞的訓誡，要在現(xiàn)實的情景之中，熏陶學生、感染學生。桃李不言，下自成蹊，只有讓學生主動積極地參與進來，他們的價值觀和人生態(tài)度才會得到洗心革面的提高。五、提倡有創(chuàng)意地解讀文本，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，形成其創(chuàng)新能力?！稇懈裎镏轮瘛方贪?教學目標：理解真正的格物致知的精神，理解文章的論證方法。學習編寫閱讀提綱，把握文章的思想內(nèi)容和篇章結(jié)構(gòu)。聯(lián)系學生實際，培養(yǎng)科學實驗精神。教學重點：議論文三要素在本課的體現(xiàn)。格物致知精神的含義。教學難點：編寫本文的結(jié)構(gòu)提綱。對文中難句的理解。教時：二課時第一課時教學步驟：一、導入新課，激發(fā)情趣。請一學生講《三國演義》中“馬謖失街亭”的故事。師小結(jié)：“馬謖失街亭”的故事告訴我們：再好的理論也不能脫離實際。下面，我們就學習華裔科學家、諾貝爾獎獲得者丁肇中的文章《應有格物致知精神》，看他告訴我們科學發(fā)明創(chuàng)造應當靠什么呢？（板書課題）二、走近作者：丁肇中（點學生介紹）三、檢測預習：生翻開這課的《導與練》，師找四名學生上臺寫出“基點梳理）1—4的答案，鼓勵學生提出另外的生字難詞，師生共同點評糾正。師補充：根據(jù)所給內(nèi)容在課文中找出相應詞語寫在括號里。(師說生答，師把詞板書在黑板上。)A、形容非常順利，沒有阻礙。（ 一帆風順 ）B、置身于事外，既不過問，也不協(xié)助別人。（ 袖手旁觀 ）C、不知怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。（不知所措 ）D、推究事物的道理。（格物 ）E、走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。（彷徨 ）四、感知文本：點生按座次朗讀課文，一人一段，要求：不能添讀、漏讀、錯讀，聲音要宏亮，吐詞要清楚；讀完后師找學生點評。五、鞏固鋪墊：師生一起回憶議論文的有關(guān)知識，為學習新課做準備。（同學們可結(jié)合課文后邊方框里的文字回答）議論文的三要素是什么？（論點、論據(jù)、論證）什么是論點？論點是作者對所論述問題的見解和主張，在形式上，一般是完整的句子。怎樣理解論據(jù)呢？論據(jù)是證明論點的根據(jù)，它又分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。那什么是論證呢？論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法。常見的論證方法有：事例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、類比論證、歸納論證、演繹推理論證等，在議論文中往往綜合運用幾種論證方法說理，很少只用一種方法。六、活學活用：那么本課的論點是什么？你能為本文列出結(jié)構(gòu)提綱嗎？利用剛才所復習的議論文知識，小組討論完成。小組可推舉一個代表把討論提綱寫在黑板上，其他人則寫在書上或者預習本上。師生共同訂正。（板書）全文可分為三部分：第一部分（1—2）提出問題：中國學生應該怎樣了解自然科學？要格物致知。（論點）第二部分（312）分析問題A、（3—5）分析中國教育不重視格物致知的社會根源。舉例證明王的陽明的格物是格己，這種觀點不能適用于現(xiàn)在的世界。B、（610）分析實驗精神在科學上的重要性。C、（1112）分析在這種文化背景下中國學生的現(xiàn)狀，以“我”舉例。第三部分（13）解決問題：強調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。七、師生互動：研讀課文?！案裎镏轮俺鲎院翁?？是什么含義？A、“四書”中的《大學》開篇之“大學之道”B、含義是從探索物體而得到知識。而作者認為“格物致知”的意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。什么是真正的格物致知精神？為什么應有這種精神？A、真正的格物致知精神就是通過接觸事物和實地實驗不斷獲得新知識。B、如果缺少格物致知精神，我們所學知識只能從書上獲得，一旦面臨真正的實驗，就會不知所措，就不能適應現(xiàn)在的世界。傳統(tǒng)的中國教育的目的是什么？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊病？A、傳統(tǒng)中國教育的目的是為了適應一個固定的社會制度，“使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地，從而追求儒家的最高理想平天下?！盉、a中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手，中國學生往往功課成績好，但在研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。b我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點是注重基礎(chǔ)知識和基本技能教學，缺點是忽視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。這個缺點使得我們的學生不能適應時代的需要，影響到民族的振興和國家的前途。八、說古論今：為什么在中國的土壤上至今還沒有誕生諾貝爾獎？談談你的反思。你覺得一個中國學生應該怎樣主動塑造自己為國爭光？可暢所欲言。九、走進文本：生自由讀課文，進一步走進文本。第二課時教學步驟：一、導入新課：美籍華裔科學家丁肇中先生告訴我們無論是學習自然科學還是人文科學都應有格物致知的精神，那么今天這節(jié)課我們就探究一下他是采用什么論據(jù)和論證方法來說明道理的。二、默讀課文：學生默讀課文在書上找答案。（事例論據(jù)，道理論據(jù)；事例論證和道理論證相結(jié)合）三、師生互動：繼續(xù)研讀課文。用文中語句回答什么是“實驗的精神”？實驗的精神就是積極的探測，細致具體的計劃。第9兩段都是論述“實驗”的內(nèi)容，刪去一段可以嗎？為什么？不可以。因為9兩段分別運用了事例論證和道理論證的方法，這樣既擺事實，又講道理，使論證嚴密，更有說服力。將第10段中的“不常有”改為“沒有”行不行，為什么？不行?！安怀Ｓ小闭f明“基本知識上的突破”不會經(jīng)常出現(xiàn)，但不是不可能出現(xiàn)，如果改為“沒有”就太絕對化了。第12段中的“這樣”指什么內(nèi)容？“這樣”指“以為只要很‘用功’，什么都遵照老師的指導，就可以一帆風順了。”作者說：“科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的?！边@段話怎樣理解？你能舉出具體的實例說明嗎?A、 不論是研究自然科學，研究人文科學，還是個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相。B、 示例：為了駁倒亞里士多德的下跌速度和物體的重量成正比的觀點，伽利略在意大利比薩斜塔同時拋下兩個物料相同、重量不同的物體，證明不同重量的物體在空氣中自由降落時，重量與下降速度無關(guān)，不同重量的物體以同樣速度落地。哥白尼為了推翻教會的“地心說”，翻閱大量文史資料，經(jīng)過長期的實踐觀察，最終提出了“日心說”，除了以上這些實例，你還知道哪些能證明實驗精神在科學上重要性的實例？說出來大家聽聽。例：A、以前流傳人是由猴子變來的，而達爾文經(jīng)過長期考察通過化石發(fā)現(xiàn)人是由類人猿演化而來；B、以前人們認為天圓地方，而麥哲倫通過環(huán)球航行成功，發(fā)現(xiàn)地球是圓的。四、探究語言：本文限制性修飾詞語的運用及關(guān)聯(lián)詞語的運用大大增強了議論文語言的嚴密性、連貫性，試找出文中這些詞語句子和你的同學一起探討。“尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索。”“惟一”一詞為什么不能去掉？“惟一”一詞指出要想尋求真理，只有對事物進行客觀的探索，別無它路，強調(diào)了實踐，探索的重要意義?！耙粋€成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。”“眼光、勇氣和毅力”這三個詞語位置能互換嗎？為什么？不能！因為一個成功的實驗首先要有眼光地選擇正確的目標，當選好目標后，要想使實驗取得成功，勇氣和毅力是必不可少的。因此這三個詞位置不能調(diào)換。試比較下面兩句話的異同。A、實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。B、實驗的過程是積極的探測。兩句話內(nèi)容相同，但表達效果不同，A句關(guān)聯(lián)詞“不是……而是…….”列出兩種實驗態(tài)度作比，讓人們更清楚地了解到怎樣才能取得實驗的成功，強調(diào)了“積極的探測”對于實驗的重要意義。B句沒有這種表達效果。《應有格物致知精神》教案6教學目標：了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性。學習議論文的閱讀方法，提高議論文閱讀能力。學習“格物致知”精神，結(jié)合自身學習實際，努力做一個具有實踐精神的人。教學重點：理解“格物致知”的真正含義。理清文章思路，把握作者的思維流程。教學難點：理解“格物致知”的真正含義。課時安排：1課時教學過程：一、 直接導入課文并釋題。二、 作者簡介。重點談其成就和身份，引發(fā)閱讀興趣。三、 思路探究。學生默讀，進入課文，感知課文內(nèi)容，并給課文劃分段落。學生討論，教師引導，理清文章思路，同時進行學法指導。教師歸納文章的思路，點撥明確議論文的一般結(jié)構(gòu)。四、 重點探究——理解“格物致知”的真正意義。 從課文結(jié)尾處的結(jié)論入手，引導學生探究。 四人小組合作探究，找出文中和結(jié)尾兩方面意義相聯(lián)系的語句或段落。 交流探究結(jié)果，教師適時引導，讓學生聯(lián)系實際理解格物致知的真正意義。在這個過程中注意對議論文論證方法的指導和概括能力的訓練。五、 發(fā)表創(chuàng)見。討論：作為一個中國學生，讀了這篇文章，你有什么看法？六、 小結(jié)。七、 布置作業(yè)?！稇懈裎镏轮瘛方贪?教學目標：知識目標：了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。過程與方法：理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。情感態(tài)度與價值觀：結(jié)合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。教學重點：理解作者觀點，整體把握課文內(nèi)容。學習“擺事實、講道理”的論證方法。教學難點：掌握本文的論證方法正確理解“格物致知”的真正含義。教學方法：討論法、啟發(fā)式課時安排：2課時教學過程第一課時一、展示學習目標：初步感知課文，理清課文的結(jié)構(gòu)，把握作者的觀點二、自學過程作者簡介：丁肇中（1936－）美籍華裔物理學家。因此于1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。朗讀課文，積累詞語。（1）生字。肇（zh224。o）埋沒（m242。）彷徨（p225。nghuǎng）（2）理解詞義。格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。修身：舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。清談：本指魏晉間一些寸；大夫不務實際，空談哲理。后世泛指一般不切實際的談論。誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。正心：即心要端正。齊家：即把自己的家族整頓好。袖手旁觀：比喻置于事外或不協(xié)助別人。一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。速讀課文，對課文進行圈點批注，找出標示論題的語句、表達作者觀點的句子、承上啟下的段落、各段的關(guān)鍵句等，并給課文劃分段落層次。本文論點：應有格物致知精神（課文標題）全文分四部分：第一部分（第1段）：提出論題：中國學生應該怎樣了解自然科學。第二部分（2—5段）：舉例證明傳統(tǒng)的中國教育的弊端是并不重視真正的格物致知。第三部分（6—12段）：理例結(jié)合，證明真正的格物致知是科學的實驗精神。第四部分（第13段）：強調(diào)我們要培養(yǎng)實驗精神的重要意義。板書設計：第二課時一、展示學習目標：了解“格物致知”的真正含義及其對于學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內(nèi)容。理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結(jié)合的論證方法。二、自學過程：（一）研讀課文，學習論證方法精讀課文，理解作者的觀點。（1）《大學》里“格物致知”的含義是什么？作者所說的真正的格物致知的意義是什么？（2）傳統(tǒng)的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端？（3）為什么要提倡“格物致知”的精神？有何現(xiàn)實意義？（4）判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么？學生前后座四人一組討論交流．然后各組選一名代表作總結(jié)發(fā)言。全班交流。明確：（1）《大學》里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識?！案裎镏轮钡恼嬲饬x有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。（2）傳統(tǒng)的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。傳統(tǒng)的中國教育“偏向于理論而輕視實驗。偏向于抽象的思維而不愿動手”，缺乏對實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。（3）為什么要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統(tǒng)教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發(fā)展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應付今天的世界環(huán)境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學生的實驗精神，保留一個懷疑求真的態(tài)度，靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。（4）判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所說的“努力探索”的精神、“勇于實踐”“大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。聚焦論證方法，重點學習“擺事實”“道理”相結(jié)合的說理方法。提問：本文運用了哪幾種說理方法？請結(jié)合課文內(nèi)容作簡單分析。二、當堂訓練：聯(lián)系實際，體驗反思提問：“新的知識只能通過實地實驗而得到”，你能舉一些例子來證明嗎？明確：歷史與現(xiàn)實證明現(xiàn)代學術(shù)的基礎(chǔ)就是實驗。討論：你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。教師總結(jié)：真正的格物致知精神就貫穿在我們?nèi)粘W習、生活的方方面面，關(guān)鍵是看我們每個人頭腦中究竟有無這種意識、觀念。只有有了這種精神，我們的，生活才是多彩的，思維才是開闊的。江澤民同志曾說過，實現(xiàn)中華民族的偉大復興就在于創(chuàng)新。我們只要立足于實際，努力探索，勇于實踐，大膽創(chuàng)