【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的知識(shí)面是一個(gè)很好的辦法。課外閱讀包括學(xué)生自主閱讀和語(yǔ)文老師組織下進(jìn)行的閱讀。㈠、應(yīng)高度重視課外閱讀的意義語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。課堂之外有千山萬(wàn)水，閱讀之中有萬(wàn)紫千紅。閱讀是學(xué)生精神發(fā)展的需要，是走近和走進(jìn)文學(xué)世界的美妙過(guò)程。經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和篩選的書(shū)籍，是影響學(xué)生精神發(fā)展的最優(yōu)秀的媒體，是通往心靈的小路，是自我教育的老師，是內(nèi)心體驗(yàn)的源泉，閱讀是對(duì)人類文明和民族文化的吸收，用人類最美好的精神食糧，來(lái)滋養(yǎng)我們的孩子，讓他們的身心得到全面發(fā)展，通過(guò)閱讀提高學(xué)生的文明素養(yǎng)，使學(xué)生走出狹窄的精神洞穴，為他們學(xué)好語(yǔ)文和精神成長(zhǎng)“打好底子”。尤其是面對(duì)21世紀(jì)各種信息量的倍增，課本內(nèi)的知識(shí)信息實(shí)在太少，新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在完成課內(nèi)語(yǔ)文學(xué)的基礎(chǔ)上，課外要閱讀400萬(wàn)字以上的中外名著和報(bào)刊文章。大量的閱讀需要課外來(lái)完成。實(shí)踐表明，學(xué)生綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，是以一定的閱讀量為依托的。拓寬閱讀量面，讓學(xué)生面向日新月異的社會(huì)，面向瞬息萬(wàn)變的世界，課外語(yǔ)文的學(xué)習(xí)十分重要。㈡、以課外閱讀為切入點(diǎn)，提高寫(xiě)作興趣，提高寫(xiě)作能力。作文是各種知識(shí)的綜合運(yùn)用，沒(méi)有豐厚的知識(shí)，是很難寫(xiě)出思想深刻、內(nèi)容豐富、新穎別致的好作文來(lái)的。所以教師要教育學(xué)生，要多讀課外書(shū)籍，特別是那些名著，甚至自然科學(xué)知識(shí)，也要了解一些。正如培根所說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人巧意，數(shù)學(xué)使人精微，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辨”。有了豐富的課外知識(shí)，還要對(duì)作文有興趣。只有對(duì)作文產(chǎn)生了濃厚的興趣，方能在研究和探索中達(dá)到一種樂(lè)而忘返、如癡如迷的地步。我認(rèn)為就要提倡學(xué)生寫(xiě)有個(gè)性的文章。這其實(shí)是與課外閱讀相輔相成的，如果他們有了一定的閱讀量，就一定會(huì)對(duì)作家及其作品有自己的看法，或是特別喜歡某一作家的文風(fēng)?？梢怨膭?lì)他們學(xué)習(xí)自己喜歡的作家的風(fēng)格（當(dāng)然要有所選擇）。但是學(xué)生的個(gè)性不同于作家的風(fēng)格，學(xué)生個(gè)性主要指表現(xiàn)他們的特點(diǎn)和氣質(zhì)，體現(xiàn)在他們寫(xiě)作上的優(yōu)勢(shì)（立意、謀書(shū)、越詞、造句等），因此要把握好尺度。㈢、優(yōu)化外部環(huán)境，設(shè)立展示舞臺(tái)，促進(jìn)課外閱讀。為了更好地引導(dǎo)學(xué)生閱讀和作文，學(xué)校可組織一些讀書(shū)班會(huì)或?qū)ｎ}沙龍，讓學(xué)生交流讀書(shū)心得體會(huì)，或以講故事、開(kāi)辯論會(huì)等形式來(lái)鍛煉口才。再通過(guò)辦墻報(bào)、校園文學(xué)報(bào)等形式提高學(xué)生的書(shū)面作文水平。學(xué)生在廣泛閱讀中，從古今中外名著和大量詩(shī)文中汲取了健康的思想和藝術(shù)精髓，同時(shí)也積累了大量詞匯和作文材料。通過(guò)閱讀，學(xué)生視野開(kāi)闊了，知識(shí)豐富了，思維活躍了，再不會(huì)為“無(wú)米之炊’而苦惱。語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)下的情勢(shì)還是相當(dāng)嚴(yán)峻的，語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該受到更多的關(guān)注。與此同時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)本身也需要不斷改進(jìn)、完善，以此提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性，使其更具活力，讓更多的人認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，也讓更多的學(xué)生真正愛(ài)上語(yǔ)文學(xué)習(xí)。第四篇：淺議高職語(yǔ)文教育論文【摘要】高等職業(yè)教育是順應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而產(chǎn)生的新的教育形式，它的產(chǎn)生意味著一種顛覆、超越和重組，是教育領(lǐng)域的一次變革和調(diào)整。而語(yǔ)文作為文化素質(zhì)教育中的核心課程，擔(dān)負(fù)著啟迪智慧、傳承文化的重任，高職語(yǔ)文在高等職業(yè)教育中該如何定位，在教學(xué)中該如何操作、采取什么樣的教學(xué)模式卻頗有爭(zhēng)議?！娟P(guān)鍵詞】高職語(yǔ)文，教育定位，教學(xué)模式語(yǔ)文學(xué)科是教會(huì)學(xué)生如何正確地理解與使用祖國(guó)語(yǔ)言文字的不可或缺的基礎(chǔ)學(xué)科。它指導(dǎo)學(xué)生從大量作品中吸取精華，感悟出語(yǔ)言規(guī)則，然后運(yùn)用這些語(yǔ)言規(guī)則去指導(dǎo)說(shuō)話和寫(xiě)作，以創(chuàng)造生成新的語(yǔ)言作品。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，始于對(duì)已有作品的感悟，終于對(duì)新的語(yǔ)言作品的創(chuàng)造，自始至終都有深沉而強(qiáng)烈的人文精神灌注其中。近兩年來(lái)，許多中等職業(yè)學(xué)校陸續(xù)升格為了高職學(xué)院，與之成反比的是，生源質(zhì)量卻下降不少。許多高職學(xué)校文化基礎(chǔ)課老師都有這樣的感受：現(xiàn)在的語(yǔ)文課越來(lái)越難上了。課堂氣氛沉悶，缺乏活力；學(xué)生萎靡不振，不能積極主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中去，老師不得已只好唱“獨(dú)角戲”,教學(xué)質(zhì)量得不到保證，更毋庸談創(chuàng)新。語(yǔ)文在文化教育中有著不可替代的作用，語(yǔ)文在高等職業(yè)教育中卻越來(lái)越得不到重視，越來(lái)越被“邊緣化”。造成這種情況的原因很多：（1）從教育形式來(lái)說(shuō)，我國(guó)目前尚未對(duì)高職語(yǔ)文教育提出很明確的方向及具體要求，高職語(yǔ)文教材是魚(yú)龍混雜，全憑各學(xué)?；蚪處煹南埠脹Q定，這不利于高職語(yǔ)文教育的整體發(fā)展。（2）從就業(yè)環(huán)境來(lái)說(shuō)，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)也助長(zhǎng)了人們忽略大學(xué)語(yǔ)文的思想。如，很多用人單位都會(huì)對(duì)應(yīng)聘者英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)等級(jí)提出硬性、具體的要求，而對(duì)語(yǔ)文能力提出具體要求的單位偏少。這使得有些人認(rèn)為，與其費(fèi)心繼續(xù)學(xué)語(yǔ)文，不如多學(xué)點(diǎn)英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)，好為將來(lái)爭(zhēng)取更多的工作機(jī)會(huì)。而有些學(xué)校為適應(yīng)潮流，也有意無(wú)意地放松了這方面的教育要求。（3）從社會(huì)觀念來(lái)說(shuō)，有些人把語(yǔ)文教育當(dāng)作了簡(jiǎn)單的說(shuō)、寫(xiě)訓(xùn)練，認(rèn)為這種訓(xùn)練可以隨著高中畢業(yè)而結(jié)束，根本沒(méi)有延續(xù)到大學(xué)的必要。（4）從社會(huì)心態(tài)來(lái)說(shuō)，由于經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，社會(huì)心態(tài)很浮躁，人的功利性很強(qiáng)，盛行快餐文化，當(dāng)代經(jīng)典作品少而又少，純消遣作品卻越來(lái)越多。人們?cè)谶@樣的心態(tài)下，也很難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)和閱讀經(jīng)典，尤其是古代經(jīng)典作品。面對(duì)高職語(yǔ)文教育的這種越來(lái)越嚴(yán)重的邊緣化現(xiàn)象，我們不僅要思考，高職語(yǔ)文教育到底該如何定位？更要思考在教學(xué)中教師應(yīng)該如何操作，概而言之則是采取什么樣的教學(xué)模式的問(wèn)題。，重新定位對(duì)高職語(yǔ)文課程的定位，有以下兩種最典型的觀點(diǎn)： 視之為通識(shí)課程，即工具類基礎(chǔ)課程，實(shí)行通識(shí)教育。通識(shí)教育是西方教育中的一項(xiàng)重要傳統(tǒng)，是關(guān)注受教育者作為一個(gè)“負(fù)責(zé)的人和公民”的生活教育，其目的在于培養(yǎng)一個(gè)“完整的人”。通識(shí)教育的核心課程包括人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科、自然學(xué)科三大領(lǐng)域。高職語(yǔ)文以其文學(xué)性、思想性、文化性、情感性兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)，在通識(shí)教育中具有核心課程的地位。 視之為專業(yè)文化課程。其理論依據(jù)是高職教育是“就業(yè)教育”，語(yǔ)文作為一門專業(yè)文化課程，是否開(kāi)設(shè)要按專業(yè)學(xué)習(xí)的需求而定。這種觀念下的語(yǔ)文，成為一門單純的文化課程。視高職語(yǔ)文為一門專業(yè)文化課程的院校，存在著明顯的“兩極性”，即極端重視和極端忽視，并且人文素質(zhì)意識(shí)淡薄。大多數(shù)這類學(xué)校的課程中，語(yǔ)文課已經(jīng)消失或?qū)⒁?，有的也只是形式而已，邊緣化現(xiàn)象突出。職業(yè)技能的傳授學(xué)習(xí)是職業(yè)教育不同于其他教育的基本特征，職業(yè)教育的目的是“為個(gè)人謀生之預(yù)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之預(yù)備，為世界及國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之預(yù)備”。高職語(yǔ)文的定位，應(yīng)該聯(lián)系高職人才培養(yǎng)目標(biāo)，將語(yǔ)文教育與培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、職業(yè)道德、專業(yè)技能、建設(shè)優(yōu)秀的校園文化等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為培養(yǎng)高職技能人才創(chuàng)造優(yōu)良的人文環(huán)境。高職語(yǔ)文教育的關(guān)鍵是將學(xué)科教學(xué)納入到職業(yè)教育的系統(tǒng)之中，明確了語(yǔ)文在高職教育中的定位，教師在教學(xué)中就要重塑高職語(yǔ)文的教學(xué)模式，筆者建議從語(yǔ)言的功能性和學(xué)科的人文性出發(fā)。 激活學(xué)生主動(dòng)性，拓展課外閱讀，豐富語(yǔ)言積累。長(zhǎng)期