【文章內(nèi)容簡介】 一、北方的政局西 晉的短期統(tǒng)一局面結(jié)束后，中國歷史再度走向分裂。在北方長期處于多個政權(quán)分立的戰(zhàn)亂狀態(tài)，各國之間，連年混戰(zhàn)，人民流離失所，北方經(jīng)濟遭受到嚴(yán)重破壞。在 這期間，氐族建立的前秦統(tǒng)治一度統(tǒng)一了黃河流域。但淝水之戰(zhàn)后之久，前秦的統(tǒng)治迅速瓦解，北方再次陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。到了5世紀(jì)前期，鮮卑族建立的北魏重新統(tǒng)一了黃河流域，此時北方出現(xiàn)了民族大融合近百年統(tǒng)一北方的和平時期。北魏以后，北方又經(jīng)歷了東魏、西魏并存，北齊和北周對峙的局面。歷史上把這五個政權(quán)全稱為北朝。（副板書）提問：請同學(xué)說一說這一時期我國北方歷史發(fā)展所呈現(xiàn)出兩個階段性特征是什么？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）①是政權(quán)更替頻繁，各國之間混戰(zhàn)連年，社會動蕩不安。②是各族人民在長期雜居相處中，聯(lián)系日益密切，加強民族大融合。民族融合的進一步發(fā)展，為北方的再度統(tǒng)一提供了條件，是哪個政權(quán)結(jié)束了北方分裂局面，再度統(tǒng)一黃河流域？它的建立在北方民族大融合的過程中起到了什么作用？這也是我們今天所學(xué)習(xí)重點內(nèi)容――北魏孝文帝改革。二、北魏孝文帝改革（組織學(xué)生看書第一自然段）教師提出問題：北魏是哪一個少數(shù)民族建立的政權(quán)？ ①北魏建立和北方統(tǒng)一鮮卑族是我國北方一個古老的少數(shù)民族，發(fā)源于大興安嶺的大鮮卑山，生活以游牧為主。東漢末年，開始遷往內(nèi)地，受漢族文化影響，逐漸學(xué)習(xí)農(nóng)耕技術(shù)，過著定居生活。386年，鮮卑族拓跋部首領(lǐng)拓跋珪建立魏國，史稱北魏。勢力擴展到今山西、河北，進入中原，遷都平城（今山西大同）。439年，拓跋燾統(tǒng)一了黃河流域，成為北方強國。提問：北魏統(tǒng)一北方有何歷史意義？小結(jié)：結(jié)束了分裂局面，有利于北方經(jīng)濟發(fā)展，各族人民之間聯(lián)系和交往更加頻繁，出現(xiàn)了民族大融合趨勢。②改革歷史背景進 入北方的少數(shù)民族在長期的生產(chǎn)和生活中逐漸改變原來游牧生活，學(xué)習(xí)漢族先進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，黃河流域少數(shù)民族的生產(chǎn)經(jīng)濟逐漸封建化，成為農(nóng)業(yè)居民，特別有一 些鮮卑族貴族也轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)的地主，這是歷史的進步。而北魏統(tǒng)治還保留著濃厚的奴隸制，這些矛盾導(dǎo)致各族人民的斗爭，各族人民在共同斗爭中互相支援，加 強聯(lián)系又促進民族大融合，這使北魏統(tǒng)治者感到震驚，是頑固堅持自己落后的統(tǒng)治，還是順應(yīng)歷史的發(fā)展趨勢。這也關(guān)系到如何鞏固自己統(tǒng)治，尤其是如何有效地對 經(jīng)濟和文化較先進而人口又較多漢族進行統(tǒng)治，這一點也是促使孝文帝改革的原因之一。因此，必須突破“以胡治漢”，“胡漢分治”落后→“胡漢融合”新目標(biāo)（自身轉(zhuǎn)化）。③改革措施（兩個階段）孝文帝（拓跋宏）5歲繼位，由馮太后主政，她采取措施 ⑴政治上：集權(quán)中央，實行“三長制”，官員俸祿制⑵經(jīng)濟上：“均田制” 時事生英雄，490年，孝文帝19歲親政后，順應(yīng)民族融合的趨勢，在太后的基礎(chǔ)上，又進一步推行改革； ⑶遷都洛陽（關(guān)鍵）⑷推行漢化政策。學(xué)生討論：孝文帝遷都原因、經(jīng)過、意義教 師總結(jié)：平城偏在北方，不便于控制整修北方地區(qū)，北邊少數(shù)民族多次南下威脅平城。另平城地區(qū)土地貧瘠，所產(chǎn)糧食有限，不足以供應(yīng)所需，還經(jīng)常發(fā)生災(zāi)禍，造 成人畜大量傷亡，孝文帝親政后，感到鮮卑人在生活習(xí)俗上還很落后，需要改進，需要向漢族學(xué)習(xí)，要想進行改革主，必須離開舊都。為何選擇洛陽？因為洛陽曾是 東周，東漢等幾國都城，是黃河流域政治、文化中心，周圍地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，城市繁榮。但是鮮卑貴族不愿放棄營造好家園，如何說服群臣，保證遷都（學(xué)生看書自 學(xué)），孝文帝與保守勢力進行巧妙斗爭，終于把都城遷到洛陽。（學(xué)生討論）遷都作用：有利于加強同黃河流域漢族地主聯(lián)系，進一步接受漢族先進文化，有利于加強對中原地區(qū)統(tǒng)治。遷都后，推行漢化政策（看書），消除了鮮卑族同漢族的隔閡，孝文帝以身作則，率先垂范，不愧是我國古代歷史上一位少數(shù)民族杰出政治改革家。⑸⑹④孝文帝改革作用順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，有利于北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各民族的封建化進程，促進北方民族大融合。三、民族大融合①民族大融合所謂民族大融合，是指各族人民和漢族在長期的雜居相處中，互相往來，共同斗爭，民族隔閡逐漸消失，在經(jīng)濟生活文化語言，風(fēng)俗習(xí)慣等方面相互影響趨向一致。②特點：⑴北方，由于內(nèi)遷的少數(shù)民族與漢族長期的雜居相處、彼此交往、共同生產(chǎn)、共同生活、已經(jīng)出現(xiàn)了民族融合的趨勢。通過觀察圖片，使學(xué)生了解“胡人漢服”、“漢人胡食”以及漢人起居的變化。⑵南北長期對峙，呈現(xiàn)戰(zhàn)爭與和平的相互交替狀態(tài)，尤其在北魏和平時期，還出現(xiàn)南北互使和南北互市的現(xiàn)象。③意義東 漢末年到魏晉時期，既是由統(tǒng)一趨向分立的時期，又是從分立趨向統(tǒng)一的階段。北方民族大融合和南方經(jīng)濟的開發(fā)為重新統(tǒng)一創(chuàng)造了條件，從而奠定了隋朝統(tǒng)一和唐 朝繁盛的基礎(chǔ)。民族大融合是我國歷史的進步現(xiàn)象。是我國多民族封建國家由分裂走向統(tǒng)一的必然發(fā)展趨勢，北魏孝文帝改革既總結(jié)和肯定了以前民族融合成果，又 促進了這一融合進程迅速發(fā)展，為后來隋朝統(tǒng)一全國創(chuàng)造了條件。教學(xué)反思第二篇：2022課標(biāo)學(xué)習(xí)心得2022課標(biāo)學(xué)習(xí)心得范文（精選16篇）在平日里，心中難免會有一些新的想法，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的2022課標(biāo)學(xué)習(xí)心得范文（精選16篇），希望對大家有所幫助。課標(biāo)學(xué)習(xí)心得1一、識字寫字教學(xué)看了《新課標(biāo)》之后，我對小學(xué)語文的識字寫字教學(xué)有了進一步的了解和認(rèn)識。同時也讓我明白我們所說的識字寫字教學(xué)不僅僅是識字教學(xué)，應(yīng)該貫穿小學(xué)甚至初中、高中各年段語文教學(xué)的始終。在識字中、在閱讀中、在習(xí)作中體現(xiàn)著字詞教學(xué)。字詞教學(xué)體現(xiàn)的字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇的教學(xué)。識字寫字教學(xué)的第一步是識字教學(xué)，得讓學(xué)生在最短的時間內(nèi)用自己喜歡的方式正確認(rèn)讀字詞。而識字寫字教學(xué)不僅僅是認(rèn)讀，正確的理解也相當(dāng)重要，對于字詞的理解的方法有很多，如：利用工具書理解字詞；根據(jù)具體的語境來理解詞語；聯(lián)系上下文理解詞語；抓重點字理解詞語；聯(lián)系生活實際理解詞語；利用找近義詞或者反義詞來理解詞語；拆字、組詞法來理解詞語等等。我們還需要注意的是，字詞的教學(xué)不是孤立的，而是要具有發(fā)散性。我們可以讓學(xué)生來做一個詞語游戲——生字開花。即：根據(jù)生字的特點，鼓勵學(xué)生多組幾次詞，更重要的是讓學(xué)生發(fā)散思維，去思考由這個生字詞可以想到哪些成語、哪些古詩句、哪些俗語警句等等，這樣孩子們由一個生字可以積累好多新詞語，認(rèn)識好多成語、俗語、古詩、名言、警句。這樣的字詞教學(xué)，大大豐富了孩子們的詞匯。識字寫字教學(xué)的終極目標(biāo)就是運用。所以，在字詞教學(xué)中，不僅應(yīng)該讓學(xué)生正確認(rèn)讀，正確理解，豐富積累，更重要的是能靈活運用，為了培養(yǎng)學(xué)生的運用意識，我們可以開展一些有趣的活動，如：能用一個詞說一句話；能連用兩個詞寫幾句話；能用更多的詞圍繞一個意思寫一段話；甚至用給定的幾個意思毫不相干的詞語、句子等寫一篇小練筆等等。二、閱讀教學(xué)語文學(xué)科不同于其它學(xué)科，它不僅蘊涵著深厚的人文精神和文化底蘊，還具有獨特的學(xué)科性質(zhì)，即：工具性、綜合性、基礎(chǔ)性。所以，語文教學(xué)的本質(zhì)任務(wù)就是讓學(xué)生通過閱讀，感知語言、理解語言、鑒賞語言、運用和發(fā)展語言，激發(fā)學(xué)生對祖國語言的熱愛。教學(xué)中我們應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，倡導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語文，在生活中用語文。重視通過課內(nèi)的朗讀、默讀，逐漸培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣——關(guān)鍵是讀出味道、讀出樂趣、讀出所得，使學(xué)生自然而然地“喜歡閱讀，感受閱讀的興趣”。而“讀”是理解文章的一種有效手段，是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，更是體會語言的有效途徑之一。因此，我認(rèn)為閱讀教學(xué)的活動設(shè)計可以采用不同層次、不同形式的讀，達(dá)到訓(xùn)練的目的。采取示范讀、試讀、自由讀、指名讀、分角色等多種方式，使學(xué)生從讀中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，使“讀”這種行為與課文的內(nèi)容，語言表達(dá)、能力訓(xùn)練結(jié)合在一起，不是為讀而讀，而是用讀的方法訓(xùn)練學(xué)生經(jīng)歷一個由“自己讀——學(xué)習(xí)讀——練習(xí)讀——個性讀”的提高過程。所以在閱讀教學(xué)活動中，教師要真正地把學(xué)生當(dāng)作活動的主體，設(shè)置具有思維價值的問題情境，然后留給學(xué)生充足的自讀空間與時間，讓孩子去讀、去想、去悟，并引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“不動筆墨不讀書”的良好的閱讀習(xí)慣。讓學(xué)生在自己閱讀的活動過程中，及時圈畫出重點詞句，在書中空白處記下自己在自讀中的感受及認(rèn)識，用不同符號標(biāo)記出自己的疑惑之處，達(dá)到自動探究、主動發(fā)現(xiàn)的目的。啟發(fā)學(xué)生讀讀、想想、劃劃、議議、多讀多想多體會。剔除與重點無關(guān)緊要或易讀懂的部分，突出重點的教學(xué)，突出自學(xué)方法的點撥，使學(xué)生不但學(xué)到知識，而且智能也得到快速的發(fā)展?？傊?，作為教師，我們應(yīng)該擁有新的頭腦，新的思維，不斷提高自己，完善自己，為培養(yǎng)擁有新頭腦、新思維的個性學(xué)生而努力。三、口語交際教學(xué)學(xué)習(xí)和使用語言是一種能力，它是不能一蹴而就的，需要長期訓(xùn)練。在我們的教學(xué)活動中，無論是語文課程還是數(shù)學(xué)課程，甚至是音樂美術(shù)課程，處處都有學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間值得探討、交流的內(nèi)容，這就為學(xué)生的語言鍛煉提供了實踐平臺。以口語交際課程訓(xùn)練為關(guān)鍵。從《聽說訓(xùn)練》到《口語交際》，盡管形式與內(nèi)容都有大角度的轉(zhuǎn)變，但它們的根本宗旨都是培養(yǎng)學(xué)生能聆聽他人表達(dá)、清晰表達(dá)自己想法的習(xí)慣。它要求教師要認(rèn)真上好生動有趣的口語交際課，為培養(yǎng)學(xué)生的個性表達(dá)提供扎實有效的基礎(chǔ)。于是在語文課堂中進行口語交際的訓(xùn)練有著它得天獨厚的優(yōu)勢。利用語文教材訓(xùn)練低年級學(xué)生的語言表達(dá)是很有效的辦法。教材對學(xué)生進行語言表達(dá)訓(xùn)練提供了較廣泛的內(nèi)容和多種形式。同時，教材在閱讀課文及基礎(chǔ)訓(xùn)練題中，也都編排了人物對話交際的訓(xùn)練內(nèi)容。為此，教師在教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生積極主動地參與語言表達(dá)實踐。所以我覺得我們應(yīng)憑借語文教材，加強語言表達(dá)訓(xùn)練，以課堂教學(xué)為平臺，訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范表達(dá)。除此之外，生動、逼真的情境創(chuàng)設(shè)極富感染性，能夠調(diào)動學(xué)生內(nèi)在真實的情感體驗，激發(fā)他們表達(dá)的強烈欲望。既然如此，我們就應(yīng)該在課內(nèi)外給學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣的交際情境，讓每個學(xué)生無拘無束地進行語言表達(dá)。這是語言表達(dá)訓(xùn)練的一條重要途徑。課堂教學(xué)中，針對教材實際，通過創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生參與，引起學(xué)生語言交際的欲望，激發(fā)他們語言交際的熱情。以校園活動為平臺，創(chuàng)設(shè)交際情境，促進學(xué)生表達(dá)個性化，由于依托教材的口語交際訓(xùn)練，在一定程度上對學(xué)生的思想與見解造成一定的限制，致使學(xué)生的表達(dá)只能停留于一般的口齒清楚階段。因此，學(xué)校、班級、教師、學(xué)生之間應(yīng)組織開展豐富多彩的交流活動，形成學(xué)生個性表達(dá)的大舞臺。還可以開展讀書活動。由班委商議制定活動時間與內(nèi)容，設(shè)計靈活多樣的內(nèi)容。四、教師的心理素養(yǎng)其實無論從事什么工作，都必須首先承認(rèn)自己的身分，按照自己的身分進行專業(yè)活動。教師只有在思想上承認(rèn)自己的職業(yè)身分，按教師的標(biāo)準(zhǔn)去要求自己，才能對教師工作充滿信心，才能約束自己，不參與有失教師身分的不良活動，自覺抵制外界對教師工作的不良刺激。一個教師具有樂觀積極的自身心理環(huán)境，就會對教育工作充滿信心，對教育學(xué)生有興趣，以工作的勞苦為歡樂，教學(xué)效果會越來越好；反之，當(dāng)一個教師的教育心理環(huán)境不良，有教育偏見，厭煩學(xué)生，他的情緒、教育行為都會有異常表現(xiàn)，對教育教學(xué)工作會產(chǎn)生負(fù)面影響。因此，要努力加強學(xué)習(xí)，改善自身心理環(huán)境，適應(yīng)社會大環(huán)境的變化而變化。除此之外，教育工作要求教師遇事能控制自己的情緒，保持鎮(zhèn)靜，能接受困難和挫折的考驗。如果教師毫無承受能力，一遇到困難就不知所措，稍有不如意就灰心喪氣，那是無法搞好教學(xué)工作的。在工作中缺乏魄力，遇事縮手縮腳，不愿管和不想管學(xué)生，怕引起麻煩，怕承擔(dān)責(zé)任；或者對學(xué)生方法簡單，不能控制自己的情緒沖動，都是不利于教學(xué)的。所以，要主動承擔(dān)難度較大的教學(xué)工作、管理工作或擔(dān)任班主任工作等，通過大量的教育教學(xué)實踐，磨練自己的耐性。隨著一個個困難的克服，承受挫折的能力就會不斷提高?？傊?，對工作、對生活始終保持一種積極的心態(tài)，克服負(fù)性情緒對自己的困擾，要重視自身的心理健康，經(jīng)常進行自己調(diào)適,樹立正確的人生觀、價值觀，忠誠教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，積極樂觀地生活，以良好的心態(tài)，面對工作與生活。課標(biāo)學(xué)習(xí)心得2通過學(xué)習(xí)《新課標(biāo)》我再一次更清晰的認(rèn)識到小學(xué)語文，首先姓“語”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。其次，小學(xué)語文姓“小”，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運用母語為主的教育。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，一是主張實現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強調(diào)發(fā)展學(xué)生的個性特長。我們的語文課應(yīng)上出以下幾個特點。一、體現(xiàn)“語文味”深入領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實質(zhì)，切實轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重提高學(xué)生的語文實踐能力，積極倡導(dǎo)、促進學(xué)生主動發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文能力。所謂的語文味即是語文的文學(xué)藴味，包括語文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語文美。所以，語文課就要應(yīng)有濃厚的語文味。而語文教學(xué)的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞“語文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。二、體現(xiàn)孩子味小學(xué)的語文是兒童的語文。語文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個更活躍、更開闊的語文實踐平臺。在“還”的過程中，語文教師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生實踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語文實踐過程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。要在語文課體現(xiàn)“兒童味”，更重要的是凸現(xiàn)兒童