教學(xué)理念核心素養(yǎng)(編輯修改稿)
2024-11-14 20:28 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 養(yǎng)成。如文言文教學(xué)的課前預(yù)習(xí)，要指導(dǎo)學(xué)生讀文中標(biāo)注注釋、標(biāo)注不理解的字詞等?，F(xiàn)代文閱讀，一定讓學(xué)生畫出中心句，概括每一段內(nèi)容。詩歌教學(xué)讓學(xué)生根據(jù)自己的理解翻譯詩歌內(nèi)容。讓學(xué)生漸漸從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)，從不會學(xué)到會學(xué)，這才是我們教育的宗旨與方向。學(xué)生只有在自主中找到自我，才能真正做自己學(xué)習(xí)和生活的主人。二、引領(lǐng)學(xué)生讀書，為其能夠開拓視野、理解生活課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個(gè)體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。引領(lǐng)學(xué)生讀書，讀好書是落實(shí)語文素養(yǎng)養(yǎng)成的重要實(shí)踐活動(dòng)，是為學(xué)生奠定文化內(nèi)涵、增長知識、開拓視野的重要途徑。雖說這是一個(gè)緩慢而持久的過程，但它更需要我們堅(jiān)守信念，樹立信心，并做好合理、有效的讀書培養(yǎng)計(jì)劃。根據(jù)學(xué)校學(xué)生的情況，要求高一、高二學(xué)生每月讀兩本書，并定期督促檢查，開展豐富多樣的讀書活動(dòng)。讀書過程中，指導(dǎo)學(xué)生讀經(jīng)典名著，并指導(dǎo)怎樣寫讀書筆記，怎樣寫隨筆感悟。自己在平時(shí)的教學(xué)過程中和學(xué)生一起讀書，將教材和課外讀物聯(lián)系起來，是對課堂最好的延伸，也是開拓學(xué)生視野的最好途徑。如講《赤壁賦》，讀《蘇軾傳》；講《中國古代詩歌散文欣賞》，讀于丹《重溫最美古詩詞》；講《先秦諸子選讀》，讀于丹的《心得》；講《杜甫“萬方多難”中成就的“詩圣”》，讀郭小川的《品中國文人》……利用學(xué)校開展圖書展覽活動(dòng)的機(jī)會，給學(xué)生推薦優(yōu)秀篇目，鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持讀書；利用電視節(jié)目《中國詩詞大會》《朗讀者》，鼓舞學(xué)生在讀書中提升修養(yǎng)……告訴他們即使不喜歡讀書，也可以買些書擱置書架，附庸風(fēng)雅也罷，“仰望經(jīng)典”也好。和他們開玩笑說《人民的名義》中的高小鳳之所以籠絡(luò)高育良，就是因?yàn)樽x了《萬歷十五年》。總之借用一切機(jī)會渲染讀書的作用和價(jià)值。讀書是每一天養(yǎng)成的習(xí)慣，在讀書中去理解平凡的生活，尋求完善的自我。三、和學(xué)生一起學(xué)做人，為其熱愛生活教育如果有歸宿，那落腳點(diǎn)應(yīng)該是生活。人生就是一門課，和學(xué)生一起探究這門課，一起在人生路上活出味道，活出自信的自我。改變以往急功近利的教學(xué)狀態(tài)，尋求最真誠、最歡樂、也最有意義的課堂。在課堂的教學(xué)實(shí)踐中，要努力創(chuàng)設(shè)寬松的教與學(xué)的環(huán)境，創(chuàng)造良好的師生關(guān)系。少一些居高臨下的權(quán)威式的“命令任務(wù)”，多一點(diǎn)與學(xué)生情感的交流；少一些面紅耳赤的批評指責(zé)，多一點(diǎn)耐心的引導(dǎo)。尊重學(xué)生的個(gè)性差異，采取綜合性的評價(jià)和內(nèi)容。正如賈玲老師所言：換一種評價(jià)方式，就多了一批優(yōu)秀的學(xué)生。對于優(yōu)秀學(xué)生的有思想、有創(chuàng)新的答案，要給予激勵(lì)與肯定，發(fā)揮他們的潛能，促成他們優(yōu)秀思維品質(zhì)的提升和發(fā)展。而對于更多的基礎(chǔ)平平的學(xué)生，要耐心指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)和肯定每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并及時(shí)鼓勵(lì)他們在學(xué)習(xí)生活中的進(jìn)步，讓他們在進(jìn)步中找到自信心。同時(shí)，更要和學(xué)生一起學(xué)做人。講《養(yǎng)浩然之氣》這篇文章時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：我們學(xué)校夏雨含下水救人靠的是勇氣嗎？講《赤壁賦》時(shí)，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)蘇軾對生命的尊重。真善美是衡量藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，更是衡量一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。作為一名語文教師，銘記這一樸素而偉大的真理，恪守“智慧要靠智慧去培育，善良要靠善良去熏陶”的教育格言；秉承學(xué)?！昂萌私逃钡奈幕砟睿粓?jiān)持賈玲老師“育人最重要的是培養(yǎng)一個(gè)健康的人”的基本準(zhǔn)則，在教育路上漸行漸遠(yuǎn)。第四篇：中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)理念學(xué)習(xí)心得中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)理念學(xué)習(xí)心得通過藍(lán)天教育網(wǎng)專題學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)理念》，我對核心素養(yǎng)有全新的認(rèn)識和體會。現(xiàn)談?wù)勎业男牡皿w會：首先，我明白了學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是新時(shí)代的課程標(biāo)準(zhǔn)。主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。它包括三個(gè)方面，六大要素，十八個(gè)基本點(diǎn)。核心素養(yǎng)是要準(zhǔn)確而具體地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。核心素養(yǎng)研制的根本目的是促使每個(gè)學(xué)生全面而有個(gè)性地發(fā)展，最終培養(yǎng)出有靈氣的學(xué)生，印有正氣、有志氣、有勇氣、有骨氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣的能適應(yīng)現(xiàn)代社會需求的新塱人才。其次，傳統(tǒng)課程教學(xué)已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代教育教學(xué)的需要。在培養(yǎng)目標(biāo)上，只重視傳授知識，不注重發(fā)展能力，按一個(gè)模式培養(yǎng)學(xué)生，不利于具有創(chuàng)新思維和 創(chuàng)新能力的創(chuàng)造型人材的成長，在教學(xué)內(nèi)容上，教材是學(xué)生的唯一學(xué)習(xí)內(nèi)容，是學(xué)生知識的主要來源。在教學(xué)方法上，是注入式、滿堂灌，只研究教師如何“教”，不重視學(xué)生如何“學(xué)”；考試主要靠死記硬背，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在教學(xué)形式上，只是課堂一個(gè)渠道，單一化、模式化，忽視因材施教和課堂外渠道；在師生關(guān)系上，重教師作用，教師是主動(dòng)的施教者，忽視學(xué)生的主動(dòng)性，學(xué)生是知識傳授對象，是外部刺激的被動(dòng)接受者。傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。再次、靈動(dòng)課
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