【文章內(nèi)容簡介】 語文教學的宗旨，其中演講能力就是一項必須培養(yǎng)的能力，利用培養(yǎng)學生演講能力來對學生進行思想教育也不失為一種較好的方法之一。怎樣才能把思想教育和演講結(jié)合起來呢？我的方法是： 首先，要選擇好演講題目。選擇什么樣的演講題目才能把培養(yǎng)語文能力和思想教育融為一體呢？我認為當然是選擇那些和學生理想、品德、意志、愛國、愛家鄉(xiāng)等方面的演講題目為好。選擇這些演講題目的本身就是有意識對學生進行思想教育。另外學生在選材、構(gòu)思、組合的過程中；在演講的過程中會一步一步的提高自己的思想認識，加深自己的受教育感染能力。其次，要指導好學生寫作演講稿演講稿怎樣寫，這不僅僅是寫作本身的問題，也是直接關(guān)系到學生受教育的程度息息相關(guān)。怎樣寫演講稿才能把寫作、演講和思想教育融為一體呢？我覺得在指導學生寫作演講稿的時候一要注重思想教育的滲透，二要結(jié)合學生思想認識的實際，三要和學生生活實際緊密聯(lián)系在一起，只有這樣，學生愿意寫，學生才能從心底深處受到教育。再次，要指導好學生進行演講。學生在構(gòu)思和寫作的過程中是能受到一定的思想教育，而要使這種教育融進學生內(nèi)心深處，還要在演講的指導上下工夫，學生深情并貌的演講會把自己在寫作中的體會進行升華。這樣就把能真正把寫作、演講和思想教育融進學生的心中。在語文教學的過程中，只要你認真琢磨，只要你認真專研，你會發(fā)現(xiàn)可用于思想教育的語文素材無處不在。在語文教學的過程中對學生進行思想教育，學生的知識、學生的思想都能得到提升，而學生思想素質(zhì)的提高反過來會促進學生能力的提高，使他們從內(nèi)心深處迸發(fā)出更大的學習熱情。第三篇：寓德育教育于快樂教學之中寓德育教育于快樂教學之中作者：河北省唐山市遷西縣三屯營鎮(zhèn)紀莊子小學 吳金坡 趙海英 內(nèi)容摘要：德育是培養(yǎng)人的品德的活動，而作為小學的品德教育更是一門藝術(shù)與學問：即如何正確、巧妙地利用反饋信息對學生的品德進行激勵或抑制，從而達到德育的目的，促進學生的發(fā)展。隨著新課程改革的不斷進行，教師應抓住教學中最重要的一些特點和要求，以學生的發(fā)展為終生追求，扮演多重角色，調(diào)動學生學習的積極性，寓教于樂，以達到教育無痕，實現(xiàn)理想的教育效果。關(guān)鍵詞：品德教育 特點 要求我是2000年參加工作的，記得上師范時學校曾舉行過一次有關(guān)教育的講座，題目和主要內(nèi)容都忘了，但那位老教師的一段話卻讓我銘記于心。他說：我們教師的工作不同于別的職業(yè)，當工人生產(chǎn)出來一件次品時，可以回收或銷毀?？墒侨绻處熃坛隽艘粋€不合格的學生，不僅會耽誤他一輩子，也有可能會給社會帶來危害，而且這個人的思想越不合格、腦筋越聰明、給社會帶來的危害就越大，你們以后基本會是小學的教師，對學生的影響會很深，所以，請記住對于孩子來說思想教育重于知識教育。十幾年的小學教學中，我教過很多年級、很多科目，我一直信奉“思想教育重于知識教育”，努力實現(xiàn)自己的諾言和夢想。我覺 得每一個人都渴望擁有一個屬于自己的大舞臺，渴望自己能在這個舞臺上旋轉(zhuǎn)出自己美麗的人生?，F(xiàn)在新的課程改革就為孩子們架起了一座美麗的舞臺。讓孩子在展現(xiàn)自我中學會生活，學會學習，學會做人。小學的新課程標準在實施過程中要抓住最重要的一些特點和要求。比如：一切為了學生發(fā)展的宗旨；建立新型的師生關(guān)系，教師充當多重角色；這些新的理念和要求，從不同角度和層面表達了該課程與原有相關(guān)課程的根本區(qū)別。作為教師的我們必須正確認識并認真踐行這些新的理念和要求。因此，我有以下的點滴經(jīng)驗總結(jié)：（一）教師要站在學生終身發(fā)展和幸福的立場上考慮問題“為了學生的發(fā)展”成為這次基礎(chǔ)教育課程改革的一個根本宗旨過去課程目標的價值取向是強調(diào)社會本位，強調(diào)國家、社會的需要，旨在培養(yǎng)學生成為社會主義建設(shè)的接班人，很少考慮學生個體的需要與感受，更不提“為學生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。而現(xiàn)在，我們必須強調(diào)，要站在人的(學生的)終身發(fā)展和終身幸福的立場上考慮問題，服從并服務于人的(學生的)終身發(fā)展和終身幸福，并由此出發(fā)，去培養(yǎng)對國家和社會有用的人，這是一種非常重要的根本性的觀念轉(zhuǎn)變。各科教育中要有德育滲透童年生活具有完全不同于成年人生活的需要和特點；童年生活不僅僅是未來生活的準備，其本身就蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價 值；參與并享受愉快、自信、有尊嚴的學校生活是每個兒童的權(quán)利等等。在實際的各科教學中，我們的一切工作都要考慮是否有利于學生的全面發(fā)展和終身幸福，這一點應該在我們的全部教學實踐中得到充分而切實的貫徹，同時要圓滿地完成各科的教學目標。因此，作為合格的教師我們要把教學任務和德育教育巧妙的融合在一起，注意把握時機，抓住教育的切入點、結(jié)合點，針對學生的思想和具體表現(xiàn)找準時機，結(jié)合教材內(nèi)容和學生實際情況，有目的地滲透，要以“春雨潤物”的方式讓學生欣然的接受，成為學生人生觀的一部分。（二）作為教師須扮演多重角色在新課程標準中，教師的角色、教學方式與傳統(tǒng)教學是截然不同的，教師主要不是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而要充當多重角色，做學生學習活動的支持者、合作者和指導者，做引導、激發(fā)和深化學生學習興趣、動機的人。教師是一名裁縫裁裁剪剪、量身定做是裁縫的本事。教師在教學中，也要充當一名“裁縫”，即指教師要靈活運用教材，備課要因時、因地、因人而異。在課堂上為學生創(chuàng)設(shè)開放、多樣、富有變化發(fā)展的活動環(huán)境，讓孩子們在活動中得到情感、態(tài)度、價值觀、行為習慣的整體建構(gòu)。低年級是進行養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，從課程的性質(zhì)來看，應尤其關(guān)注行為規(guī)范的養(yǎng)成。教學不一定是教教材，但一定是借助教材引發(fā)、生成問題。應該說，這是一種全新的觀念。過去，我們講 “以綱為綱、以本為本”，認為教材是教學之本?，F(xiàn)在，我們認為它是一種師生對話的文本，是一件工具。為什么這樣說呢?因為新課標中課程的開放性要求教學內(nèi)容的選擇要從教材拓展到所有對學生有意義并且學生感興趣的題材。課程的時間應根據(jù)實際情況，允許有調(diào)整的余地并能夠在與學校其他活動的聯(lián)系中得到彈性的延伸。教學的空間要突破教室、教材的局限。要鼓勵學生在廣泛意義的課堂上以自己喜歡的方式自主探究和解決問題。新課程的開放性決定了教科書是一個“開放”的文本或一件可以“活用”的工具。同時，也反過來要求我們的教師在教學實施中必須創(chuàng)造性地使用教材，寓德育教育于無形中。事實上，依據(jù)課程標準編制的開放性教材已經(jīng)為教師因地制宜、因時制宜、創(chuàng)造性地處理教學內(nèi)容留出了大量空間。教材內(nèi)容的單元式分布、主題活動的點狀結(jié)構(gòu)以及體驗式呈現(xiàn)形式，也使它不再是傳統(tǒng)意義上的知識載體或羅列知識技能的清單。新課程的教材不僅要求教師改變“以教材為中心”的觀念，而且也為改變這一點開辟了道路。教師在教學中完全可以以課程標準為依據(jù)，在保證實現(xiàn)課程目標的前提下，對教育內(nèi)容進行必要的調(diào)整，努力做到在課程標準的精神統(tǒng)領(lǐng)和指引下活用教材。教師也是一名設(shè)計師有時大人眼中生動活潑的教材，在學生眼里或許只是一張張印著鉛字、畫著圖畫的紙，或許只是天性好玩的他們的負擔，他們或許在心底深處極力排斥著教材。這就要求教師當一名設(shè)計師，把教材設(shè)計為孩子喜歡的教學活動，讓活動的過程、方法和技能與知識 融合起來，使孩子在玩中學，在學中玩。教師設(shè)計的活動要符合學生身心發(fā)展的規(guī)律，要具有趣味性和可操作性，讓學生直接體驗、親身感受，從愛學到樂學再到學會，即完成了教學任務又使學生受到德育熏陶。例如：有一次我要求學生描寫一處景物，并把描寫的方法和要求講得很詳細。可學生第一次寫完后我發(fā)現(xiàn)很多作文存在層次混亂、方位不清、用詞刻板等問題，于是我再次講了描寫方法和注意事項，然后帶著學生來到離校門口50米的常年流水的小河邊，要求學生按自己的興趣分組進行觀察。大家觀察的很仔細也很認真，不時地討論或記著什么，最后還有一個組捉了二十幾條小魚放在教室中養(yǎng)，第二次作文同學們寫得都大有進步，有的比喻句連我都沒有想到，如：噓!你聽,小河在歌唱，它唱著輕快的歌跨越一塊塊巨石的惡意阻截，謝絕了河底水草的盛情挽留，伴著涼爽的風無憂無慮地奔向前方。這就把過程、方法、知識與技能融合起來，讓學生從直接的體驗、親身的感受中享受到學習帶來的快樂。教師也是一名搭橋者教師要充分認識與領(lǐng)會新課程觀念中所要求的教師要把“以教定學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W定教”這一理念。學生知識的獲得單靠教師的灌輸、單靠學習書本上的知識是不夠的，這是由學生學習的無意性和情緒性所決定了的，也因為他們也會接觸到很多老師想不到的家庭、社會上的事物。所以教師在進行教學活動中，應盡量把學生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識世界中去，從而引導學生熱愛生活、學習做人，把道德寓于他們的生活中，使良好的品德在他 們的生活過程中形成。其