【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 了極其充分的用武之地。各地出版社也聞風(fēng)而動(dòng)，競(jìng)相推出了從現(xiàn)代到當(dāng)代眾多的知名作家的散文集和眾多的散文選本，如《中國(guó)現(xiàn)代散文精品文庫(kù)》《布老虎叢書(shū)》（散文卷）等等。這些專(zhuān)集與選本的問(wèn)世，在讀者中引起陣陣波瀾，有著較為廣泛的影響。②增多了文化內(nèi)涵和哲學(xué)意識(shí)。90年代出現(xiàn)的文化、哲理散文，拒絕玩賞自慰的情趣，也不追求從一般的社會(huì)政治層面的審美時(shí)尚，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)人生和文化歷史的頓悟。余秋雨的《文化苦旅》是90年代出現(xiàn)的一部頗有影響的“文化散文”。這類(lèi)散文在90年代時(shí)碩果甚豐的，楊絳、林非、雷達(dá)、顧驤等都在這一領(lǐng)域做過(guò)辛勤的耕耘。③隨著散文作者結(jié)構(gòu)的多元化和散文審美的變革，一方面是大眾化的通俗散文大量涌現(xiàn)，它以關(guān)注普通人的生活與情感、洞察人的內(nèi)心世界而走進(jìn)千家萬(wàn)戶，另一方面又出現(xiàn)了較為難懂的“新潮散文”。所謂“新潮散文”，即排斥傳統(tǒng)散文的形式，在內(nèi)容上清解“回憶”與“抒情”，在表現(xiàn)手法上常用象征、隱喻、荒誕、反諷以及意識(shí)流等，追求散文的新形式、新內(nèi)容、新語(yǔ)言。這種近于朦朧、晦澀的“新潮”，似有“貴族化”傾向，但作為一種新藝術(shù)的探索，也說(shuō)明了散文的發(fā)展不再是單向的，而是日趨多樣化的。90年代的“散文熱”，并不意味著散文創(chuàng)作的現(xiàn)狀是盡善盡美、盡如人意的，如有的散文寫(xiě)得太隨意、太省力，不僅缺乏豐厚的內(nèi)涵，而且在藝術(shù)上也缺乏追求，給人以粗制濫造之感。結(jié)合具體劇作談先鋒戲劇的藝術(shù)特色?！蛾P(guān)漢卿》是田漢為紀(jì)念世界文化名人、我國(guó)13世紀(jì)偉大戲劇家關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700年而作。它不但體現(xiàn)著田漢話劇創(chuàng)作的最高成就，而且也是新中國(guó)成立后最優(yōu)秀的劇作之一。田漢在掌握和尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上，以其豐富的想象力，結(jié)構(gòu)了關(guān)漢卿的故事。它環(huán)繞著關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》一劇來(lái)展開(kāi)劇情。大幕啟開(kāi)，即展示了元代社會(huì)一幅血淋淋的場(chǎng)面：無(wú)辜民女朱小蘭被貪官污吏處死。關(guān)漢卿滿腔義憤，寫(xiě)《竇娥冤》以伸張正義，演出后獲得巨大成功。場(chǎng)上有義士王著高呼：“與萬(wàn)民除害！”這激怒了權(quán)貴阿合馬之流，他們強(qiáng)令關(guān)漢卿修改劇本。關(guān)漢卿決不屈服，誓死不改，遂陷囹圄。他決心“將碧血，寫(xiě)忠烈，作厲鬼，除逆賊??”，于此，塑造了一個(gè)“蒸不爛，煮不熟，捶不扁，炒不爆、響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”的崇高形象。此劇寫(xiě)關(guān)漢卿和朱簾秀的“發(fā)不同青心同熱，生不同床死同穴”的愛(ài)情，他們不但是情投意合的塵世知己，而且是志同道合的戰(zhàn)友。一個(gè)敢寫(xiě)，一個(gè)敢演，即使一起投入大獄，面對(duì)殺身之禍，也都視死如歸。一曲《雙飛蝶》，將愛(ài)情引向一個(gè)凈化人生，升華人格，感人至深，催人淚下的悲壯境界。《關(guān)漢卿》堪稱(chēng)田漢的絕唱，他以詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)的情調(diào)與詩(shī)的構(gòu)思，譜出了一曲關(guān)漢卿的贊歌。展現(xiàn)了田漢不僅作為一位戲劇家，而且作為一位熱情澎湃的浪漫詩(shī)人的卓越才華?！蛾P(guān)漢卿》濃郁的抒情色彩，伴隨著化入其中的元曲的神韻和聲律，顯現(xiàn)著濃烈的詩(shī)情和歷史的意味，令人回腸蕩氣，回味無(wú)窮！?！独子辍冯m然是曹禺的第一部劇作，但它已經(jīng)初步形成了其劇作風(fēng)格的基本特色：戲劇矛盾的高度集中——以周樸園為中心。獨(dú)具匠心的藝術(shù)結(jié)構(gòu)——“鎖閉式”結(jié)構(gòu)。人物形象的成功塑造。人物語(yǔ)言富于動(dòng)作性，并且高度個(gè)性化。戲劇語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔、明白曉暢，具豐富的潛臺(tái)詞。結(jié)合現(xiàn)代派詩(shī)歌的藝術(shù)主張分析戴望舒詩(shī)歌的藝術(shù)特色。現(xiàn)代詩(shī)派的基本特征：《現(xiàn)代》主編施蟄存發(fā)表的《又關(guān)于本刊中的詩(shī)》，幾乎可以看作是現(xiàn)代派詩(shī)歌的一個(gè)宣言：《現(xiàn)代》中的詩(shī)是詩(shī)，而且是純?nèi)坏默F(xiàn)代詩(shī)。它們是現(xiàn)代人在現(xiàn)代生活中所感受的現(xiàn)代的情緒，用現(xiàn)代的詞藻排列成的現(xiàn)代的詩(shī)形。這里連用，七個(gè)“現(xiàn)代”來(lái)概括現(xiàn)代詩(shī)派的內(nèi)容和藝術(shù)特色受法國(guó)象征詩(shī)派的影響，但將法國(guó)象征派詩(shī)和中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)相融合，將象征與浪漫抒情相結(jié)合形成新詩(shī)史上具有“古典美”意義的現(xiàn)代詩(shī)。詩(shī)體形式上，最早的詩(shī)篇受新月格律詩(shī)派影響，注重音樂(lè)性，句式大體整齊，押韻且韻位固定，如《雨巷》是他的格律詩(shī)的代表作，詩(shī)中ang韻的詞反復(fù)出現(xiàn)，且句中有韻，音樂(lè)性極強(qiáng)?！段业挠洃洝返谌嬈穑蛞陨⑽拿罏樘卣鞯淖杂审w詩(shī)形式轉(zhuǎn)化，以情緒的節(jié)奏代替了字句的節(jié)奏，詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)向“厚樸”。在他的《詩(shī)論零札》里強(qiáng)調(diào)“詩(shī)的韻律不在字的抑揚(yáng)頓挫上，而在詩(shī)的情緒的抑揚(yáng)頓挫上，即在詩(shī)情的程度上”，“詩(shī)不能借重音樂(lè)，它應(yīng)該去了音樂(lè)的成份”，“詩(shī)不能借重繪畫(huà)的長(zhǎng)處”，“韻和整齊的字句會(huì)妨礙詩(shī)情”，提出了和格律詩(shī)相反的詩(shī)論。比較分析《茶館》和《關(guān)漢卿》戲劇結(jié)構(gòu)的不同。答題要點(diǎn)：《茶館》——中國(guó)現(xiàn)代戲劇的民主化代表作；人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)；京味話劇的代表；無(wú)緊張的戲劇沖突。《關(guān)漢卿》——田漢劇作代表：歷史劇人物品評(píng)典范；劇作抒情性強(qiáng)；戲劇的詩(shī)；戲劇矛盾尖銳、緊張；劇中劇的結(jié)構(gòu)。朱老忠的性格特點(diǎn)和形象意義?！都t旗譜》在特定的歷史內(nèi)容和深厚的地域土境基礎(chǔ)上，塑造了性格鮮明的具有民族文化心理特點(diǎn)的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目。他的性格集納了中國(guó)農(nóng)民英雄的傳統(tǒng)要質(zhì)。第一，家族乃至階級(jí)的世仇，孕育了他強(qiáng)烈的反抗性。朱老忠生長(zhǎng)在憤慨悲歌的燕趙之地，少年時(shí)期親睹了父輩與馮家的斗爭(zhēng)，家破人亡的悲慘遭遇，使他直觀地感受到沉痛的壓抑，其父留下的“只要有口氣，就要為我報(bào)仇！”的遺言，滋生了他出于階級(jí)本能的反抗性。這種反抗性貫串其一生，鑄成他嫉惡如仇、剛正不阿的主導(dǎo)性格。第二，20余年闖蕩江湖的傳奇經(jīng)歷．造就了他“為朋友兩肋插刀”的俠義性。他對(duì)鄉(xiāng)民窮人救危扶困，不惜用血汗錢(qián)給朱老明治眼??；賣(mài)掉心愛(ài)的牛犢資助江濤上學(xué)，以及替嚴(yán)家操辦喪事，冒險(xiǎn)探監(jiān)等情節(jié)，都表現(xiàn)出朱老忠的粗獷豪爽、慷慨仗義。第三，不尋常的人生磨難，曲折的斗爭(zhēng)歷程，使他逐漸加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成了“出水才看兩腿泥”的堅(jiān)韌性。他經(jīng)受了大貴被抓去當(dāng)兵、運(yùn)濤被捕、嚴(yán)家喪失“寶地”等一系列打擊而堅(jiān)韌不拔；面對(duì)敵強(qiáng)我弱的局勢(shì)，他沒(méi)有硬拼蠻干．而是一切從長(zhǎng)計(jì)議，抱定“大丈夫報(bào)仇，十年不晚”，講究斗爭(zhēng)策略，顯得深謀遠(yuǎn)慮、沉著鎮(zhèn)定?？傊?，朱老忠是一個(gè)生活在20世紀(jì)初葉，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的農(nóng)民英雄的典型形象。他的身上既保留了舊時(shí)代豪俠的特征，又融入了新時(shí)代英雄的精神。他所走過(guò)的道路，既是舊時(shí)代農(nóng)民自發(fā)反抗斗爭(zhēng)的終結(jié)，又是新時(shí)代農(nóng)民自覺(jué)革命的開(kāi)始。自從找到共產(chǎn)黨．參加黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭(zhēng)，其反抗便增添了自覺(jué)性，井樹(shù)立了革命理想。其典型意義在于，朱老忠的生活道路、斗爭(zhēng)經(jīng)歷和性格特征．集中概括了20世紀(jì)初期，新舊兩個(gè)時(shí)代交替時(shí)期的中國(guó)農(nóng)民，由草莽好漢成長(zhǎng)為農(nóng)民革命英雄的歷史蹤跡。結(jié)合《駱駝祥子》論述老舍小說(shuō)的藝術(shù)風(fēng)格。在結(jié)構(gòu)上，作品呈現(xiàn)出主副線交織的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，情節(jié)集中、緊湊。作品對(duì)人物的刻畫(huà)也頗為細(xì)致、深刻，通過(guò)對(duì)人物的心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)刻畫(huà)展示了人物性格的發(fā)展變化。作品鄉(xiāng)土氣息濃厚，語(yǔ)言平易而極富北京地方色彩，是京味小說(shuō)的代表作。老舍作品中最引人注目的是京味，首先表現(xiàn)為取材的特色。老舍聚集了他北京的生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)大雜院、四合院和胡同，寫(xiě)市民凡俗生活中所呈現(xiàn)的場(chǎng)景風(fēng)致具有很高的民俗學(xué)價(jià)值。其次，“京味兒”還強(qiáng)烈地體現(xiàn)在小說(shuō)的語(yǔ)言上。論述現(xiàn)實(shí)主義戲劇家夏衍戲劇的藝術(shù)風(fēng)格。（1）善于寫(xiě)普通知識(shí)分子和小市民平凡的人生，從“幾乎無(wú)事”的日常生活中去發(fā)掘內(nèi)在的悲劇性和喜劇性。(2)“注意了人物性格的刻畫(huà)和內(nèi)心活動(dòng)”。（3）簡(jiǎn)約、謹(jǐn)嚴(yán)、含蓄的藝術(shù)風(fēng)格。（4）具有濃厚的人情味?！吨袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》練習(xí)題二一、填空題1．文學(xué)革命開(kāi)始于(1917 思想革命)年，是適應(yīng)以 為主要內(nèi)容的新文化運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的。2．1919年，胡適在《”新思潮“的意義》一文中提出了(整理國(guó)故)的口號(hào)。3．(反封建)是《吶喊》的總主題。4．葉圣陶的《多收了三五斗》是反映30年代初(”豐收成災(zāi)“)的畸形社會(huì)現(xiàn)實(shí)。5．茅盾在《追求》中塑造的最為突出的一個(gè)女性形象是(章秋柳)。6．(老舍)是現(xiàn)代文學(xué)史上最有成就的幽默小說(shuō)家。7．柔石在《二月》中塑造的追求精神自由的”尋夢(mèng)者“的形象是(蕭澗秋)。8．戴望舒的(《望舒草》)確立了以散文美為主要特征的自由詩(shī)體。9．李季的《王貴與李香香》成功地運(yùn)用了陜北民歌(信天游)的形式，在詩(shī)歌民族化、群眾化方面取得了巨大成功。10．我國(guó)新歌劇的代表作是（《白毛女》）11．晚清文學(xué)改良運(yùn)動(dòng)中，梁?jiǎn)⒊?《論小說(shuō)與群治的關(guān)系 》)一文中強(qiáng)調(diào)了小說(shuō)的社會(huì)作用。12．聞一多在《詩(shī)的格律》一文中提出了(”三美“)的主張，從而為新格律詩(shī)奠定了理論基礎(chǔ)。13．(左聯(lián)（或”中國(guó)左翼作家聯(lián)盟“）)的成立，推動(dòng)了左翼文藝運(yùn)動(dòng)的迅猛發(fā)展。14．魯迅的第二本小說(shuō)集是(《彷徨》)。15．周作人對(duì)現(xiàn)代文學(xué)最可貴的貢獻(xiàn)在于他對(duì)(”美文“)的倡導(dǎo)與創(chuàng)作。16．象征派詩(shī)人李金發(fā)的代表作是(《棄婦》)，象征了詩(shī)人人生的寂寞與惆悵。17．夭夭是沈從文作品(《長(zhǎng)河》)中的女主人公。18．《日出》的主題是(”損不足以奉有余“)。19．于伶的(《夜上?！?是”孤島“文學(xué)的代表作。20．趙樹(shù)理把自己的小說(shuō)稱(chēng)為是(”問(wèn)題小說(shuō)“)。21．陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中提出文學(xué)革命的(”三大主義“)。22．周作人在其《平民文學(xué)》一文中提出(”普遍“)與(”真摯“)的創(chuàng)作原則。23．1917—1920年文學(xué)革命時(shí)期的文學(xué)思潮，(現(xiàn)實(shí)主義)占主潮地位。24．1917—1921年郭沫若的文學(xué)思想，集中表現(xiàn)在論文(《生命底文學(xué)》)和通信集(三葉集)中。25．最早代表復(fù)古主義文學(xué)思潮反對(duì)文學(xué)革命的是(林紓)，他在《新申報(bào)》上發(fā)表(《荊生》)、(《妖夢(mèng)》)、等文言小說(shuō)，影射和攻擊新文化運(yùn)動(dòng)。二、單項(xiàng)選擇1．具有現(xiàn)代女性意識(shí)的人物形象是(A)。A．曾樹(shù)生 B．瑞玨 C．侍萍 D．愛(ài)姑 2．蔣光慈的報(bào)告文學(xué)式的小說(shuō)是(B)。A．《少年飄泊者》 B．《短褲黨》 C．《最后的微笑》 D．《麗莎的哀怨》 3．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早的象征主義詩(shī)人是(A)。A．李金發(fā) B．戴望舒 C．馮乃超 D．穆木天 4．20年代后期，顯示了革命詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)績(jī)的詩(shī)集是(A)。A 《恢復(fù)》 B．《前茅》 C．《北方》 D．《給戰(zhàn)斗者》 5．左聯(lián)成立和解散的時(shí)間分別是(C)。A．1930年、1935年 B．1931年、1936年 C．1930年、1936年 D．1931年、1937年6．散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的作者是(B)A．白先勇 B．余光中 C．余秋雨 D．臺(tái)靜農(nóng) 7．豐子愷的散文作品是(B)A．《茶花賦》 B．《早熟的棗子》 C．《廬山面目》 D．《下放記別》 8．《法門(mén)寺》是一篇(D)A．游記散文 B．雜文 C．抒情散文 D．文化隨筆9．?dāng)?xiě)賣(mài)灶糖老漢沒(méi)有任何希求、沒(méi)有任何企望、樸素地疼愛(ài)一個(gè)農(nóng)村小女孩的作品是(D)A．《揀麥穗》 B．《愛(ài)，是不能忘記的》 C．《沉重的翅膀》 D．《童年二題》 10．散文《下放記別》是哪部散文集中的一篇(B)A．《長(zhǎng)河浪花集》 B．《隨想錄》 C．《商州初錄》 D．《干校六記》11．19271937年間出現(xiàn)了不少小說(shuō)流派，其中屬于社會(huì)剖析派的一組作家是(B)。A．沈從文、廢名、蕭乾等 B．吳組緗、沙汀、艾蕪等 C．蕭軍、蕭紅、端木蕻良等 D．劉吶鷗、穆時(shí)英等 12．茅盾小說(shuō)《動(dòng)搖》中的胡國(guó)光是(B)。A．小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子 B．土豪劣紳 C．革命者 D．反動(dòng)軍官 13．30年代初，冰心小說(shuō)創(chuàng)作進(jìn)入新階段的標(biāo)志性作品是(B)。A．《悟》 B．《分》 C．《超人》 D．《斯人獨(dú)憔悴》 14．巴金早期創(chuàng)作中塑的無(wú)政府主義者杜大心的形象出自(A)。A．《滅亡》 B．《新生》 C 《霧》 D．《憩園》 15．下列符合沈從文主要?jiǎng)?chuàng)作思想的表述是(B)。A．文學(xué)表現(xiàn)人生的苦難 B．文學(xué)謳歌人性 C．文學(xué)表現(xiàn)自我 D．文學(xué)為時(shí)代、政治服務(wù)16．布局精雕細(xì)琢，工于營(yíng)造意境，用詩(shī)的語(yǔ)言托物寄情，歌頌祖國(guó)美的生活以及創(chuàng)造美的普通勞動(dòng)者：具有上述特點(diǎn)的作品是(B)。A．《太陽(yáng)下的風(fēng)景》 B．《社稷壇抒情》 C．《茶花賦》 D．《黃鸝》 17．《記波外翁》記敘的是在動(dòng)蕩年代里知識(shí)分子的悲劇，這動(dòng)蕩年代指的是(C)。A．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C．第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D．”文化革命“十年浩劫時(shí)期 18．文章開(kāi)頭描寫(xiě)湘西邊城美景，結(jié)尾予以呼應(yīng)的作品是(D)。A．《歲月》 B 《山民》 C．《哎，大森林》 D．《太陽(yáng)下的風(fēng)景》19．《歲月》一詩(shī)表現(xiàn)的思想是(D)。A．歲月無(wú)情，生命有限 B．歲月無(wú)情，生命無(wú)限 C．歲月有情，生命有限 D．歲月有情，生命無(wú)限 20．《山民》一詩(shī)表現(xiàn)的思想是(A)。A．贊美山民的勤勞純樸 B．同情山民的苦難悲慘生活C．肯定山民勇于創(chuàng)新的精神 D．批判山民固守鄉(xiāng)土，缺乏沖破傳統(tǒng)的開(kāi)拓意識(shí) 21．藝術(shù)上具有時(shí)空倒錯(cuò)、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)、苦心經(jīng)營(yíng)意象等特點(diǎn)的詩(shī)篇是(A)A 《重讀〈圣經(jīng)〉》 B．《與李賀共飲》 C．《有的人》 D．《麥地》 22．詩(shī)歌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》的作者是(A)A．舒婷 B．郭路生 C．梁小斌 D．海子 23．冀訪的詩(shī)篇是(D)A．《冬》 B．《有贈(zèng)》 C．《我》 D．《相信未來(lái)》 24．《慕尼黑》一詩(shī)采用的藝術(shù)手法是(B)A．比喻 B．?dāng)M人 C．象征 D．對(duì)比25．”月亮下／一共有兩個(gè)人／窮人和富人／紐約和耶路撒冷“，上述詩(shī)句出之于哪首詩(shī)(A)A．《蘋(píng)果樹(shù)下》 B．《歲月》 C．《麥地》 D．《哎，大森林》三、多項(xiàng)選擇1．下列哪些詩(shī)人既屬于創(chuàng)造社又屬于象征派？（ABD）A．王獨(dú)清 B．穆木天 C．李金發(fā) D．馮乃超2．文學(xué)革命中傾向于浪漫主義的文學(xué)社團(tuán)有（ABD）A．新月社 B．湖畔詩(shī)派 C．莽原社 D．彌灑社 3．四十年代后期浪漫派小說(shuō)的代表是（BC）A．張愛(ài)玲 B．徐訐 C．無(wú)名氏 D．蘇青 4．下列哪些作家屬于20年代鄉(xiāng)土文學(xué)作家？（ABD）A．魯彥 B．許杰 C．王統(tǒng)照 D．臺(tái)靜農(nóng) 5．九葉詩(shī)派的成員有（ACD）A．穆旦 B．田間 C．鄭敏 D．袁可嘉6．郭沫若宣揚(yáng)了”舍身報(bào)國(guó)“的愛(ài)國(guó)精神的歷史劇有（ACD）A．《屈原》 B．《王昭君》 C．《南冠草》 D．《棠棣之花》 7．周作人曾經(jīng)在下列哪些刊物中發(fā)揮過(guò)重要作用？（ABC）A．《新青年》 B．《語(yǔ)絲》 C．《新潮》 D．《論語(yǔ)》 8．標(biāo)志著郁達(dá)夫創(chuàng)作路向發(fā)生轉(zhuǎn)折的作品是（AD）A．《過(guò)去》 B．《遲桂花》 C．《沉淪》 D．《迷羊》