20xx粵教版語文短篇小說欣賞練習(xí)題：第一單元過關(guān)檢測含答案(編輯修改稿)
2025-01-14 11:47 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 厚 ,即使有人冒犯也不計(jì)較 ,所到之處務(wù)求寬恕 ,屬下胥吏有過錯(cuò)也從未處罰 ,有因拖欠稅賦被提起訴訟的百姓 ,查道有時(shí)拿出自己的錢償還上 ,因?yàn)檫@很多不加以追究。曾外出巡查部屬 ,路旁有佳棗 ,仆從摘下來獻(xiàn)給他 ,查道就計(jì)算價(jià)值把錢掛到樹上離開。小時(shí)候曾做游戲畫地為大宅第 ,說 :“ 這應(yīng)當(dāng)分給孤寡之人來贍養(yǎng)他們。 ” 到居住在京城 ,家中很貧窮 ,卻聚集很多親族中孤單無靠的人 ,俸祿賞賜所得 ,隨即散發(fā)施舍凈盡 ,不把這放在心上。與別人交往 ,十分注重情分 ,對于那些被拋棄孤單無依露宿街頭的 ,對待他們愈加優(yōu)厚 ,多周濟(jì)給予。 當(dāng)初 ,參加科舉考試 ,因?yàn)榧邑毑荒苌下?,親族湊了三萬錢贈送給他。路過滑臺 ,拜訪父親 的友人呂翁。正逢呂翁去世 ,家里貧窮無力安葬 ,其母兄將要賣掉女兒來辦喪事。查道傾盡其所有的錢給他 ,并且為他的女兒選擇夫婿 ,另外出錢送她出嫁。又有故人死 ,貧到極處 ,將女兒典當(dāng)給人為婢女。查道為他贖出 ,并將其嫁給士族?？N紳都佩服他的操守和品行。查道好學(xué) ,嗜愛弈棋。平時(shí)生活多吃蔬菜 ,有時(shí)一日只吃一頓飯 ,整日默默地坐著 ,衣物器具極其簡陋。享年六十四歲。 (三 )閱讀下面的文段 ,完成第 11~14 題。 (15分 ) 人有三不祥 :幼而不肯事長 ,賤而不肯事貴 ,不肖而不肯事賢 ,是人之三不祥也。人有三必窮 :為上則不能愛下 ,為下則好 非 ． 其上 ,是人之一必窮也 。鄉(xiāng)則不若 ,偝 ① 則謾之 ,是人之二必窮也 。知行淺薄曲直有以相縣矣然而仁人不能推知士不能明是人之三必窮也。 人有此三數(shù)行者 ,以為上則必危 ,為下則必滅。 人之所以為人者 ,何已也 ?曰 :以其有辨也。饑而欲食 ,寒而欲暖 ,勞而欲息 ,好利而惡害 ,是人之所生而有也 ,是無待而然者也 ,是禹桀之所同也。然則人之所以為人者 ,非特以二足而無毛也 ,以其有辨也。夫禽獸有父子而無父子之親 ,有牝牡而無男女之別。故人道莫不有辨。 辨莫大于分 ② ,分莫大于禮 ,禮莫大于圣王。圣王有百 ,吾孰法焉 ?曰 :文 ③ 久而息 ,節(jié)族 ④ 久而絕。故曰 :欲觀圣王之跡 ,則于其 粲 ． 然者矣 ,后王是也。彼后王者 ,天下之君也 。舍后王而道上古 ,譬之是猶舍己之君 ,而事人之君也。故曰 :欲觀千歲 ,則數(shù)今日 。欲知億萬 ,則 審 ． 一二 。欲知上世 ,則審周道 ⑤ 。欲審周道 ,則審其人所貴君子。故曰 :以近知遠(yuǎn) ,以一知萬 ,以微知明 ,此之謂也。 夫妄人曰 :“ 古今異情 ,其以治亂者異道。 ” 而眾人惑焉。 彼眾人者 ,愚而無說、陋而無度者也。其所見焉 ,猶可欺也 ,而況于千世之傳也 !五帝之外無傳人 ,非無賢人也 ,久故也 ,五帝之中無傳政 ,非無善政也 ,久故也 。禹、湯有傳政而不若周之 察 ． 也 ,非無善政也 ,久故也。傳者久則論略 ,近則論詳。略則舉大 ,詳則舉小。愚者聞其略而不知其詳 ,聞其詳而不知其大也 ,是以文久而滅 ,節(jié)族久而絕。 (節(jié)選自《荀子 非相篇》 ,有刪節(jié) ) 注 ① 偝 (b232。i):背向。 ② 分 :名分。它是春秋戰(zhàn)國時(shí)期十分流行的一種道德范疇。 ③ 文 :禮儀制度。 ④ 族 :音 z238。u,通 “ 奏 ”。 節(jié)族 :音樂的節(jié)奏。 ⑤ 周道 :周王朝的治國之道。 ,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) 非 ． 其上 非 :責(zé)怪。 ,則于其 粲 ． 然者矣 粲 :明白。 、湯有傳政而不若周之 察 ． 也 察 :觀察。 ,則 審 ． 一二 審 :弄明白。 解析 此處 “ 察 ” 應(yīng)理解為 “ 明顯 ,清楚 ” 。 答案 C ,正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) /薄曲直 /有以相縣矣 /然而仁人不能推 /知士不能明 /是人之三必窮也 /曲直有以 /相縣矣然 /而仁人不能推 /知士不能明 /是人之三必窮也 /曲直有以相縣矣 /然而仁人不能推知 /士不能明 /是人之三必窮也 /曲直有以相縣矣 /然而仁人不能推 /知士不能明 /是人之三必窮也 答案 D ,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) ,含有 “ 危 ”“ 滅 ” 是人自己造成的意思。 “ 二足而無毛 ”, 而在于人有明辨事物的能力 ,尤其是明辨君臣、父子、夫婦等社會倫理關(guān)系的能力。 ,而與制定禮法相比 ,確定名分又顯得不太重要 ,而這一切的重要性都排在效法圣王之下。 “ 五帝 ”“ 禹、湯 ” 的例子來說明禮儀制度會因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)而湮沒 ,故應(yīng)抓緊對古代禮儀制度的整理工作。 解析 聯(lián)系全文可知用 “ 五帝 ”“ 禹、湯 ” 的例子來說明的是要法后王 ,因?yàn)橄韧醯暮芏鄸|西會因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)而湮沒。 答案 D 。 (6分 ) (1)以近知遠(yuǎn) ,以一知萬 ,以微知明 ,此之謂也。 (2)夫妄人曰 :“ 古今異情 ,其以治亂者異道。 ” 而眾人惑焉。 參考答案 (1)憑借近世來了解遠(yuǎn) 古 ,憑借一件事物來了解上萬件事物 ,憑借隱微的東西來了解明顯的東西 ,說的就是這種道理。 (關(guān)鍵詞 :知 ,微 ,明 ,此之謂 ) (2)那些亂說話的人說 :“ 古今是不同的情況 ,它們用來治理亂世的方法是不一樣的。 ”于是普通人就被迷惑了。 (關(guān)鍵詞
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