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正文內(nèi)容

20xx粵教版語(yǔ)文短篇小說(shuō)欣賞第3單元第9課熱愛生命ppt精講課件(編輯修改稿)

2024-12-25 16:18 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 精神幾乎超越了生命的極限── 這就是他的 “ 生命意志 ” ,一種原始的生命的本能力量。 小說(shuō)塑造了一個(gè)什么樣的人物形象?為什么連個(gè)名字也沒有? 小說(shuō)中,文明社會(huì)中的人和野性的動(dòng)物,站在了同一地平線上。在自然面前,名字已沒有任何價(jià)值,只有“活著”,才是生命的最終意義。因此,這個(gè)人已不僅僅是一個(gè)普通人,而是作為一種思想的代表、象征物,他們只是兩個(gè)生物,平等的兩個(gè)生物,為了“活下去”的信念,而展開了一場(chǎng)殘酷的生命追逐。 小說(shuō)的象征意味非常濃厚,這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。請(qǐng)揣摩文中顯著的象征物的隱喻。 “ 這個(gè)人 ” —— “狼 ” —— 主人公沒有名字,用 意在于用他象征 整個(gè)人類 。 象征 險(xiǎn)惡的自然環(huán)境與 自然力量 。 作者塑造這樣一個(gè)硬漢形象的意圖是什么? 通過(guò)比喻和象征手法的運(yùn)用,成功地塑造了一個(gè)生命意志堅(jiān)強(qiáng),具有鮮明性格和超人勇氣的強(qiáng)者形象,字里行間滲透出的是 人的頑強(qiáng)意志和敬畏生命、熱愛生命的深刻主題。 作品的人物性格是通過(guò)什么表現(xiàn)出來(lái)的? A、富有感染力的細(xì)節(jié)描寫 B、深刻的心理描寫 C、大量的行動(dòng)描寫 D、險(xiǎn)惡的環(huán)境描寫 分析小說(shuō)中關(guān)于鹿皮袋、比爾骸骨描寫 以及課文最后一句話的作用。 鹿皮口袋應(yīng)是淘金者裝金子用的,主人公早已丟棄,但比爾居然到死也不放棄,最后只剩一堆有紅有白、被啃得精光的骸骨與之相伴。這一種辛酸而殘酷的諷刺,正說(shuō)明了金錢在赤裸裸的大自然中一錢不值,它的存在是對(duì)人性的玷污與拖累。 課文最后一句話的作用 : 告訴人們親人、家園、美好的自然和生活是他戰(zhàn)勝死亡的精神支柱。 小說(shuō)有大量細(xì)膩的 心理描寫 與逼真的 細(xì)節(jié)描寫 。試著找出幾例,仔細(xì)體會(huì)。 作品有大量的心理描寫,如第三段、第五段對(duì)生與死的思索,第八段對(duì)自己所處方位的判斷等都是。 細(xì)節(jié)描寫也是比比皆是。如嚼骨頭的細(xì)節(jié),在水坑邊舀魚的細(xì)節(jié),最后他與狼較量的細(xì)節(jié)等,都寫得細(xì)膩逼真,增添了小說(shuō)的真實(shí)性和形象性。 小說(shuō)是怎樣描寫惡劣環(huán)境的 ?這樣的描寫在小說(shuō)中起什么作用 ? 作用 :在這樣惡劣的環(huán)境中 ,主人公沒有被嚇倒 ,他一步一步地向著勝利走去 ,這就更襯托了主人公的堅(jiān)韌頑強(qiáng) . 這是一支弘揚(yáng)生命的贊歌,我們從字里行間感受作者對(duì)人生的積極態(tài)度,對(duì)生命的珍愛,感受到生命本身那巨大的潛能,這種能量讓你不管面對(duì)什么,哪怕是吞噬你的荒野,野獸,折磨你的饑餓,疾病,你都能勇敢的戰(zhàn)勝它們。生命永遠(yuǎn)與我們同在! 文章表達(dá)了作者怎樣的情感?揭示了什么樣的主題? 他之所以能戰(zhàn)勝死亡和命運(yùn)并頑強(qiáng)地生存下來(lái),是因?yàn)樗麍?jiān)韌頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻。他雖然身體衰弱無(wú)比,并且時(shí)常處于昏迷之中,卻有著驚人的意志力。在這場(chǎng)人與自然、人與自我的生死搏斗中,人的偉大與堅(jiān)強(qiáng)也最鮮明地體現(xiàn)了出來(lái)。作品所要弘揚(yáng)的正是這樣一種硬漢精神。 結(jié)合全文看,他為什么能夠戰(zhàn)勝死亡,戰(zhàn)勝命運(yùn)? 從他對(duì)比爾的態(tài)度上,你能得到什么啟示? ? ? 即使到了生命垂危、令人絕望的關(guān)鍵時(shí)刻,“這個(gè)人”仍然 堅(jiān)守著做人的道德良知 。雖然他的朋友比爾曾卑鄙地把他拋棄,但他還是沒有拿走比爾身旁的那袋金子,也絕不“吮吸比爾的骨頭”,人之為人的價(jià)值就顯示在這里。 作者用“他”來(lái)稱呼主人公有什么含義? 小說(shuō)的 象征 意味也非常濃厚,這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。小說(shuō)主人公沒有名字,僅以“他”指代,顯然隱含著作者 以他作為整個(gè)人
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