20xx粵教版語(yǔ)文（短篇小說(shuō)欣賞）練習(xí)題：第一單元過(guò)關(guān)檢測(cè) 含答案(文件)
【正文】 是人之三必窮也。然則人之所以為人者 ,非特以二足而無(wú)毛也 ,以其有辨也。圣王有百 ,吾孰法焉 ?曰 :文 ③ 久而息 ,節(jié)族 ④ 久而絕。故曰 :欲觀千歲 ,則數(shù)今日 。故曰 :以近知遠(yuǎn) ,以一知萬(wàn) ,以微知明 ,此之謂也。其所見(jiàn)焉 ,猶可欺也 ,而況于千世之傳也 !五帝之外無(wú)傳人 ,非無(wú)賢人也 ,久故也 ,五帝之中無(wú)傳政 ,非無(wú)善政也 ,久故也 。愚者聞其略而不知其詳 ,聞其詳而不知其大也 ,是以文久而滅 ,節(jié)族久而絕。 ② 分 :名分。u,通 “ 奏 ”。 ,則于其 粲 ． 然者矣 粲 :明白。 答案 C ,正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) /薄曲直 /有以相縣矣 /然而仁人不能推 /知士不能明 /是人之三必窮也 /曲直有以 /相縣矣然 /而仁人不能推 /知士不能明 /是人之三必窮也 /曲直有以相縣矣 /然而仁人不能推知 /士不能明 /是人之三必窮也 /曲直有以相縣矣 /然而仁人不能推 /知士不能明 /是人之三必窮也 答案 D ,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) ,含有 “ 危 ”“ 滅 ” 是人自己造成的意思。 解析 聯(lián)系全文可知用 “ 五帝 ”“ 禹、湯 ” 的例子來(lái)說(shuō)明的是要法后王 ,因?yàn)橄韧醯暮芏鄸|西會(huì)因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)而湮沒(méi)。 ” 而眾人惑焉。 (關(guān)鍵詞 :妄人 ,治亂 ) 參考譯文 人有三種不吉利的事 :年幼卻不肯侍奉年長(zhǎng)的 ,卑賤卻不肯侍奉尊貴的 ,沒(méi)有德才卻不肯侍奉賢能的 ,這是人的三種禍害啊。人有了這 “ 三不祥 ”“ 三必窮 ” 的行為 ,如果當(dāng)君主就必然危險(xiǎn) ,做臣民就必然滅亡。禽獸有父有子 ,但沒(méi)有父子之間的親情 。圣明的帝王有上百個(gè) ,我們效法哪一個(gè)呢 ?說(shuō) :禮儀制度因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而湮沒(méi)了 ,音樂(lè)的節(jié)奏因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)而失傳了。所以說(shuō) :要想知道千年的往事 ,那就要仔細(xì)審視現(xiàn)在 。所以說(shuō) :憑借近世來(lái)了解遠(yuǎn)古 ,憑借一件事物來(lái)了解上萬(wàn)件事物 ,憑借隱微的東西來(lái)了解明顯的東西 ,說(shuō)的就是這種道理。他們親眼看見(jiàn)的事情 ,尚且可以欺騙他們 ,更何況是千年前的傳聞呢 !在伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜這五位帝王之外沒(méi)有流傳到后世的名人 ,并不是那時(shí)沒(méi)有賢能的人 ,而是因?yàn)闀r(shí)間太久的緣故 ,在這五位帝王之中沒(méi)有流傳到后世的政策 ,并不是他們沒(méi)有好的政策 ,而是時(shí)間太久的緣故 。簡(jiǎn)略的 ,就只能列舉它的大概 ,詳盡的 ,才能列舉它的細(xì)節(jié)。 即使書(shū)中沒(méi)有黃金屋、顏如玉 ,書(shū)籍仍然是追求者的寵兒 ,因?yàn)樽x書(shū)不僅是一種需要 ,更是一種 性 情 的 愉 悅 , 它 如 同 春 天 扁 舟 里 的 放歌 , , ,隆冬爐火旁的傾談 ,它是心靈的慰藉 , ,是生命的落腳處。同時(shí) ,句中分別有 “ 放歌 ”“ 傾談 ” 表示人的行為的動(dòng)詞 ,那么這兩句也應(yīng)該填寫(xiě)相應(yīng)的動(dòng)詞 。 情意就像一座山 ,重要的不在于它的高低 ,而在于厚重 。 人生就像一條路 ,重要的不在于它的長(zhǎng)短 ,而在于多少 。請(qǐng)概括調(diào)查結(jié)果給人帶來(lái)的啟示。今天熟悉第二份名單的人比熟悉第一份名單的人肯定多得多 ,但是第一份名單中的人物曾經(jīng)比第二份名單中的人物顯赫得多。起點(diǎn)低的人 ,同樣有機(jī)會(huì)贏到最后。自古以來(lái) ,樹(shù)碑是為了立傳。 (2)文體不限 ,可以記敘經(jīng)歷、編述故事、抒發(fā)感情、發(fā)表議論、展開(kāi)想像等。 再一想 ,容易 —— 也容易在 “ 無(wú)字 ” 。 例文 空白的魅力 “ 無(wú)字碑 ”, 若說(shuō)歷史淵源 ,不及 “ 十字碑 ”。 還有人以為此碑只是一種裝飾物 ,不需刻字??千百年來(lái) ,眾說(shuō)紛紜 ,莫衷一是。一塊空白的 “ 無(wú)字碑 ”, 令后人寫(xiě)出了成百上千的文字 。這就是空白的魅力。 空白雖 “ 空 ”, 并不是虛無(wú)得什么也沒(méi)有。徒弟出去比武的時(shí)候 ,師傅讓他忘記所有的套路 。 ?？梢?jiàn) ,空白并不意味著虛幻 ,空白是無(wú)窮大 ,是一種極致、一種需要實(shí)實(shí)在在載體承載的極致。碑再空也是因?yàn)橛斜拇嬖诠适虏帕鱾髦两?,如同休止符離開(kāi)了樂(lè)譜便真的空了。一灣海域 ,沒(méi)有飄躍的風(fēng)浪 ,沒(méi)有飛翔的海鷗 ,只是一片深藍(lán)的飽和 ,卻叫人心醉 ,叫你想 “ 天涯海角 ”“ 天荒地老 ” ?? 美國(guó)著名學(xué)者桑塔亞那說(shuō) :“ 音樂(lè)和數(shù)學(xué)自身差不多就是一個(gè)世界 ,它能容納全部的經(jīng)歷 ,從感覺(jué)成分到最終的精神和諧。琵琶女的 “ 聲暫歇 ”, 營(yíng)造了 “ 唯見(jiàn)江心秋月白 ” 的意境 。而 “ 無(wú)字碑 ” 的空白 ,就有這種調(diào)動(dòng)人們主觀聯(lián)想的魅力。 為何樹(shù)碑而不立傳 ?有人以為武則天自認(rèn) “ 功高莫名 ”, 文字不足以表達(dá)贊頌之意 ,因此索性無(wú)字 。只要你把思路打開(kāi) ,多問(wèn)幾個(gè) “ 為什么 ”“ 是什么 ” —— 為什么不寫(xiě)碑文 ?那隱含的文字是什么 ?—— 是留待后人評(píng)說(shuō) ,還是有難言的苦衷 ?是豁達(dá)大度 ,是超人的智 慧 ,還是無(wú)奈 ,甚至只是出于偶然的誤會(huì) ??? 你會(huì)發(fā)現(xiàn) ,除了別人寫(xiě)過(guò)的 ,總有留給你的一點(diǎn)空白 ,讓你涂上你的色彩 ,寫(xiě)上只屬于你自己的文字。 (4)不少于 800字。 請(qǐng)以 “ 無(wú)字碑 ” 為話題寫(xiě)一篇作文。 位于陜西乾縣的乾陵是唐代第三個(gè)皇帝高宗李治和武則天的合葬墓 ,陵前的墓道兩旁并列著武則天碑和唐高宗碑。 答案示例 ① 那些追
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