【正文】 曾做游戲畫地為大宅第 ,說 :“ 這應當分給孤寡之人來贍養(yǎng)他們。鄉(xiāng)則不若 ,偝 ① 則謾之 ,是人之二必窮也 。欲審周道 ,則審其人所貴君子。 ④ 族 :音 z238。 (2)夫妄人曰 :“ 古今異情 ,其以治亂者異道。 (對各種事物的界限加以 )辨別沒有比確定名分更重要的了 ,確定名分沒有比遵循禮法更重要的了 ,遵循禮法沒有比效法圣明的帝王更重要的了。近代的事情 ,談起來才詳盡。 答案示例 生活就像一張網 ,重要的不在于它的疏密 ,而在于復雜 。西面的一塊碑文歌頌了唐高宗的所謂文治武功 ,而東面的一塊武則天碑則一個字也沒有。也有人以為碑上無字是因為武則天的臨終遺言 “ 己之功過 ,留待后人評論 ”。我們常聽說 “ 無法而法 ,乃為至法 ” 。 ” 這也就是空白帶給我們的獨特感受 :寬廣、豐富、和諧。寫完了 ,讀一遍 ,會意外地發(fā)現(xiàn) :“ 無字碑 ” 上書寫的竟是你自己 —— 你的思想、你的意識、你的嬉笑怒罵 ,于是不由得感激女皇留下了這一方天地。 ② 贏在起點并不能保證贏到終點 ,一時的顯赫并不能保證終生的輝煌。 參考答案 仲夏亭榭里的弄弦 深秋山林中的獨步 是靈魂的依傍 ,自選話題 ,另寫兩個句子 ,要求使用比喻的修辭手法 ,句式與示例相同。那些普通人 ,是愚笨而不會辯說、淺陋而沒有標準的人。既然這樣 ,那么人之所以成為人 ,并不只是因為 (生長了 )兩只腳而身上沒有毛 ,而是因為人 (對各種事物的界限都 )有辨別。 “ 五帝 ”“ 禹、湯 ” 的例子來說明禮儀制度會因為年代的久遠而湮沒 ,故應抓緊對古代禮儀制度的整理工作。i):背向。舍后王而道上古 ,譬之是猶舍己之君 ,而事人之君也。享年六十四歲。秋天 ,蝗災使百姓歉收 ,查道不等候報批 ,便拿出官倉米賑災 ,又設粥棚來救助饑民 ,又把州麥四千斛作為種子送給百姓 ,百姓靠這來救濟 ,得以保全活命的一萬多人。侍奉母親渡江 ,奉養(yǎng)母親以孝順聞名。 。古時一種可以折疊的輕便坐具 ,由于便于攜帶 ,戰(zhàn)爭時將軍出征所帶 ,所以后來便發(fā)展為權利的象征 —— “ 交椅 ” 。 初 ,赴舉 ,貧不能上 ,親族裒錢三萬遺之。遷秘書丞 ,俄徙知果州。u):醇美的濃酒。 D項 ,以 :介詞 ,把 /介詞 ,用。D項 ,jī,232。,ch236。 答案 D ,意義相同的一項是 ( ) (導學號 51820217) :“ 此吾君也 !” 乃 ． 至前以告之 昔堯遭洪水九年者 ,乃 ． 此子一怒也 于 ． 靈虛之下 于 ． 敗堵叢草中 ,探石發(fā)穴 ,靡計不施 ,掩口胡盧 而 ． 笑 其夕 ,至邑 而 ． 別其友 ,復 以 ． 二觴奉二君 撫軍大悅 ,以 ． 金籠進上 解析 B 項 ,均為介詞 ,表處所 ,在。n)風僽 (zh238?？軠仕]其才 ,授著作佐郎。兒時嘗戲畫地為大第 ,曰 :“ 此當分贍孤遺。 ,正確的一項是 ( )(3分 ) /有犯不較 /所至務寬恕 /胥吏有過 /未嘗笞罰 /民訟逋負者 /或出己錢償之以是 /頗不治 /有犯不較所至 /務寬恕胥吏 /有過未嘗笞罰 /民訟逋負者 /或出己錢償之 /以是頗不治 /有犯不較 /所至務寬恕 /胥吏有過未嘗笞罰 /民訟逋負者 /或出己錢償之 /以是頗不治 /有犯 /不較所至 /務寬恕胥吏 /有過未嘗笞罰 /民訟逋 /負者或出己錢償之 /以是頗不治 答案 C ,不正確的一項是 ( )(3分 ) ,尚未加冠。老百姓拖欠稅賦的 ,他自己出錢償還 。 參考譯文 查道字湛然 ,歙州休寧人。查道神色自若 ,踞坐在胡床上 ,把詔書的意思告訴他們?？N紳都佩服他的操守和品行。圣王有百 ,吾孰法焉 ?曰 :文 ③ 久而息 ,節(jié)族 ④ 久而絕。愚者聞其略而不知其詳 ,聞其詳而不知其大也 ,是以文久而滅 ,節(jié)族久而絕。 答案 C ,正確的一項是 ( )(3分 ) /薄曲直 /有以相縣矣 /然而仁人不能推 /知士不能明 /是人之三必窮也 /曲直有以 /相縣矣然 /而仁人不能推 /知士不能明 /是人之三必窮也 /曲直有以相縣矣 /然而仁人不能推知 /士不能明 /是人之三必窮也 /曲直有以相縣矣 /然而仁人不能推 /知士不能明 /是人之三必窮也 答案 D ,不正確的一項是 ( )(3分 ) ,含有 “ 危 ”“ 滅 ” 是人自己造成的意思。人有了這 “ 三不祥 ”“ 三必窮 ” 的行為 ,如果當君主就必然危險 ,做臣民就必然滅亡。所以說 :憑借近世來了解遠古 ,憑借一件事物來了解上萬件事物 ,憑借隱微的東西來了解明顯的東西 ,說的就是這種道理。同時 ,句中分別有 “ 放歌 ”“ 傾談 ” 表示人的行為的動詞 ,那么這兩句也應該填寫相應的動詞 。今天熟悉第二份名單的人比熟悉第一份名單的人肯定多得多 ,但是第一份名單中的人物曾經比第二份名單中的人物顯赫得多。 再一想 ,容易 —— 也容易在 “ 無字 ” 。這就是空白的魅力。可見 ,空白并不意味著虛幻 ,空白是無窮大 ,是一種極致、一種需要實實在在載體承載的極致。而 “ 無字碑 ” 的空白 ,就有這種調動人們主觀聯(lián)想的魅力。 請以 “ 無字碑 ” 為話題寫一篇作文。 智慧就像一條河 ,重