【文章內(nèi)容簡介】 制度的優(yōu)越和社會主義民主的廣泛性。人民代表大會制度是以人大這一國家權(quán)力為基礎(chǔ)和核心的政治制度，屬于國家政權(quán)制度的范疇。而政協(xié)不是憲法規(guī)定的國家機(jī)構(gòu)，它是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是我黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的一項基本政治制度，屬于中國特色的社會主義政黨制度的范疇。法律地位不同。憲法和法律規(guī)定，全國人大是最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)，地方各級人大是地方國家權(quán)力機(jī)關(guān)。作為國家權(quán)力機(jī)關(guān)的人大是全權(quán)的、至高無上的，在中國人大制度下，不存在立法、司法和行政三權(quán)之間的制衡關(guān)系，“一府兩院”（政府、法院、檢察院）是人大的執(zhí)行機(jī)關(guān)，它們由人大產(chǎn)生，對人大負(fù)責(zé)，受人大監(jiān)督。而憲法和法律沒有賦予政協(xié)與人大相同或相似的國家權(quán)力，政協(xié)不產(chǎn)生“一府兩院”，故不存在“一府兩院” 對政協(xié)負(fù)責(zé)，受它的法律監(jiān)督和工作監(jiān)督。職能和作用不同。人大的職能依據(jù)憲法和法律規(guī)定，概括起來主要有四個方面：即立法權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)和重大事項決定權(quán)。而且人大制度還是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的制度保證，因為根據(jù)憲法和《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》的規(guī)定，共產(chǎn)黨執(zhí)政是通過人大依法實現(xiàn)的，如果離開了人大，黨對國家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)就失去了制度載體，共產(chǎn)黨執(zhí)政就形同虛設(shè)。人民當(dāng)家作主掌握國家政權(quán)是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，也是共產(chǎn)黨執(zhí)政的根本目的。而政協(xié)的職能主要是圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，認(rèn)真履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。人大最主要的職能是共產(chǎn)黨通過人大依法執(zhí)掌政權(quán)，而政協(xié)則是參政議政。也就是說，人大是人民掌握國家政權(quán)、行使國家權(quán)力的法定形式和法定制度，憲法規(guī)定：“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！痹谧饔蒙希f(xié)是在決策之前對有關(guān)重要問題進(jìn)行協(xié)商。而人大是在協(xié)商后表決作決策，決策后“一府兩院”執(zhí)行?；顒右罁?jù)和法律效力不同。人大依據(jù)憲法和法律開展工作，進(jìn)行立法，進(jìn)行法律監(jiān)督和工作監(jiān)督，任免國家機(jī)關(guān)工作人員，決定重大事項等，對行使權(quán)利中發(fā)現(xiàn)的問題除了提出議案、批評、意見、建議和糾正外，還可以對有關(guān)國家機(jī)關(guān)工作人員的違法犯罪行為提出罷免和責(zé)成司法機(jī)關(guān)依法追究法律責(zé)任，對事對人能夠產(chǎn)生直接的法律后果。而政協(xié)按照其章程開展工作，對有關(guān)重要問題進(jìn)行協(xié)商，對有關(guān)國家機(jī)關(guān)及其工作人員的工作中發(fā)現(xiàn)的問題主要是通過批評和建議進(jìn)行民主監(jiān)督，通過向共產(chǎn)黨和有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出意見和建議，一般不產(chǎn)生直接的法律后果。產(chǎn)生方式和結(jié)果不同。人大依據(jù)《憲法》、《選舉法》、《代表法》等由有選舉權(quán)的選民直接和間接選舉產(chǎn)生，全國和地方各級（鄉(xiāng)鎮(zhèn)）以上都必須選舉產(chǎn)生人大，是法定必須產(chǎn)生的各級國家權(quán)力機(jī)關(guān)。而政協(xié)產(chǎn)生的方式是依照其章程設(shè)立全國委員會和地方委員會，均不進(jìn)行選舉；而且地方委員會不是必須設(shè)立，依照政協(xié)章程第40條規(guī)定：自治州、設(shè)區(qū)的市、縣、自治縣、不設(shè)區(qū)的市和市轄區(qū)，凡有條件的地方，均可設(shè)立地方委員會。工作形式和內(nèi)容不同。人大行使職權(quán)的工作形式由憲法法律和法規(guī)確定，主要有制定、修改、解釋、監(jiān)督憲法法律（全國人大及其常委會）、審查批準(zhǔn)有關(guān)議案、聽取和審議有關(guān)工作報告、執(zhí)法檢查、評議、任免有關(guān)國家機(jī)關(guān)工作人員、質(zhì)詢或詢問、特定問題調(diào)查等；內(nèi)容涉及立法（省級人大、較大的市）、國家機(jī)關(guān)工作人員的任免、法律監(jiān)督和工作監(jiān)督、重大事項的決定等（全國人大有15項職權(quán)、全國人大常委會有21項職權(quán)?？h以上地方各級人大有15項職權(quán)、縣以上地方各級人大常委會有14項職權(quán)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大有13項職權(quán)。）政協(xié)的工作形式主要由其章程和共產(chǎn)黨的文件加以規(guī)定，主要有民主協(xié)商會、小范圍談心會、座談會等通過提案和其他形式提出批評建議等進(jìn)行民主監(jiān)督；內(nèi)容由其章程或中共中央文件規(guī)定（全國政協(xié)有5項職權(quán)、全國政協(xié)常委會有7項職權(quán)。政協(xié)地方委員會有4項職權(quán)。中發(fā)5號文件規(guī)定政協(xié)協(xié)商的7個方面的內(nèi)容）。第三篇：之我見道德課堂“道德課堂”之我思“道德課堂”是新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學(xué)活動中，教育者秉承道德的準(zhǔn)則，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到愉快和幸福，得到學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展，是教師和學(xué)生的共同家園?！暗赖抡n堂”要求教育者用“合道德”的方式，在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的環(huán)境中，在保證學(xué)生身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)習(xí)者獲得學(xué)業(yè)進(jìn)步和身心全面發(fā)展。對學(xué)生而言，“道德課堂”強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，把學(xué)生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機(jī)地統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展；對教師而言，課堂是教師生命延續(xù)的舞臺，是教師追求卓越的過程，教師在教育教學(xué)活動中完善人格，實現(xiàn)生命的價值和幸福。但具體來說，什么樣的課堂才是“道德課堂”？如何評價一節(jié)課是否是“道德課堂”呢？這一直是困擾著我的一個問題？8月20日，有幸聆聽了鄭州市教育局副局長田保華的講座，聽過之后，使我找到了答案?！梆B(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心”。構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心。既是在養(yǎng)學(xué)生的心，也是在養(yǎng)我們教育者自己的心?！梆B(yǎng)心”，是教育的本質(zhì)所在。田局長指出，“道德課堂”呈現(xiàn)的是一種人性化、生命化的高品質(zhì)課堂形式，旨在改變教師教學(xué)生態(tài)、學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)，充1分實現(xiàn)課堂中學(xué)生主體地位、教師主導(dǎo)地位，兩者形成良好的互動，讓師生在課堂生活中享受到快樂和幸福，提升師生的生命質(zhì)量和生命境界?！暗赖抡n堂”要求我們教師以新課程的理念，從道德自覺的高度，重新審視自己的課堂，審視那些不道德的教育現(xiàn)象，努力加以改進(jìn)和完善。構(gòu)建道德課堂，重在行動研究。因此，作為一線教師，我們要準(zhǔn)確把握學(xué)科思想，掌握學(xué)科知識體系，明確學(xué)科課程目標(biāo)。認(rèn)真地讀懂課標(biāo)和教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂，努力提高設(shè)計教學(xué)的